镜花缘读后感【精品】
镜花缘读后感范文（精选8篇）
镜花缘读后感镜花缘读后感范文（精选8篇）当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的镜花缘读后感范文（精选8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
镜花缘读后感1《镜花缘》是李汝珍晚年的作品，原拟写200回，结果只完成了100回。
这本书是李汝珍平声最大成就。
此书是他在古海州地区采拾地方风物。
乡土俚语及典籍，用心血写成的。
《镜花缘》描写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事：百花仙子在王母娘娘寿宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐设计陷害，百花仙子被贬到人间受苦。
唐小山便是百花仙子，她跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。
遵父命改名唐闺臣，上船回国应考。
唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。
《镜花缘》，自问世以来，大家对它的评价都颇高。
苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说，讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。
”书中唐敖等人旅行中见闻多出自《山海经》，《博物志》等古代地理博物小说，其中也发挥了作者奇妙的想象，最大的优点在于作者运用了夸张、对比、勾勒等手法，寄托了辛辣的讽刺与批判。
比如：书中写到无肠国的人饮食直接穿肠而过，富人把粪便作为仆人的食物，这里对那些为富不仁者的讽刺简直令人叫绝。
白民国的先生自夸学识高深，其实竟是满口白字。
两面国的人人前笑脸相迎，人后狰狞恐怖，现实生活中两面三刀之人何尝不是如此？全书中我记忆最深的是对女儿国的描写。
作者设计出了与现实世界完全相反的观念，女儿国中男女的角色与传统的观念完全相反。
这段情节表现对女人的能力的肯定。
而且被果王选入后宫，承受缠足、穿耳、责罚等种种磨难和痛苦的荒诞情节，对现实中女性的地位和遭遇给予了深刻同情。
他还通过对各国风土人情的描述，批判了好吃懒做、不学无术等多种社会现象，对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定。
书中的一个更重要、更鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气。
《镜花缘》读后感（精选32篇）
《镜花缘》读后感《镜花缘》读后感（精选32篇）当看完一本著作后，你有什么领悟呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《镜花缘》读后感（精选32篇），欢迎大家分享。
《镜花缘》读后感篇1《镜花缘》是清代著名小说家李汝珍写的，讲的是一位百花仙子在王母娘娘的寿宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐设计陷害，百花仙子被贬到人间受苦。
唐小山便是百花仙子，她跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。
尊父命改名唐闺臣，上船回国应考。
唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。
作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽了那些金玉其外，败絮其中的儒生，并批评了种种品质恶劣和行为不端的人，极尽讽刺挖苦之事。
而与之相对的是，作品颂扬女性的才学，充分女子的社会地位，批判了男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。
在《镜花缘》中，嫦娥虽然美丽漂亮，但她心胸狭隘，报复心重。
百花仙子却是相反的，她耿直、善良、单纯，做事认真，讲原则。
最终她之氢能够成功返回仙界，是因为她用自己的经历证明了自己即便身在纷杂的红尘之中，也不会迷失自己的本性和初心。
你们知道吗，在繁盛的唐朝，有一道亮丽的风景，这可不是一处景区哟，而是唐朝历史上的才女们。
