西游记中六耳猕猴人物形象分析
《西游记》中孙悟空艺术形象及现实意义
《西游记》中孙悟空艺术形象及现实意义作者：马淑君来源：《文学教育》2014年第03期内容摘要：本文通过对孙悟空追求个性自由的形象和为人类造福的探索精神的分析，试图对困扰人们的个人自由与社会意志，这一难以解决的人生难题，作一解答。
关键词：孙悟空个性自由追求精神现实意义在中国四大名著当中，《西游记》是唯一一部倾其全书之力，主要塑造一个人物形象的作品，也可以说《西游记》百分之八十的价值在孙悟空的身上。
《西游记》问世四百年来，一直吸引、征服着无数的读者，只要一提起《西游记》，大家马上就会想到那个精灵古怪、神通广大、有着七十二般变化、手拿如意金箍棒的美猴王孙悟空。
作者在孙悟空这个神话人物身上，寄托了他的情感、他的理想抱负、他对现实的批判、对人性的认识、甚至对客观规律的揭示等等。
一.孙悟空的形象对于孙悟空形象的分析，切入点很多。
我们从《西游记》文本本身结构入手，总结为两个方面：一是为自由而战的美猴王；二是西行路上的孙行者。
1.为自由而战的美猴王孙悟空对自由的追求是从最根本的自然生命开始的。
《西游记》第一回写孙悟空的出世：“那座山正当顶上，有一块仙石……盖自开辟以来，每受天真地秀，日月精华，感之既久，遂有通灵之意。
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴。
五官具备，四肢皆全。
便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府①”孙悟空是聚天地精华孕育而生的一只石猴。
天生地养，没人教他基本的生活常识，更没人教他社会生活礼仪，自然保持着一种天性的淘气。
作品还描写他出世后的生活情况：“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，真是‘山中无甲子，寒尽不知年’。
”②出世后在野间过着自由自在的日子，闲散不知世事，天真烂漫随性之极。
这些先天的因素在很大程度上决定了他以后的率性、反叛、乐观、崇尚自由的性格特点。
即使被压在五行山下五百年，也没有办法改变这种追求个性自由的性格特点。
西游记原著解读38：真假美猴王
西游记原著解读38：真假美猴王（一）真假美猴王的故事简介：唐僧师徒在离开西凉女国时，唐僧被蝎子精掳走。
后来在观音菩萨的指点下，请来了卯日星官杀死了蝎子精，孙悟空救出了唐僧。
唐僧师徒继续西行。
唐僧对自己与女王的婚姻感到后悔，认为这是孙悟空故意给他挖的坑。
在路上，孙悟空又不听劝告打死了强盗，唐僧非常生气。
而孙悟空听到唐僧说“姓孙的”以后，知道唐僧已经和他形同陌路，孙悟空知道呆在这个团队里已经没有意义了。
孙悟空认为自己的一切都是遵照如来的意思去办的，绝对没有错的，如果有错，那肯定是唐僧有问题。
孙悟空不会离开取经团队，但是他现在又不得不离开。
所以他故意制造惨案，残忍地杀死招待唐僧师徒吃饭的老人家的独生子（强盗之一）。
孙悟空就是故意要激怒唐僧，让唐僧主动赶走他。
孙悟空刚离开后又后悔了，觉得就这样回到花果山太没有面子，这已经是第二次了。
当孙悟空确定唐僧已经和他决裂了，他直接去了观音那里述说委屈。
从理论上来讲，出家人以慈悲为怀，杀人是万万不可的。
观音知道孙悟空受了唐僧的委屈，但是在原则方面，菩萨认为唐僧是对的。
孙悟空无奈便要去如来那里评理，观音见状，也只好帮一下孙悟空。
观音暗示孙悟空：唐僧马上就会有难，不久就会来求她，到时候她来出面解决这件事情。
结果出来一个假的孙悟空，就像是复制出来的一样。
假孙悟空也有金箍棒，头上也有金箍儿，知道孙悟空过去的事情。
真假孙悟空都要去西天取经，两人到处找人辨别，最后闹到灵山。
大智慧的如来辨别出来了，是新物种“六耳猕猴”。
六耳猕猴现出原形后被孙悟空打死。
（二）真假美猴王的故事分析：从“真假美猴王”的故事结局来看，最大的受益者是孙悟空。
