住吉的长屋—安藤忠雄
住吉的长屋-
总平面图
• 封闭的长方体块使有 限的地基得到了充分 的利用
长屋的立面
长屋凹入出的墙板将 光线反射到街道上， 光线成为这座内向式 住宅与街道相联系的 调解器。
”我所追求的是这样 一个空间：对外封闭， 但通过光线在内部造 成戏剧性效果“。
严格的对称
• 立面的严格对称， • 一使建筑有均衡感 • 二使处于传统长屋区 的建筑保留一定的传 统观念
是安藤忠雄在日本开业后设计的第一个作品。安藤
指导老师：逯海勇
制作人：缪海娟 房亚如
谢 谢观赏
长屋的文化
• 长屋是大阪比较普 遍的住宅形式，普 通长屋大约一两间 的宽度为一户住宅， 然后将其连续这排 列而成。
继承与发展
• 住吉长屋继承 了传统长屋狭 长的特点，但 在立面处理时 ，较传统长屋 要封闭，来突 出内部光线的 丰富性
住吉的长屋
位于大阪住吉区的长 屋，是取代了原来的 三座连排长屋中间的 一座，它的地基，梁 与旁边的长屋是共用 的。 ”我试图在其中一个 混凝土结构，创造一 个微观世界。“
严格的对称
• 处理内部空间 时也运用了对 称的手法
• 平面对称 • 与周围环境取 的统一
体量组合
• 外部空间是内 部空间的反映 • 长方体体型决 定内部的空间 形状 • 统一的长方体 块
清水混凝土的语言
• ”我乐于把混凝土看 成一种明朗安宁的无 机材料，赋予它一种 优雅的表达。“
• 安藤将混凝土作为一 种高精度的材料来对 待，其表面都打磨的 像镜面一样光滑，使 之失去了作为结构体 的重量感，使空间产 生了某种无重力状态。
•
“建筑之力必须适 应自然之力，建筑的目的 永远是创造一种能让建筑 之力和自然之力在矛盾中 共生的环境。”
安藤忠雄建筑分析
是时间的光泽
わび さび
寂 宁
SILENCE
T I M E
最初是指随着时间流逝逐渐劣化 月显老 安表 的好 感露旧 静示 意比 的出的 的没 思汉 美的物 状有 字 一体 态人 中 种的 ︒声 的 充外 ︐ “ 满表 非 寂 岁下 常 ”
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理念
1：安藤的建筑一直是对现代主义的批判。他借用了现代主义的形式，并对整个现代主义进行批判改造 。安藤运用现代主义的材料、语汇以及在建筑中具社会影响力的教条，向机能主义偏执的思潮进攻。 2：安藤认为真正后现代文化不应存在于消极、享乐，以过度的服务来满足消费文化的需要，而是应包 含在禁欲主义的“道”中。住吉的长屋的原型，即是安藤对当时生活方式所作的反省与抗议。他认为 在现代社会中，消费主义的抬头使精神渐趋没落必须加以抗拒，并希望在生活中保有传统形式，并在 这个基础上发展、超越，进而能创造新的文化。 3：安藤相信构成建筑必须具备三要素：第一要素是可靠的材料，就是真材实料；这真材实料可以是如 纯粹朴实的水泥，或未刷漆的木头等物质。第二因素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基 础和框架，使建筑展现于世人面前；它可能是一个主观设想的物体，也常常是一个三度空间结构的物 体。最后一个因素是”自然”；在这儿所指的自然并非是原始的自然，而是人所安排过的一种无序的 自然或从自然中概括而来的有序的自然－－人工化自然！ 4：建筑与自然的对话在安藤的建筑中，自然是人们日常生活中的一种自发的存在形式。自然与建筑有 了关系，自然就改变了原有的面貌，分化成光、风、水或天空这样的元素，光、风、水或天空成为自 然的象征。 5：简洁外观与丰富空间安藤的作品外表冷峻，内部却相当亲切热情，用含蓄二字来诠释颇为恰当。
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材料
住吉的长屋详细资料概要
