中国古代文学与茶文化的融合.docx
中国古代文学与茶文化的融合策略-茶文化论文-文体论文
中国古代文学与茶文化的融合策略-茶文化论文-文体论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要：我国茶文化历史悠久，茶文化与古代文化间存在紧密联系，现针对二者融合展开分析，希望能为文学创作者以及茶文化传播者提供借鉴。
本文简要介绍茶文化及茶文化体系发展的情况，重点探究茶文化与古代文学的融合机制。
关键词：古代文学；茶文化；融合策略现如今，社会发展进入多元文化时代，在这一时代背景中，茶文化逐渐被漠视，这对文学内涵丰富、茶文化宣扬有不利影响。
融合古代文学与茶文化，这对我国文化软实力提升、国家形象良好树立有促进作用。
一、茶文化的发展（一）茶文化的形成茶文化形成最初以茶叶经济为基础，在其发展的过程中，为文学创作提供丰富素材，唐宋时期茶文化价值呈现多样性，因为这一时期经济空前繁荣，国民对茶文化高度认可；贞观之治，茶文化成为文人墨客讨论的对象，这为茶文学史发展奠定了基础。
茶文化结合古代诗词，丰富人们的精神世界，满足人民精神需求。
（二）茶文化体系的发展茶文化体系发展期间，不断融入物质元素以及人文情感，这为茶文化发展提供了载体，同时，丰富的茶文化内涵也促进古代文学系统化创作，随着时代的不断发展，茶文化体系随之完善，传统茶文化与时俱进，茶叶产业品牌化经营，这为现代理念与茶思想融合提供了契机。
二、文学创作剖析文学创作具有时代性，古代学者进行文学作品创作时，借助这一载体传递内心情感，间接描述社会背景以及生活现状，能在一定程度上启发读者思想，与读者产生共鸣。
从中能够看出，文学作品发挥情感传递、现实记录、前景展望的作用，通过剖析文学作品，掌握不同文化时期的文化本质。
文学作品创作手法、风格各异，并且素材选择对象不尽相同，然而借助茶文化素材进行创作的学者数量不在少数，从中能够看出，茶文化与古代文学融合基础不断巩固，进而二者融合机制会不断演化，融合趋势呈完美状态。
古代文学发展的过程中，会为茶文化提供动力，随着创作方向的不断改变，融合手段相应变化，这对融合机制合理化调整有促进意义。
浅谈古代文学与茶文化完美融合论文
浅谈古代文学与茶文化完美融合论文摘要：结合我国古代文学作品类型的多样性看，无论是诗歌艺术，还是相关文学专著，其中都有关于茶文化的素材描述。
除了直观意义上的著作描述外，茶文化体系中所诠释的精神理念更是对古代文学作品创作提供了本质上指引。
本文拟从我国茶文化体系发展分析入手，结合中国古代文学创作认知，从而探究中国古代文学与茶文化体系之间的完美融合机制。
关键词：中国古代文学；茶文化；完美融合；文化情感；理念诠释结合茶文化元素的价值诠释看，可以通过融入系统化的茶文化理念，从而引导大众在接触和认知茶文化这一前提下，对我国古代文学形成个性化、独立化认知。
实际上，在对我国茶文化体系发展状况进行分析之后，我们看到整个茶文化传播的主要动力就是文人雅士，因此，我们可以说古代文学作品不仅是对茶文化的生动、描述，同时也是茶文化传播的“衍生产物”。
1我国茶文化体系发展历程分析茶文化有着几千年的发展历史，其中通过融入多种物质元素和人文情感，从而为茶文化的价值传递与影响力传承提供了重要平台。
在我国茶文化机制不断发展进程中，无论是客观的物质属性，还是系统化的精神理念，都是我们对其形成层次化理解的关键前提。
结合茶文化体系的价值、特征以及其形成背景看，其中对我国古代文学体系的创作提供了具体素材，以及系统化的精神思维。
在茶文化体系中，我们所能感受到的是浓厚的生态之美和理性的人文之美。
游走在千百年的茶文化历史中，我们所能够用心品读到的是茶文化的独特内涵。
茶文化的美是在长期历史进程中所形成的美，其不仅能够让人学到丰富多样的传统历史文化知识内容，同时也能够从中品读到茶文化的深厚底蕴。
茶文化中所诠释的是自然之美与艺术之美的深度融合。