孙悟空本来处在被唐僧排挤出团队的危险中，而“真假美猴王”事件结束后，孙悟空获得了成佛的资格，成为取经团队的核心，相当于从一个打工者变成了合伙人。
有结果就有原因，孙悟空有变成假孙悟空的动机。
从原文分析，可以认为假孙悟空就是孙悟空变成的，而且孙悟空有这个能力。
《西游记》历年中考题汇编 DOCX 文档
冲刺中考：《西游记》历年中考真题精选汇编河南中考真题（2021·河南）《西游记》中的人物形象立体丰满，从两个故事中任选一个，结合唐僧的表现，从两个方面谈谈你对他的认识。
①四圣试禅心②婴儿戏化禅心乱【参考答案】（1）示例一：在“四圣试禅心”的过程中，唐僧坚决拒绝留下做女婿，不为美色富贵所动，体现出他取经意志的坚定；另一方面，当那妇人发怒，要求必须留下一人做女婿时，他又唯唯诺诺，问徒弟三人谁愿意留下来，由此看出他的软弱、无主见。
示例二：在“四圣试禅心”的过程中，唐僧坚决拒绝留下做女婿，不为美色富贵所动，体现出他取经意志的坚定；另一方面，在猪八戒犯错被吊在树上时，他能原谅八戒的过错，让徒弟去救八戒，由此看出他的宽容。
示例：唐僧对于孙悟空反复说有妖怪并多次让自己下马上马这些事感到很生气，而对红孩儿的哭诉信以为真，表明他不辨真假；唐僧一听见孩童的呼救声，就想搭救，表明他很慈悲、心地善良。
河南中考真题（2019·河南）《西游记》塑造人物形象常常把人物性格和某种动物的习性巧妙结合。
请从下面人物形象中任选一个，结合相关故事情节简要分析。
①孙悟空②猪八戒参考答案“孙悟空”示例：《西游记》中把孙悟空聪明好动的性格和猴子机灵顽皮的习性巧妙结合。
比如，孙悟空拜师学艺，听讲时抓耳挠腮，手舞足蹈，被祖师训斥；菩提老祖传口诀后，他很快就学会七十二般变化和驾筋斗云等本领，后因人前卖弄被祖师驱逐。
“猪八戒”示例：《西游记》中把猪八戒懒惰的性格和猪好睡的习性巧妙结合。
比如，唐僧师徒途经平顶山，猪八戒去巡山，才走出不远，就钻在草里睡觉，后来又编造谎言搪塞，不去巡山。
03河南中考真题（2018·河南)有人评价《西游记》“极幻之事中蕴含极真之理”。
请从下面两个具有奇幻色彩的故事中任选一个，简述故事情节，并指出其中蕴含的“极真之理”。
(4分)①悟彻菩提真妙理②尸魔三戏唐三藏【答案】①“故事情节”：孙悟空向菩提祖师学艺，悟得祖师敲他三下的暗示，半夜跪在祖师榻前求学长生之道；后来祖师传他七十二般变化和筋斗云的口诀，他自悟自修，学成之后返回花果山。
西游记之悟空的大闹五庄观
西游记之悟空的大闹五庄观在《西游记》这部伟大的文学作品中，悟空的大闹五庄观是一个让人难以忘怀的章节。
悟空作为孙悟空的六耳猕猴形象，整个五庄观被他的齐天大圣气焰所吓得魂飞魄散。
本文将深入探究这一章节，以展现悟空的逆天豪气和对权威的挑战。
大闹五庄观的起因源于悟空对自己排名第三的位置感到不满。
他认为作为齐天大圣，自己应当名列第一；然而，如今却被排名次于一个只会变化小技能的貔貅，让他感到愤怒和羞辱。
这种不满和愤怒促使悟空决定展示自己的实力，以震慑其他众神。
事情发生在五庄观，一个聚集了众多神仙的地方。
悟空自信满满地到达五庄观，伴随着雷鸣般的掌声和惊叹声。
无数神仙惊叹悟空的气势和力量，尽管他们惊恐地看着悟空为所欲为，但却敢不敢反抗。
在大闹过程中，悟空展现出了对权威的极度不信任。
他置众神不管，纵情破坏，甚至攻击了不该攻击的人。
这种行为不仅展现了悟空的个性和逆天傲气，也反映了他对权力的挑战和对体制的质疑。
然而，正如所有故事的发展一样，悟空最终遭到了众神的制裁。
五庄观的王母娘娘化身为老虎，把悟空扑倒在地。
尽管悟空将众神吃的软饭照耀成了硬饭，但他最终还是无法抵挡众神的力量。
这一幕给我们的启示是，挑战权威并不总能带来胜利，有时候我们需要遵守既定的规则和秩序。
大闹五庄观的重要意义在于它展示了悟空的个性特点和对权威的态度。
悟空是一个独立思考的人，他不愿受制于他人，也不愿受制于规则。
他相信自己的实力和智慧，坚定地追求自由和独立。