住吉的长屋1975年，当今最活跃，最具影响力的世界建筑大师之一的日本建筑师安藤忠雄完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸，即“住吉的长屋”。
1979年，“住吉的长屋”获得日本建筑学会年度大奖。
他的设计概念和材料结合了国际现代主义和日本传统审美意识，由于他注重并理解建筑工艺技术的重要性，使赢得了建筑师和施工员的美称他最出名的著作之一就是完全的木结构——92年在西班牙参览的日本亭榭。
建筑师：安藤忠雄基地位置：日本大阪住吉区设计时间：1975/01- 1975/08施工时间：1975/10-1976/02基地面积：57㎡占地面积：34㎡总建筑面积：65㎡构造：清水混凝土、钢材、玻璃、石头等建构，地2层楼，中间庭院殊荣：1979 日本建筑学会赏《住吉的长屋》整体风格住吉的长屋的整体风格通常被人们评价为独特而冷洌深刻，具有抽象、洗炼、自我内向性压缩的审美情趣，其实是一定程度上禅宗思想简素、朴实的体现。
平面布局住吉的长屋的平面布局上，建筑师首先用混凝土的墙壁把狭窄而细长的基地围合了起来，从而限定了内部空间作为一个特别的场所和栖居的场所。
接下来，把这一似长方形的箱子进行了三等分，前和后为两层，中间部分为向天空开放的庭院。
前后部分的二层用无顶的桥连接起来，并有楼梯通向底层庭院。
建成平面占地面积34平方米，总建筑面积65平方米。
立面处理在立面处理上：住吉的长屋继承了传统长屋狭长的特点，但在立面处理时，较传统长屋要封闭。
住吉的长屋对外没有设置一个窗户，面向街道的墙壁是一个四角形的没有分割的立面，除了入口以外没有任何的装饰性元素。
从外部看似乎内部是没有光线的黑房子，且与外部缺乏交流，其实不然：长屋凹入处的墙板将光线反射到街道上,光线成为这座内向式住宅与街道相联系的调节器。
让进入内部的来访者感到惊讶，因为有了庭院而感到非常明亮。
其次，其立面的严格对称，一使建筑有均衡感，二使处于传统长屋区的建筑保留一定传统观念。
此外，通过将宅基地的三分之一设计为庭院，建筑覆盖率也可以达到60% ，充分合理的运用了用地。
住吉的长屋详细资料全
住吉的长屋1975年，当今最活跃，最具影响力的世界建筑大师之一的日本建筑师安藤忠雄完成了他的成名作一一位于大阪住吉区的东邸，即“住吉的长屋”。
1979年，“住吉的长屋”获得日本建筑学会年度大奖。
他的设计概念和材料结合了国际现代主义和日本传统审美意识，由于他注重并理解建筑工艺技术的重要性，使赢得了建筑师和施工员的美称他最出名的著作之一就是完全的木结构——92年在西班牙参览的日本亭榭。
建筑师：安藤忠雄基地位置：日本大阪住吉区设计时间：1975/01- 1975/08施工时间：1975/10-1976/02基地面积：57 m2占地面积：34 m2总建筑面积：65 m构造：清水混凝土、钢材、玻璃、石头等建构，地2层楼，中间庭院殊荣：1979日本建筑学会赏《住吉的长屋》整体风格住吉的长屋的整体风格通常被人们评价为独特而冷洌深刻，具有抽象、洗炼、自我向性压缩的审美情趣，其实是一定程度上禅宗思想简素、朴实的体现。
中间部分为向天空开放的庭院。
前后部分的二层用无顶的桥连接起来，并有楼梯通向底层庭院。
建成平面占地面积34平方米，总建筑 面积65平方米。
平面布局 住吉的长屋的 平面布局上，建筑师 首先用混凝土的墙 壁把狭窄而细长的 基地围合了起来，从 而限定了部空间作 为一个特别的场所 和栖居的场所。
接下 来，把这一似长方形 的箱子进行了三等 分，前和后为两层，1卄山|口叫 ■ 匚i ~ )立面处理在立面处理上：住吉的长屋继承了传统长屋狭长的特点， 但在立 面处理时，较传统长屋要封闭。
住吉的长屋对外没有设置一个窗户， 面向街道的墙壁是一个四角形的没有分割的立面， 除了入口以外没有 任何的装饰性元素。