在时代发展的今天，传统中国茶的发展与传承走向两个方向，其一，依旧使用传统的农业产品思维来经营茶叶产业，在以茶叶原材料为基础进行营销。
但是在这一过程中，其中既缺乏必要的产品标准化机制，同时也无法实施标准化、品牌化经营。
中国古代文学与茶文化的结合探讨
2019年第04期学术专业人文茶趣地位的相关主体要承担民事责任，而具体责任如何认定与承担，其并没有在《反垄断法》中得到具体规规定，可能还是需要转向相关民事立法寻取救济。
3完善我国滥用市场支配地位相关法律内容的建议笔者已经在前面分析了当下我国法律就该问题的规定内容存在的不足之处，基于此，笔者提出了如下几个建议。
首先，完善《反垄断法》相关立法工作。
前面已经讲过，我国《反垄断法》条文较少，且大多数规定均属于抽象性的规定，在实践操作中存在难度，没有具体的操作标准，这就容易在现实认定过程中出现偏差。
而这一点，可以通过颁布相关的司法解释来具体化。
此外，针对我国对滥用市场支配地位的规定大多散见在其他单行法律或行政法规中，并没有形成统一的法律体系的情形，在实践适用过程可能会有诸多困难，甚至没有一个具体统一的操作标准，针对这一问题，我国也许可以就该方面探索建立统一的立法体制。
其次，就前文所述可能存在的一个垄断行为的审查，即可能涉及到多个执法部门重叠执法等情况，我国可以探索建立统一的反垄断执法机构，精简行政，提高垄断的审查效率。
再者，如前所述，就民事责任的承担，在《反垄断法》中也仅50条的简短内容，但实际上受害者是可以直接根据相关民事立法去寻求救济的，既然在《反垄断法》中规定了民事责任，应当完善相关反垄断法民事诉讼机制。
最高法院在2012年以《司法解释》的方式对我国反垄断私人诉讼进行了完善[5]。
但毕竟一个属于民事范畴，一个属于经济法的范畴，两者有着属于自己的专门程序，交织在一起就容易出现相关适用问题，而这对于实际问题的解决以及相关主体的保护都是不利的，由此，我国也可以就该方面，尝试构建完整的反垄断民事诉讼制度，配之以独特的程序，来满足实际操作的需要。
4结语我国《反垄断法》于08年正式实行，相对于其他法律来讲，它还是一部相当年轻的法律，因此，其存在部分不足也是正常的。
而伴随着社会经济的不断发展，《反垄断法》本身也要与时俱进。
茶文化与文学艺术的交融
茶文化与文学艺术的交融茶文化和文学艺术有着悠久的历史，在各个时期和地区都有着紧密的联系和交融。
茶文化是中国传统文化中独特的一部分，而文学艺术则通过文字和形式表达人们的情感、思想和审美观。
本文将探讨茶文化与文学艺术的交融现象，分析其背后的原因，并介绍一些茶文化与文学艺术相结合的典型案例。
一、茶文化与文学艺术的渊源茶文化可以追溯到古代的茶道和茶艺，而文学艺术则是人们用文字、音乐、绘画和表演等形式来表达情感和思想的艺术形式。
在古代，茶道与礼仪、禅修等有关，渐渐地成为了一种与人们的审美和情感观念相关的文化形态。
而文学艺术则通过各种形式展现人们的喜怒哀乐，表达个体与社会、自然之间的关系。
这两种文化形式，都注重人的感知与体验，并通过这些方式传达思想、价值观和情感。
二、茶文化与文学艺术的交融现象1. 诗词歌赋与茶在文学艺术中，诗词歌赋是表达情感和抒发思想的重要形式，而茶则是诗人墨客喜爱的题材之一。
茶的清香滋味常常与大自然和人的情感联系在一起，成为了描写景物和表达情感的重要意象。
诗人们通过描写茶的香气、口感和制作过程来赞美茶的美好，从而表达了自己对世界和生活的理解与感悟。
2. 小说与茶小说作为一种虚构的艺术形式，通常通过讲故事来反映人的生活和社会现象。
茶则在小说中常常被用来描绘人物的性格和情感状态，用来增加故事的情节变化和表达作者的观点。
茶作为小说中的一种元素，既可以是情节推进的工具，又可以是揭示人物内心世界的窗口，为读者提供了更加丰富的阅读体验。
3. 书画与茶书画是一种以文字和图画为表现形式的艺术形式，而茶则是书画艺术家的创作灵感之一。