然而，正是这种悟空独特的个性，让他在西游的旅途中遇到无数的挑战和冒险。
通过大闹五庄观，我们可以看到悟空对权威的挑战和对体制的不信任。
他以自己的方式追求自由和公正，即使这种方式可能会给他带来麻烦和困难。
悟空的大胆和逆天行为激励了我们去思考权威的本质和是否应该盲目地服从。
总的来说，悟空的大闹五庄观是《西游记》中令人难忘的一个章节。
通过这段故事，我们可以看到悟空的逆天豪气和对权威的挑战。
然而，我们也应该对权威保持一定的敬畏和尊重，因为它是维持社会秩序的重要因素。
六耳猕猴千里眼顺风耳与智勇双全
六耳猕猴千里眼顺风耳与智勇双全六耳猕猴，是中国古代神话中的一位形象独特的神灵角色。
它拥有灵敏的千里眼和聪明的顺风耳，被称作智勇双全。
六耳猕猴是西游记中孙悟空的形象原型。
孙悟空是一个生机勃勃、聪明灵活的猴子，他拥有千里眼和顺风耳的超凡能力。
千里眼可以看到千里之外的事物，顺风耳能够听到千里之外的音响。
这两项神奇的能力使孙悟空成为了西游记中的重要人物，他负责为唐僧保驾护航，帮助师徒们渡过各种危险。
千里眼是一种非常强大的能力，它让六耳猕猴能够洞察一切。
当唐僧一行人遇到困境时，六耳猕猴就会利用千里眼寻找解决办法。
无论是面对妖魔鬼怪还是遇到险阻，六耳猕猴总能够提前一步洞察到，为唐僧指引方向，避开危险，保证安全顺利地前行。
顺风耳的能力则让六耳猕猴具备了超凡的听觉能力。
他能够听到千里之外的消息，即便微弱的声音也能准确听到。
这种能力使得六耳猕猴在遭遇危机时能够第一时间提醒唐僧一行人，并及时做出反应。
在面对敌人攻击或者遭遇意外情况时，六耳猕猴的顺风耳能力起到了至关重要的作用。
除了千里眼和顺风耳之外，六耳猕猴还有着极高的智慧和勇气。
作为妖魔鬼怪之王和孙悟空的原型，他在西游记中表现出了极强的智勇。
无论是用智慧化解危机，还是勇敢地与恶劣的妖魔进行对抗，六耳猕猴都展现出了无与伦比的智勇双全。
通过六耳猕猴的形象，我们看到了智慧和勇气的重要性。
他的千里眼和顺风耳能力让我们明白，通过提高自己的观察能力和听觉能力，我们可以更好地洞察世界、感知事物，从而更好地应对各种挑战和困境。
同时，六耳猕猴的智勇也告诉我们，在面对问题和困难时，我们应该勇敢地面对，用智慧去解决。
智勇双全的六耳猕猴形象，给了我们很大的启示。
我们应该不断提升自己的智慧和勇气，通过学习和努力，提高我们的观察能力和听觉能力。
只有如此，我们才能在人生道路上变得更加智慧和勇敢。
正如孙悟空在西游记中的表现一样，智勇的六耳猕猴形象将永远激励着我们勇往直前，克服困难，追求梦想。
总之，六耳猕猴是中国古代神话中的重要角色，他拥有千里眼和顺风耳的超凡能力，以及高智商和勇气。
西游记,第六回好句摘抄加解释
西游记,第六回好句摘抄加解释第六回好句摘抄及解释第六回《宴宁津居玄猿大闹云栈洞》是《西游记》中的经典章节之一，其中充满了精彩的语言和深刻的含义。
本文将选取部分好句进行摘抄，并对这些好句进行解释和深入探讨，帮助读者更好地理解其中的意义。
1. “如今离家三载月，人间事，未有一知音。
”这句话是孙悟空在第六回中说的，他已经离家三年多了，却始终未能有一个知音。
这句话表达了孙悟空的孤独和无奈，也道出了人情冷暖和人际关系的复杂性。
在西游记中，孙悟空虽然有强大的法力和勇气，却常常感到孤独和迷茫。
这也是作者对人性和人情的深刻思考和揭示。
2. “你为何那般傻，莫非护儿夸能？”这句话出自孙悟空对六耳猕猴的评价。
在这里，作者通过孙悟空的口吻表达了对六耳猕猴的不满和不解。
这也反映了作者对人物性格和行为的细致观察和描绘。
这句话也暗示了作者对人物个性与命运的思考，呼吁读者不要因为盲目的个人情感而迷失方向。
3. “徒弟心性亦不坏。
”这句话是玉皇大帝对孙悟空的感慨，他不是简单地把孙悟空视为一个叛逆的妖精，而是从人性的角度出发，看到了孙悟空心性的善良和潜在的正义。
这也是作者对于人物塑造和情节安排的巧妙处理，让人物更加丰满和立体。
4. “人心不足蛇吞象，我却偏传斗转星移。
