浅谈古代文学与茶文化完美融合论文
浅析汉语言文学与茶文化的融合

2018年第09期作者简介:韦杨建(1982-),男,河南洛阳人,大学本科,讲师,研究方向:中国语言文学。
引言对茶文化与汉语言文学的融合,不仅促进了茶文化的传承发展,而且也丰富了汉语言文学内容,这在很大程度上促进了茶文化的发展进程,同时茶文化也在更加范围内得到了传承,两者相互融合,相互促进,共同发展。
1茶文化理论自古以来茶文化是我国优秀传统文化的集大成者,被延传千年,在时代的变换中不断的与时俱进,形成了独具特色的、承古兼今的茶文化理论。
在数千年的洗礼中,茶文化理论不断的被扩充、完善与创新,多样化的表现形式又为茶文化丰富了新的内容。
茶文化理论中离不开物质内涵。
首先,茶叶本是一种饮食食材,当人们对其赋予文化的内涵后,其才充满了含义。
茶文化的物质内涵基础包括,茶叶的品种、生长、特性等。
如,在中国境内,地大物博,各区域地理环境、自然环境不同,茶叶品种不同,不同品种茶质、茶味都存在差异,这就使得茶叶的应用方式各有所长,不同区域则展现出不同的茶文化内容。
其次,茶叶的不同导致其所需的茶水不同、泡茶工艺不同、茶叶制造工序不同、进而茶器具的应用也有所不同,这也是茶文化中物质内涵的重要组成。
此外,茶文化理论包含丰富的文化内涵与精神气节。
随着时代的发展,茶叶从最初的药食补品、可用饮料,逐渐发展成为生活中不可缺少的文化习俗、待人好客的礼仪、街头巷井的风俗习惯,更是文人骚客的文娱活动。
不仅如此,茶文化还有其独特的精神内涵有着清高、寂静、和谐、淡然的追求。
由此可见,茶文化是博大精深的,其理论内容丰富,形式多样,因此,将茶文化与汉语言文学相融合,可拓展汉语言文学的教学内容,同时又为茶文化的传承拓展了新的途径与载体。
两者的融合相辅相成,促进共同发展。
2茶文化与汉语言文学融合2.1与茶相关的专有名词的形成发展,丰富了汉语言文学中的词汇内容我国茶文化历史悠久,受广袤地域的影响,茶叶种植区域较多,并分布在祖国的各个地域,因此,茶种丰富多样。
古代文学茶文化论文

古代文学茶文化论文摘要:茶文化是一门大学问,喝茶喝得不仅仅是茶水,更是几千年来慢慢修养而成的茶文化。
闲时品一品茶,品一品人生,亦是一种有深度的趣雅之事。
茶被誉为世界三大健康饮品之一,另两种分别是可可、咖啡。
中国是茶的原产地。
我国的茶业最初兴于巴蜀地区,而后向中原地区传播开来,最后遍及全国。
唐代时茶叶传至今天的日本和朝鲜半岛地区,在16世纪后又被传至西方。
英国的李约瑟曾说:“茶是中国继火药、造纸、印刷、指南针四大发明之后,对人类的第五大贡献。
”茶对世界的影响在西方,美国被称作“咖啡王国”,却有一半左右的人喝茶;在英国,茶是英国人普遍喜爱的饮料,五分之四的英国人习惯于每天饮茶;[1]法国人的茶中最爱是红茶、绿茶、花茶和沱茶,饮茶逐渐变成了法国人日常交际中不可或缺的一部分。
由于巴基斯坦曾经是英属印度的一部分,因此其饮茶习惯多带有英国色彩,大多喜爱饮红茶。
[2]俄罗斯人喜欢喝茶,喝茶便成为了俄罗斯人生活的一部分,但和所有以肉食为主的民族一样,也喜欢喝红茶。
在托尔斯泰的巨著《战争与和平》中就有关于喝普洱茶的详细描写。
在伊朗由于禁酒,人们将喝茶作为日常饮品,以茶代酒。
德国人也喜欢饮茶,但是喜欢喝“花茶”,德国的“花茶”是用各种花瓣加上一些果干制成的,里面没有一片真正的茶叶。
无论是走在街头、公园或是在足球比赛的观众席上,或在旅行途中,都可以看到阿根廷人端着茶壶在津津有味地喝着马黛茶。
