《休闲学概论》第一章
休闲学概论
本课程宗旨：
通过该门课程的学习，理论上要了解休闲的产生 及其个人与社会意义，了解人类休闲生活方式及其特 点，熟悉有关休闲的基本概念和理论，了解休闲产业、 休闲经济的社会地位，了解休闲经营管理的基本原理 和方法，了解国家休闲政策与法规。
实践方面深入社会调查研究个人与社会休闲生活 方式，调查休闲产业和经济发展状况，了解休闲与人 们的生活方式及社会进步的关系，提出休闲发展对策 和措施，掌握休闲策划与经营管理方法。
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本学期学习内容
• 本学期学习内容主要分为四个部分： • 第一部分：理解休闲（第一、二、三章） • 第二部分：休闲资源的利用、开发和管理（第四—七章） • 第三部分：休闲市场的研究（第八—十章） • 第四部分：休闲的社会研究（第十一—十三章）
导言：
20世纪科学技术对人类作出的最大贡献之 一，就是将人类从繁重的体力劳动中解放出来， 使人有了充裕的休闲时间。我国自1995年起就 实行了5天工作制，1999年又实行了“黄金周” 制，目前我国城乡居民每年至少有1/3的时间 在休闲中度过，而且会越来越多。休闲生活质 量的高低将直接影响到人的生活满意度、人的 全面发展、社会的全面进步。
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休闲学概论
第一章 休闲学的基本问题
休闲学的基本问题
休性质与研究框架
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休闲研究的主要方法
第一节 休闲研究的缘起和 发展
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第一节 休闲研究的缘起和发展
关于休闲的几个问题 1.“休闲”的由来 2.休闲和娱乐、游憩、玩、休息等行为之间的关系 3.休闲学的学科门类 4.休闲学在我国的发展
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休闲学 为什么 成为研 究学科
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一年中有3/1的时间是闲暇（114天）
一国中有近3亿的老人处于闲暇
休闲关乎社会创造力——玩不是罪过
休闲关乎人类社会的幸福——休闲可以让你 幸福
休闲关乎人类社会的生产力——休闲可以促 进经济增长
闲暇时间 社会制度 休闲意识 家庭收入 休闲阻碍 休闲涉入 深度休闲 最佳体验
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问题一：何谓“休闲”？
我国著名科学家于光远在其《论普遍有闲的社会》中深 刻地指出：“‘闲’是生产力发展的根本目的之一，闲暇时 间的长短与人类的文明进步是并行发展的——从现在看将来， 如果不属于闲的劳动时间随着社会生产力的发展能够进一步 减少，闲的地位还可以进一步提高，这是走向未来经济高速 发展的必由之路。”
古希腊人把休闲看成是肯定的、积极的概念，他们 的观念中休闲比劳动具有更加重要的意义。
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开发闲暇时间是发达国家社会进步和提高人的 素养的一个很重要的途径，由于人们认识到“休” 在人的生命中的价值，闲暇时间的合理支配与利用 便成为全社会普遍接受的生活原则。
西方思想家认为，开发休闲，实际上就是积累 一个人、一个民族、一个国家的文化资本，就是对 人的教育与教养的投资。而且这种资本的投资越早 越好，回报率越高。
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事实证明，科学、合理、健康地利用闲暇 时间对一个人的成长与成才至关重要。
比如说，你能合理地安排时间，并且内容 丰富、积极向上，你就获得了比别人多的知识、 技能、情感、才干、能力，获得比别人多的业 余爱好，你就不会在闲暇时感到寂寞、孤独、 空虚与无助。闲暇时间是我们每一个人生活和 生命中看不见的资源和财富！你利用得好，你 就拥有了比别人多的能力。正是在这个意义上 爱因斯坦说，人的差异在于闲暇。
亚里士多德说，“休闲才是一切事物环绕的中心” 是“哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一”。他举例 说，“知识最先出现于人们有闲暇的地方。数学所以先 兴于埃及，就因为那里的僧侣阶级特许有闲暇。”
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问题二：为什么要学习休闲？
社会发展的历史表明，几乎人类所有的发明创造都与 休闲有着密切的关联。许多思想家、科学家、艺术家，他 们的创造灵感常常是在休闲中峰回路转，茅塞顿开。
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休闲的核心在于，能否聪明地用“闲”，其关 键在于我们对“休闲”价值是否有正确的理解。树 立科学的休闲观，才能有效地开发“闲暇时间”这 一宝贵的社会资源与财富，才能使我们在“休”中 学会沉思、学会欣赏、学会承担社会责任、学会如 何摆脱诱惑与浮躁、学会对人生价值的判断与选择。 因此，罗素说，能否聪明地用闲是对文明的最终考 验。
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第一节 休闲研究的缘起和发展
一、休闲学的起源 （一）“休闲”的由来
休闲一词最早出现在古希腊文学中，与古希腊单词 schole一次相关。
schole一词表示平静、和平、休闲、自由时间等意 义，其中的“闲”与“自由”指的不仅仅是时间概念， 更是指必须从劳动中解放出来的无拘无束的状态。其反 义词A-schole则是指劳动、努力状况。
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休闲学什么？ 休闲本质 休闲条件 休闲活动 休闲状态 社会休闲
从休闲走向幸福
概念本质 主要特征 功能利益 旅游 游戏 游憩 规范休闲 休闲与工作 休闲与社会 休闲与教育 未来休闲社会
何谓 幸福
如何 幸福
休闲的幸福 幸福的休闲
1.平时成绩40%（含出勤率、作业及上课讨论 和提问）
2.期末考试60%（闭卷考试） 3.同学们分为若干讨论组，每组3到4人。提问 问题时，以讨论组为单位回答，并根据情况给予成 绩。 4.每次作业以班级为单位，由学习委员收齐交 给老师。 5.上课纪律，严禁睡觉，玩手机，一经发现从 严处理。
阿基米德洗浴中诞生了发现杠杆支点原理的灵感。 瓦特发明蒸汽机受到水壶沸水顶起壶盖现象的启迪。 爱因斯坦一生酷爱小提琴，有人说他的科学发现与小 提琴有着内在的关系。 牛顿在伦敦瘟疫发生期间，不得不回到乡下的家里赋 闲，也正是这段恬淡的生活，使他发现了万有引力定律。 英国剑桥大学校园中的“下午茶”，以既普通、又特 殊的形式，让人们在自由、放松、随意、平等的氛围中进 行交流，激励师生们迸发灵感、产生思想的火花。所以有 人说，是“下午茶”喝出了英国众多的诺贝尔奖获得者。
休闲学概论
二、福特主义：消费与休闲的共 同土壤
三、大众消费，美国案例
第二节 休闲消费的社会价值
一、休闲消费的特征
二、休闲消费的社会价值论
第三节 享乐炫耀性消费与消费主 义批判
一、享乐炫耀性消费
二、消费主义的生态批评
第八章 休闲经济与休闲产业
第一节 休闲经济本质的探索
一、休闲经济：直接的人文关怀
三、花卉园艺行业
第三节 体育保健及户外运动
一、体育经济火了
二、户外运动新趋势
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一、我国当代学者的观点
二、本书对休闲概念的综述和归 纳
三、休闲的性质
第三章 休闲理论与休闲研究
第一节 学科化的现代休闲研究
一、自由时间：马克思的休闲思 想
二、凡勃伦与现代休闲学的诞生
第二节 20世纪及当代休闲学研究
一、欧美休闲学科研究的推进
二、休闲研究在我国的兴起
第三节 社会发展趋势与休闲研究 的意义
三、票友情节和业余系列
第三节 休闲活动的道德批判
一、休闲活动的优劣层次
二、从功能对休闲善恶的评判
第五章 休闲体验与畅爽感分析
第一节 休闲心理与情感体验
一、体验：生活意味的领悟
二、体验特点和体验本质分析
三、休闲体验的意义和价值
第二节 畅爽感阐释与休闲美的提 出
一、休闲理论中的畅爽感研究
二、欧美人当代休闲一瞥
三、中国传统休闲方式
第二章 休闲：生存方式的解读
第一节 闲暇与相关概念的比较
一、闲暇与闲暇研究
二、相关概念的比较
第二节 西方学者不同视野的休闲 观
一、时间角度的定义
二、社会活动角度的定义
三、存在状态及心态角度的定义
(最新整理)《休闲学概论》第一章
2005年“中国学人休闲 研究丛书”出版。
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第二节 休闲学的研究对象及 研究内容
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第二节 休闲学的研究对象及 研究内容
一、休闲学的研究对象 休闲学的研究对象
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休闲学的基本问题
休闲的起源和发展
休闲学的研究对象及 研究内容
休闲学的性质与研究框架
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休闲研究的主要方法
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第一节 休闲研究的缘起和 发展
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第一节 休闲研究的缘起和发展
关于休闲的几个问题 1.“休闲”的由来 2.休闲和娱乐、游憩、玩、休息等行为之间的关系 3.休闲学的学科门类 4.休闲学在我国的发展
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第一节 休闲研究的缘起和发展
马克思在《剩余价值理论》中指出： 可以自由支配的时间，是真正的财富。 这种时间不被直接生产劳动所吸收，而 是用于娱乐和休息，从而为自由活动和 发展开辟了广阔天地。时间是发展才能 的广阔天地。这种财富（自由时间）一 部分用于消费产品，一部分从事自由活 动。
在《政治经济学批判手稿》中，马 克思指出：“从整个社会来说，创造可以 自由支配的时间，也就是创造产生科学、 艺术等的时间。”
马克思还提出：一个国家真正富裕 的标志是劳动时间的减少，闲暇时间的 增多。
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第一节 休闲研究的缘起和发展
美国经济学家凡勃仑从经济的 角度对19世纪后期“的有闲阶级”的 社会地位和生活价值进行了全方位 的分析。
休闲学导论第一章 绪论
第一章绪论一、思考题：1.什么是休闲，休闲的基本特征是什么？2.结合休闲发展的历史，论述休闲产生的条件。
3.概括目前国内外休闲主要研究领域4.思考在全球化背景下西方休闲观念对现在中国休闲活动的影响。
5.比较休息活动、游憩活动、娱乐活动和旅游活动之间的区别与联系。
二、案例分析：材料一1：又一个五一黄金周来临，尽管外出旅游仍是人们的首选，但更愿意过节方式多元而感到“长假选择苦恼”的人确实越来越多。
节前，中国社会调查所对北京、上海、广州等地2000位公众进行“五一生活安排”的电话调查，结果显示虽然27%的人选择旅游，但其中六成以上将时间限定在4—6天，不像以前那样把日程安排得很紧，而是预留出2天左右的参与其他活动和调整时间，尽量去“鱼与熊掌兼得”。
一个现实佐证是，聚焦5月1日的北京：地铁当日发送260万人次，西客站发送11万旅客，100万市民开始出京游山水；但相映成趣的是，数以千计的大学生志愿者上路维护交通，全聚德、鸿宾楼等老字号的节日宴售出约八成，北京人民艺术剧院的话剧《北京人》演出座无虚席。
而在“长假选择苦恼”的背后，是作为经济现象和社会文化现象的“休闲”大潮的日渐涌起。
在经济层面，从1995年5月实施“双休日”、1999年10月实行“黄金周”到今天，全国假日出游人数、假日消费屡创新高，截至今年春节出游总量达12.58亿人次，旅游收入达5123亿人民币，性急者甚至预言我国将于2015年进入“休闲经济时代”。
在社会文化层面，长假已不再是“仅仅睡到日上三竿的连续休息日”，也不单单是旅游的“同义语”，而是更多“闲情逸致”的展示：平时不过瘾、集中看大片的早就对《金刚》《侏罗纪4》垂涎三尺；连逛几天商场的“欲望者”对各种折扣、各类促销已烂熟于心；好不1佚名. 全年节假日达110多天"五一"长假初现多元休闲[E].容易“规律运动”的健身族则打响了体育场馆预订的“争夺战”。
如果说花鸟鱼虫、宠物饲养，偏于老人、女性的行为还有些“传统”的话，那么品茗交谈、酒吧小坐，假日里探亲访友有了“休闲”的视角；相册观赏、笔写书信，很多怀旧之举多了“休闲”的味道；而青年人热衷于在志愿者、慈善捐助者档案里写下自己的名字，则实实在在地拓展着“休闲”的新天地。
休闲学概论
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第三节 休闲产品
三、休闲产品的特性
休闲产品 的特性
品休休 。闲闲
产产 品品 是的 复综 合合 型性 产：
有闲休 高产闲 度品产 同的品 一生的 。产同
和一 消性 费： 具休
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余休闲休 地闲产闲 。者品产
有的品 了数的 更量替 多和代 的类性 选型： 择使休
、而产休 社不品闲 会同受产 和，休品 人并闲的 的且者脆 多受的弱 层制情性 关于况： 系自不休 。然同闲
着休闲吸引物和休闲设施生产或开发 出来的为了迎合休闲者体验和愉悦的 需求，通过市场途径提供给其消费的 一切有形实物产品和无形服务产品的 总和。
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第三节 休闲产品
二、休闲产品的构成 休闲产品的构成分为两个类型，一个是休闲产品的要素构成；一个休闲 产品的类型构成。
休闲吸引物：休闲者选择目的地的决 定因素，它可能是实物，也可能是事 件或现象。吸引物的多寡和吸引力的 大小是一个地区能否开发成热点休闲 区域的先决条件。
娱乐消遣型 休闲者以松 弛精神、享 受临时变换 环境带来的 欢娱为主要 目的。
文化知识型休 闲者的主要目 的是通过文化 知识休闲达到 积极的休息和 娱乐，同时获 得知识的启迪 和充实。
康体健身型休 闲者主要目的 是通过参加有 益于身心和心 理健康的休闲 活动，消除疲 劳，放松心情 。
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观光型 休闲者
市场是指某一特定产 品的经常购买者或潜 在购买者。
市场指具有某些相同特 点、被认为是某些特定 产品的潜在购买者的人 群或企业。
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第四节 休闲市场
休闲市场的概念
广义上：休闲市场是 指休闲者和休闲经营 者之间围绕休闲商品 交换所产生的各种现 象和关系的总和。
休闲学第一章：感悟休闲
（二）休闲的大众化定义： 休闲的大众化定义：
人们在自由时间里自愿选择的， 休闲是 人们在自由时间里自愿选择的， 能获得自由和愉悦感的一切有益于身心健 康和追求生活意义的活动与生活方式
定义的产生、发展、本质及其与社会经济文 化等关系的科学、 化等关系的科学、是研究人类自身的一门 科学
谢谢！
下周安排：体验休闲，参观潮州新建成牌坊街。要求： 下周安排：体验休闲，参观潮州新建成牌坊街。要求： 全体准时10点在开元司门口集中； 10点在开元司门口集中 1，全体准时10点在开元司门口集中； 参观过程重点思考如何从休闲产业角度打造牌坊街； 2，参观过程重点思考如何从休闲产业角度打造牌坊街； 准备上述命题文章（平时作业）， ），从第三周开始安排每 3，准备上述命题文章（平时作业），从第三周开始安排每 位同学宣讲； 周2位同学宣讲； 老师推出神秘礼物； 4，老师推出神秘礼物；
感悟休闲： 感悟休闲：民间休闲喜庆活动
陕西省安塞县地处炎黄文化发祥地 的陕北黄土高原腹地， 的陕北黄土高原腹地，闻名遐迩的安塞 腰鼓就是这块土地上孕育出的民间艺术 奇葩。相传具有2000 2000多年历史的安塞腰 奇葩。相传具有2000多年历史的安塞腰 鼓以其豪迈粗犷的动作、 鼓以其豪迈粗犷的动作、刚劲奔放的舞 姿，展示出黄土高原农民朴素而豪放的 性格。安塞腰鼓先后参加了国庆55 55周年 性格。安塞腰鼓先后参加了国庆55周年 庆典等国内外大型活动表演和50 50多部中 庆典等国内外大型活动表演和50多部中 外影视剧的拍摄，获得“中华一绝” 外影视剧的拍摄，获得“中华一绝”和 天下第一鼓” “天下第一鼓”等美誉
（一）理解休闲
1，从字、词义的角度进行考察： “休”从象形 从字、词义的角度进行考察： 意义看： 人倚木而休” 康熙字典》 意义看：“人倚木而休” ；在《康熙字典》和《辞 海》中被解释为“吉庆、欢乐”的意思。 “闲”， 中被解释为“吉庆、欢乐”的意思。 通常引申为范围。多指道德、法度。其次，有限制、 通常引申为范围。多指道德、法度。其次，有限制、 约束之意。 具有娴静、 约束之意。 “闲”通“娴”，具有娴静、思想的纯 洁与安宁的意思。从词意的组合上， 洁与安宁的意思。从词意的组合上，表明了休闲所 特有的文化内涵。因而，它不同于“闲暇” 特有的文化内涵。因而，它不同于“闲暇”、“空 闲”、“消闲”。这个颇具哲学意味的象喻，表达 消闲” 这个颇具哲学意味的象喻， 了人类生存过程中劳作与休憩的辩证关系， 了人类生存过程中劳作与休憩的辩证关系，又喻示 着物质生命活动之外的精神生命活动。人倚木而休， 着物质生命活动之外的精神生命活动。人倚木而休， 使精神的休整和身体的颐养活动得以充分的进行， 使精神的休整和身体的颐养活动得以充分的进行， 使人与自然浑为一体，赋予生命以真、 使人与自然浑为一体，赋予生命以真、善、美，具 有了价值意义。 有了价值意义。
级休闲学概论复习
休闲学概论第一章休闲、娱乐、游戏、“畅”第一节何为休闲一、词义二、不同角度对休闲的定义（一）时间角度1、休闲是去掉生理必需时间（existence time)和维持生计所必需的时间之后，自己可以判断和选择的自由支配时间。
2、休闲是扣除用于工作、履行与工作相关的职责以及从事其他形式的必要活动后个人所拥有那部分时间。
3、个人在自裁状态下（self-deterministic condition) 可以随意利用的时间即为休闲。
4 、休闲是满足工作和生活的基本需要之后的剩余时间。
5 、休闲是人们从劳动或者其他义务工作中解放出来，自由的放松、转换心情，取得社会成就并促进个人发展的可利用的时间。
四种不同形态的自由时间：富有者持久而自愿的闲暇；失业者临时而无奈的空闲；雇员们定期而自愿的休假或伤残者的长期休养以及老年人被迫或自愿的退休。
（二）活动角度1、R.皮尔斯：休闲是自愿性而非强迫性的活动，休闲的目的并不在于维持生计，而在于获得真正的娱乐。
2、法国社会学家杜马哲迪尔的三要素理论休闲是指人们从工作、家庭、社会的义务中摆脱出来，为了休息、转换心情、增长知识而自发性的参与可以自由发挥创造力的任何社会活动的总称。
包括放松、娱乐、个人发展。
3、A行为和B行为理论医学家Friedmand和Rosenman提出前者的特征是：极具竞争性和攻击性，有只争朝夕的精神，常怀不安定的感觉。
后者的特征是：温和、不具攻击性和竞争性，少有急迫感和不安定感。
后者通常能充分享受休闲时间。
4、马克思自由时间活动理论自由时间活动有：一是娱乐和休息等普通活动，二是发展智力。
休闲既包括积极、主动的发挥人的本质力量的较高级活动，也包括某些消极、被动的消遣活动。
但休闲的价值主要体现在第一种活动中。
5、凡勃伦的非生产性消费活动理论《有闲阶级论》：休闲是“对时间的一种非生产消费”，而人们愿意进行此种非生产性的消费，是由于认为生产性工作无价值以及对生产的怠惰有支付的能力，故只有有钱人才可以消费休闲。
休闲文化概论第一章+休闲与文化
第一章 休闲与文化
何为休闲
休闲分两个层次：
一是大众休闲方式——“身”之休闲
通过旅游、体育活动等实现的动态休闲，这是最主要的休闲 方式； 二是精英休闲方式——“心”之休闲 通过阅读、鉴赏活动等实现的静态休闲。“心”之休闲的实
质，是对整个世界的“博爱”，是较高层次的休闲。两个层次的休 闲，既互相区别，又互相依存。
第一章 休闲与文化
第二节Biblioteka 体验休闲二、休闲与体验休闲过程中的亲身经历和感受就是一个体验的过程，此为休闲 体验。 1、三个基本要素：
一是体验需要花费个人的一段时间，尤其是闲暇时间，体验是一种过程 性休闲； 二是体验要有自由感，体验是以个性化的方式来进行的； 三是体验要有内在结果，即获得身心反应。
2、四个阶段：
第一章 休闲与文化
第三节 认识休闲文化
3、文化的定义
中国历史上下五千年，一切物质和精神文明的积淀都是人类 文化宝库中的精华。 我国著名学者梁漱溟先生认为：“所谓文化不过是一个民 族生活的种种方面，总括起来，不外三个方面： 1、精神生活方面。如宗教、哲学、科学、艺术等是文化。 2、社会生活方面。我们对于周围的人——家族、朋友、社 会、国家、世界——之间的生活方法，都是属于社会生活一方 面。如社会组织、伦理习惯、政治制度及经济关系是文化。 3、物质生活方面，如饮食起居种种享用，人类对于自然界 求生存的各种是。”所以，现在理论界比较侧重于从物质、精 神、社会（或意识）三个层面来理解文化的内涵。
第一章 休闲与文化
何为休闲
联合国在 1970 年出台的《消遣宪章》指出：“消遣时间是指个人完成 工作和满足生活需要后，完全由他本人自山支配的一段时间。它通过身体放 松、竞技、欣赏艺术、科学和大自然，为丰富生活提供可能，还为人们提供 了激发基本才能的条件、建立于闲暇时间基础之上的行为情趣，或者是休息、 娱乐，或者是学习，交往等。他们有一个共网点，即获得一种愉悦的心理体 验与满足，产生一种美好感。” 从以上各种定义或解释中可看出，国内外学者对“休闲”概念的理解与 把握基本上是一致的： 一是认为体现“休闲”的直接存在物是”时间”，而且这样的时间是 人们求得必要生存需要之外的时间； 二是具体的休闲呈现物是一种表现人类生活方式的动态的状态或过程； 三是认为休闲的存在价值主要体现在人们“体悟人生与领略自我、自 我发展与自我完善、实现自由”三个需要之中。
休闲学概论》多媒体教案
《休闲学概论》多媒体教案第一章：休闲学概述1.1 休闲学的定义1.2 休闲学的发展历程1.3 休闲学的研究对象与方法1.4 休闲学的重要性与价值第二章：休闲理论基础2.1 休闲的内涵与外延2.2 休闲的理论体系2.3 休闲与自由、幸福的关系2.4 休闲的类型与特点第三章：休闲产业与休闲市场3.1 休闲产业的分类与特点3.2 休闲市场的发展现状与趋势3.3 休闲产业与休闲市场的互动关系3.4 休闲产业的发展策略第四章：休闲政策与休闲教育4.1 休闲政策的制定与实施4.2 休闲政策的影响与效果4.3 休闲教育的目标与内容4.4 休闲教育的现状与改进第五章：休闲生活与休闲文化5.1 休闲生活的意义与价值5.2 休闲生活的类型与特点5.3 休闲文化的发展与传承5.4 休闲生活中的伦理与道德第六章：休闲与社会6.1 休闲与社会发展的关系6.2 休闲活动与社会生活的融合6.3 休闲与社会公平6.4 休闲与社会进步第七章：休闲心理7.1 休闲心理的基本理论7.2 休闲心理的需求与动机7.3 休闲心理的影响因素7.4 休闲心理的应用与实践第八章：休闲活动8.1 休闲活动的类型与特点8.2 休闲活动的组织与管理8.3 休闲活动的参与与体验8.4 休闲活动的创新与发展第九章：休闲设施9.1 休闲设施的分类与功能9.2 休闲设施的设计与规划9.3 休闲设施的运营与管理9.4 休闲设施的完善与发展第十章：休闲的未来发展10.1 休闲产业的趋势与挑战10.2 休闲生活的变革与创新10.3 休闲政策的调整与优化10.4 休闲学的未来发展展望重点和难点解析重点环节1：休闲学的定义与研究对象休闲学是一门研究人们休闲行为、休闲体验和休闲产业的学科。
重点关注休闲学的定义、研究对象、研究方法以及休闲学的重要性和价值。
重点环节2：休闲理论基础了解休闲的内涵与外延，掌握休闲的理论体系，理解休闲与自由、幸福的关系，以及休闲的类型和特点。
重点环节3：休闲产业与休闲市场关注休闲产业的分类、特点和发展的现状与趋势，理解休闲产业与休闲市场的互动关系，以及休闲产业的发展策略。
（完整word版）休闲学概论资料
（完整word版）休闲学概论资料第一节：休闲发展史一．西方休闲发展史1、原始社会的休闲在原始社会中，不存在有意识的休闲和选择性的休闲，在这个时期，休闲没有形成独立的社会形态，劳动和休闲是相互伴随的，两者间的界限很模糊。
2、工业革命前的古代休闲：1）古希腊、古罗马时期的休闲：背景：典型的奴隶社会古希腊:休闲观念：注重精神层面的诉求休闲活动：政治、哲学、教养活动、学问、美术、趣味活动、宗教文化仪式、竞技大会及奥林匹克运动会等古罗马:休闲观念：重视休闲的感官体验与享受，趋向于物质化休闲活动：观看斗剑、赛马、角斗；洗澡、赌博总结：古希腊、罗马时代休闲与劳动对立，休闲只是一小部分人的特权。
（2）中世纪、文艺复兴时期的休闲：欧洲中世纪——休闲的黑暗时代背景：以封建土地关系为基础和天主教控制力较强的时代休闲观念：重视辛勤的劳动和冥想，祈求拯救的冥想是休闲的最高境界。
休闲活动：宗教仪式、周日活动、以及在教会广场及村落公用广场举行的仪式参与阶层：统治阶级（封建领主与骑士集团）；城市市民阶层文艺复兴时期——玩乐的黄金时代背景：中产阶级勃发兴起的时代休闲观念：人文主义思潮；文化消费繁盛；平民休闲的自由休闲活动：以智力和艺术追求为中心的沙龙活动；乡村漫步游憩；游学游历参与阶层：统治阶级（封建领主、贵族）城市中产阶级、平民3.工业革命后的近代休闲工业革命对休闲活动的影响：工作的性质、场所和人们的居住地改变——人丧失了完整性社会结构改变，尖锐的劳资矛盾——工人的休闲成为社会性问题中产阶级的价值观影响催生了新的休闲方式——理性消遣运动小结：工业革命不仅丰富了休闲活动的形式，更重要的是使休闲摆脱了阶级的困扰，成为大众日常生活的选择。
理性消遣运动：是工业革命时期，由中产阶级倡导推动的一场休闲方式的变革运动。
其内容多与教育、乡村休闲、户外运动、观赏研究自然、阅读等有关，强调用知识、自我提高和健康等更持久的高雅休闲替代那些仅有瞬间快乐的娱乐方式，其实质是将中产阶级的价值观延伸到工人阶级，对工人阶级进行教育和社会控制的一种手段。
第一章 休闲概述
第一节休闲的解析一、休闲的概念“休”：有离开工作、摆脱烦恼、自由调整等含义；“闲”：有放松、随意、自由、自在等意。
休闲之事古已有之。
一般意义上的休闲是指两个方面：一是解除体力上的疲劳，恢复生理的平衡；二是获得精神上的慰藉，成为心灵的驿站。
她是完成社会必要劳动之后的时间，是人的生命状态的一种形式。
而对于人之生命的意义来说，她是一种精神的态度，并在人类社会进步的历史进程中终扮演着重要的角色。
中国古人对休闲内容也是很讲究的，并赋予很浓厚的文化内涵，形成了独具一格的文化。
如收藏字画，篆刻临帖，弈棋鼓琴，栽花养鱼等，均列为一种休闲生活的方式。
1.休闲即是一种从文化环境和物质环境的外在压力中解脱出来的，相对自由的一种生活。
2.（通俗）是在相对自由的环境和条件下，人们以一种随意状态和心境从事某种自己所愿意进行的活动。
3.在西方文化中休闲必须是“休闲自在的，不需要考虑生存问题，心无羁绊的状态”休闲的一个重要方面，是把休闲从劳动状态与负有责任的其它活动中分离出来。
这是人的生存整体的一个组成部分。
在某种意义上，她与马斯洛的人的需求“五层次理论”中最高级的自我实现的理念相一致。
旨在巡查精神世界中人的创造力和鉴赏力，通过休闲促使人对生活（生命）进行思索，有助于人的全面发展和个性的成熟，使人真正地走向自由。
她的价值不在于提供物质财富或实用工具与技术，而是为人类构建意义的世界和守护精神的家园，使人类的心灵有所安顿、有所归依。
她还以特有的精神理想赋予人的经济技术行为以真实的意义，使她与社会中占主导地位的政治、经济或科技力量保持一定的距离或相对的独立性，从而可以形成一种对社会发展进程有矫正、平衡、弥补等功能的人文精神力量。
休闲经济是文化经济的一个主要组成。
二、休闲的特征及构成要素（一）休闲的特征超越性：对当下生活的超越(不是指“现时”，而是指我们的行为、思想、理想以及趣味，要超越眼前的一切事物，强调人的生活高级精神性追求与享受）主体性：内心世界的一种追求（1.人不是被动的接受外部环境的决定，而是由我们的内在精神去驾奴环境2.强调在生活目标的设定及认得行为方式的选择上所具有的主体性3.在价值追求上，主体性的强弱正是不同的人生境界得以划分的重要标志之一4.有无主体性，就是人与动物的区别）日常性：将种种人生的理想，追求以及价值，体现于日常生活世界。