虽然唐朝的妇女受教育的程度不如男性，但是比起其他时代就相当高了，所以说，唐朝是才女辈出的时代。
徐惠、上官婉儿即是其中的杰出代表。
我们也要多学些知训，才能够成为才女！同学们，看完我的读后感，你们是不是也想看《镜花缘》！想看就来吧！《镜花缘》读后感篇2今天晚上，我终于把《镜花缘》这本书读完，它不仅给予了我快乐，还给予了我人生的道理。
《镜花缘》这本书主要讲了王母娘娘的生日宴会——蟠桃会。
白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。
可是只有百花仙子没有把百花——荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草……在同一时间开放，于是，月神嫦娥仙子与她打了个赌：“如果有一天地上的皇帝让你开花，你开了，就下凡去。
”几百年后，地上的女皇帝——武则天十分的不近人情，她让花园里一百种花一齐开放，不然就把全天下的花都拔了。
镜花缘读后感（精选20篇）
镜花缘读后感（精选20篇）镜花缘读后感（精选20篇）镜花缘读后感篇1《镜花缘》这部小说一共有一百回，主人公们到访的国家一共有四十多个，其中涉及到博物知识更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界，同时也讲述了主人公们脑洞大开的海外奇遇。
本文借由女儿国、君子国、大人国等著名故事片段与读者共同探讨小说中提出的三个话题：第一个是“女性问题”，第二个是“社会理想”，第三个关于“博学知识”。
带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的小说，在获得阅读乐趣的同时，理解作者在文字背后的深层次思考。
《镜花缘》是清代著名的神魔小说，命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。
在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力，以及思想的机警和语言的幽默风趣。
千奇百样的国家，千奇百态的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦。
故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，作者独具匠心对虚幻世界的描写，无情讽刺现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点。
其中一个非常重要、非常鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，促使妇女扬眉吐气。
虽然现在人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，像男尊女卑的现象还不同程度地存在着。
一位生活在两百多年前封建社会作家都能打破世俗偏见，控诉封建礼制，主张男女平等，这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?镜花缘读后感篇2在寒冷的冬天，沏一壶暖茶，靠在窗边，读上几页书，抬眼就能望见湛蓝的天空，在太阳的照射下显得清澈透亮，无疑是一种莫大的享受。
今日我依旧翻开《镜花缘》，悄悄地走进故事。
《镜花缘》是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。
本书精华部分在前半部，讲述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第，愤然与友人游历海外各国，见证各地奇闻异事。
《镜花缘》读后感（精选11篇）
《镜花缘》读后感《镜花缘》读后感（精选11篇）当赏读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的《镜花缘》读后感，希望能够帮助到大家。
《镜花缘》读后感篇1《镜花缘》是清代著名的神魔小说，是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的。
《镜花缘》共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世为开端。
其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。
