《种树郭橐驼传》学案(学生版)
种树郭橐驼传学案
《种树郭橐驼传》一课时【学习任务】1．理解文章的深刻寓意。
2．学习文章的写作方法。
3．重点掌握“业、如、性、理、尔、病”等词语。
【知识链接】一、写作背景:本文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。
作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。
四、自读课文，完成以下预习检测1、解释下列加点词语(1)甚善，名．我固当(2)他植者虽窥伺效慕．．．．，莫能如也(3)橐驼非能使木寿且孳．也 (4)遂．而鸡豚(5)官命促尔耕，勖．尔植 (6)又何以蕃．吾生而安吾性耶(7)字．而幼孩 (8)其莳．也若子(9)根拳而土易． (10)移之官理．(11)吾小人辍飧饔以劳吏者2、解释下列各组词语，注意依据语境总结一词多义现象(1)业：驼业种树术业有专攻以共济世业师者，所以传道受业解惑也若业为吾所有(2)如：莫能如沛公起如厕日初出大如车盖洛阳亲友如相问(3)性：顺木之天以致其性焉尔凡植木之性性行淑均(4)理：以子之道，移之官理当户理红妆上下肃然，称为政理(5)尔：官命促尔耕君尔妾亦然无他，但手熟尔非死则徙尔(6)虽：虽曰爱之，其实害之虽鸡狗不得宁焉(7)因：因舍其名因以为号焉因击沛公于坐(8)且：橐驼非能使木寿且孳也北山愚公者，年且九十且壮士不死即已，死即举大名耳存者且偷生，死者长已矣吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇3、解释下列各句中加点词语，注意词类活用现象(1)非有能早．而蕃．之也(2)名．我固当(3)驼业．种树(4)且硕茂,早实．以蕃(5)非有能硕茂．．之也(6)甚者,爪．其肤以验其生枯4、解释加红词语，注意古今异义现象(1)既然．．已(古义：今义： )(2)不抑耗其实．．而已(古义：今义： )(3)若不过．．焉则不及(古义：今义：(4)吾小人．．辍飧饔以劳吏者(古义：今义： )5、句式（1）故不我若也( )（2）吾又何能为哉( )6、郭橐驼总结的种树方法是什么?柳宗元借此寓言欲明何理?我们还可从哪些角度感悟何理? 【随堂检测】1、对下列句中加点词语的解释不正确的一项是（）A. 其筑．欲密筑：捣土用的杵B. 其莳．也若子莳：种植，移植C. 移之官理．理：治，统治D. 字．而幼孩字：养育2、下列加点的虚词的用法和意义完全相同的一项是（）A. 因．舍其名，亦自谓“橐驼”云B. 且．硕茂，早实以蕃府吏闻此变，因．求假暂归不者，若属皆且．为所虏C. 其土欲故．，其筑欲密D. 然．吾居乡，见长人者好烦其令故．不积跬步，无以至千里然．后以六合为家，崤函为宫3翻译下列句子。
11种树郭橐驼传(学案)-高中语文人教统编版选择性必修下册
第三单元 11种树郭橐驼传学案【学习目标】1．掌握“偻”等文言实词的意义，归纳文中出现的词类活用、特殊句式等文言知识点。
2．学习课文中对比与类比的手法。
3．了解“养民”治国的深刻道理及其现实意义。
【写作背景】本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。
”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书•食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
这就是柳宗元写作本文的社会背景。
【作者介绍】柳宗元（773～819），字子厚，祖籍河东郡解县（今山西永济县），世称“柳河东”。
他出生于长安，少精敏而有文名，出入经史百子。
21岁中进士，任秘书省校书郎。
26岁第博学鸿词科，任集贤殿正字，博览群书，通观古今。
贞元十七年（801）调任蓝田尉，得以了解世风民情。
贞元十九年（803）任监察御史里行。
顺宗即位，他参与王伾、王叔文等人的永贞改革，被任命为礼部员外郎。
改革失败后，被贬为邵州刺史，途中，改永州（今湖南零陵县）司马，前后长达十年之久。
他寄情山水，交往佛释以遣苦闷，并关心现实，写了大量文章驳难政敌。
元和十年（815），被召入京，他满心以为可一展才志，不料又远放柳州刺史。
在柳州任上，他关心民瘼，采取一系列改革措施，解民倒悬，深得民心。
元和十四年卒于任所，故又称“柳柳州”。
柳宗元是中唐进步的思想家和政治家，也是著名的文学家。
他具有进步的历史观和朴素的唯物思想，反对天命论。
他和韩愈一起领导古文运动，认为文章应辅物及时，其文学主张与韩愈大同小异。
语文教案：高二语文《种树郭橐驼传》复习学案.doc
高二语文《种树郭橐驼传》复习学案郭橐驼，不知始何名。
病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。
驼闻之, 曰：“甚善。
名我固当。
”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其茜也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。
吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。
然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
旦暮吏来而嗯曰：’官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缓而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
’鸣鼓而聚之，击木而召之。
吾小人辍兼霉以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。
”传其事以为官戒。
翻译：郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。
他患了崎背弯曲的病，崎背突起而弯腰行走, 就像骆驼一样，所以乡里人称日忽他叫“橐驼”。
橐驼听说后，说：“这个名字很好啊, 这样称嗯我确实恰当。
”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。
他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。
郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。
观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。
种树郭橐驼传学案
《种树郭橐驼传》学案学习目标：1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。
学习重难点：1、本文寓意的理解。
2、重点实词与虚词的掌握。
学习建议：本文为自读课文，且书下注解也比较详细，所以以自读为主，教师适当点拨。
分两课时学习，第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。
第一课时一、导语设计：同学们知道“唐宋八大家”中唐代的两位是愈和柳宗元。
他们两位共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，我们刚学过他的《师说》，还知道他的《谏迎佛骨表》；而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》，就反应了“苛税给人民带来重压”这一社会问题，今天我们来学他的《种树郭橐驼传》，看他又针对什么社会问题，表达什么政治观点。
二、作者简介柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河东(今永济市虞乡镇)人,世称“柳河东”。
又官至刺史，也称“柳”。
是唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。
自小喜欢读书,当其四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋,十岁便能写出一手好文章。
二十一岁考取进士。
曾任集贤殿正字，蓝田县尉。
顺宗时，和禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主革新的政治集团。
“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁刺史。
多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。
柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点。
如《封建论》、《夭对》等。
柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民。
如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主,反映了社会现实,可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
种树郭橐驼传学案 .docx
《种郭橐》学案一、基累（一）下列加点字注音橐（ tu ò）．伺（ kuīs ì）．．（ zhǎng）人者．（二）文言知累病（ l òu）．孳（zī）．飧饔（ sūny ．．移徙（xǐ）．（ shì）．ōng）（ shu ó）茂蕃（fán）．．勖（ xù）（sāo）豚（tún）．．．1、指出下面句子中的通假字早而，早而, 字而幼孩，遂而豚。