在创作中，书画艺术家经常会以茶为题材来表现自己的情感和审美观。
茶的形态、颜色和质感都成为了书画作品中的重要元素，通过与茶的结合，艺术家们表达了对生活和自然的理解与赞美。
三、茶文化与文学艺术交融的意义茶文化与文学艺术的交融既源于两者的共同关注点和人的情感认同，也反映了人们对美好生活的向往和追求。
中国古代文学与茶文化的完美融合
2018年第10期作者简介：刘哲（1980-），女，河北冀州人，本科，讲师，研究方向：汉语言文学。
结合茶文化元素的价值诠释看，可以通过融入系统化的茶文化理念，从而引导大众在接触和认知茶文化这一前提下，对我国古代文学形成个性化、独立化认知。
实际上，在对我国茶文化体系发展状况进行分析之后，我们看到整个茶文化传播的主要动力就是文人雅士，因此，我们可以说古代文学作品不仅是对茶文化的生动、描述，同时也是茶文化传播的“衍生产物”。
1我国茶文化体系发展历程分析茶文化有着几千年的发展历史，其中通过融入多种物质元素和人文情感，从而为茶文化的价值传递与影响力传承提供了重要平台。
在我国茶文化机制不断发展进程中，无论是客观的物质属性，还是系统化的精神理念，都是我们对其形成层次化理解的关键前提。
结合茶文化体系的价值、特征以及其形成背景看，其中对我国古代文学体系的创作提供了具体素材，以及系统化的精神思维。
在茶文化体系中，我们所能感受到的是浓厚的生态之美和理性的人文之美。
游走在千百年的茶文化历史中，我们所能够用心品读到的是茶文化的独特内涵。
茶文化的美是在长期历史进程中所形成的美，其不仅能够让人学到丰富多样的传统历史文化知识内容，同时也能够从中品读到茶文化的深厚底蕴。
茶文化中所诠释的是自然之美与艺术之美的深度融合。
在时代发展的今天，传统中国茶的发展与传承走向两个方向，其一，依旧使用传统的农业产品思维来经营茶叶产业，在以茶叶原材料为基础进行营销。
但是在这一过程中，其中既缺乏必要的产品标准化机制，同时也无法实施标准化、品牌化经营。
其二，在我国茶叶产业经营过程中，未能将必要的文化思维理念融入其中，喝茶流程过于复杂，或者繁琐，茶文化缺乏必要的“时代化”融入，因此，想要让更多年轻人以一种“接受”的心态来理解和包容传统茶文化，只有将文化理念与时尚思维相融合，才能真正意义上实现茶的时代化应用与创新。
茶最初仅仅是一种“树叶”型草本植物，其更多是一种时代生活记载，唐代陆羽所创作的《茶经》一书更是对中国传统茶文化的生动记载。
探究古代文学作品中茶文化的具体体现状况-古代文学论文-文学论文
探究古代文学作品中茶文化的具体体现状况-古代文学论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要：茶文化与文学作品的融合历史由来已久。
我国古代文学作品中，也有一些与茶相关的经典文学作品。
这些文学作品都是以巧妙的文字应用和情节设置，从而来对整个茶文化的内涵进行集中表达与展现。
本文拟从茶文化内涵理解认知入手，结合文学作品创作与茶文化之间的关联性认知，从而探究古代文学作品中茶文化的具体体现状况。
关键词：茶文化理念；古代文学作品；内涵体现；价值思维；创作素材；我国茶文化发展历史悠久，尤其是社会大众对饮茶活动的理解和认知，已经从单一的品茶饮茶过程，发展为人与茶叶之间的精神传递与交流，尤其是在整个饮茶过程中，其中所需要具体融入和诠释的绝对不仅仅是饮茶过程，更重要的是要将个人对茶的理解与对传统文化的认知相结合，从而深化对茶文化的认知，1、茶文化内涵理解认知研究我国茶文化体系，认知我国茶文化时，其需要对整个茶文化的内涵，以及发展历程，形成系统化认知。
该文化，是在长期发展历程中，在物质生产力和精神价值认知等诸多作用推动下，从而形成了系统化的茶文化机制。
首先，茶文化出现的基础是茶叶这一物质元素被人们发现，并且用作生活中的饮品，这是该文化发展的物质支撑点。