小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。
同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。
《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。
但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。
千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。
故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。
作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
走出书本，看看人生有时就是镜中花水中月，外表看来很美，但是永远也不可能得到和拥有。
《镜花缘》读后感篇2这是一部歌颂了女子才华的书，反映出女子在生活中的地位上的平等要求，表现了作者尊重女子地位的民主思想。
这，就是女作家李汝珍写的《镜花缘》。
本书以女皇帝武则天诏令百花齐放，众神被迫从命，被嫡入凡间变为100位才女为中心，写下了一篇篇赞美女子才华的优美文章。
镜花缘读后感（精选5篇）
镜花缘读后感（精选5篇）镜花缘读后感（精选5篇）品味完一本名著后，你有什么总结呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的镜花缘读后感（精选5篇），欢迎大家分享。
镜花缘读后感1第一部份是第一至六回，写《镜花缘》故事由来，铺垫出谪凡神话的框架。
这样的构思在传统小说里颇为常见。
最著名的当属《红楼梦》的前五回，《水浒传》的开篇也有这样的色彩。
这一部分写王母做寿，各路神仙齐聚庆贺。
神仙世界也不清静，尤其是女仙们聚在一起时，那言语行动中的种种算计和交锋，也比得上时下流行的后宫戏了。
邀宠献媚的嫦娥，煽风点火的风姨，清高自傲的百花仙子，息事宁人的元女，宽和风趣的麻姑，洞若观火的王母，笔墨不多，塑造的形象却个性鲜明。
嫦娥到底是偷吃灵药而飞仙的，仙家修养很是不足，一个争执让她记着多少年，终于她抓住天星“心月狐”下凡为武则天的机会，让其称帝之后，于寒冬下令“百花齐放”，让百花仙子违背天条，最终使得百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫。
第二部份是第七至五十回。
百花仙子托生岭南文士唐敖家，名唐小山。
唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易，三人游海外诸国，览异闻奇景。
途中经历了“君子国”、“大人国”、“淑士国”、“白民国”、“黑齿国”、“不死国”、“穿胸国”、“无肠国”、“豕喙国”、“长人国”、“伯虑国”、“劳民国”、“女儿国”、“轩辕国”等地，也遇见鲛人、蚕女、当康、果然、麟凤、狻猊等奇异生物，并见识许多奇风异俗。
旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说，其中也发挥了作者奇妙的想象，最大的亮点在于作者运用了夸张、对比、漫画式勾勒等手法，寄托了辛辣的讽刺与深刻的批判。
例如书中写到无肠国的人饮食直接穿肠而过，往往有富人把粪便作为仆人的食物，循环竟然至数次，这里对那些为富不仁者的讽刺简直令人叫绝。
淑士国连店小二都是满口之乎者也，酸腐之气，处处皆是。
镜花缘读后感
镜花缘读后感镜花缘读后感（精选17篇）镜花缘读后感篇1《镜花缘》讲述的是一段野史，大约在武则天掌权至唐中宗复位的时期。
既是野史，其中自然少不了若干神话、传奇。
故事大致可以分为四段。
首先写仙界嫦娥和百花仙子结怨，武后怒贬牡丹，百花仙子下凡为人至主人公唐敖周游海外诸国。
第二段写唐敖在小蓬莱出世为仙，其女唐小山寻亲。
三是寻亲归来，唐小山与众位才女赴试及试后游玩活动。
最后写文氏弟兄伐武勤王，中宗复位。
其中第一部分最为精彩，人物的形象也体现得最为丰满。
书中最引人入胜的地方，在于用离奇、甚至有些荒诞的情节，来展现现实的社会，或赞或讽均入木三分。
书一开始便写武后残冬令百花奇放，而牡丹独迟。
这一段故事现在广为人知，不知是否出于此处。
书中的牡丹仙子也给人一种不趋炎附势的形象，宛如那些有骨气的读书人。