说到外国人饮茶,最后不得重点讲一下日本人,日本人饮茶以“茶道”出名。
日本茶道因源于中国,所以无论其形式还是实质都曾直接或间接地受到过中国传统文化的影响,但经过几代日本茶人的努力,逐步形成了具有独特风格的茶道。
[3]讲究一点的日本人家中都设有茶室。
中国古代文学中的“茶”在先秦的汉文献里没有“茶”字,只有一个“荼”字。
《周礼》[4]云:“掌荼,掌以时聚荼,以供丧事。
”在先秦典籍《诗经》[5]中“荼”出现次数较多。
如《谷风》:“谁谓荼苦”;《出其东门》中:“有女如荼”。
中国古代文学与茶文化的完美融合

茶 贸易是构建我 国南北方贸易 的基础 , 而茶文 化也为众 多的文学创
作 提 供 了 素 材 。不 论 是 什 么 原 因 , 茶 已经 成 了 现 代 生 活 中不 可缺 少 的 一
添 加 个 人 的情 感 。但 是 , “ 茶” 已经 在 文 学 作 品 中 出现 了 , 这 就 为 我 国 以后
1 先秦 两 晋一 中 国古代茶 文学 的传 播 和发 展
1 . 1 秦 汉 时期
在秦朝 的初期 , 就 已经 对 茶 有 了 基 本 的 认 识 , 这 时 的“ 茶” 对 于 人 们
的生活 只是单纯 的饮品 , 还 没有 向文 学的领域发展 , 人们 简单 的通过文 字对茶进 行记录 , 并没有将茶 的本意升 华到创作意 象上 , 也没有 过多 的
的关于茶文化的思考奠定 了基础 。在我 国, 茶最早 出现在 《 诗经》 里面 , 这 里有关于茶 的记 载并非这个 名称 , 而是称作“ 荼” , 在《 诗 经. 谷风》 中就记 载 了“ 谁谓荼 苦, 其甘如荠 ” 的诗 句, 这时茶 只是人们 的泛 指, 并没 有什么 真正 的含 义, 人们利 用简单 的语言描述 , 粗略的概括 和表达 生活 中有这 种饮食文化 的存在 。这种文化在古代不 是十分 普遍, 又 由于这 种饮食的 特殊性, 所 以, 很快 的被人们所接受 , 并逐 步走进了我 国的文 学世 界。文 人雅士非 常善于利用 身边 的新鲜 事物命题 , 从而开始做 文章 , 此时 的茶 文化就 成 了文 人笔下难得的宝贵题材 。 有 关于茶的文学是我国饮食界的
所 以在转 换过程 中, 译者省略“ 在 礼节上可 用 以端茶奉 客’ , 一句 。 由于文 化相 同, 读者 与译者对“ 绿 茶” 有视 野融合 , 故 译者在 译文 中省 略 了“ 除
茶文化在古代文学作品中的体现研究

茶文化在古代文学作品中的体现研究茶文化在古代文学作品中的体现研究茶,是中国传统文化的重要组成部分。
自古以来,茶作为一种饮品,不仅在日常生活中扮演着重要的角色,而且在古代文学作品中也得到了广泛的体现。
本文将以不少于2000字的篇幅,对茶文化在古代文学作品中的体现进行研究。
首先,茶文化在古代文学作品中的体现,体现在文人士人对茶的喜爱和赞美上。
在古代文学作品中,茶常常被描述为雅致的饮品,文人墨客以及各个社会阶层的人们都对茶有着深厚的情感和热爱。
例如,唐代文人陆羽的《茶经》中便详细记载了茶的种类、煮茶的方法等,可见当时茶受到的重视。
宋代文人陆游在《茶山行》中写道:“坐舟逶迤而过,茶山列陈有如人间大织女,点缀彩云,透蜚黄,飘洒落英。
”可见茶的美妙与文人墨客的情感交融。
这些文学作品中的语言,既传达出了作者对茶的喜爱,也展现了当时茶文化的独特魅力。