但是，我们必须明白，这一文化从出现到形成，实际上也经历了一个较长的时期。
从先秦时期，在我国今天的巴蜀一代就发现了茶的印记，当然，此时茶更多是贵族生活元素，而且其功能上也更多是一种药用，可以说，茶文化虽然已经出现，但并未能实现社会化展现。
而在社会生产力不断推动背景下，直到唐朝时期，整个茶叶生产活动才实现了内涵化丰富和规模化增长，尤其是整个饮茶活动，逐渐推广至社会大众的日常生活之中，而这也奠定了整个茶文化体系的基础。
此后，围绕社会大众饮茶这一需求，茶文化体系的物质基础不断成熟，且日益稳定。
其次，在整个茶文化机制完善发展背景下，形成了诸多与茶相关的元素，我们认为这实际上恰恰是茶文化的派生元素，当然，其中内容多样，除了茶具、茶器等等与茶相关的物质元素外，与茶相关的文化理念，精神元素和艺术体系，实际上也是茶文化的延伸内容。
茶与中国古代诗词的交融与表现
茶与中国古代诗词的交融与表现古人云：“诗意香茗，茗意诗情。
”茶与中国古代诗词有着一种深厚的渊源关系，它们如同两个相伴的知己，在岁月的流转中交融与表现。
茶作为中国的传统饮品，是古代文人雅士们追求品味艺术和追求精神寄托的象征。
本文将探讨茶与中国古代诗词的交融与表现，旨在展示茶文化的博大精深和诗词艺术的独特韵味。
一、茶与中国古代诗词的渊源茶作为中国的传统饮品，历史悠久。
在古代，茶被列为贡品，且备受皇室和文人雅士的青睐。
而诗词作为古代文人的表达形式，用以抒发情感、表达思想。
茶与诗词相继产生并传承，二者之间逐渐形成一种紧密的联系。
茶的润泽、清香以及独特的茶文化，使得它成为古代文人自然灵感的源泉。
中国古代文人往往在品茗之余，在茶香中获得诗词创作的灵感。
茶的品味过程慢而细致，与诗词的创作过程不谋而合，因此茶与诗词的渊源逐渐加深。
二、茶在古代诗词中的表现形式1. 描绘茶的香气和品味茶的香气和品味是古代诗词中常被描绘的主题之一。
例如宋代文人陆游的《临安春雨初霁》中写道：“中国寿春绿川深，烟波江上人同絪。
薰章黄菊沏新茗，烟波江际见青丝。
”这里的“沏新茗”生动地描绘了茶的香气和清新味道。
2. 茶作为清雅、修身的象征茶在古代诗词中被赋予了清雅和修身的象征意义。
唐代诗人陆龟蒙在《观书有感》中写道：“岁晏经过人事变，白头增醉减香烟。
”这里的“白头增醉减香烟”用以表达对茶的品味，同时也表达了岁月的流转和生活的变迁。
3. 茶与情感的联结茶和情感是经常并列出现在古代诗词中的。
茶可以激发文人的思绪，也可成为表达情感的载体。
宋代文人苏轼的《前赤壁赋》中写道：“江山如画，一抔茶花春。
”这里的“一抔茶花春”通过茶花的形象，表达了美好的情感和春天的生机。
三、茶与中国古代诗词的共同表达茶与中国古代诗词共同追求的是人与自然的和谐、品味艺术的追求以及情感的表达。
茶与古代诗词表达的核心是对人生的体验、对自然的景致的赞美与思考、对情感的陶冶。
古代文人在品茗的过程中寻找灵感，用诗词表达对茶的喜爱、对自然山水的倾慕、对生活的感怀。
中国古代文学与茶文化的完美融合
中国古代文学与茶文化的完美融合作者：孟欣来源：《青年文学家》2019年第24期摘; 要：茶文化在中国是一种艺术，自从公元前两千多年前神农氏尝百草发现了茶的药用价值，它就受到了人们的重视，在那时的古人眼中，茶是一味能解毒的仙药，后来茶逐渐成为了人们日常生活中不可或缺的东西，古代的文人雅士甚至还以茶为主，创作出了很多沁人心脾的诗词歌赋，可见茶在古人心中的重要性。
关键词：中国古代文学;茶文化;融合[中图分类号]：I206; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-24-0-01引言：在现代，随着社会和科技的发展，茶在国人心中的位置同样是必不可少，很多有关于茶的表演、制作工艺和流程等之类的文学作品也让现代人对于茶文化更加了解和喜爱。
在未来，茶所具有的药用价值，以后还会被研发出来用于治疗人类疾病。