后面写到书生唐敖放弃功名，与船商林之洋，多九公等人遨游海外，遇到种种奇闻佚事，时而令人瞪目结舌，时而令人捧腹大笑。
例如一日众人来到东方小国“君子国”，目睹国民赶集买卖，“讨价还价”的过程。
只见买家说：“老兄如此高货，却讨这般贱价，教小弟买去，如何能安?务求将价加增，方好遵教，若再过谦，便是不肯赏光交易了。
”卖家说：“既承照顾，敢不仰体?但适才妄讨大价，已觉厚颜。
不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧?”于是买家不肯降，卖家不肯增，争执不休，最后还靠一位路边老者了事。
我等读者看了，也随唐敖在一边惊叹不已。
还有几个小国也给人深刻印象。
如“黑齿国”，其人浑身漆黑，面相丑陋，然而饱读诗书，记性超群；与之相对的“白民国”，则是一个个人面白如玉，美貌非常，但腹中无物且傲气凌人。
“淑士国”中，人人能文，出口成章，边酒店中的小二也“请教先生，酒要一壶乎?两壶乎?菜要一碟乎?两碟乎?”不仅如此，而且穷酸成性，吃的所有东西都带一股醋劲。
“无继国”内无男无女，人们不必生育，死后尸体不朽，一百二十年后仍可重生，所以对生死大事看得特别透彻，对名利色权特别淡泊。
镜花缘读书心得(精选16篇)
镜花缘读书心得（精选16篇）镜花缘读书心得篇1让正能量布满整个世界这个暑假，我很有幸地阅读了李汝珍的《镜花缘》一书。
这本书带我熟悉了诸如发女儿国，两面国等各有特色的国家。
这本书在幽默的语言之中，带着极强的讽刺意味。
这本书，就是想传播一种正能量，是想让正能量布满整个世界。
整本书中，花了最多的笔墨，最多的篇幅去写了女儿国。
唐敖一行人，在女儿国观察的是如“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事;女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”这样一番奇怪的景象。
为什么作家李汝珍要这样写呢?这不就是为了追求男女公平吗?自古代以来，女性和男性始终就享受着不公平的待遇。
女性出门需要缠上脚，男性则不需要，这不就是在呼吁男女公平吗?放眼千百年来，在官场朝廷上，除了武则天以外，又有多少大官是女性所为。
女儿国之行，就是想传播一种正能量，否定了封建官场，呼吁男女人权公平。
盼望，每一个人，都应当得到公平的机会。
书中还描写了那阴险狡诈的“两面国”。
在文中写道，“看看他们这些人的两面是何外形，谁知他们个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张正面，却把那面藏了，因此并未观察两面。
”的这段话非常幽默，他在那幽默的语言中，非常好地讽刺了那些说说一套，做做一套，做的事都不敢给别人看，还要拿布把它遮起来的那种人。
我想李汝珍肯定很想对那些人说：“你们这样做两面派，你们莫非不会感到惭愧吗?”是啊，在我看来，那些人就如狐狸一样阴险狡诈，迫害百姓。
李汝珍借用这个故事，强有力地讽刺了那些迫害百姓，欺压百姓，搜刮民脂民膏，制定人民阶级的人，也是剧烈地表达了自己否定官僚主义的情感。
除此之外，唐敖、林之洋这一行人还去到了诸如君子国、大人国等国家。
每到一个国家，都会突出这人国家的特点，通过自己的适当想象，来表达自己的真实情感——让正能量布满整个世界。
镜花缘读书心得篇2《镜花缘》是清代闻名作家李汝珍历时近20xx年所写的小说，题材涵盖了社会现状、世俗人情以及当时的进步思潮，为后世学者供应了很多讨论与借鉴的地方。
镜花缘读书心得感悟（精选23篇）
镜花缘读书心得感悟（精选23篇）镜花缘读书心得感悟篇1不能不说这是本奇书，但你很难认为这是本好小说。
中国文人写起小说总有种抱负，就是要借小说说出点道来。
所谓道道，也就是除小说外一切可以说教的东西，文人们都要往小说里塞些货，才显得自己是务正业，没有枉费老祖宗的教诲，那种举重若轻的优越感恐怕是那些只做学问或者只写小说的专业人士都羡慕得紧的。
身为两栖动物的，李汝珍自然不是第一个，也绝不会是最后一个。
两栖动物的好，大家都明白，无非就是小说的料不够时补些学问，搞学问的闲暇时讲点冷笑话罢了。
但无疑这样的危险性更高，而《镜花缘》的局限也在于此。
里面那些学问，包括什么音韵学的、的、古代玩乐的包袱仿佛就是为了抖而抖，根本就不是为了推动情节发展的，你把那些包袱都卸掉的话，估计就跟那猫儿洗澡后的样子差不多——粘成一团、无得而状。
假若当论小说的品质，你也很难佩服他。
