继承与创新之辩证关系
文化继承创新的辩论
文化继承创新的辩论尊重传统还是追求创新？这是一个围绕文化继承和创新展开的辩论话题。
在当今社会，我们面临着如何在传承传统文化的同时，促进文化创新的挑战。
有人认为，传统文化是我们的根基，应该尊重和继承；而另一些人则主张创新是推动社会发展的动力，应该大胆地打破传统束缚。
在这场辩论中，我们将探讨文化继承和创新的关系，以及如何在这两者之间取得平衡。
首先，让我们来看看传统文化的价值。
传统文化是一个民族的精神财富，它承载着民族的历史、文化和价值观念。
传统文化的继承可以让人们了解自己的根源，增强文化自信，传承优秀的传统文化可以促进社会和谐稳定。
此外，传统文化也是我们的文化软实力，可以增强国家的国际影响力。
因此，我们应该尊重和传承传统文化，保护传统文化的独特性和多样性。
然而，传统文化的继承并不意味着停滞不前。
随着社会的发展，我们需要不断进行文化创新。
创新是社会进步的动力，它可以激发人们的创造力，推动社会的发展。
在全球化的今天，文化创新可以促进文化多样性，丰富人们的精神生活。
同时，创新也可以让传统文化与时俱进，使其更具活力和吸引力。
因此，我们应该鼓励文化创新，为传统文化注入新的活力和内涵。
在文化继承创新的辩论中，我们不能简单地选择传统与创新之一，而是要找到二者之间的平衡点。
传统文化是我们的根基，我们应该尊重和传承；而创新是社会发展的动力，我们也应该鼓励。
因此，我们需要在传统文化的基础上进行创新，保留传统文化的精髓，同时赋予其新的内涵。
只有在继承和创新之间取得平衡，我们才能实现文化的长久传承和发展。
新时期思想政治教育的继承和创新
新时期思想政治教育的继承和创新摘要：在新的历史时期，面对着社会的巨大变革和迅速发展，思想政治教育要收到实效，取得成功，就必须坚持与时俱进，必须在继承优良传统的基础上探索，在探索的前提下创新。
从思想观念、内容、方法手段和运行机制上全面创新，不断增强时代感，加强针对性、实效性和吸引力。
关键词：思想政治教育继承创新面对新世纪、新阶段、新形势，思想政治教育必须与时俱进，在继承和发扬优良传统的基础上锐意创新，不断探索和创造新的观念、新的内容、新的方法、新的机制，努力体现时代性，把握规律性，富于创造性，增强实效性。
一、正确处理继承与创新的辩证关系我们要继承和发扬思想政治教育的优良传统，正确认识和处理继承和创新的辨证统一关系，就必须坚持继承优良传统与改进创新相结合。
思想政治教育继承与创新的辨证统一关系，集中体现在以下几个方面：首先，继承是创新的前提和基础。
思想政治教育继承是思想政治教育创新的前提和基础，没有对我国古代思想政治体系中精华的继承，没有对我党思想政治教育优良传统的继承，思想政治教育创新就是无源之水、无本之末，就失去了其继续前进和发展的条件。
其次，创新是继承的目的和结果。
没有创新发展，思想政治教育只能是停滞不前、简单重复，就不能随着时代的发展、社会的变迁、教育对象的思想观念的变化而变化。
再次，坚持思想政治教育继承与思想政治教育创新的辩证统一。
历史唯物主义告诉我们，“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”，即人类总是在一定的历史条件下创造历史的，这是对继承与创新的关系的一个最好的阐释。
二、新时期，继承思想政治教育的优良传统如果没有人类社会发展积累的丰富历史经验，教育就失去了其存在的物质和精神上的依托。
实际上，无论是教育的内容、形式和方法等外在层面上的革新，还是教育理论、教育观念等内在层面的深化，都离不开对传统的继承。
文化继承创新的辩论
文化继承创新的辩论
尊重历史传统，还是追求创新发展，这是一个围绕文化继承与
创新展开的辩论话题。
在这个全球化、信息化的时代，文化的传承
和创新显得格外重要。
传承是为了保留历史的瑰宝，而创新则是为
了赋予文化新的生命力。
两者之间的关系如何平衡，引发了人们的
广泛讨论。
支持者认为，文化传承是对历史的尊重和珍视，是对先辈智慧
和成就的传承和发扬。
通过传承，我们可以了解到自己的根源，感
受到历史的厚重和深远。
而创新则是为了让文化在不断发展变化的
社会中保持活力。
只有不断创新，文化才能与时俱进，才能吸引更
多的人参与和传承。
然而，反对者认为，过分强调传承容易陷入保守和守旧的怪圈，导致文化僵化和失去活力。
而过分追求创新又可能导致文化的根基
被忽视，失去了历史的积淀和深厚内涵。
他们认为，文化的传承和
创新应该是相辅相成的，既要尊重历史，又要不断创新，才能使文
化焕发出新的生机和活力。
在这场辩论中，我们不妨思考一个问题，文化的传承与创新，
究竟应该如何平衡？或许，我们可以从历史中寻找答案，同时也要关注当下和未来，让文化在传承与创新中绽放出更加绚丽的光芒。
文化传承与创新相关知识
预测:文化创新如何进行 文化创新是本部分高考命题的重点， 可能会结合现实生活中进行文化创新的成功实例，让考生 表述他们是如何进行创新的，或者是就如何进行文化创新 提出建议措施。
【典例3 】（2009·安徽文综）阅读材料，回答下列问题。 历史表明，经济危机形成的倒逼机制，往往会对经济结构 产生“洗牌效应”，为一些产业提供了难得的发展机遇。 安徽文化底蕴深厚，文化资源丰富。近年来，中共安徽省 委、省政府提出并实施了“建设文化强省”的发展战略， 将文化产业作为实现崛起的支柱产业之一，着力培育软实 力。2008年以来，全球性金融危机“寒风劲吹”，
预测:文化多样性与文化传播 近几年来，中华文化 逐渐走向世界，中外文化交流不断加强，中外 文化年不断举办，高考可能会结合中外文化交 流的具体事例，考查世界文化的多样性、世界 文化与民族文化的关系等。题型多以选择题为 主。
【典例1 】（2009·广东单科，不定项）《三字经》的
英译本被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”
（1）多角度分析开展中外文化交流的意义： 有利于促进中华文化走向世界，有利于扩大中华文 化在国际上的吸引力和影响力，提高我国的文化竞 争力，增强我国的综合国力；有利于学习和吸收各 民族优秀文化成果，促进本民族文化的发展；有利 于世界各种文化相互借鉴，取长补短，维护世界文 化的多样性，促进世界文化的繁荣与发展；有利于 增进交流国家人民之间的友谊和加强相互了解，发 展同世界各国人民的友好合作关系，促进世界和平 与发展，建设和谐世界。
5.坚持文化创新的正确方向
（1）克服“ 守旧主义”和“ 封闭主义 ”、“民族虚
无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。
（2）立足于改革开放和社会主义现代化建设的
，
着眼实于践人民群众不断增长的
知识传承与创新的辩证关系
知识传承与创新的辩证关系在当今快速发展的社会中，知识的传承与创新被视为重要的驱动力。
知识传承是将过去的知识、经验和智慧传递给后代的过程，而创新则是通过创造新的知识和想法来推动社会进步和发展。
这两者之间存在着一种辩证关系，需要平衡和协调。
首先，知识传承是创新的基础。
没有扎实的传承，创新就无从谈起。
在科学研究领域，科学家们通过学习和消化已有的知识，才能够对问题进行深入研究和探索。
他们通过阅读、实验和交流，积累知识并进一步拓展尺度，为创新打下了基础。
正所谓“站在巨人的肩膀上”，传承使我们能够站在前人的成果上继续前行，继承前人的智慧和经验，以便更好地创新并解决新时代的问题。
然而，知识传承也面临着一些挑战。
随着时代的不断变迁，许多传统知识与技艺在现代社会中逐渐被忽视甚至淡忘。
这些传统技艺包括传统医学、手工艺品制作和农耕技术等，它们是人类文化的重要组成部分，具有独特的价值和意义。
然而，由于缺乏传承和重视，这些知识正面临着消失的危险。
因此，知识传承不仅仅是将过去的知识传给后代，同时也需要与时俱进，将这些传统知识与现代科技相结合，推动其创新应用。
只有这样，这些传统知识才能真正发挥作用，为社会进步和发展做出贡献。
与此同时，创新也是知识传承的目标和动力。
创新是破除传统束缚的一种方式，它可以打破固有思维模式和传统观念，为人们带来全新的体验和认知。
在技术领域，创新推动了科技的不断进步，为人类带来了极大的便利性和效率提升。
例如，互联网和智能手机的发明和应用，改变了人们的生活方式和工作方式。
这种创新不仅仅是技术的创新，还包括商业模式、社会制度的创新等多个层面。
通过创新，我们能够更好地应对社会变革和挑战。
然而，过度追求创新可能会导致社会的不稳定。
一味地追求新技术和新观念，可能会带来一系列的问题，例如安全隐患、伦理道德问题等。
此外，创新可能会导致一些传统行业或工作岗位的消失，给一部分人带来就业的问题。
因此，在推动创新的同时，也需要考虑到社会的稳定和公平，为那些受到创新影响的人提供相应的转型和支持。
简述艺术发展中的继承与创新的关系
简述艺术发展中的继承与创新的关系继承与创新是艺术发展中常见的一个主题。
在艺术领域，继承指的是对传统的承担和发展，而创新则是在传统的基础上进行创造性的突破。
这两个概念似乎是矛盾的，但实际上它们在艺术发展中相辅相成，共同推动了艺术的进步和繁荣。
一、继承——传统的承担和发展艺术的继承是对历史和传统的尊重和追溯。
继承意味着承担前人的成果和经验，并在此基础上进行延续和发展。
通过对传统的学习和研究，艺术家能够汲取前人的智慧和经验，从而充实自己的艺术表达。
在继承传统中，艺术家通常会通过对经典作品的研究和理解来提高自己的艺术修养。
他们深入挖掘传统的内涵，并通过对形式语言、构图技巧、主题选择等方面的创新，将传统的元素与现代的审美需求相结合，形成自己独特的艺术风格。
在中国传统艺术中，继承起着重要的作用。
中国古代文人墨客强调“立身行道、为文立学”，传承经典是文人墨客的自觉责任。
他们通过对古代经典著作的学习和研究，将古代文化的智慧融入自己的作品中，创造出许多卓越的艺术作品。
这种继承传统的精神在中国文化中一直被看作是一种崇高的价值观。
二、创新——在传统基础上的突破创新是艺术发展的重要推动力。
艺术家通过对传统的理解和继承，融入了自己的个人观点和创造性的想象，从而开创了新的艺术形式和风格。
创新突破了传统的束缚，为艺术提供了新的创作路径和思维方式。
在艺术的创新中，艺术家通常试图寻找独特的表现方式和新颖的艺术形式。
他们尝试着突破传统的艺术界限，挑战传统的审美观念和传统的创作方式。
通过对材料、技术和主题的创新运用，艺术家能够创造出与众不同的作品，给观众带来新的艺术体验和感受。
在当代艺术领域中，创新被视为一种重要的创作理念。
艺术家们通过运用新的材料、新的技术和新的视觉语言，创造出了许多令人惊叹的作品。
他们不仅在创作形式上有所突破，还对艺术的社会功能和价值进行了重新思考，提出了一系列有关当代社会问题的艺术观点和表达方式。
三、继承与创新的关系继承和创新看似对立，但实际上是相互依存、相辅相成的。
做好高校思想政治教育工作要把握六大辩证关系
高校思想政治教育是培养德才兼备、全面发展的社会主义建设者和接班人的重要途径。
做好高校思想政治教育工作，需要把握六大辩证关系，以实现教育目标，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的青年一代。
一、理论与实践的辩证关系高校思想政治教育要注重理论与实践相结合。
理论是实践的指导，实践是理论的检验。
一方面，要注重理论教育，引导学生深入学习党的基本理论、基本路线、基本方略，掌握科学的世界观和方法论。
另一方面，要注重实践教育，引导学生投身社会实践，将理论知识转化为实际行动，在实践中锻炼成长。
二、普遍性与特殊性的辩证关系高校思想政治教育既要体现普遍性，又要关注特殊性。
普遍性是指思想政治教育要遵循普遍规律，坚持正确的政治方向、价值取向和道德取向。
特殊性是指要根据不同地区、不同学校、不同专业、不同学生的实际情况，开展有针对性的教育。
在把握普遍性的同时，关注特殊性，使思想政治教育更具实效性。
三、主导性与主体性的辩证关系高校思想政治教育中，教育者的主导作用和受教育者的主体作用是辩证统一的。
教育者要发挥主导作用，制定教育方案，引导教育过程，为学生提供正确的思想指引。
受教育者要发挥主体作用，积极参与教育过程，主动学习、自我提升。
在教育过程中，教育者和受教育者相互促进，共同成长。
四、内化与外化的辩证关系高校思想政治教育要注重内化与外化的辩证统一。
内化是指将思想政治教育的内容转化为学生的内在信念和道德品质，使其成为学生行为的内在动力。
外化是指将学生的内在信念和道德品质转化为实际行动，体现在日常生活和社会实践中。
内化与外化相互促进，共同推动学生全面发展。
五、继承与创新的关系高校思想政治教育要处理好继承与创新的关系。
继承是指继承中华民族优秀传统文化和党的思想政治教育优良传统，为新时代思想政治教育提供丰富的思想资源。
创新是指适应时代发展和社会需求，不断丰富思想政治教育的内容、形式和手段。
在继承的基础上创新，在创新中继承，使思想政治教育始终保持生机和活力。
文化继承与创新的辩证关系
文化继承与创新的辩证关系文化，就像一条流淌在岁月长河中的大河，承载着无数先辈们的智慧与情感，奔腾不息地向我们涌来。
这河水啊，有的清澈见底，那是传统文化中鲜明美好的部分；有的浑浊难辨，可能是过时或者不符合现代价值观的元素。
那我们站在这河边，该怎么对待这文化的大河呢？这就牵扯到文化继承与创新的关系了，就像做菜一样有趣又讲究。
咱先说这文化继承。
这就好比是去市场买菜，你得挑选新鲜又优质的食材，这食材就是传统文化中的精华部分。
像咱们的传统节日，春节、中秋节这些，那都是文化里的好东西。
春节时候全家团聚，贴春联、放鞭炮，多热闹；中秋节赏月吃月饼，充满了浓浓的亲情和诗意。
这些传统习俗就像那独特的菜谱，一代一代传下来，我们可不能让它们失传啊。
要是把这些都丢了，就好像厨师做菜没了盐，淡而无味。
你能想象过年没有一点年味，中秋没有一点团圆的氛围吗？肯定不行啊。
可光有继承还不够啊，就像做菜光有食材还不行，得加工创新。
文化创新就像是厨师的魔法棒，把那些传统的食材变幻出新的花样。
现在很多传统故事被改编成动漫或者电影，像《哪吒之魔童降世》，这哪吒的故事咱老早就知道，可人家这电影把哪吒塑造成一个充满反抗精神又有点小顽皮的孩子形象，火遍大江南北。
这就是创新的魅力，让传统文化在新时代又焕发出新的光彩。
要是没有创新，文化就像一潭死水，慢慢就干涸了。
有人可能会说，创新会不会把传统文化改得面目全非呢？这就好比做菜时放调料，放得适量能让菜更美味，放多了就毁了这道菜。
创新也要把握好度。
比如说一些传统建筑的保护，我们可以在保留传统风格的基础上，加入现代的环保材料或者新的设计理念，让古建筑既保持古韵又能适应现代生活的需求。
要是过度创新，把古建筑拆了重建，修成个不伦不类的现代建筑，那可就糟了。
再说说文化的传播方式。
以前文化传播靠的是口口相传、书本记载，现在呢？互联网就像一个超级大的舞台。
我们可以利用短视频、社交媒体这些新的工具来传播文化。
就像把传统的京剧唱段放到抖音上，很多年轻人原本对京剧不感兴趣，看了那些精彩的短视频后，开始慢慢喜欢上京剧了。