爱护、尊重、宣传和发扬茶文化，让它走上世界各地，成为中国文化的代表，是每个中国人的义务和职责。
一、茶文化的形成和发展茶从因为药用价值被发现，到后面逐渐形成一种文化，它的初步形成是以茶叶经济为基础的，人们发现了茶的香味及药用等价值点之后，利用这种独特性在唐宋时期发展到了顶峰，进一步促进了那个时期经济的繁荣发展。
国人对茶文化的认可度颇高，在古代，骚人墨客相会讨论文学时，茶是场上必不可少的存在[1]。
甚至很多古代诗人爱茶如痴，比如明代的画家，号六如居士的唐伯虎就是其中之一，他爱茶到了几乎痴迷的程度，甚至因此买得青山只为种茶，这为之后的茶文化发展奠定了扎实的基础。
茶文化的存在不仅满足了人们的口腹之欲，结合诗词后，也丰富了人们的精神世界。
随着茶文化的发展，不断融入各朝代不同的人文情怀和文化内涵，促进了古代关于茶文化文学创作的发展。
二、中国古代文学和茶文化的融合不同的时代文学创作的方式就会有所不同，古人创作文学作品，最主要的目的就是借此来抒发内心和反映当时社会背景下的文化和生活。
作品贴近生活就能很大程度上引发读者思想上的共鸣[2]。
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中国古代文学与茶文化的融合
中国是茶叶的故乡，关于最早的茶叶记载可追溯到我国的神农时代，至今已有超过4700年的历史。
一小搓茶叶，一壶开水，经过简单的冲泡就完成了中国最具传统的饮品。
随着岁月的积淀和各种文化的侵润，逐渐形成了我国源远流长的茶文化，儒释道三家传统文化的精髓，都可以在一杯清茶之中得到体现和表达，因此茶叶有着“七碗香茗，羽化成仙”的盛赞。
正因为茶被赋予了文化的内涵，所以也为我国历朝历代文人雅士所钟爱，成为文学创作的重要题材之一。
例如，宋代大文豪苏轼一生中写过数十首茶诗，其中不乏像“从来佳茗似佳人”这样千古传诵的佳句。
文人们喜欢饮茶、咏茶和赞茶。
茶与古诗、记、散文、品文、小说等文体完美融合，成为古代文人抒发内心情感的重要载体。
本文将从茶文化在古代文化中的各种体现，对中国古代文学与茶文化的完美融合进行浅析。
1茶文化和古代文学融合的发展和演变
早在秦汉时期，甚至是先秦时期，我国就有了关于茶的文字记载。
虽然当时的汉字“茶”并未定型，但其表达的内容已经得到确定。
在当时的文学作品中，更多的只是对茶本身的描写，并未赋予茶以更多的文化内涵，尽管如此，依然对后代的茶文化起到了不可忽视的奠基和启蒙作用。
例如，在我国最早的古诗著作《诗经》中，有着“谁谓荼苦，其甘如荠”，也有着“采荼薪樗,食我农夫”的诗句。
这些关于茶的文学作品，至今还被人所称道。
到了唐宋时期，我国的封建社会得到了充分快速的发展。
随着各项社会制度的完善，社会经济得以充实。
在此时期，我国的古代文学也迎来了创作的春天，文人以作诗吟诵为乐趣，并出现了一批又一批文学巨匠，诸如李白、杜甫、杜牧等优秀的诗人，和以散文著称的唐宋八大家。
这一时期的文学作品大多流传至今，且依然能给人们带来意境上的美感和享受。
在这一时期，茶作为一种商品也得到了快速发展，饮茶的风尚也从我国南方地区流传到北方，不但为文人墨客喜欢，也成为老百姓的日常饮品。
人们在喝茶过程中，发现茶不单单有解渴的作用，更有清脑提神的作用，思维能力也在喝茶的同时得以提升。
所以文人创作时候多伴有茶饮，茶也不可避免地大量出现在文学作品之中，且被逐渐赋予更多的文化内涵，融合了人们日常行为的道德规范，以及清新淳朴高雅的情怀。
文人将茶融入文学作品之中，或借景抒情，或借物言志，或表达情怀。
茶与文学齐头并进，相互影响相互渗透，喝茶成为艺术，艺术反哺茶文化。
“杯里紫烟香代酒，琴中绿水静留宾”，“柴门反关无俗客，纱帽龙头自煎吃”等诗句，体现了唐宋时期文学作品中茶的地位，反应了当时文人墨客清高脱俗的人格精神。
到了明清时期，我国封建社会的矛盾日益突出，人们受封建体制的各方面压迫，人生态度和处事哲学更偏向于消极和冷淡。