无非就是唐敖在海外遇到许多故友遗孀，然后一一指引回国朝，然后群芳斗艳，最后各有天命云云，既无有趣的情节，甚至人物塑造也是够粗糙的了，反正在下看完实在没几个MM是有印象的，除了那些神行如戴宗的紫绡、声称“问道于盲”的亭亭与红红，爱讲冷笑话的紫芝之类的人。
好在小说里也有许多有趣的东西。
想象力算是其中之一，虽说有《山海经》作蓝本，但也有好些值得夸饰的，至少在不少古代小说里面还真是缺乏的。
还有那些百科全书式的典故药方对联游戏什么的，假若无聊实在应该一一细看，至于药方定然可以一试。
至于李先生那些恶趣味，也还是可以引一例作佐证的。
话说第七十五回里紫芝承薛衡香之命讲冷笑话，道：“老蛆在茅坑缺食甚饥。
忽然磕睡，因命小蛆道：‘如有送食来的，即来唤我。
’不多时，有人登厕出恭;因肠火结燥，蹲之许久，粪虽出，下半段尚未坠落。
小蛆远远看见，即将老蛆叫醒。
老蛆仰头一望，果见空中悬著一块‘黄食’，无奈总不坠下。
老蛆喉急，因命小蛆沿坑而上，看是何故。
小蛆去不多时，回来告诉老蛆道：‘我看那食在那里顽哩。
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镜花缘读后感认真读完一本著作以后，你有什么总结呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么你会写读后感吗？下面是收集整理的镜花缘读后感，欢迎大家分享。
读了李汝珍的《镜花缘》，我非常有感触。
作者李汝珍对疆域沿革感兴趣，对八股文十分不屑，学识渊博精通音韵。
可清代并不是有才华就能当官。
在没办法的情况下，李汝珍通过丰富的想象，创作了这部名著——《镜花缘》。
文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海，还有唐小山寻父的经过。
后五十回写的则是众女子应考。
全文中，我认为最有尊严最值得我崇拜的人，便是唐小山。
唐小山原是天上的百花仙子，因为在王母娘娘的寿宴上与嫦娥发生争执，便发誓百花都会有该开之时盛开。
可新月狐转世成武则天的一冬日，醉酒下旨百花齐放。
可百花仙子正在与麻姑喝酒下棋，不知此事。
其余九十九位仙子只好听旨，开花。
事后，百花仙子按照赌约下人间，却不肯给嫦娥扫地，只好转生为秀才唐敖之女。
唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年，可是她却认为这不是她干的事，有损脸面，便下凡去了。
最让我吃惊的便是嫦娥了。
原本嫦娥在我的印象里是为救长生不老而吃药的可怜女子，孤独寂寞地待在广寒宫。
而当我看到嫦娥告诉要下凡的新月狐：要让百花齐放，以显威名时，她便不是那可怜的嫦娥了。
每个人都有两面，善与恶。
在本书中，嫦娥阴险、狡诈，与聪明正义的唐小山形成了鲜明的对比。
但也因为对比，使唐小山更加成为了本书的正面人物。
这本书通过了唐敖在外几十个国家的游历，折射出了当时社会的不良现象，讽刺金玉其外败絮其中的人，批判了品质恶劣和行为不端的人。
虽然这本书是作者是想象出来的，但是没有一个世界是一个人凭空，毫无依据幻想出来的。
这本书讽刺的东西，也正是这个社会所讽刺的东西。
没有一个人是完美的，她可以美，但不能完，不能纯善或纯恶。
如嫦娥与唐小山。
这个世界不是完美的，这个世界是善恶的。
前段时间，我读了《镜花缘》，感触颇深。
这本书讲述了这样一个故事：百花仙子得罪了嫦娥，和其他十二名花仙子被玉帝贬到人间，她投胎到了一个叫唐敖的人家，自己被取名为“小山”。
突然有一天，小山的爸爸唐敖偶然来到了一个叫“梦神观”的地方，在那里，一位老仙告诉唐敖：“你只要找到十二名花就能成仙。
”于是唐敖就开始了找花的旅途，一路上，他经过了许多国家，遇到了各种各样的人，也碰到了“十二名花”。
也就在这时，人间的皇帝武则天建立了女子的考试，于是，小山也参加了比赛。
后来，小山在一个农村人那里收到了爸爸写给自己的信，原来自己考上了！并成为了当时的才女，于是他就和父亲一样开始旅游，后来因为自己是才女，于是自己就慢慢富裕起来，自己也不贪图享乐，最后返回了仙界。
而在小山的父亲唐敖找十二名花的时候我感触最深，还记得唐敖在找十二名花的时候经过了许多国家。
那就拿“黑齿国”和“白民国”这两个国家来做个对比吧。
黑齿国人黑皮肤，黑牙齿，外表显得有些丑陋。
而白民国的人皮肤白，相貌好。
如果有人问：“哪个国家的人更有学问？”我想大部分人都会几乎不假思索的说：“当然是白民国，黑人通常都是很粗鲁的！”可是，有时并非你想象的那样！黑齿国人虽然相貌不好，但他们却十分讲究，那里的男人都在路右边走，女人都在路左边走，走路时也是专心致志，不东张西望，吵吵闹闹，反而十分有秩序。