从外部看似乎部是没有光线的黑房子， 且与外部 缺乏交流，其实不然：长屋凹入处的墙板将光线反射到街道上 ，光线 成为这座向式住宅与街道相联系的调节器。
让进入部的来访者感到惊 讶，因为有了庭院而感到非常明亮。
其次，其立面的严格对称，一使W— j 仙— T ~ ~ i F" . 的■WL KIiCwl建筑有均衡感，二使处于传统长屋区的建筑保留一定传统观念。
安藤住吉的长屋简析
混凝土盒子的奥妙——安藤忠雄住吉的长屋浅析建93 卜倩 2009010082住吉的长屋是安藤忠雄在日本开业的第一个作品，也是他极为重要的代表作之一。
长屋是以两间的宽度为一户的住宅，然后将其连续排列而成的、在京都和大阪比较普遍的住宅形式。
安藤忠雄用一个封闭的混凝土盒子取代了大阪住吉区三座连排长屋中间的一座。
这座建筑于1975年2-8月设计，1975年10月-1976年2月施工完成，基地面积57m2,占地面积34m2,总建筑面积65m2。
一、在城市中呼吸自然——住吉的长屋与环境。
夹在两座传统的长屋之间，住吉的长屋继承了传统长屋里面狭长而对称的特点，既保持了均衡感，也为这座位于传统长屋区的建筑保留了一定的传统性。
同时，对长方体的运用，也使得建筑与周边环境有较好的统一性。
随着城市的发展，光、风、雨这些自然地因素日趋消逝，因而，安藤的混凝土盒子对外没有设置一个窗户，封闭的盒子隔开了外面城市的喧嚣，然而，这并不妨碍它在自然中自由自在的呼吸。
在封闭的混凝土盒子中，安藤刻意切出中段的1/3作为庭院，并将自然还原成光、风、空气、水等因素引入中庭，在有限的空间内形成以一个“微型的宇宙”。
变幻莫测的光线从中庭投入室内，投向地面，呈现出一种幽静的美，原本印象中黑暗而封闭的盒子此刻却溢满了光亮，墙体也因光而而减少了作为结构体的重量感，变得抽象。
所有的房间都以中庭为中心而设置，中庭成为呼吸自然的途径。
长屋没有设置最先进的机械系统，不是用空调，而是为每个空间开窗自然通风。
在夏天，来自两边相邻住宅空隙冷却了的空气吹进了房间。
安藤说，“建筑之力必须适应自然之力，建筑的目的永远是创造一种能让建筑之力和自然之力在矛盾中共生的的环境。
”住吉的长屋正通过一系列的设计处理达到适应自然、呼吸自然的目的。
二、极端中的丰富——住吉的长屋功能分析长屋的建筑用地面宽只有两间，进深也只有七间，总共只有十四坪左右，而且还有建筑覆盖率的限制。
同时，由于长屋在结构上是连续的，设计时必须谨慎处理，特别是梁在切断时不能影响其他的住宅，同时原来合用的柱子还得保留，设计的条件近乎极端。
安藤忠雄住吉的长屋分析
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严格的对称
立面的严格对称， 一使建筑有均衡感 二使处于传统长屋区的 建筑保留一定传统观念
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设计灵感来源
安藤设计的这个长 屋继承了传统长屋
狭长的特点，但在 立面处理时，较传 统
长屋要封闭，来突 出内部光线的丰富 性。
总平面图
封闭的长方体块使有 限的地基得到了充分的利 用。
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长屋的立面
长屋凹入处的墙板将光 线反射到街道上，光纤 成为这座内向式住宅与 街道相联系的调节器
“我所追求的是这样的一个空 间：对外封闭，但通过光纤在 内部造成戏剧性效果”
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他的设计概念和材料结合了国际现代主义和日本传统审美意识由于他注重并理解建筑工艺技术的重要性使赢得了建筑师和施工员的美称他最出名的著作之一就是完全的木结构92年在西班牙参览的日本亭住吉的长屋建筑面积大约14平凝聚了安藤忠雄惯用的清水混凝土铁玻璃木材和石条
住吉的长屋