（而，通“ ” ，你）2、解下列句中加点字的意思（古今异）（ 1）故人号之“ ”（故，所以；，里）．．（ 2）不抑耗其而已（其，它；，果）．．（ 3）其害之（其，那；，上）．．（ 4）得养人（养，治理；人，百姓）．．3、解下列句中加点字的意思（活用）（ 1）名作①不知始何名．（叫）②病瘘，隆然伏行（患病）．③名我固当（称呼）．④早以蕃（果）．⑤橐非能使木寿．且孳也（活得久）⑥其也若子．（育子女，待子女）⑦甚者爪其肤以其生枯（用爪抓，掐）．⑧ 其事以官戒（作）．⑨而卒以．（，受到害）⑩移之官理可乎（做官）．（ 2）名作状①旦而暮（旦，在早上；暮，在晚上）．②而木之性日．以离矣（日，一天天）（ 3）形容用作① 人者好．其令（使⋯⋯繁多，不断地布）② 其天者全．而其性得矣（保全）③遂而豚（遂，成，喂大）．（ 4）使用法①非有能茂之也（使⋯⋯大茂盛）．．②非有能早而蕃之也（使⋯⋯（果）早；使⋯⋯（果）多）．．③ 鼓而聚之（，使⋯⋯出响声，敲响；聚，使⋯⋯聚集）．．④又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使⋯⋯繁荣，子旺；安，使⋯⋯安）．．（ 5）意用法种（以⋯⋯）．4、解下列句中加点字的意思：（一多）（ 1）① 伺效慕．② 曰之．（ 2）故（即使）（然）①其土欲故．②故不我若也．（ 3）（旧）（所以）①早以蕃．②不抑耗其．而已③其害之．（ 4）若（果，名作）（果，名作）（）①其置也若弃．②若不焉不及．③故不我若也．（像）（如果）（如，及，比得上）（ 5）而① 鼓而聚之．②字而幼孩．③旦而暮．（表承接，一表目的，可不。
《种树郭橐驼传》的学案
《种树郭橐驼传》的学案【学习目标】1．重点掌握“业、如、性、理、尔、病”等词语。
2．理解文章的深刻寓意。
3．学习文章的写作方法。
学习过程一、知识连接1．作者简介柳宗元（773～819），字子厚，河东（今山西省永济县）人，世称“柳河东”。
二十一岁登进士第，三十一岁官拜监察御史，仕途较顺。
顺宗即位后，王叔文集团执政，柳宗元参加了王叔文集团，被任命为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等一道积极从事政治革新运动。
后来革新失败，他被贬为永州司马，十年后又改调柳州任刺史，四年后在柳州含恨离世，年仅四十七岁。
]柳宗元是中唐时期杰出的文学家和哲学家。
曾与韩愈一起倡导了古文运动，散文成就较高，著名作品有《捕蛇者说》《永州八记》等，“唐宋八大家”之一。
诗歌创作成就也较高，有《柳河东集》。
2．写作背景本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。
中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的娟粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
这就是柳宗元写作本文的社会背景。
3、内容结构梳理柳宗元的这篇文章，通过对种树者郭橐驼善种树又善管树的“养树术”的记叙，说明了“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，由此推论出“养人”也必须“顺性”，不能“好烦其令”的道理，反映了作者建立安定社会秩序，使百姓能各务其业而不受烦扰的改革愿望。
第一段：通过描述郭橐驼的外貌和语言，表现出其豁达的性格，使得读者愿意了解关于他的更多的信息，为下文做了很好的铺垫。
第二段：用正面描写和侧面描写相结合的手法表现郭橐驼种树技艺的高超，引出下文对其种树真谛的询问。
第三段：用正反对比的手法突出郭橐驼种树的根源——顺木之天而致其性。
“他植者”的做法又引起了下文对官理的看法。
种树郭橐驼传_学案1
种树郭橐驼传学案1学习目标1．掌握文中一些重要的文言实词、虚词“固”“顾”“怜”“病”“以”“而”等的意义和用法。
2．理解本文针砭时弊，阐述的治民之道。
3．体会本文类比、映衬、对比等手法，感受它的情感。
【诗海拾贝】与浩初上人同看山寄京华①亲故柳宗元海畔尖山似剑芒②，秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿③，散向峰头望故乡。
注①浩初上人：潭州人，时从临贺到柳州。
京华，京城，指长安。
②海畔：指柳州。
称“海”，用指边远地区。
剑芒，指剑尖。
③化作身千亿：佛教认为佛能变化为种种形象，即“化身”。
这里是说诗人想把自己“化”成“千亿”众多之身。
赏析此诗写于柳宗元柳州刺史任上。
写诗人久谪僻地，思念故乡亲友。
此诗感情沉痛，想像奇异，艺术构思独辟蹊径，比喻新颖贴切。
诗人在政治上遭受沉重打击，登山临水本为消遣愁怀，没想到秋景萧疏，触目伤怀，更让诗人百感交集，愁肠欲断。
诗人从“愁肠”这一经典意象出发，把处处“尖山”想像成一把把利剑，切割着诗人的“愁肠”。
更奇特的是，诗人迫切思念家乡，只好望乡聊作安慰。
这里处处山头都能望乡，诗人竟产生一个奇思妙想：“化身千亿”，这样就能尽情地满足望乡的心愿了。
诗人的想像与他的学识和经历有关：柳宗元精通佛典，所以想到佛经中关于“化身”的说法也就很自然了。