除此之外，那里不管男女，都可以上学，不像天国（就是唐朝）只许男人上学。
而白民国呢？一个个看起来文质彬彬，相貌堂堂，其实根本没什么学问，反而让人感觉有些别扭。
这么一比，道理便出来了，那就是：不能以貌取人。
如果你问我“为什么？”我会毫不犹豫的告诉你：“有时并非你想象的那样！”除了这些，我们也可以联想到一些生活实际，就像一些人看起来厉害，有学问，不禁让人啧啧称赞，其实，真正厉害，有学问的人反而十分低调，不会去做伪君子，装成有学问的样子来欺骗众人雪亮的眼睛。
就像古代的孔子，孟子等有大学问的人，他们有学问的同时也很谦虚，低调，不也和书中的黑齿国人很像吗？所以，有时，并非你想象的那样！看起来有学问的人，不一定有学问，而真正有学问的人都是十分低调，所以，我们应该像书中的黑齿国人一样真实，相反的，不该像白民国人那般虚假。
这个寒假，我很有幸地阅读了李汝珍的《镜花缘》一书。
这本书带我认识了诸如发女儿国，两面国等各有特色的国家。
这本书在幽默的语言之中，带着极强的讽刺意味。
这本书，就是想传播一种正能量，是想让正能量充满整个世界。
整本书中，作者花了最多的笔墨，最多的篇幅去写了女儿国。
唐敖一行人，在女儿国看见的是如“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”这样一番奇特的景象。
为什么作家李汝珍要这样写呢？这不就是为了追求男女平等吗？自古代以来，女性和男性一直就享受着不平等的待遇。
女性出门需要缠上脚，男性则不需要，这不就是作者在呼吁男女平等吗？放眼千百年来，在官场朝廷上，除了武则天以外，又有多少大官是女性所为。
女儿国之行，就是想传播一种正能量，否定了封建官场，呼吁男女人权平等。
作者希望，每一个人，都应该得到平等的机会。
书中还描写了那阴险狡诈的“两面国”。
作者在文中写道，“看看他们这些人的两面是何形状，谁知他们个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张正面，却把那面藏了，因此并未看见两面。
”作者的这段话十分幽默，他在那幽默的语言中，很好地讽刺了那些说说一套，做做一套，做的事都不敢给别人看，还要拿布把它遮起来的那种人。
我想作者李汝珍一定很想对那些人说：“你们这样做两面派，你们难道不会感到羞愧吗？”是啊，在我看来，那些人就如狐狸一样阴险狡诈，迫害百姓。
作者李汝珍借用这个故事，强有力地讽刺了那些迫害百姓，欺压百姓，搜刮民脂民膏，制定人民阶级的人，也是强烈地表达了自己否定官僚主义的情感。
除此之外，唐敖、林之洋这一行人还去到了诸如君子国、大人国等国家。
每到一个国家，作者都会突出这人国家的特点，通过自己的适当想象，来表达自己的真实情感——让正能量充满整个世界。
《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较优秀的一部现实主义长篇小说，在中国文学史上占有一席之地。
它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。
《镜花缘》可分为两个部分。
第一部分写武则天称帝，打败了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛。
有一天醉后观花，令白花严冬齐放。
众花神不敢违背圣旨，就齐聚皇家花园喷蕊吐艳。
哪知违背了天规，被玉帝贬下凡尘成了一百个才女。
众花领袖白花仙子被贬到岭南，托生为唐敖的女儿小山。
唐敖殿试落第，心情沉闷，就随妹夫林之洋泛海出游，经舵工多九公导游，观览了海外异国风情，看到许多奇人异事。
后来进入小蓬莱，求仙弃世，一去不返。
小山思亲心切，让舅父林之洋带她出海，寻父回家，历经磨难后终于找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一卷“天书”，上面有一百名女子的事迹。
并遵照父亲的意思改名为唐闺臣。
第二部分写武则天开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差。
这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏，表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等，以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散，唐闺臣也重返仙山。
