2016上海高考满分作文800字-知者不言,知者须言
知者不言,言者不知作文
知者不言,言者不知作文
《知者不言，言者不知》
曾经啊，我遇到过这么一件事儿。
那时候我去参加一个朋友聚会，聚会上有个家伙，从一进门就开始滔滔不绝。
当时我们一群人正围在一起聊天，分享着各自最近的生活点滴和一些有趣的经历。
这家伙呢，也不管别人在说啥，直接就插进话来，开始讲他那些所谓的“了不起”的事情。
他先是大谈自己最近买的股票赚了多少钱，把那个过程描述得绘声绘色，还一个劲儿地说自己多么有眼光多么厉害。
这时候其他人有的礼貌性地回应一下，有的就默默地不说话了。
然后呢，他话锋一转，又开始说起他去旅游的经历，什么地方的风景多么美啦，遇到的人多么有趣啦，总之就是一直不停地说，完全不给别人说话的机会。
我就在旁边静静地观察着，心里就想，这人咋这么能说呢。
慢慢地我发现，他说的很多东西其实都只是表面上的，一些很浅显的东西。
而且他只顾着自己说，根本没去听别人在说什么。
这让我想起了“知者不言，言者不知”这句话。
真正有智慧有见识的人，往往不会急于去表达自己，不会夸夸其谈。
而像这个一直在说个不停的家伙，可能他并不像他自己表现出来的那么懂那么厉害。
后来聚会结束的时候，大家各自回家，我和几个朋友在路上还聊起了这个事儿。
我们都觉得有时候真的不能光听一个人说什么，还得看看他实际是怎么做的。
就像那个一直在高谈阔论的家伙，也许他只是为了引起别人的注意，而真正有内涵的人，可能会选择默默地倾听和学习。
所以啊，我觉得这句话还真的挺有道理的，我们要学会分辨真正的智者和那些只是爱说话的人啊。
知者不言,言者不知作文
知者不言,言者不知作文
《知者不言，言者不知》
有一次我去参加一个朋友的聚会，那场面可真是热闹非凡啊。
聚会上大家都在叽叽喳喳地说着话，每个人都急于表达自己的观点和想法。
有个哥们，特别能说，一会儿说这个，一会儿讲那个，而且声音还特别大。
他不停地在那高谈阔论，一会儿说自己最近投资了个特别牛的项目，一会儿又说自己对某个领域有多么深刻的见解。
我就在旁边静静地听着，看着他那眉飞色舞的样子，心里就在想，这家伙真的懂那么多吗？
咱们暂且不说他那些所谓的见解到底对不对吧，但就他这不停地说的劲头就让人有点怀疑。
按照我朴素的理解哈，真正知道得多的人，可能反而不会这么咋咋呼呼地说个不停吧。
真正有智慧的人，可能会更懂得倾听，会更低调一些，而不是像个喇叭似的一直在那广播。
就好像在学校里，那些成绩真正好的学霸，往往不是整天咋呼自己多厉害的人，而是默默学习、踏实做事的人。
他们不声不响地就把知识都学到手了，也不会到处宣扬。
往往是那些半瓶子晃荡的人，才喜欢到处吹嘘。
回到那个聚会，我看着那哥们在那尽情地表演，心里就忍不住偷着乐。
我心想，这或许就是“知者不言，言者不知”吧。
咱也不跟他争，也不去揭穿他，就静静地看着他闹。
等聚会结束的时候，大家好像也没太记住他说的那些东西，反倒是我，一直在观察着这一切，心里有了更深的感触。
所以啊，以后咱还是得记住这句话，别做那种光会说不会做的人，要实实在在地去提升自己，让自己成为那个真正懂的人，而不是只会嘴上瞎嚷嚷的人。
历年全国卷高考满分作文800字
历年全国卷高考满分作文800字历年全国卷高考满分作文800字（精选7篇）在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触到作文，作文是从内部言语向外部言语的过渡，以下是小编整理的一些历年全国卷高考满分作文800字，欢迎阅读参考。
历年全国卷高考满分作文800字（精选篇1）茫茫人海中，我们认识的人寥寥无几。
但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。
对亲人的帮助是相互支持和关心；对朋友的帮助是默契和合作；对路人的帮助是无微不至的关怀和一只援助之手。
帮助无处不在。
它渗透到我们周围的空气中，成为呼吸的氧气，支持我们的生活。
伟大的文学大师巴金曾说：“我的人生目标是帮助别人，让每个人都能得到春天，每个人的心灵都能得到光明，每个人的人生都能得到幸福，每个人的发展都能得到自由。
“这个用《家》、《春》、《秋》等作品来安慰身处困境、走向和平的人的人，其人生目标就是帮助别人，无论是用爱心的话语，还是用实际的爱心行动，真正给那些在寒夜中行走的人带来温暖和光明。
一生都在帮助别人的人，会受到人们的尊重和爱戴，就像巴金留下的宝贵精神财富会永远被人们铭记一样。
而“帮助”也成为了人们进步的灯塔，给更多有需要的人带来温暖，让温暖之火蔓延全球，点燃这个社会的每一个角落。
帮助就是互助，只有互助才能长久。
就像一个患白血病的女孩也会给辍学的孩子捐钱一样，她说：“别人帮助过我，我想把这份温暖传递给别人。
”向每一个身处困境的人伸出援助之手，世界就会变成爱的海洋。
我不知道丛飞是否还在地下帮助别人，但我知道他是失望无助地死去的。
得到帮助的人没有表现出任何感激之情，而是以所谓的“怕丛飞丢脸”为由，拒绝探望病重的丛飞。
此时人们内心的冷漠，真的是社会的悲哀。
当他们拿到捐款时，他们的心没有颤抖吗，他们的灵魂没有一次又一次受到强大的冲击，让他们麻醉的神经清醒，学会感恩吗？希望这种让“壮汉自怨自艾”的事情不再发生。
我们永远不想看到丛飞眼中英雄般的泪水。