1403：任红雨
安藤忠雄
安藤忠雄（1941年9月13日－），日本 建筑师，出生于兵库县鸣尾滨。
安藤忠雄
领悟于自然 灌注于自然
1976 住吉的长屋，大阪市住吉区
1981 小筱宅，兵库县芦屋市
1991 姬路文学馆，兵库县姬路市
真言宗本福寺水御堂，兵库县东浦市
1994 大阪府立近飞鸟博物馆，大阪府河南 町
三得利博物馆，日本大阪府
1995 UNESCO冥想空间，法国巴黎
1997 芝加哥的住宅，美国
整个建筑物的组成，就是将上述双重表层构 造的长方形体空间，加以连续幵列，幵运用 多种自然光的採光系统，使得单纯的整体构 成中，有更多样化的展示面和展示空间。这 个美术馆，除了提供以鑑赏和研究為目的的 使用之外，同时也开放成為一般市民的社区 中心，在户外的草坪、广场、水边，欣赏点 缀在基地内的每一件艺术作品，也可以享受 一些户外音乐会、室外宴会、嘉年华般的节 庆活动。
灵魂筑梦者—安藤忠雄
主要作品
1.1976 住吉的长屋，大阪市住吉区 2.1981 小筱宅，兵库县芦屋市 3.1983 六甲的集合住宅Ⅰ，兵库县神户 市 4.1984 Time’sⅠ，京都府 5.1989 光的教会，大阪府茨木市 6.1991 姬路文学馆，兵库县姬路市 7.真言宗本福寺水御堂，兵库县东浦市 8.1992 1992年塞维利亚万国博览会日本 馆 9.芝加哥美术馆日本屏风展廊，美国 10.1993 六甲的集合住宅Ⅱ，兵库县神户 市 11.1994 大阪府立近飞鸟博物馆，大阪府 河南町 12.三得利博物馆，日本大阪府 13.1995 UNESCO冥想空间，法国巴黎 14.1997 芝加哥的住宅，美国
15.1998 TOTO研究会馆，兵库县津名郡
16.织田广喜博物馆，滋贺县日野町
六甲集合住宅
六甲山原来是一座岩石山，滑坡现象经常収生，安腾的业主委托的建设用 地前面有一小块平地，后面是树木茂盛的陡峭斜坡，坡度有六十度。关于 如何处理这个斜坡，业主的回答是必须做一面坚实的护崖墙。于是安腾便 在这时来了灵感，想利用靠在六十度斜面上的护崖墙设计一座集合住宅。
住吉的长屋—安藤忠雄
住吉的长屋—安藤忠雄①“要真正理解建筑，必须通过自己的五官来体验建筑空间。
去考虑随着时间改变而移动的光影、吹过的风携带的味道、响遍建筑里头人们的交谈声、周边空气的皮肤触感……”——安藤忠雄②“无论是多么小的物质空间，其小宇宙中都应该有其不可替代的自然景色。
”——安藤忠雄③如果要使街道和房屋表现出亲和，通道则不应为封闭的走廊。
公共和私密空间的相互渗透使它们具有活力，使人们能够体验各自空间里的生活。
〖个人简介〗1941年，出生于日本大阪1962～1969年，游学于美国、欧洲和非洲1969年，创办“安藤忠雄建筑研究所”1969年，设计了许多住宅(住吉的长屋获得很高的评价 )1989年，担任哈佛大学的客座教授1990年后，从事于公共建筑、美术馆，以及海外的建筑设计案1995年，获得普立兹克建筑奖1997年，开始任东京大学教授〖普立兹克建筑奖住吉的长屋〗1．作品名称：住吉长屋 4．面积：3.3m×14.1m2．建造时间：1976 5．构造：清水混凝土、钢材、玻璃、石头等建构，地上2层楼。
3．基地：日本．大阪 6．殊荣：1979日本建筑学会赏一、作品分析住吉长屋位于大阪南部，设计于1975年。
取代了一片密集住宅区内三座木制连排长屋之中的一座。
宽约3.5m、全长约14m、高约6m，共2层，总建筑面积仅有65平方米。
但其封闭的长方体块结构使得有限的地基得到了充分利用。
为什么向自然开放的庭院是必须的呢？在高度工业化的社会里，环境污染、环境破坏都成为常态，在城市中，已经不存在无垢的自然。
追究其深层原因，这是禅宗思想对日本民族的影响体现。
日本人在其内心深处还隐约存在着根深蒂固的与自然之间的一种特别关系：日本人从很久以前就把自己看做是自然的一个部分，有与自然统合在一起的强烈的思想倾向。