”这句话出自猪八戒，表达了他虚荣、自信和对自己本领的信心。
作者通过这句话，塑造了猪八戒的性格，让人物更加有趣和鲜活。
这句话也反映了作者对人性的思考和对社会现实的观察。
总结回顾：通过这些好句的摘抄和解释，我们不仅可以感受到《西游记》第六回的魅力，也可以深入思考人性、社会现实和个人命运。
作为一部经典文学作品，《西游记》蕴含着丰富的思想和内涵，在阅读和理解中能够获得深刻的启发和感悟。
希望读者在阅读本文后，能够对《西游记》第六回有更深入的认识和理解。
个人观点和理解：在我看来，《西游记》是一部不朽的文学巨著，它不仅仅是一部神话传说，更是一部关于人性、社会和命运的鸿篇巨制。
通过对那些好句的深入解读，我对这部作品有了更深入地理解和认识。
神话再现：真假美猴王的现代解读
神话再现：真假美猴王的现代解读摘要本文档旨在深入探讨《西游记》中经典章节“真假美猴王”在现代社会中的多重解读与现实意义。
通过对这一神话故事的时代背景、人物角色、以及其反映的社会问题的剖析，本文将揭示这一古老故事与当代社会的紧密联系。
1. 神话故事的背景《西游记》作为中国古典四大名著之一，不仅是一部奇幻的冒险故事，更蕴含了深厚的文化内涵和社会寓意。
在“真假美猴王”这一章节中，作者吴承恩通过讲述孙悟空与六耳猕猴之间的斗争，反映了人性中的善恶较量和社会中的正义与欺诈问题。
2. 人物角色分析2.1 孙悟空孙悟空，作为故事的主要角色之一，其形象集合了智慧、勇敢、反叛等多重特质。
在“真假美猴王”中，他的形象更加复杂化，一方面他代表了对权威的挑战和个性的自由，另一方面，他的暴力和不择手段也引发了对正义与方法的反思。
2.2 六耳猕猴六耳猕猴，作为孙悟空的镜像，其存在的意义在于挑战权威和规则。
他的出现不仅考验了师徒之间的关系，更是对自我认知和社会认同的一种探讨。
六耳猕猴的“真假”之辩，实际上是对个体身份和社会角色的深刻反思。
3. 现代解读在现代社会中，“真假美猴王”的故事有着广泛而深远的启示。
3.1 正义与伦理的探讨在这一故事中，孙悟空和六耳猕猴之间的斗争，可以看作是正义与伦理的较量。
在现实社会中，人们也时常面临道德困境和伦理选择，如何正确处理人际关系，坚持正义，是每个人都需要面对的问题。
3.2 个人身份与社会角色的辨识六耳猕猴的存在挑战了孙悟空的自我认同，这在现代社会中可以理解为个体在不同的社会角色中的自我挣扎和认同危机。
如何在复杂的社会环境中保持自我，认识并扮演好不同的社会角色，是现代人必须思考的问题。
3.3 技术与真实的辨析在当代社会，随着科技的发展，虚拟与现实之间的界限越来越模糊。
正如故事中的真假美猴王，现代人在面对信息技术带来的虚拟世界时，也需要不断提高辨识能力，保持对真实世界的认知和尊重。
4. 结论“真假美猴王”的故事，虽然产生于古代，但其深刻的社会意义和现实启示依然适用于今天。
《西游记》读后感3000字 作为六耳猕猴我的骄傲与教训
《西游记》读后感3000字作为六耳猕猴我的骄傲与教训《西游记》读后感《西游记》是中国古代文学的一部巨作，它以其丰富的情节和深刻的哲理内容赢得了广大读者的喜爱。
作为一个狂热的读书爱好者，我对这本书不能自拔，并从中汲取了很多宝贵的骄傲与教训。
首先，作为六耳猕猴的兄弟，我对孙悟空这个角色有着深刻的印象。
他是一只聪明机智、勇敢无畏的猴子，逆天而行，勇斗恶魔，保护着唐僧一行人的安全。
他用他的智慧和力量，充满了对敌人的傲慢和骄傲。
正是因为他的英雄事迹，我也感到骄傲。
然而，与此同时，我也从孙悟空身上看到了一些自己的不足之处。
与孙悟空相比，我的智慧和勇气显得有些苍白。
我意识到，作为一个普通人，我需要更加勇敢、坚定地追求自己的梦想，勇敢地面对生活中的困难和挫折。
孙悟空的骄傲成为了我的教训，让我明白了自己的不足。
另外，通过阅读《西游记》，我还体会到了人与人之间的真正友谊。
在这个故事中，唐僧一行人共同经历了无数艰辛困苦的旅程，他们彼此关心、支持和鼓励，最终完成了远征的使命。