其次,茶文化在古代文学作品中的体现,还呈现出了茶与人情世故的关联。
茶在古代社会中不仅是一种饮品,还是一种交往的媒介。
在《红楼梦》中,茶被用来展现不同人物之间的社交礼仪。
如贾府中常有会客,茶叶的烹饪和品茗成为了社交的方式。
以贾母为主持的贾族会客,茶具之美,煮茶之技都得到了精确的描写,凸显了茶与人情之间的关联。
另外,茶文化也体现在了忧国忧民的文学作品中。
在《红楼梦》中,贾政和王夫人谈及“国事”,茶穿插其中,被用来缓和气氛,为进一步讨论敏感话题提供了契机。
茶作为一种饮品,融入了人们的情感,成为了社交的媒介,进一步丰富了古代文学作品的内涵。
此外,茶文化在古代文学作品中的体现,还表现在茶道艺术对人们心灵追求的引导上。
茶道是中国传统文化的重要组成部分,对于人们的修身养性起到了重要的引导作用。
在古代文学作品中,茶的品味和茶道艺术经常被用来描绘人物的情感和精神状态。
《红楼梦》中的贾宝玉是一个对茶道情有独钟的人物,在他品茶的时候,总是能够沉浸其中,忘却尘世的烦恼。
这种通过品茗来达到心灵平静和内心净化的表现手法,体现了茶道对于人们心灵追求的引导作用,同时也展现了茶文化的美好内涵。
中国古代文学与茶文化的结合探讨

2019年第04期学术专业人文茶趣地位的相关主体要承担民事责任,而具体责任如何认定与承担,其并没有在《反垄断法》中得到具体规规定,可能还是需要转向相关民事立法寻取救济。
3完善我国滥用市场支配地位相关法律内容的建议笔者已经在前面分析了当下我国法律就该问题的规定内容存在的不足之处,基于此,笔者提出了如下几个建议。
首先,完善《反垄断法》相关立法工作。
前面已经讲过,我国《反垄断法》条文较少,且大多数规定均属于抽象性的规定,在实践操作中存在难度,没有具体的操作标准,这就容易在现实认定过程中出现偏差。
而这一点,可以通过颁布相关的司法解释来具体化。
此外,针对我国对滥用市场支配地位的规定大多散见在其他单行法律或行政法规中,并没有形成统一的法律体系的情形,在实践适用过程可能会有诸多困难,甚至没有一个具体统一的操作标准,针对这一问题,我国也许可以就该方面探索建立统一的立法体制。
其次,就前文所述可能存在的一个垄断行为的审查,即可能涉及到多个执法部门重叠执法等情况,我国可以探索建立统一的反垄断执法机构,精简行政,提高垄断的审查效率。
再者,如前所述,就民事责任的承担,在《反垄断法》中也仅50条的简短内容,但实际上受害者是可以直接根据相关民事立法去寻求救济的,既然在《反垄断法》中规定了民事责任,应当完善相关反垄断法民事诉讼机制。
最高法院在2012年以《司法解释》的方式对我国反垄断私人诉讼进行了完善[5]。
但毕竟一个属于民事范畴,一个属于经济法的范畴,两者有着属于自己的专门程序,交织在一起就容易出现相关适用问题,而这对于实际问题的解决以及相关主体的保护都是不利的,由此,我国也可以就该方面,尝试构建完整的反垄断民事诉讼制度,配之以独特的程序,来满足实际操作的需要。
4结语我国《反垄断法》于08年正式实行,相对于其他法律来讲,它还是一部相当年轻的法律,因此,其存在部分不足也是正常的。
而伴随着社会经济的不断发展,《反垄断法》本身也要与时俱进。
茶文化在古代文学作品中的体现研究

茶文化在古代文学作品中的体现研究在数千年的历史发展中,人们对于茶文化都十分推崇,品茶养性也成为了一种高格调、高品质的生活方式。
古代文人雅士在创作文学作品的时候也都与茶相伴,茶文化和文学之间已经形成了深刻的内在联系。
在很多古代典籍当中,对于茶和茶文化都有很多记载。
因此对于茶文化的溯源和发展轨迹的追寻,也可以从文学作品的角度着手。
无论是唐宋还是明清,在文学作品中都有着深刻的茶文化体现,由此也凸显了茶文化在古代文学作品中的重要地位。
1茶文化的发展历史为了对我国的茶文化体系展开更加深入的研究,在探寻茶文化与古代文学作品之间关系的过程中,必须要明确我国茶文化的内涵所在以及发展历史,这也有利于对茶文化进行更加深入的学习理解。
同时,我国的茶文化已经经历了几千年的发展,而古代的各类文人墨客,其最常用的文学创作方式就是托物言志,这也使得茶成为了主要的“物”。
无论是哪一个行业或是专业领域的发展进程中,其都诞生了独特的精神文化,而茶在几千年的发展进程中,由于受到精神价值以及物质生产等多方面因素所产生的影响,其也构成了一种更加完善的茶文化知识体系。
首先,茶文化的产生是必然的,这是由于无论何种行业,其在不断发展的进程中都会形成对应的文化,而无论是现代人还是古代人,茶叶的生产已经成为了一种较为完整的线路,并且构建出了对应的茶行业,这也使得茶文化得到了发展完善。
同时,在当前的社会环境中,茶文化的发展速度远远低于茶领域,只有将茶作为茶文化的主要载体,才可以促进茶文化与茶领域的协同发展。
而在对各类史料记载进行深入研究后可以看出,古代的饮茶对于百姓来说过于奢侈,只有那些达官贵人才有条件饮茶,而茶叶的数量也比较少,这也使得古代大多都会将茶当做一种药材而并非饮品。
由此可以看出,茶文化的发展已经初具规模,只是并没有进行社会化的体现,而在各大王朝的替换阶段中,社会生产力也在不断提高,而唐朝时期作为封建王朝当中综合实力比较强的朝代,社会安定富足,这也为茶叶的生产起到了良好的促进作用,也正是在唐朝时期,超业生产活动才实现了规划化的增长,使得饮茶活动也逐渐引入到了群众的日常生活当中,这一点也是茶文化体系发展的基础所在。
2021浅析汉语言文学与茶文化的融合范文1

2021浅析汉语言文学与茶文化的融合范文 摘要:汉语言文学与茶文化间的关系十分密切,早在茶文化形成的时期, 茶文化便与汉语言文学间产生了极为密切的渊源, 很多文言文文学创创作中更是可以窥见茶文化的“身影”。
汉语言文学与茶文化间具有的渊源是两者可以较好融合的基础, 但在茶文化发展速度与进程时而变化的背景下, 汉语言文学与茶文化融合的程度受到了很大影响。
本文将基于现实角度对汉语言文学同茶文化的融合现状及趋势进行分析, 并就如何加深两者的融合程度提出具体建议。
关键词:汉语言文学;茶文化; 融合; 近几年,传统文化热潮不断增加, 传统文化框架下的茶文化在发展上也受到了较多关注, 然而从茶文化的发展进程来看, 茶文化的发展速度相对缓慢, 茶文化在快节奏的现代社会中也缺乏坚实且稳定的受众群体。
一直以来, 汉语言文学在发展中与茶文化间的关系较为密切, 两者的融合更是催生出了很多汉语言词汇和汉语言文学作品, 但现阶段, 汉语言文学与茶文化的融合程度越发浅显, 探寻出汉语言文学同茶文化更好融合的一般路径也成为了汉语言文学发展中值得思考的现实问题。
1汉语言文学与茶文化融合概述 1.1汉语言文学与茶文化的融合现状 从时间轴上来看,汉语言文学与茶文化的融合状况较之以往有了明显变化, 自唐代开始, 茶文化在发展上达到了一个历史顶峰, 茶文化与汉语言文学的融合状况也极为良好。