【文本卡片】一、作者简介柳宗元（公元773～819年），字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇），世称“柳河东”。
又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
他是唐代著名的政治家、思想家和文学家。
柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点，如《封建论》《天对》等。
柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民，如《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《童区寄传》等。
柳宗元的诗，大多抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。
二、背景简介中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重。
仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
2023最新-高二册语文《种树郭橐驼传》教案优秀4篇
高二册语文《种树郭橐驼传》教案优秀4篇柳宗元的《种树郭橐驼传》以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。
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种树郭橐驼传篇一一。
素质教育目标(一)知识教学点1.了解作者及文章的思想内涵。
2.掌握“类、固、致、易”实词的多义性和“且、而”等虚词意思和用法。
(二)能力训练点1.学习本文设事明理的写法。
2.掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
(三)德育渗透点本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。
(四)美育渗透点赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。
二。
学法引导1.学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨。
2.学生对照注释，自己疏通课文，尤其要注意一些文言现象，可以采用讨论方法，合作学习。
3.学生对照课后题目，通过读课文，初步完成。
三。
重点、难点、疑点及解决办法重点：1.掌握多义词的用法。
2.学习文章运用对比与映衬的表现手法。
3.学习文中设事明理的写法。
难点：1.“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。
2.《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。
解决方法：1.师生合作研讨，尤其注意学生间的合作，教师做好点拨。
2.熟读全文，以读来促进理解。
四。
课时安排1课时五。
师生互动设计1.教师补充作者生平以及文章的写作背景，增进学生对文章内涵的理解。
2.教师设置些讨论题，启发学生读书思考。
3.学生自读课文，发现问题。
与同学商讨研究，做好质疑工作。
六。
教学步骤(一)明确目标(同“素质教育目标”)(二)整体感知1.导入新课唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。
我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛征重赋，人民不堪负担，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
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《种树郭橐驼传》学案
学习目标：
1、了解作者及文章的思想内涵。
2、掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。
3、学习本文设事明理的写法，掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
学法引导：
１、学生先阅读注释，了解作者以及文章的主旨。
２、对照注释，疏通课文，可采用讨论法，合作学习。
３、对照课后题目，通读课文，初步完成对课文的理解。
教学内容和步骤：
（一）导入新课：唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了中唐，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。
我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。