他们之间的友谊使我感到温暖和敬佩。
通过他们的故事，我学到了友谊的宝贵和重要性。
我们不能孤立地生活，与他人保持良好的关系是我们成长和发展的关键。
此外，《西游记》还让我对世界充满了好奇心和求知欲望。
在这个故事中，每个角色都有着自己独特的能力和智慧，而他们的冒险和奇遇也给了我很多启发。
我开始对神话、历史和文化产生了浓厚的兴趣，并希望自己能有机会去探索更多的世界。
总结一下，通过阅读《西游记》，我不仅从中获得了成就感和自豪感，还吸取了一些宝贵的教训。
我深深地被孙悟空的聪明和勇气所感动，但同时也认识到了自己的不足之处。
我意识到了友谊的重要性，以及对世界的好奇心和求知欲望。
这本书不仅仅是一部文学作品，更是一本关于人性和人生的教科书。
通过阅读《西游记》，我得以反思和成长。
它让我更加明白了自己的优点和不足，也激发了我对未来的期待和追求。
我希望能够勇敢面对挑战，像孙悟空一样，在自己的人生道路上取得成功。
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西游记中六耳猕猴人物形象分析
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西游记中六耳猕猴人物形象分析
【导语】：
西游记中真假美猴王是非常精彩的一集，本店铺来给大家介绍分享六耳猕猴人物形象，一起来了解一下吧！
《西游记》中六耳猕猴的形象
六耳猕猴在《西游记》中是一非常特别的存在，一方面是其外形与孙悟空几乎无二，另一方面，则是其内在形象的迥乎不同。
而关于其的真实身份，也一直有各种不一样的推测和假想。
(一)外在形象——与悟空“同象同音”
书中对于六耳猕猴的形象，其实并没有做过多的正面叙述。
而至于六耳猕猴的外在形象，小说中亦无作过多的笔墨。
但从其刚出场时，唐僧未能认出其不是悟空，再到其可以占花果山为王，且众多猴子猴孙亦无任何的怀疑，尔后去找天上的神仙以及观音辨别真假亦无人能说个明白，便可以体现出六耳猕猴与孙悟空在外貌上的像。
从其一开始出场到后来沙僧到观音处见到真悟空，再到真假猴王打起来。
平日里与悟空一起生活的人无人能分辨出孰真孰假，就连花果山上的猴子猴孙，亦没有人怀疑六耳猕猴不是他们的真大王。
除了外貌的相似，二猴所使用的武器亦是极其相似的，原文道：“一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。
这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。
”一言以盖之，就是都是铁棒。
此外，二猴头上都戴着如来命观音菩萨赠予取经人的禁箍，孙行者的铁箍乃是唐
僧诱骗其戴上的，《西游记》中明确地提到过，如来共赠予观音菩萨三个金箍，分别为“金，紧，禁”，紧箍圈是已在悟空头上，而禁箍则在黑熊精身上，金箍则在被观音收服了作善财童子的红孩儿身上，故而六耳猕猴头上的紧箍，实不知是从何而来。
也恰恰是这几样“不知来历”的神器，让许多人对六耳猕猴的真实身份有了许多的遐想。
(二)内在形象——与悟空“大相径庭”
六耳猕猴在小说中第一次出场是在三藏赶走了真悟空后，又饥又渴，八戒与悟净皆去取水不在身旁之时。
(在这种环境里出现，其实六耳猕猴的出现就已经有了妖精的意味了。
)原文道：“那师父独炼自熬，困苦太甚。
正在怆徨之际，忽听得一声响亮，唬得长老欠身看处，原来是孙行者贵在路旁，双手捧着一个磁杯道：‘师父，没有老孙，你连水也不能够哩。
这一杯好凉水，你且吃口水解渴，待我再去化斋。
’”[10]
这一段文字大致体现了六耳猕猴有两个特征，一是本事大，居然能无声无息地靠近唐僧(当然不排除唐僧是个反应迟钝的人);二则是这种说话方式与孙悟空的确是有些不同，但乍一眼看过去，并不能分辨得很仔细。
不过这一点在后来唐僧拒绝六耳猕猴的示好时，体现得淋漓尽致：
长老道：“我不吃你的水!立地渴死，我当任命!不要你了，你去罢!”
