东边日出西边雨_全诗完整版
《东边日出西边雨》
东边日出西边雨出自刘禹锡的诗歌《竹枝词二首其一》。
全诗如下：
《竹枝词二首其一》
刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
【译文】
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
【注释】
1、晴：与情谐音。
《全唐诗》：也写作情。
2、竹枝词：乐府近代曲名。
又名《竹枝》。
原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根
据民歌创作新词，多写男女感情和三峡的风情，流传甚广。
后代诗人多以《竹枝词》为题写感情和乡土风俗。
其形式为七言绝句。
【赏析】
《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。
赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。
刘禹锡任夔（ku）州刺史时，十分喜爱这种民歌，他学习屈原作
《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描述当地山水风俗和男女感情，富于生活气息。
体裁和七言绝句一样。
但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。
这是一首描述青年男女感情的歌。
它描述了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
首句杨柳青青江水平，描述少女眼前所见景物，用的是起兴手法。
所谓兴，就是触物起情，它与后文要表达的情事。
并无直接关系，但在诗中却是不可少的。
这一句描述的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：闻郎江上唱歌声。
这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。
最后两句：东边日出西边雨，道是无晴却有晴，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。
东边日出是有晴，西边雨是无晴。
晴和情谐音，有晴、无晴是有情、无情的隐语。
东边日出西边雨，表面是有晴、无晴的说明，实际上却是有情、无情的比喻。
这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，情绪忐忑不安。
但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的有、无两字中，着重的是有。
因此，她内心又不禁喜悦起来。
这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和期望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。
此诗以多变的春日天气来造成双关，以晴寓情，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。
最后两句一向成为后世人们所喜爱和引用的佳句。
用谐音双关语来表达思想感情，是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。
这首诗用这种方法来表达青年男女的感情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。
因此，历来为人们所喜爱传诵。
【相关阅读】
《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。
第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的情绪。
她爱着一个人，可还没有确实明白对方的态度，因此既抱有期望，又内含疑虑；既欢喜，又担忧。
诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
第二是不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。
全诗风格明快活泼，有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。
作者简介
刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。
字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出
中山（治今河北定县）。
贞元（唐德宗年号，公元785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科。
授监察御史。
曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。
后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。
世称刘宾客。
其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治资料。
《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。
有《刘梦得文集》。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（ku）州任刺史，作
《竹枝词》十一首。
十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
名家点评
1、《唐风定》：六朝《读曲歌》体，如此方妙。
长恨人心不如水，浅而俚矣。
2、《唐诗选脉会通评林》：陆时雍曰：《子夜》遗情。
周珽曰：起兴于杨柳江水，而借
景于东日西雨，隐然见唱歌闻歌无非情之所流注也。
3、《读雪山房唐诗序例》：诗中谐隐始于古《槁砧》诗，唐贤间师此意。
刘禹锡东边日
出西边雨，道是无晴却有晴，温飞卿玲珑骰子安红豆，人骨相思知不知，古趣盎然，勿病其俚与纤也。
4、《唐诗摘钞》：此以晴字双关情字，其源出于《子夜》《读曲》。
5、《唐人万首绝句选评》：《竹枝词》本始自刘郎，因巴渝之旧调而易以新词，自成绝调。
6、《唐贤小三昧集》：双关语妙绝千古，宋元人作者极多似此，元音杳不可得。
7、《四溟诗话》：李义山江上晴云杂雨云，不如刘梦得东边日出西边雨，道是无情还有情。
又：刘禹锡曰：东边日出西边雨，道是无情还有情。
措词流丽，酷似六朝。
8、《苕溪渔隐丛话》：《竹枝歌》云：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
尔边日出西边雨，道是无情也有情。
予尝舟行苕溪，夜闻舟人唱吴歌，歌中有此后两句，馀皆杂以俚语。
岂非梦得之歌，自巴渝流传至此乎？
9、《唐诗笺注》：道是无晴却有晴，与只应同楚水，长短入淮流，同一敏妙。
10、《诗境浅说》：此首起二句，则以风韵摇曳见长。
后二句言东西晴雨不一样，以晴字借作情字，无情而有情，言郎踏歌之情费人猜想。
双关巧语，妙手偶得之。
11、《诗辩诋》：刘梦得《竹枝》，所写皆儿女子口中语，然颇有雅味。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。全诗翻译赏析及作者出处
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
全诗翻译赏析及
作者出处
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
出自唐代刘禹锡的《竹枝词二首·其一》
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
(踏歌声一作：唱歌声)
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
(却有晴一作：还有晴)
1东边日出西边雨，道是无晴却有晴赏析《竹枝词》是古代四川东部的一
种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。
赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。
刘禹锡任夔（kuí）州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
体裁和七言绝句一样。
但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。
这是一首描写青年男女爱情的歌。
它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。
所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。
并无直接关系，但在诗中却
是不可少的。
这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。
这一句是叙事，写这位少女在听到情郎。
竹枝词二首·其一
《竹枝词二首·其一》原文、译文注释及赏析竹枝词二首·其一刘禹锡〔唐代〕杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(唱歌一作：踏歌)东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
(却有晴一作：还有晴) 译文岸上杨柳青，江中风浪平，忽然江上舟中传来男子的唱歌声。
就像东方出太阳，西边落雨。
你说它不是晴天吧，它又是晴天。
注释竹枝词：乐府近代曲名。
又名《竹枝》。
原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。
后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。
其形式为七言绝句。
晴：与“情”谐音。
《全唐诗》：也写作“情”。
赏析《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。
赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。
刘禹锡任夔(kuí)州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
体裁和七言绝句一样。
但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。
这是一首描写青年男女爱情的诗歌。
它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。
所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。
并无直接关系，但在诗中却是不可少的。
这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思。
次句"闻郎江上唱歌声"叙事。
在这动人情思的环境中，这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。
这歌声就像一块石头投入平静的江水，溅起一圈圈涟漪一般，牵动了姑娘的感情波澜。
三、四两句“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，写姑娘听到歌声后的心理活动。
她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态。
今天从他的歌声中多少听出了点情意，于是她觉得：这个人的心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨;说它是雨天吧，东边却又出着太阳。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
刘禹锡《竹枝词》东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
[译文] 东边出太阳，西边下着雨，说是无晴（情），却又有晴（情）。
[出典] 刘禹锡《竹枝词》注:1、《竹枝词》刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
2、[注释]1、竹枝：巴渝一带民歌，唱时“吹短笛，击鼓以赴节”，扬袖而舞。
竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。
歌词杂咏当地风物和男女爱情，富有浓郁的生活气息。
这一优美的民间文学形式，曾引起一些诗人爱好并仿制。
刘禹锡仿作的《竹枝词》现存十一首。
2. 唱：一作“踏”，踏歌，指唱时以脚踏地为节拍。
3. 晴：谐为“情”为双关隐语。
表面上说天气，实际上是说这歌声好像“无情”，又好像“有情”，难以捉摸。
3、译文1：江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。
东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。
译文2：江边垂柳，绿意盎然；江中流水，平如镜面。
突然她听到了江上传来了熟悉的歌声。
哎，我心中的人儿啊，就像这晴雨不定的天气，说是晴天，西边却下着雨，说是雨天，东边却还挂着太阳。
他对我像是无情又像是有情，真让人捉摸不定。
4、刘禹锡（772－842）字梦得，唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称。
世称“刘宾客”刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），彭城(江苏徐州)或河南洛阳（有待考证），汉族，洛阳(今属河南)人。
自言系出中山(今河北定县)。
刘禹锡曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员，他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后来永贞革新失败被贬为朗州司马。
他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。
后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。
竹枝词二首-其一(刘禹锡)
竹枝词二首·其一刘禹锡〔唐代〕杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
译文岸上杨柳青，江中风浪平，忽然江上舟中传来男子的唱歌声。
就像东方出太阳，西边落雨。
你说它不是晴天吧，它又是晴天。
注释竹枝词：乐府近代曲名。
又名《竹枝》。
原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。
后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。
其形式为七言绝句。
晴：与“情”谐音。
《全唐诗》：也写作“情”。
赏析《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。
赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。
刘禹锡任夔（kuí）州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
体裁和七言绝句一样。
但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。
这是一首描写青年男女爱情的诗歌。
它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。
所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。
并无直接关系，但在诗中却是不可少的。
这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思。
次句"闻郎江上唱歌声"叙事。
在这动人情思的环境中，这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。
这歌声就像一块石头投入平静的江水，溅起一圈圈涟漪一般，牵动了姑娘的感情波澜。
三、四两句“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，写姑娘听到歌声后的心理活动。
她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态。
今天从他的歌声中多少听出了点情意，于是她觉得：这个人的心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨;说它是雨天吧，东边却又出着太阳。
唐诗名句赏析之四九：东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
唐诗名句赏析之四九：东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”是刘禹锡《竹枝词》里的句子。
全诗如下：
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
《竹枝词》属于“杂曲歌辞”，是巴渝民歌的一种。
唱的时候用笛和鼓伴奏，同时起舞，声调婉转动人。
这首《竹枝词》是诗人任夔州刺史时所作，共有十余首，以这一首最为有名。
这首诗描摹民间情歌的方式，主要写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
这个少女深爱着一个男子，可是还不知道对方的态度怎么样，因此心里既有期冀，又有疑虑，既有欢喜，又有担忧。
这种微妙的情愫在诗中表现的尤为淋漓尽致。
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”描写的是姑娘听到河对岸男子熟悉的歌声之后的心理活动。
这个男子今天顺着河边走来，边走边唱，歌声中似有一定的意思。
姑娘低头沉思不定，很想问一问他可又鼓不起勇气。
她就觉得男人啊，就像黄梅时节晴雨不定的天气一样，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳。
语带双关，表面上是说天气，实际上说的是这男子的歌声好像“无情”，又好像“有情”令人捉摸不定。
这两句诗非常符合民歌的这种形象与素朴的特点，把姑娘的迷惘、眷恋、希望、期待与忐忑不安都刻画了出来。
刘禹锡《竹枝词二首·其一》原文译文鉴赏
刘禹锡《竹枝词二首·其一》原文|译文|鉴赏《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。
赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。
刘禹锡任夔(kuí)州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》。
下面一起欣赏这首诗吧!《竹枝词二首·其一》原文杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
(踏歌声一作：唱歌声)东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
(却有晴一作：还有晴)译文及注释译文杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
注释⑴竹枝词：乐府近代曲名。
又名《竹枝》。
原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。
后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。
其形式为七言绝句。
⑵晴：与“情”谐音。
《全唐诗》：也写作“情”。
鉴赏这是一首描写青年男女爱情的诗歌。
它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。