这时，徐敬业、骆宾王等人的儿子联合剑南节度使文芸，起兵反对武则天，一些才女也因姻亲关系加入军中，不少人殉难，终于打破了“武家军”的酒、色、财、气四座大阵，武则天失败。
后来唐中宗复辟，仍尊则天为“大圣皇帝”，则天又下新诏，宣布明年重开女试，并命前科录取的才女重赴“红文宴”。
《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点，对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的办法。
他还通过对各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定。
然而，书中的一个更重要、更鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气。
在我们生活的这个社会中，虽然人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，有的还很严重，像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着。
一位生活在两百多年前的封建社会中的作家都能打破世俗偏见，控诉封建制度，主张男女平等，这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?今天，我怀着激动的心情阅读了宋朝著名爱国将领岳飞填写的《满江红》。
这首词激-情澎湃，充分展示了岳飞“精忠报国”的美好思想。
宋徽宗崇宁二年，就是公元1103年的农历二月十五日夜，在相州一家普通岳姓的农户中，岳飞诞生了。
后来成为了宋朝著名的爱国将领。
少年岳飞体力过人。
未成年就拉得开300斤的'弓箭，能引发1000斤左右的腰弩。
未满20岁就有了一身高超武艺。
20岁加入了北宋军队。
32岁升到了节度使，和当时名将韩世忠、刘光世、张俊齐名。
后来因战功卓著，成为了一代名将。
但当代皇帝无能，听信秦桧禅言毒死了岳飞，宋朝也因此加速了灭亡。
我最喜欢《满江红》中的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。
这句话表达了岳飞的雄心壮志。
他要收回大宋江山，但皇帝的昏庸，没能让他完成理想。
我很佩服岳飞，他有雄心壮志，他精忠报国。
我要学习岳飞，将来我也要成一代名人，为祖国做更大的贡献!小时候看的《镜花缘传奇》电视剧，故事中没有嫦娥的推波助澜，编剧又一味洗白小山/百花仙子，所有的过错似乎都是由于风仙的暴戾和对金童的迷恋。
现在看书，似乎并不是那么回事。
风姨反驳固然不厚道，却也不至于十恶不赦，反观在各种传奇、影视、故事中美丽大方，除却窃药没有黑点，无可诟病的嫦娥，简直看不出身为仙家的丁点闪光处。
没事找事，唯恐天下不乱，原本没有胆子斗狠，看风姨站在自己这边就开始借势欺人。
先是挑拨百花仙子不将王母放在眼里，又是连连“冷笑”，最后更是激百花仙子定罚约。
前文虽有言“风姨与月府素日亲密，与华氏向来不和”，但是风姨发难只一个回合，后面全是嫦娥出战。
是嫦娥被当枪使了吧，我的猜测。
再说女主，百花仙子，你也真够个情商低下。
刚开始还能有条有理对战风姨，嫦娥一激就开始发狠话：“若无帝旨，即便下界人王有令，也不敢应命，何况其余！”什么叫其余，还是感叹号？把王母放哪儿？这种话能说？还拿嫦娥窃药的事戳人家心窝，不揭短不知道吗？织女元女都说了，王母还在座，停了就行，以后真不想来了吗？嫦娥让你定赌约，麻姑都帮你说打扫就好，有台阶不下，硬往上撞，“堕落红尘”很好玩？真想问问你是不是傻？嘴硬有好处？女魁星必定早就嫌你们吵，额头盖个戳，你也别反悔了。
真是个小孩子，修炼不用修情商的吗？真想说一句“冥冥之中自有天意”。
好自为之吧，百花仙子。
《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较优秀的一部现实主义长篇小说，在中国文学史上占有一席之地。
它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。
《镜花缘》可分为两个部分。
第一部分写武则天称帝，打败了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛。