《大淖记事》欣赏_课件
从这篇小说中，你能体会到作者怎样 的创作特点？
解析：从作者的语言风格和艺术手法方 面分析。
答案：
1.书写生命内在的快乐：作者在小说中宣扬 的是一种自然的、健康的人性，既超脱了世 俗的名利，又充分享受生命的欢乐； 2.“风俗画”的小说，重视对风俗的描绘。 3.“散文化”小说，注重营造一种特定的气 氛，并没有特别设计情节，也不会有意制造 矛盾和冲突； 4.语言的艺术化。
谢谢欣赏！
答案：
作家想借巧云性情中的柔韧和 大淖人顺应自然的生活态度来申明 自己的主张：要敬重生命，并且生 命的最高境界不是宁折不弯，而应 是百炼钢化为绕指柔。
作者在写重伤的十一子被救回后，村 民们送鸡凑钱的场景有何作用？
解析：从作者所描绘的大淖的风俗人情 以及作者小说常关注人情、人性的特点出发， 进行理解。
答案：
这里写的是小生产者间的相互 依存，写的是民风的淳朴、人情的 美好，写的是战胜强暴的乐观精神， 写的是人们生命的韧性和顽力。在 民间朴素的认识里，爱才是构成集 体心理本质的东西。
小说中描写锡匠们上街游行的场面有 何作用？
解析：从小说内容和思想层面进行分析 理解。
答案：
为了道义，为了公理，锡匠们 放弃以牙还牙的暴力斗争方式选择 递呈子、上街游行，到县政府门前 顶香请愿。这是作者试图在暴力革 命之外执拗地寻找一种民间的方式， 来同样有效甚至更为有效地解决人 世冲突的有意为之的情节。
大淖记事 ——欣赏
内容提要
该书描写小锡匠十一子同挑夫 的女儿巧云的爱情故事，挺拔厮称 的十一子和心灵手巧的巧云在劳动 和日常生活中产生了感情，作品同 时以散文的笔调，细腻的描写了大 淖的风光、世俗和人情。
名家点评
文章最妙，是注目此处，却不便写， 却去远远处发来，迤逦写到将至处，便 且住，却重去远远处更端再生，再迤逦 又写到将至处，便又且住，如是更端数 番，皆去远远处发来，迤逦写到将至处， 即便住，更不复写出目所注处，使人自 于文外瞥然亲见……
如何理解巧云在被刘号长玷污之后的 心理活动？
解析：巧云心里的挣扎可从世俗的观念 和作者的意图进行分析。
分析
巧云的遭遇是人生事件、法律事件，最 后还引发了一桩不大不小的政治事件，但汪 曾祺更愿意把它说成是风俗事件、文化事件。 在老故事里，被害人只有两种选择：要么轻 生，要么痛苦一生。最终对被害人施虐的往 往已不是那个败类，而是受害人的亲朋，是 她周围的人，正是他们的那种陈腐思想对那 个本已不幸的女子落井下石。生命是最可宝 贵的，它是人间最大的财富，对生命的珍视 也理应超越一切。
——金圣叹
细读感悟
读完“欣赏”部分，谈谈你对 “散文化小说”的理解。
解析：阅读“欣赏”的第二部分 内容，对“散文化小说
顺其自然的随笔文体表面上看起来 不像小说，因为它缺少那种由激烈的矛 盾冲突所带来的戏剧性，但是，这种散 文化的叙述却是那么自然，仿佛水的流 动，不拘一格，浑然天成。这种流水般 自然的小说风格，营造了一种和谐唯美 的艺术世界。
汪曾祺ppt课件作品
汪曾祺故居
艺术风格：
➢ “真”、“简”、“散”的美学取向：
“真”是指汪曾祺小说所展示的真情 真人真事。汪曾祺说过“我的小说的 题材, 大都是不期然而遇”, “我写的 人物大都有原型……完全从理念出发, 虚构出一个或几个人物来, 我还没有 这样干过”。小说的背景也是曾经住 过的家乡高邮、昆明、上海、北京、 张家口。
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➢“真”、“简”、“散”的美学取向：
“散”是其小说最显著的外部特征。 “散”是指他小说结构的“散”。汪 曾祺写过一篇谈小说的文章, 说结构的 精义是: 苦心经营的随便。“散”“淡” 在内涵上是相通的。“随便”的“散” 是一种自由自在的自然淡泊状态, 它所 蕴涵的正是一种淡然平和、适性自然 的美。
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芙蓉出水 自然天成 ——汪曾祺小说的平淡奇崛之美
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在西南联大读书时，颇为沈从文 器重，他的第一篇小说《灯下》 经沈先生指导并推荐发表，即后 来成为名篇的《异秉》，从 1949年春出版的第一部小说集 《邂逅集》起，先后有20多本小 说、散文专著问世。
作品中写高邮旧生活的小说、散 文颇具特色，最具思想性和艺术 价值，奠定了他在当今中国文坛 不可替代的地位。他写的反映家 乡旧生活的小说《受戒》、《大 淖记事》成了蜚声海内外的名篇。
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创作：
所作小说多写童年、故乡，写 记忆里的人和事，在浑朴自然、 清淡委婉中表现和谐的意趣。 他力求淡泊，脱离外界的喧哗 和干扰，精心营构自己的艺术 世界。自觉吸收传统文化，具 有浓郁的乡土气息，显示出沈 从文的师承。在小说散文化方 面，开风气之先。短篇散文 《端午的鸭蛋》、《金岳霖先 生》分别入选人教版八年级语 文课本、苏教版高中语文必修 二课本。
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主要作品： 短篇小说：《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》《羊舍一 夕》； 小说集：《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》； 散文集：《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》 《矮纸集》《汪曾祺小品》； 艺术小品集：《汪曾祺：文与画》； 文学评论集：《晚翠文谈》； 剧本京剧：《沙家浜》（主要编者之一）；京剧：《范进中举》； 文集：《汪曾祺自选集》（1987年）；《汪曾祺文集》（共四卷， 《小说卷》《散文卷》《文论卷》《戏曲剧本卷》1993年，江苏文艺 出版社）；《汪曾祺全集》（共八卷，《小说卷》《散文卷》《戏剧 卷》《其他卷》1998年，北京师范大学出版社）；《汪曾祺》（共五 卷，《说戏》《五味》《谈师友》《文与画》《人间草木》，山东画 报出版社）。
金岳霖先生完美版PPT课件
作者介绍
汪曾祺（1920-1997），当代作 家，江苏高邮人。1939年考入西南 联大中文系，代表作有《受戒》、 《大淖记事》等。这些小说都是以散 文笔调写出了家乡的风物人情，富于 地方特色，属于民俗风情小说。作品 在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇 崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
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？
文眼
金岳霖先生是位有趣的教授。
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但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一
跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。
2019/12/3
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即使多年后，当他已是八十多高龄, 已经过去
近半个世纪.可当有人拿来一张他从未见过的林
徽因的照片来请他辨别拍照的时间地点的时候,
他仍还会凝视良久,嘴角渐渐往下弯,像是要哭的
样子,喉头微微动着,像有千言万语哽在那里.最后
还是一语不发,紧紧捏着照片,生怕影中人飞走似
的.许久,才抬起头,像小孩子求情似的对别人说:给
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好
《昆明的雨》ppt课件
题为“昆明的雨”，文章开头为什么要写 给宁坤的画呢？
① 所画的倒挂而且开花的事物仙人掌、几朵 青头菌与牛肝菌是昆明雨季特有的事物，也 是下面所要写到的内容。 ②为下文作铺垫。 ③引出下文对“昆明的雨”的描述，引起读 者的阅读兴趣。
第2段 我想念昆明的雨。
内容上
点明文章中心，表达作者对昆明的雨的想念之情，
——《端午的鸭蛋》
善于抓住生活的琐细
吐鲁番的葡萄全国第一，各种品种无不极甜， 而且皮很薄，入口即化。吐鲁番人吃葡萄都不吐皮。 因为无皮可吐。——不但不吐皮，连核也一同吃下， 他们认为葡萄核实好东西。北京绕口令曰:吃葡萄不 吐葡萄皮儿，未免少见多怪。
——《天山行色》
品味雨中情
有评论家说：“汪曾祺的语言很怪，拆开来看没什 么，放在一起就特别有味道，看似平淡无奇，实则韵味 绵长”。
历
引发乡 愁、诗
情
1—2段
由画开
点题，
篇，引
照应上
出话题 深切怀念
文
热爱生活
10—11段
活动1 用特定内容跳读法，画出最能体现作者情感的句子
① 我想念昆明的雨。
② 因为是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完。 而且并不使人气闷
③ 昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。
语含深情 ------对昆明生活的喜爱和想念
——《做饭》
西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去， 喀嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。
——汪曾祺《夏天》
善于抓住生活的琐细
高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不 似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别 处所不及。……平常食用，一般都是敲破“空头” 用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒 出来了。
试析汪曾祺《大淖记事》词语形象色彩义
试析汪曾祺《大淖记事》词语形象色彩义摘要：汪曾祺在《大淖记事》中运用大量富有形象色彩义的词语，不仅凸显高邮的地域色彩，也在自己的小说世界中构筑了别具特色的听觉世界和视觉世界，其中叠音词的使用尤为重要，通过对这些词语的分析可以看到隐藏在词语背后人物的情感世界，体味汪曾祺小说的“抒情性”和“通俗性”。
关键词：汪曾祺小说;《大淖记事》;形象色彩义;叠音词中图分类号： H01 文献标识码：A 文章编号：1672-4437（2019）03-0056-04汪曾祺所著小说不多，但这些小说反响巨大，20世纪80年代至今，无数学者对汪曾祺小说的创作个性、写作风格和审美价值给予越来越高的评价。
汪曾祺小说有诗化的语言、厚重的传统文化底蕴和浓淳的民风民俗，加上汪曾祺自身极高的文学素养，汪曾祺小说似一壶浓茶，在时间的沉淀下越发香醇。
从凌宇发表第一篇专门研究《大淖记事》中语言特色的文章以来，二十多年间，无数学者、作家、文学评论家针对《大淖记事》中极具特色的语言内容、语言形式及语言中极富意味的情感进行分析研究。
凌宇（1980）认为“它不是一首战歌，却非软性音乐，它真是一幅水彩，却不失于纤弱，秀丽其衣，健美其质”[1];吴朝晖（2007）认为“它有似水的民间情愫，有如诗的极美语言，如画的别致结构”[2];黄京玄（2012）专门针对《大淖记事》中叠音词的修辞艺术进行分析，认为“它采用叠音单用，叠音连用，叠音、摹声连用等方式取得了极强的表达效果”[3]。
海德格尔认为回忆是文学创作的根源：“戏剧、音乐、舞蹈、诗歌都出自于回忆女神的孕育——回忆，回过头来回忆思已思过的东西”[4]。
《大淖记事》就是一篇从回忆中诞生的小说。
从1980年以来，研究《大淖记事》的文章不计其数，很多学者将目光投到语音、修辞、结构上，专门研究《大淖记事》中具有形象色彩义词语的文章几乎没有，这些词语不论从听觉、视觉还是情感色彩上都极具特色，这些具有形象色彩义的词语就成了《大淖记事》语言研究的遗珠。
大淖记事
《边城》是沈从文的代表作，《大淖纪事》是 汪曾祺的代表作 ，将两者进行文本互读 ，是一个 非常有趣的过程。沈从文在文学史上更多的是扮演 了一个诗性家园的寻找者；而汪曾祺则是一个不折 不扣的守望者，从某种意义上来讲，《大淖纪事》 是对 《边城》的改写。其中，汪曾祺巧妙地将沈从 文的 “诗性家园”进行了重建。和沈从文的 《边 城》不同，汪曾祺并不刻意营造 “抽象的过去”， 并不构造所谓的 “理想国”。以现代自由意志的生 活方式和古典意趣的艺术化氛围的和谐结合为民间 立场争取了一席之地。……在汪氏代表作 《大淖纪 事》中，我们可以完整地读到汪曾祺的生存哲学。
【汇评】
元人乔梦符有过对文章形式的形象比喻：“凤 头，猪肚，豹尾。”……如果我们按照古人对文章 的这些开篇要求来审视《大淖记事》的开篇，似乎 会觉得其开篇简直就是在闲拉扯 ，这样的开篇使汪 老的小说有点像在聊大天，聊到哪儿算哪儿，毫无 顾忌。正如他自己在《自报家门》一文中这样说的： “我的小说似乎不讲究结构，我在一篇谈小说的短 文中说结构的原则是随便。但是如果我们与这些闲 扯拉开距离，认真思索一番，就会发现这些“闲谈” 效果的精微和巧妙之处。……
？除净火气， 也可能除净 了血气。除 净感伤，也 可能除净了 创伤。 －－林斤澜
2）“风俗画”小说：
汪曾祺小说中特别重视对风俗的描绘。 他的小说或以风俗作为环境背景 （如《 大淖记事》）， 或使风俗成为人的活动和心理的契机 （如《受戒》）， 或写风俗本身就是在写人（如《岁寒三 友》）。
风俗是一个民族集体创作的抒情诗。 风俗反映了一个民族对生活的挚爱， 对活着所感到的欢悦。 风俗保留了一个民族常绿的童心，并 对这种童心加以圣化。 风俗使一个民族永不衰老。 －－汪曾祺
《大淖记事》汪曾祺
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隐藏暴力
小说在写刘号长得到巧云身体时只用了 一句话：“就在这一天夜里，另外一个人， 拨开了巧云家的门。”
我们看见这一句不疼不痒的话，可能会一扫而过 了。 回想巧云出事那年17岁。17岁的一个小姑娘，刘 号长去的那晚巧云之前是睡着的，可是当恶魔施虐的 时候巧云不会醒吗？可想那一夜巧云的痛苦和挣扎。
再看十一子被刘号长毒打的经过。暴力给那些 普通平凡人的心理和身体上都造成了极大的创伤。 他们把小锡匠弄到泰山庙后面的坟地里，一人一根棍子，搂头盖脸地 打他。 他们要小锡匠卷铺盖走人，回他的兴化，不许再留在大淖。 小锡匠不说话。 他们要小锡匠答应不再走进黄家的门，不挨巧云的身子。 小锡匠还是不说话。 他们要小锡匠告声饶，认一个错。小锡匠的牙咬得紧紧的。 小锡匠的硬铮把这些向来是横着膀子走路的家伙惹怒了，“你这样硬! 打不死你!”七八根棍子风一样、雨一样打在小锡匠的身子。 小锡匠被他们打死了。
二“刷”大淖的美
小说的前三节几乎没有故 事，这样的开篇像在闲拉扯有 点像在聊大天，聊到哪儿算哪 儿，毫无顾忌。
第一节：用全部篇幅描写大淖四季的美景，大淖边上的炕房、浆坊，大淖南岸闲置的候船室等。 第二节：大淖西边住着的小生意人家，锡匠们的手艺，锡匠们的日常工作及其娱乐生活，末尾 才点到小锡匠十一子。 第三节：依然只是描写淖东挑夫们的劳动画面、吃饭场景、娱乐方式。