林清玄曾说：“雪，冷而清，纯而美，在一定程度上，就像我们的心。
2016年高考语文上海卷作文范文《慎言他人生活,尊重多元选择》!
2016年高考语文上海卷作文范文上海卷：随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。
人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求自拟题目，不少于800字。
《慎言他人生活，尊重多元选择》在现代社会的舞台上，随着信息传播的日益便捷，评价他人生活似乎成为了一种常见的现象。
然而，这种看似平常的行为，却蕴含着深远的影响，值得我们深思。
评价他人生活，往往源于人们的好奇心和表达欲。
我们生活在一个充满多样性和复杂性的世界里，他人的生活方式、价值观和选择常常与我们不同，这激发了我们去探究和评论的冲动。
然而，这种评价往往是基于片面的了解和主观的判断，容易导致误解和偏见。
当我们轻易地对他人的生活发表评价时，可能会忽略个体的独特性和背景的复杂性。
每个人都有自己的成长经历、家庭环境和个人追求，这些因素塑造了他们的选择和行为。
比如，一个选择辞去高薪工作去追求艺术梦想的人，可能会被一些人视为不务正业，但对于他本人来说，这是追求内心真正热爱的勇敢之举。
如果我们仅凭表面现象就加以评价，不仅不公平，还可能伤害到他人的感情和自尊。
而且，过度评价他人生活还可能对社会产生负面影响。
它可能会营造一种浮躁、攀比和不包容的社会氛围，让人们过于关注他人的生活而忽略了自己的成长和进步。
在这种氛围下，人们可能会为了迎合他人的评价而改变自己，失去真实的自我。
那么，我们应该如何对待评价他人生活这一现象呢？首先，要保持尊重和理解。
尊重每个人的选择和生活方式，即使我们不认同，也应给予基本的尊重。
理解他人的处境和动机，避免以己度人。
其次，要学会换位思考。
在发表评价之前，设想如果自己处于同样的情况，会希望得到怎样的对待。
最后，更重要的是关注自身的成长。
将更多的精力投入到提升自己的生活品质和实现个人价值上，而不是过分关注他人。
例如，在社交媒体上，我们看到他人分享的生活片段时，可以给予积极的鼓励和祝福，而不是无端的指责和批评。
2016年上海市满分作文
2016年上海市满分作文2016年上海市满分作文【2016年上海高考作文题】随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。
人们对评价他人的生活这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
知者不言，知者须言上海一考生人类，从本源而言，是居动物，思想的发展出现了社会。
人从一个客观实在的动物变成了其他人心中主观存在的映像，评价必然存在。
中国古代的阶级社会中，政治上的上位者，知，而不言。
自古以来虚心纳谏并不因此而愠的贤君毕竟是少数。
因此，古代的大臣多采取明哲保身的态度，他们知，而不言。
而那些思想上的智者，他们不言，因为他们无意去相争，犹如将士看小儿打架，他们智，而不言。
然而中国古代的小市民，生活在凡世之中，他们的言论无足轻重，他们随意而言，不用顾忌些什么。
而现代，互联网等的发展，使人们随意发表言论的自由度大大增加，责任的追究也变得愈发困难。
这么一种随意言论，随意评价他人的生活的劣根性就这么被保留了下来，而且在这个时代被放大了。
现代网络言论的自由化，责任追究的困难化，使得人们个体而言发表言论的随意程度大大增加，随意发表言论的劣根性在个体上被放大了；而社交网页在生活中所占的的比重的增大，使得舆论的煽动力大大增强，随意言论的劣根性在效果上被放大了。
由此可见，现代社会的评价与言论似乎成了一个重要的问题。
而周濂曾言，现代社会有一些笑而不语者，而这些笑而不语者，周濂评价他们为：至于那些笑而不语者，我猜想是因为他们自认为早就洞彻了社会现实的丑陋、有限人生的无聊以及世俗权力的愚蠢。
这么一种自认为我更倾向于用其另外一句话形容，你永远无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。
而现代社会的发展却需要一个更加高效的言论环境，也需要有人站出来，以更有力的言论来推动社会的进步，对于社会如此，对于个人更是如此。
最新2016年高考满分的议论文
最新2016年高考满分的议论文作文篇一："有话则长，无话则短"，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有"有话则短，无话则长"的说法。
初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈，纯属逗乐!笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，"有话则短，无话则长"，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊!不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。
我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗?每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。