但在现代社会中, 茶文化在发展上的境遇相对尴尬, 快节奏的现代社会中, 茶文化的文化内核以及文化内涵在传承上更是具有很大压力, 这一因素影响下, 茶文化与汉语言文学的融合状况便差强人意。
茶文化在传承上出现的一些困难与压力正在影响茶文化的发展, 这种影响实际上也蔓延到了汉语言文学与茶文化的融合上。
从汉语言文学的发展状况来看, 茶文化影响力的消散使得汉语言文学在发展上与茶文化的直接联系相对较少, 一些茶文化影响下出现的专有汉语言文学词汇更是成为了低频词汇, 这表明, 汉语言文学与茶文化融合的程度依然较为浅显。
中国古代文学与茶文化的完美融合

中国古代文学与茶文化的完美融合
李代萍
(重庆科创职业学院,重庆 402160)
摘 要:早在三国两晋时期,就有很多文人墨士以茶入诗。文学史上第一篇以茶为题材的诗词是杜育的《荈赋》,于良子先生在 《谈艺》中评价它有四个第一:第一次写植茶规模,第一次记述秋茶的采摘,第一次写到陶瓷宜茶,第一次描述茶汤的特点。总之,这首 诗词开了将茶本体作为审美对象来描写的先河,对后世茶文学的创作具有一定的影响力。后来茶诗词随着茶文化的发展不断出现。
整个管理机制中,必然能够在优化价值体系的基础上,创新价值理念,实 现理想的管理机制效果。
4 结语
随着教学体系不断完善,如今实践锻炼教学已经成为整个教学机制 中的重要组成部分。而实践教学改革,不仅是教学理念丰富发展的重要表 现,同时更重要的是在这一过程中,实现学生综合素质培养的实质性提 升。当然做好实践教学机制改革创新,不仅要丰富教学元素,同时更重要 的是提升教师对实践教学活动开展的作用认知,因此积极鼓励教师积极 参与整个实践教学活动中,其能够从根本上提升教师对实践锻炼管理活 动价值作用的准确认知。当然,在这一过程中,也实现了传统茶文化精神 理念的有效传承和融入,从本质上实现了传统茶文化的传承效果。
作者简介:李代萍 (1975-),女,四川内江人,本科,讲师,研究方向:古典文学,现代文学。
(上接第 11 页)
表 4 2015 年春季上杭观音乌龙茶感官审评结果
样品 名称
上杭观音 (5. 13)
黄旦 (4. 23)
汤色(5 %) 评语 得分 橙黄
91 稍暗
橙黄 92.5
香气(3 0% ) 评语 得分
古代社会经济发展的全盛时期,贞观之治,开元盛世都发生在这个时期, 该时期也是文人雅士描写茶文化最多的,他们在茶里找到了人格升华精 神的需求,在他们笔下茶文化与诗文化完美契合,写下了茶文学史上伟 大的篇章。文人雅士们办茶会,茶宴,将饮茶与吟诗完美地结合,吟诗的 内容丰富,涉及许多方面如茶道茶艺、茶性茶德、茶情茶谊、茶俗茶礼、茶 事史诗等。宋代文人几乎都写过和茶有关的诗词,并且描述记载茶的诗
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浅谈古代文学与茶文化完美融合论文
摘要:结合我国古代文学作品类型的多样性看,无论是诗歌艺术,还是相关文学专著,其中都有关于茶文化的素材描述。
除了直观意义上的著作描述外,茶文化体系中所诠释的精神理念更是对古代文学作品创作提供了本质上指引。
本文拟从我国茶文化体系发展分析入手,结合中国古代文学创作认知,从而探究中国古代文学与茶文化体系之间的完美融合机制。
关键词:中国古代文学;茶文化;完美融合;文化情感;理念诠释
结合茶文化元素的价值诠释看,可以通过融入系统化的茶文化理念,从而引导大众在接触和认知茶文化这一前提下,对我国古代文学形成个性化、独立化认知。