小说的结尾，十一子尽管受了毒打，在“鬼门关”走了遭，但因为爱情， 十一子被尿碱汤起死回生。小说这样描写到： “巧云捧了一碗尿碱汤，在十一子的耳边说：‘十一子，十一子，你喝 了。’ 十一子微微听见一点声音，他睁了睁眼。巧云把一碗尿碱汤灌进了十一 子的喉咙。 不知道为什么，她自己也尝了一口。” 后来十一子经由巧云的悉心照料，又渐渐好转过来： “‘十一子，你真好！我喜欢你！你快点好。’ ‘你亲我一下，我就好得快。’ ‘好，亲你！’” 十一子经历了那么大的磨难竟然活了下来，劫后余生，逢凶化吉。 另一方面刘号长的下场，只是被驱逐出境到别的地方当税警了，没有入 狱，没有死亡，只是换了身工作服，又可以重新危害一方了。正义虽然得以伸 张，但这样的惩罚公平吗？ 刘号长经过了种种恶行之后依然能当税警，又一个可以鱼肉百姓的行当。 而十一子和巧云却要继续吃苦，来走完下边的路。小说里体现了一种价值观， 就是“活着”。巧云第一次被刘号长破处之后，并没有像封建女子一样寻死觅 活，而是表现出另一种态度：“巧云破了身子，她没有淌眼泪。更没有想到跳 到淖里淹死。人生在世，总有这么一遭！”第二次她一个人要靠自己的肩膀养 活两个男人（残废父亲、受伤的十一子）。
浅析汪曾祺小说《大淖记事》短句回环的语言风格
浅析汪曾祺小说《大淖记事》短句回环的语言风格作者：刘益嘉来源：《青年时代》2019年第13期摘要：自上世纪八十年代，汪曾祺小说创作再驱活跃。
在小说创作上他主张回归现实主义，回归传统文化。
《大淖记事》以故乡高邮为背景，是汪曾祺短篇小说乡土系列的代表作。
作品以干净利落的短句应运而成，明白且真实。
本文以《大淖记事》为例，结合语法学、词汇学理论，全面剖析作品遣词造句的特点，深入分析短句回环的语言风格，感受作家通过短句表现出来的诗化意境与民俗风情，同时为写作提供参考与指导。
关键词：汪曾祺；大淖记事；短句；语言风格汪曾祺是京派作家的代表人物，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”，他的短篇小说为世人称赞。
自上世纪八十年代始，其短篇小说创作热情高涨，《受戒》、《大淖记事》等优秀作品相继问世。
这些作品多以描绘家乡高邮的民俗风情为题材，流溢着对民族心灵和性情的感召和对传统美德的赞扬。
就目前汪曾祺小说研究的现状来看，学术界对其小说语言风格的研究多在于其民间方言词汇、俗语谚语的使用，而对其语言风格的研究甚少。
以《大淖记事》为例，本文结合作家经历及社会背景，从语言学角度分析作品诗化的语言，探寻雅俗交融语言特点的形成原因。
一般而言，人们通常将语言视为表现形式，实际上，语言同时包含内容层面的意义。
汪曾祺本人曾说：“语言和思想是同时存在，不可剥离的。
语言不只是载体，而且是本体。
”言下之意即语言应具有内容性，它是小说的本体，不只是形式、技巧。
语言也具有文化性，它反映作者的文化修养，体现作家的文化积淀。
汪的语言既有淡泊的儒士风范，又蕴含深厚质朴的乡土气息，雅中有俗、俗中见雅。
读者能通过品味“汪味儿”语言，感受小说塑造的形象和意境，进而领悟其语言的独特魅力。
一、短句的定义在明确短句的概念之前，应先明确句子的概念。
汉语语法三百问①指出：“句子是语言运用的基本单位，它由词、词组（短语）构成，能表达一个完整的意思。
试析汪曾祺《大淖记事》词语形象色彩义
试析汪曾祺《大淖记事》词语形象色彩义《大淖记事》是一篇以描述淖毛湖及其周边地区为主的散文，作者汪曾祺较为细致地描写了湖泊、群山、平原、草原等地貌特征，以及人们的生活和风情，文中充满了形象色彩丰富的词语。
以下从词语的形象、色彩和义三个方面分析《大淖记事》中的词语形象色彩义。
形象《大淖记事》中的词语形象丰富，具体细腻。