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继承与创新之辩证关系
继承与创新之辩证关系
继承即是取舍，创新即是扬弃。
所谓继承也就是指对原有事物中合理部分的接续，是否定中的肯定，克服中的保留，是“取舍”。
所谓创新也就是旧事物向新事物的转变，是“旧质”向“新质”的飞跃，是“扬弃”。
两者之间是内在的既对立又统一的辩证关系。
它们相互依存、相互影响、相互作用、相互渗透，并在一定的条件下相互转化。
表现为继承－创新－再继承的循环往复，构成了事物由肯定到否定再到否定之否定的辩证发展和永恒运动的前进过程。
继承与创新是一个问题的两个方面，继承是创新的基础，创新是继承的发展，两者紧密联系，既对立又统一。
继承不是照搬照抄，而是加以合理的取舍；创新不是离开传统另搞一套，而是对原有事物合理部分的发扬光大。
只创新不继承，认为以前的经验和传统已经完全过时，所以不用继承；或者只继承不创新，认为继承就是“原封不动”，完全照搬老经验，对新观念、新事物、新办法不愿接受和尝试，这两者都是极端的表现。
在实践过程中，任何对原有事物只继承不创新的，最终必定是原有事物的难以为续；而任何完全抛开传统搞创新的，也必定是以失败告终。
例如戏曲，戏曲是在中国古代创造的一种艺术形式，并一直传承至今。
其内在的核心部分，也就是给人们以美的精神享受的部分，我们是要继承的。
但其一些外在的东西，如戏曲的唱腔、对白、服装、道具等又必须加以创新才能符合审美观。
教育其实也是这样，我看到有报道说有人在以继承传统的名义搞私塾，这种陈旧的外在的教育形式有继承的必要吗？现代教育是国民教育，也就是人人有受教育的权利，而私塾教育形式是对应古代只有极少部分人有受教育的权利而产生的，对这种陈旧教育形式的恢复与其说是继承不如说是倒退。
世上本没有“不变”，没有继承，发展就失去了基础；没有“变”，没有创新，发展就失去了活力。
因此，正确处理“继承”与
“创新”的关系，应立足于“继承”，着力于“创新”。
继承难在如何的合理取舍，对凡是被后人所认可的，被实践证明是可行的，必须毫不动摇地予以取，反之则舍。
但创新是绝对的，发展是无止境的，创新是生生不息的动力。
创新的实质就是发展，即新事物代替旧事物。
这种“代替”并不是对旧事物的全盘否定，而是对旧事物中合理的、积极的成分加以吸收，同时增添旧事物根本没有的、富有生命力的新内容。
因此，既要对传统的经验批判继承，又要根据新的实践要求不断发展创新，使批判继承与发展创新有机统一起来。
在工作和学习中要勇于面对现实，研究探索，想别人所未想，做前人所未做，解决前人解决不了的问题。
譬如，对知识的看法。
有一种错觉，以为新课程不大需要知识了。
我
们要在思想上十分明确，知识是必需的，否定知识，课程便不复存在。
关键是学习哪些知识，怎样获得知识。
要不断地除旧布新，要学
最必须的、先进的知识。
拿语文课程来说，像汉语拼音、识字写字的
知识以及词句段篇等基础性的知识，怎样听、说、读、写等策略性的
知识，培养搜集和处理信息的能力、开展综合性学习等所必需的新知识，都应进入语文课程和教学之中。
知识的获得，以往的教学，过于
注重口耳相传，甚至是教师一味的灌输。
语文课改倡导自主学习、自
我建构。
教师要善于指导学生利用已有的知识、经验，去同化和顺应
新知识，从而建构新知识。
以往的语文教学把目标主要定位在认知上，忽视学生的情感体验。
语文教学是有情感、有生命的。
语文课改
倡导学生直接和文本对话，“在主动积极的思维和情感活动中，加深
理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受
审美乐趣”。
语文教学既要使学生获得知识，提高能力，又要丰富学
生的精神世界，从而全面提高学生的语文素养。