实际上,在对我国茶文化体系发展状况进行分析之后,我们看到整个茶文化传播的主要动力就是文人雅士,因此,我们可以说古代文学作品不仅是对茶文化的生动、描述,同时也是茶文化传播的“衍生产物”。
1我国茶文化体系发展历程分析
茶文化有着几千年的发展历史,其中通过融入多种物质元素和人文情感,从而为茶文化的价值传递与影响力传承提供了重要平台。
在我国茶文化机制不断发展进程中,无论是客观的物质属性,还是系统化的精神理念,都是我们对其形成层次化理解的关键前提。
结合茶文化体系的价值、特征以及其形成背景看,其中对我国古代文学体系的
创作提供了具体素材,以及系统化的精神思维。
在茶文化体系中,我们所能感受到的是浓厚的生态之美和理性的人文之美。
游走在千百年的茶文化历史中,我们所能够用心品读到的是茶文化的独特内涵。
茶文化的美是在长期历史进程中所形成的美,其不仅能够让人学到丰富多样的传统历史文化知识内容,同时也能够从中品读到茶文化的深厚底蕴。
茶文化中所诠释的是自然之美与艺术之美的深度融合。
在时代发展的今天,传统中国茶的发展与传承走向两个方向,其一,依旧使用传统的农业产品思维来经营茶叶产业,在以茶叶原材料为基础进行营销。
但是在这一过程中,其中既缺乏必要的产品标准化机制,同时也无法实施标准化、品牌化经营。
其二,在我国茶叶产业经营过程中,未能将必要的文化思维理念融入其中,喝茶流程过于复杂,或者繁琐,茶文化缺乏必要的“时代化”融入,因此,想要让更多年轻人以一种“接受”的心态来理解和包容传统茶文化,只有将文化理念与时尚思维相融合,才能真正意义上实现茶的时代化应用与创新。
茶最初仅仅是一种“树叶”型草本植物,其更多是一种时代生活记载,唐代陆羽所创作的《茶经》一书更是对中国传统茶文化的生动记载。
中国茶叶经历了传统古代的鼎盛,到今天的世界茶叶产业格局逐渐形成,究其根源看,则是茶叶产业逐渐融入世界,并且构建多样化茶文化体系的关键所在。
结合我国茶叶产品的三种符号表达看,茶叶原料、茶叶产品、基于茶叶的多种内涵。
2中国古代文学创作认知
在对我国古代文学的具体内涵和创作机制进行分析时,必须从整个文化机制中的“时代”性为前提,注重将人文理念作为我们了解古代文学的“基础”,通过理性认知古代文学创作过程中,所融入的基础理念,从而真正实现对中国古代文学创作的本质理解。
千百年的中华文化造就了极具价值力的文学作品体系,选择合适的视角不仅能够帮助我们了解这些作品,更是实现对其有效传递的关键。
从我国古代文学的创作内涵和本质理念中,其从文化记载这一具体角度来对我国传统文化本质内涵,形成细致、科学认知。
无论是任何一种古代文学作品体系,其中都有着深层次的文化机制,因此,这为我们具体理解古代文学创作活动提供了重要基础。
不同历史时期都有着特殊性的文学作品体系,这些文学作品中的素材内容,不仅诠释的是该时期的文化状况,因此在具体研究我国古代文学作品时,就需要对其植根的不同文化时期,形成真正意义上的理解与认知。
我国文化极为繁荣,古代文学作品更是对该时期发展状况的生动记载,结合不同文学作品创作手法,形成了极具自身情感和表述价值的文学作品。
尤其是我国古代文人有借景抒情的创作爱好,因此,多数文学作品就成为表述文人雅士自身创作情感的重要载体。
因此,合适的文学素材无疑是表述大众理解与认知的素材。
3中国古代文学与茶文化体系之间的完美融合机制分析