所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。
并无直接关系，但在诗中却是不可少的。
这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。
这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。
最后两句：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。
“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。
“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。
“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。
这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。
但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。
《竹枝词二首·其一》原文及赏析
《竹枝词二首·其一》原文及赏析朝代：唐代作者：刘禹锡原文：杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
（踏歌声一作：唱歌声）东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（却有晴一作：还有晴）译文正是一场太阳雨后，两岸杨柳摇曳，青翠欲滴，江面水位初涨，平静如镜。
少女心情抑郁地漫步在岸边，忽然，一阵悠扬的歌声从江上随风飘来，仔细一听，原来是久无音讯的情郎思恋自己的情歌。
东边阳光灿烂西边雨绵绵，原以为是无情实则还有情。
注释⑴竹枝词：乐府近代曲名。
又名《竹枝》。
原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。
后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。
其形式为七言绝句。
⑵晴：与“情”谐音。
《全唐诗》：也写作“情”。
参考资料：梁守中．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：42．萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：831—832．鉴赏《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。
赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。
刘禹锡任夔（kuí）州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
体裁和七言绝句一样。
但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。
这是一首描写青年男女爱情的诗歌。
它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的`春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。
所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。
并无直接关系，但在诗中却是不可少的。
这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。
这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。
最后两句：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。
刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析
刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析在现实生活或工作学习中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。
其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
唐朝诗人刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
参考译文：江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。
东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。
赏析：《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。
这首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。
诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
描写青年男女爱情的诗歌。
它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。
所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。
并无直接关系，但在诗中却是不可少的。
这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。
这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。
最后两句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。
“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。
“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。
“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。
这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。
但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。
竹枝词 刘禹锡
竹枝词刘禹锡
竹枝词
刘禹锡
杨柳青青江水平，
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴却有晴。
作者简介：
刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今属河南）人。
曾任监察御史，后被贬为朗州司马。
又任太子宾客，加检校礼部尚书，世称“刘宾客”。
与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”。
他的诗通俗清新，别具风格。
注释解说：
⑴竹枝词：乐府近代曲名。
又名《竹枝》。
⑵晴：与“情”谐音。
全诗解释：
江边的杨柳条垂拂，江中的水面平静如镜，姑娘忽然听到江上传来了歌声。
这歌声是那么的熟悉，为什么他不直接对我表白呢？哎，这个人呀，让人捉摸不透，就像晴雨不定的天气，说是东边出太阳了西边却还在下雨，说不是晴天可又有阳光，这是无晴（情）又有晴（情）。
《竹枝词》全诗及赏析_竹枝词其一
《竹枝词》全诗及赏析_竹枝词其一一、《竹枝词》全诗及注解《竹枝词》作者：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
注词释义竹枝词：古代四川的民歌。
唱：亦作“踏”，“踏歌”，唱歌以脚踏地为节拍。
晴：与“情”同音，谐音双关。
这一句语意双关，既写江上晴雨天气，又写出了好的心情。
古诗今译岸上杨柳青青江水平平，听到情郎在江上的歌声。
东边出太阳西边下着雨，以为它没晴原来却有晴。
二、《竹枝词》赏析赏析一《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。
赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。
刘禹锡任夔（kuí）州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
体裁和七言绝句一样。
但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。
这是一首描写青年男女爱情的歌。
它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。
所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。
并无直接关系，但在诗中却是不可少的。
这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。
这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。
最后两句：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。
“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。
“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。
“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。
这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。
但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。