那就是肃清吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。
今天我们来学柳宗元的《种树郭橐驼传》。
（二）写作背景：本文是寓言体的传记。
名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，是柳宗元早年在长安任职时的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。
仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
这就是柳宗元写作本文的社会背景。
（三）作者：柳宗元（773—819），出生于京都长安（今陕西省西安市），字子厚，河东解（今山西运城西南解州镇）人，世称“柳河东”。
唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，是唐宋八大家之一。
唐德宗贞元九年（793）进士，曾任集贤殿正字、蓝田尉、监察史里行等职。
顺宗时，官礼部员外郎。
他参加了主张政治革新的王叔文集团，罢宫市，出宫女，限进俸，减租税，反对宦官专权和藩镇割据。
失败后，被贬为永州司马，十年后调任柳州刺史，病逝于任所，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元和韩愈齐名，同为古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一，并称“韩柳”。
他的作品对下层人民的悲惨处境和社会生活中的不合理现象能无情地加以揭露和批判，说理透辟，笔锋犀利，具有很强的说服力。
他的山水游记刻画细致，寄托深远，往往寓情于景，情景交融，具有高度的艺术感染力量。
他写作的一些讽刺寓言，篇幅虽小，寓意深刻，也为后人广泛传诵。
有《柳河东集》。
（四）自读疏通课文：
郭橐（tuó）驼（tuó），不知始（）何名。
病（）偻（lǚ脊背弯曲，驼背），隆然（）伏行（），有（有点）类（）橐驼者，故（）乡人号（）之“驼”。
驼闻（）之曰：“甚善（），名（）我固（）当（）。
”因（）舍其（）名，亦自谓“橐驼”云。
【段意】
人物性格有何特征？
其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业（）种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养（）。
视（）驼所种树，或迁徙（），无（）不活，且硕茂（），蚤（）实（）以蕃（）。
他植者（），虽（）窥伺（）效慕（），莫（）能如（）也。
【段意】
本段用哪些写法突出他的种树技
术？。
有问之（），对曰：“橐驼非能使木寿（）且孳（）也，能顺木之天（），以（）致（）其（）性（）焉尔。
凡植木之性（），其（）本（）欲舒（），其（）培（）欲平，其土欲故（），其筑（）欲密（）。
既（）然已（），勿动勿虑（），去（）不复（）顾（），其（）莳（）也若子（），其（）置（）也若弃（），则（）其（）天者（）全（）而其（）性（）得（）矣。
故吾不害（）其长而已，非有能硕（）茂（）之也；不抑（）耗（）其实（）而已，非有能（）蚤（）而蕃（）之也。
他植者（）则不然，根拳（）而土易（）。
其（）培（）之也，若（）不过焉（）则不及（）。
苟（）有能（）反是（）者，则（）又爱之太恩（），忧（）之太勤（）。
旦视（）而暮抚（），已去（）而复顾（）。
甚者（）爪（）其肤（）以（）验（）其（）生枯（），摇（）其本（）以（）观（）其（）疏密（），而（）木之性（）日以（）离（）矣。
虽（）曰爱之，其（）实（）害之；虽（）曰忧（）之，其（）实（）仇（）之。
故（）不我若（）也，吾又何能为（）哉！”
【段意】
【分析】作者主要采用什么手法表现郭橐驼种树的正确性？从全文看，作者为什么要大力铺陈、郭种树的正确原理和方法？
问者曰：“以（）子（）之道，移之（）官理（）可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理（）非吾业（）也。
然（）吾居乡，见长人（）者，好烦其令（），若甚怜焉（），而（）卒（）以（）祸（）。
旦暮（）吏来而呼（）曰：‘官命（）促（）尔（）耕，勖（）尔（）植（），督（）尔（）获（），早缫（）而（）绪（），早织而（）缕（），字（）而（）幼孩（），遂（）而（）鸡豚（）’。
鸣（）鼓（）而（）聚（）之，击（）木（）而（）召之（）。
吾小人（）辍（）飧（）饔（）以（）劳（）吏者，且（）不得暇（），又何以（）蕃（）吾生安（）吾性（）邪？故病（）且怠（）。
若是（），则与吾业者其（）亦有类（）乎？”
【段意】
问者曰：“嘻，不亦善（）夫！吾问养树，得养人术（）。
”传（）其（）事以为官戒（）也！
【段意】
（五）课文分析：
1.体裁：带有寓言性人物记传，实际是一篇议论文。
2.中心议题：
3.论证方法：用种树道理说明治民道理的论证。
关于如何种树的道理，主要是通过橐驼和“他的植者”论证。