茶文化的价值内涵和精神思维,不仅诠释的是成熟的文化体系,同时更让我们感知到了多样化、多元化的文化素材,在当前我们具体应用茶文化时,我们要从其中的多样性出发,特别是长期历史中汲取
灵感和文化内涵,从而形成独立鲜明的文化机制。
从茶文化体系的形成历程,以及多样化的人文思维看,该文化中所表达的不仅是完善的文化理念,更有着丰富多样化的艺术内涵。
如果我们深度分析中国古代文学的创作特点,不难看出独立的情感思维和文化艺术,成为中国古代文学创作的本质所在,更是造就中国古代文学创作价值的生命所在,因此,就我国古代文学创作来说,其最为核心的特点就是文学创作能力和人文精神表达思维,特别是独特的茶文化特点造就了我国古代文学作品中极为独特的创作特点。
所以,在这一文学作品中,其表达了浓厚的作品风格,更重要的是该文学作品中所诠释的情感理念和思维更是对茶文化精神的深度表达。
在我国悠久历史进程中,茶文化有着本质上与外在上的多种融入和影响,无论是社会大众,还是文人雅士,其生活历程之中,始终离不开茶文化体系的多种影响。
从茶文化的发展历史中,就能感受浓厚的大众生活特征,以及完美的文学创作历史。
纵观我国古代文学作品体系,我们能够从中看到诸多与茶、茶文化相关的文学作品,尤其是作者将个人的理解和精神思维综合融入到整个文学作品的创作历程之中,实现了茶文化与古代文学作品机制的深度融合。
因此,在综合理解和认识古代文学与茶文化体系的融合体系看,不仅需要我们从具体的文学创作素材出发,同时也要对该文学作品中所包含的精神理念和艺术思维,乃至作者本人的情感理解形成综合性融合,通过独立化创作,造就内涵丰富、类型多样的古代文学作品。
就我国古代文学作品与茶相关的著作表达形式看,其中主要包含两类:
第一种是专门对茶文化进行记录、展示的独立化著作,最为经典的就是唐代陆羽所著《茶经》,这一类著作中通过选择茶文化作为描述主线,从而生动诠释了茶文化的发展与传承历程,更是成为我们了解传统文化的重要载体。
对于我国茶文化体系来说,真正构建该文化机制的重要象征就是《茶经》的形成。
当然,从另一种与茶相关的文学作品就是将茶和茶文化作为创作素材的文学作品。
此类文学作品极为多样,比如唐代的诗歌艺术、明代的小说等等,茶文化中所提供的不仅是具体的创作素材,同时也是系统化的精神理念展示。
在唐代白居易的诗歌作品中,其有多处关于茶的描述。
起尝一碗茗,行读一行书,正是白居易本人对茶和茶文化的成熟理解。
对于白居易本人来说,茶文化因素对其影响极其深厚。
当然,宋代苏轼的文学作品中,也有着多种茶文化元素的直接描述。
在苏轼的文学作品中,能够感受到其本人对茶文化的独特感知,即使在苏轼被贬期间,茶依旧成为其重要象征与精神依靠。
此外,对茶和茶文化有着深厚感情的文学家仍然有很多,这些都成为我们综合理解和直观认识茶文化发展历程的重要素材。
客观的看,唐宋时期本身就是我国茶文化体系正式形成的重要时期,所以理解此时所创作的文学作品,就必须站在茶文化成熟发展这一重要历程出发,通过选择合适的文化思维,站在包容性文化视角,实现古代文学与茶文化理念的全面融入。
这一过程,也为我们了解传统文化提供了重要帮助。
4结语
文学创作的过程,实际上是文化融合与推动的结果,文学作品也就成为我们了解文化体系的关键与基础,因此,在这一背景中,与茶相关的文化素材,更是几千年古代文学创作的核心所在。
在古代文学作品创作时,茶及茶文化的深厚内涵,不仅成为其作品创作的基础,更重要的是其中所展现的精神理念和文化思维,更是为我们了解传统茶文化提供了直观意义上的素材。