假行者：“无我你去不得西天也。
”
三藏道：“去得去不得，不干你事!泼猢狲!只管来缠我做甚!”
那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我!”轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下。
那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。
这一段话，实则已表现了这个“孙行者”的不一般。
孙悟空自被唐长老解救出五指山，何时曾用过这种语气对三藏说话，更不用说“十分贱我”这种本应藏在内心轻易不说出口的话呢?即便是在“心猿归正六贼无踪”那一回合，三藏第一次怪罪其行凶于强盗时，悟空亦只是“按不住心头火发道：‘你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我。
’但却是走后不久便听了龙王的劝，回到了三藏身边的。
而在五十八回中，六耳猕猴所扮孙悟空一出场便周身都是凶戾之气，打伤三藏不止，在沙僧前来寻行李时亦无甚好态度，而在沙僧打杀了变作沙僧形象的猴精时，六耳猕猴竟是“回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了”，这种残食同类的事情可谓是残忍至极，《西游记》中一般的妖怪亦鲜有这种吃同类尸体之事，但六耳猕猴却毫不犹豫地做了。
而更为大胆地是，这只六耳猕猴在试图加入三藏现有的取经队伍失败后，竟然打算自己西行取经，从这一个细节我们可以看到，六耳猕猴的自负。
试问，如来佛祖佛法无边，当年孙悟空大闹天宫，整个天庭无人能降之之时，如来佛祖用一只手掌便能把孙悟空压下山脚下五百年，六耳猕猴假扮悟空，还把猴精变作唐僧等人的模样，如来佛祖又怎么可能会觉察不出来呢?但这的确是六耳猕猴的打算。
邪亦正来，假亦真——六耳猕猴与悟空关系
关于孙悟空与六耳猕猴的关系，不少人都有提出过不同的猜想。
下面就就其中较为可信的四种说法进行探讨。
1.结拜兄弟——混世四猴说与七大圣之说
关于六耳猕猴是孙悟空的结拜兄弟的说法其实主要是有两种，第一种说法认为六耳猕猴的真实身份即如如来佛祖所言，乃是混世四猴之一;而第二种说法，则是认为六耳猕猴乃是多年前孙悟空大闹天宫之时期所结拜的兄弟。
首先来探讨一下第一个“混世四猴说”的说法。
混世四猴说其实是源自于小说五十八回，在六耳猕猴与孙悟空闹到西天时，如来佛祖说的。
如来佛祖道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼……又有四猴混世，不入十类之种”。
[13]但若是仔细考究，如来这里所说的混世四猴，实则虚妄。
《西游记》中出现过的猴子，前文也已经说过了，大致也就只有花果山上众猴、悟空的结拜兄弟七大圣里的猕猴王以及禺狨王、孙悟空本猴以及后来来历不明的六耳猕猴。
按理说，如果六耳猕猴只是唐僧一行人取经途中遇到的一只妖怪，那么不可能除了如来以及谛听无人知晓其身份;况且，如果六耳猕猴只是一只普普通通然后有着如孙悟空般本事的野猴妖，谛听根本就无须害怕，因为只要谛听辨出真伪了，真悟空肯定会先想办法下手把假悟空解决掉，所以说谛听根本无需害怕。
而关于谛听为何不敢道出真相的问题又牵扯到另一个说法了，在此暂且不提。