许多文人开始向往退隐山林，与世无争的生活。
茶在文学作品中的描写更多了些浅俗化和琐碎化的成分，真实反映了文人墨客的消极态度。
如谢晋在《访陈校理》中的“读书声里萝窗午，风散烹茶一缕烟”，反应的是谢晋怀才不遇，得不到重任的一种无奈。
《采茶词》中“归来清香犹在手，高品先将呈太守。
竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。
山家不解种禾黍，衣食年年在春雨”
的描写，即反应了作者高启对茶农辛勤劳作的悲悯之情，又暗含着对封建统治阶级的讽刺和不满情绪。
从上述不难看出，我国茶文化在古代文学中，是从具体的事物描写逐渐发展到寄托情怀之上，二者的融合毫无违和之感。
文学本身的发展，同样也是我国茶文化发展和繁荣的动力之一。
尤其是在唐代时期，社会的哲学思想受禅宗美学影响比较大，这对于当时的茶文化和文学创作都起到了重要的影响。
如王昌龄的境界之说，王维、刘禹锡等人的象外之象理论，都使得文人墨客创作方向发生了改变。
茶文化和文学的结合也多了意象、境界、隐喻等处理方式，两者的融合更趋完美。
2茶文化与各种古代文学形态中的完美融合
2.1茶文化与古诗的融合
“秋夜凉风夏时雨，石上清泉竹里茶”、“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”，茶始于中国，壮大发展于中国，几千年中，清新的茶香已经飘散到中国大地的每一个角落。
品茶交友，寄情于茶的诗句数不胜数。
这些历代的咏茶诗词，数量丰富，体裁多样，都很好地融入了人的真情感触，成为我国文学宝库中的一笔巨大的财富。
诗人们对茶的钟爱，主要源自对茶叶精神上的推崇，茶叶清雅、淡泊、宁静的品质和诗人们的浪漫主义情怀相得益彰。
如我国唐代著名诗人李白创作的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》：“常闻玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯洒芳津，采服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
”以细腻的笔触，形象的比喻，饱满的情感著成，并当之无愧地成为我
国历史上第一首以茶为主题的茶诗，也是名茶入诗第一首。
再如中唐时期，最具影响力的诗人白居易，对茶有着非同一般的情怀，一生写下了不少咏茶的诗篇。
他的《食后》恰如是他人生中，最为得意和惬意的生活写照：“食罢一觉睡，起来两碗茶：举头看日影，已复西南斜。
乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。
”诗中写出了他午后短憩之后，手持茶碗品鉴香茗，无忧无虑的生活情趣。
提到我国古诗，必然当以唐代古诗为代表，在唐朝，作诗甚至成为谋取利禄的途径之一，因此当时的文人墨客几乎无一不是诗人，不饮茶难为风雅，少风雅成不了名诗人，茶已成为人们日常生活中必不可少的饮品。
唐朝文学和茶文化就这样相互促进，相互滋养，茶诗达到我国历史上一个无可逾越的高度。
尽管在之后的宋元明清等时期，也有以茶为主题的古体诗出现，但在意境和情怀的表达质量上，很难达到盛唐时期的高度。
2.2茶文化与古词的融合
宋人尤好写词，茶文化与宋词的结合，所传递出来的意象之美更甚于古诗。
到了宋代，由于朝廷倡导饮茶，所以坊间贡茶、斗茶之风大兴，朝野上下，大大小小的茶事比唐代更多，形式也更丰富。
同时，宋代又是理学在儒家思想发展中的重要阶段，人们更加注重本身的思想涵养和道德内省，所以，茶以其典雅、质朴、柔和的品质，更为当时的达官显赫和文人墨客所喜爱。
宋代时局多有动荡，各种社会矛盾加剧，知识分子们迫以现状，不得不克制感情，磨砺本人。
这使许多文人终日以茶为伴，以便保持清醒的头脑。
所以，以茶入诗、以茶入。