或许安藤并没有有意识地在他的作品中体现日本的传统文化，但毫无疑问，日本传统文化特别是弥生文化（在建筑上最重要的表现是人与自然的直接结合）对他的影响却是显而易见的。
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住吉的长屋—安藤忠雄
①“要真正理解建筑，必须通过自己的五官来体验建筑空间。
去考
虑随着时间改变而移动的光影、吹过的风携带的味道、响遍建筑里头人们的交谈声、周边空气的皮肤触感……”——安藤忠雄
②“无论是多么小的物质空间，其小宇宙中都应该有其不可替代的
自然景色。
”——安藤忠雄
③如果要使街道和房屋表现出亲和，通道则不应为封闭的走廊。
公
共和私密空间的相互渗透使它们具有活力，使人们能够体验各自空间里的生活。
〖个人简介〗
1941年，出生于日本大阪
1962～1969年，游学于美国、欧洲和非洲
1969年，创办“安藤忠雄建筑研究所”
1969年，设计了许多住宅(住吉的长屋获得很高的评价 )
1989年，担任哈佛大学的客座教授
1990年后，从事于公共建筑、美术馆，以及海外的建筑设计案1995年，获得普立兹克建筑奖
1997年，开始任东京大学教授
〖普立兹克建筑奖住吉的长屋〗
1．作品名称：住吉长屋 4．面积：3.3m×14.1m
2．建造时间：1976 5．构造：清水混凝土、钢材、玻璃、石头等建构，地上2层楼。
3．基地：日本．大阪 6．殊荣：1979日本建筑学会赏
一、作品分析
住吉长屋位于大阪南部，设计于1975年。
取代了一片密集住宅区内三座木制连排长屋之中的一座。
宽约3.5m、全长约14m、高约6m，共2层，总建筑面积仅有65平方米。
但其封闭的长方体块结构使得有限的地基得到了充分利用。
为什么向自然开放的庭院是必须的呢？在高度工业化的社会里，环境污染、环境破坏都成为常态，在城市中，已经不存在无垢的自然。
追究其深层原因，这是禅宗思想对日本民族的影响体现。
日本人在其内心深处还隐约存在着根深蒂固的与自然之间的一种特别关系：日本人从很久以前就把自己看做是自然的一个部分，有与自然统合在一起的强烈的思想倾向。
或许安藤并没有有意识地在他的作品中体现日本的传统文化，但毫无疑问，日本传统文化特别是弥生文化（在建筑上最重要的表现是人与自然的直接结合）对他的影响却是显而易见的。
(1)考量周遭环境：考量不破坏巷弄之整体感，消除突兀感，而让此建筑物依旧设计为2层楼之建筑。
(2)排除基地限制：此基地本身位於小巷弄内，左右两旁皆是2层楼的住家，此基地为一个狭长的空间，原本在狭长的空间会有光线引进不均的状况，如前後光线较充足而中间较幽暗的情形产生，然而安藤为了解决上述问题，而将空间约三等分的分割，将中央留设天井，巧妙引进光线。
(3)质朴的素材：主体构造以最简朴的清水混凝土，给人坚固之安全感，不花俏的外观给人统一、简洁的美感，厚实的墙面可以阻绝东西晒的阳光，降低室内的温度以节省能源。
(4)简单的几何：在一个长方体里以垂直分割成上下2层楼，水平的分割约3等分，中间留设天井形成前後两个空间，再以天桥连接前後空间，形成简单明了的动线。
把杂乱的都市景像排除在视线外，围砌出排除与外界的连结，由个人内在的经验与感知，塑造属於自己的“情感空间”，这是对日渐杂乱的都市景观之反讽。
(5)强调引进自然：一楼形成中庭并试图在住宅空间内巧妙地引
进安藤所强调的建筑三要素之一的“自然”，将四季变化的自然，引导至日常的生活空间。
二、图片资料
·长屋四周基本上没有开口，通过中庭墙板将光线反射到室内，使得这个原本看上去本应该是密闭昏暗的长方盒子内部却出奇的明亮。
各个空间的水平及竖直方向的联系都得到了加强。
·整个长屋使用的材料是打磨的像镜面一样光滑的打放水泥，这样既增加了材料的反光能力也减少了作为结构体的重量感。
这也是安藤的经典做法。