例如，文中描写了湖光山色，如“湖青得仿佛水是黑的，远山近岭变幻不定”、“抬头望去，青嶂重重，轮廓分明，虽在远处，却清晰可见”，这些词语表现出作者对湖山之美的崇敬之情。
另外，这篇文章中的词语还具有一些生动鲜活的形象，如“大风搅着干草堆，卷起起伏跳跃的草浪，像一脸壮士般的笑容”、“杂草丛中，夹杂着斑驳的宝蓝色、白色和紫色的花朵”，这些词语给人以生动、热闹、张扬的形象印象。
色彩《大淖记事》中的词语色彩鲜艳、多姿多彩，充满了大自然的美好色彩。
例如，文中描绘湖泊处的大雁群，有“人们手扔的饲料，在阳光下闪着金色的光泽，落在雁群中，沿着翅膀滑入食管”，这这些词语表现出大自然的温馨和生机，从而使人们对自然更加热爱。
此外，文章还具有一些亮丽多彩的色彩词语，如“一片早上的薄雾，天空里有苍白的阳光和一丝橙红色的晨曦，近处和远处呈现深浅不一的几层共同组成的色彩屏风”，这些词语给人们以绚丽多彩、美不胜收的视觉体验。
义《大淖记事》中的词语在形象色彩的基础上，也向我们传递了丰富的情感和思想。
例如，“淖水草木，皆能入画”，通过这句话，我们可以看到作者对淖毛湖之美的赞叹与独特性之感。
此外，文章还反映了一些人文关怀，如“雪线以下的草地，两三头瘦腰的马，骑在上面的是半面手，带着一个稚气的孩子，还有一只斗笠下面的黑影”，通过这些词语，我们可以感受到作者的关注和理解，从而使我们也生成一种关爱大自然和人文情感的认同。
总的来说，《大淖记事》中的词语形象色彩丰富，它们不仅是客观地描绘出现实世界的形象，还传达出作者的情感和思想。
这种形象色彩所反映出来的图景，使我们对自然的美更加感性地认识到，同时也让我们对生命的珍贵和人生的意义有更深层次的思考。
《大淖记事》赏析
《大淖记事》赏析《大淖记事》赏析《大淖记事》是著名作家汪曾祺的作品。
该书描写小锡匠十一子同挑夫的女儿巧云的爱情故事，挺拔厮称的十一子和心灵手巧的巧云在劳动和日常生活中产生了感情，作品同时以散文的笔调，细腻的描写了大淖的风光、世俗和人情。
下面是小编整理的关于《大淖记事》赏析的内容，欢迎大家阅读。
《大淖记事》采取的是民间化的叙事方式，与民间文学常用的叙事方式如出一辙。
这种叙事有以下一些特点：1.想象中的读者(隐含读者)是一个充满猎奇心理期待的信息接受者，他对本文的叙事并不信以为真，而是将其视为与己相距甚远的、理想中的或另一世界的人以及他们的生活的"故事"(history)。
2.叙述语调的民间性。
如本文所采取的平缓流畅的叙述语调，简短朴素的句式，"主干突出，旁枝逸出"的叙事格局(在插叙刘号长其人其事时即采用此种策略)。
3. 叙事结构的民间性。
借鉴普罗普对俄国民间故事叙事结构的分析，我们可以将《大淖记事》"解构"如下：男女两性相悦(以外貌或声音相互吸引、互相爱慕)--爱情受阻--佳人落难、英雄(男)相救--恶人窥视、寻机破坏--佳人落入魔掌、受到羞辱--英雄挺身而出、保护佳人--恶人行凶、打击英雄--英雄借助第三者的帮助，挫败恶人--恶人受到惩处、英雄佳人结为伉俪，具体地说，小锡匠十一子与挑夫巧云是"不同的人"，只是因为美貌、唱戏两人互相倾慕，相互依恋。
但十一子家有快瞎眼的母亲，巧云家有半瘫的父亲，两人的爱情无法实现，只得将彼此的爱慕隐藏在心底。
接着，巧云不慎落水，十一子舍身相救，义侠型的男英雄形象得以完成，佳人爱慕的正是这样的英雄。
这就为下文二人最终的完满结合埋下伏笔。
但是故事并不就此结束，英雄佳人的结合还要经受挫折与考验。
于是，恶人角色出现了，这就是刘号长。
他深夜拔开了巧云的门。
巧云破了身，又屡遭恶人的羞辱，但她不想死，她舍不下十一子和半瘫的父亲。
汪曾祺《大淖记事》原文及赏析
汪曾祺《大淖记事》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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