但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点，我持保留态度。
据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。
开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。
倘若领导肯做到"有话则长，无话则短"，我们做下属的是要拍掌欢呼的。
因为有"无话则短"的铺垫，所以，"有话则长"的时刻，我们自当维护遵守恪尽本分。
如此，领导群众互尊互谅，彼此工作生活两不误。
更重要的，长此以往，我们便知道开会是真正有事，于是，记得竖起耳朵听清楚，事后也能及时把工作做到位。
反之，有较多的泡沫会议掺杂其间，让人心生厌腻，虚度光阴，互相损耗的同时，是有极大可能误了会议中本来重要的事的——太多的会议是会催生参会者的惰性和随意性的。
这真是一本再明白不过的账目，聪明如领导，我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其实，最难做的应该还是"有话则短，无话则长"吧!那么长的会，都在做什么呢?我也曾注意观察过。
一场会议，参与者众多。
遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。
全国卷1高考满分作文
全国卷1高考满分作文2016年全国卷1高考满分作文2016年全国卷1高考满分作文【1】语文和国家密不可分的关联长期以来，我们往往更注重“鞭打快牛”，追求好上加好，容易忽视“鞭打慢牛”，促使迎头赶上。
对待优者，过于苛刻，对于差者，过于宽容。
实际上，优者，更需要宽容。
俗语云：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。
”健康的社会评价心理、科学的评价体系，是建立公平、公正社会的基本保障之一。
对于个体而言，关系到个人前途命运;对于单位和组织而言，关系群体的生存发展，对于国家而言，关乎国运兴衰。
今天的中国，升腾着伟大的梦想。
这需要各领域涌现出一大批敢于担责，勇于创造的“能臣”和“干将”来支撑。
行业发展的引领者、区域发展的带动者，无疑是助推中国经济社会发展的“快牛”，对于他们，应该给予更加科学社会评价和激励，以激发和带动全社会、多领域更多的人，想事干事、创新创造，让中国加速向梦想航行。
对于混在一些重要领域、行业和单位的庸官、懒官，特别是主要负责人，其无能力、不作为、不担责，所形成的庸政、懒政，给国家和社会带来的危害难以估量，甚至令人发指，超过一些有为但有过的官员。
这里指的是谁，你们自己清楚，请自觉对号入座。
对于这样“慢牛”、“懒牛”、“害牛”，决不能仅仅因为一些浮闪的表象成绩而给予过高评价，而应该看成绩背后的本质和基础，务实评价，严加处置。
环视中国社会发展，改革开放30多年来，经济持续增速发展，近年来经济增速有所减缓，但在全球范围，依然保持相对较高增速发展。
国际国内一些舆论就因此看衰中国经济，对中国给予不客观的评价。
在中国民主政治、人权、民生、环保等事业不断进步中，国际国内一些舆论对此视而不见、听而不闻，而对于一些欠发达国家和地区在民主、人权等方面改善，舆论却大加赞美。
这无疑也是一种不科学的认知。
作为领导者，当我们“鞭打快牛”时，更应该关注更多的“慢牛”，适当的时候，也应该抽打几下;作为舆论的关注者，当我们从“鸡蛋里挑骨头”看待优秀者的时候，应该把更多的目光聚焦在后进者那里，给予必要审视;作为社会的一分子，当我们学会用宽容的心理，容纳“快牛”之“慢”，我们就更懂得如何让“慢牛”变“快”。
2016上海高考满分作文（8篇）
2016上海高考满分作文（8篇）1.半夜沉思夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。
近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。
自己总希望凡事有个好的结果。
没有“好结果”感觉没了做事的动力。
在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。
有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。
曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。
放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。
偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。
发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。
忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。
当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。
佛曰：“放下，勘破，自在。
”人上之路，每个人都背负很多“ 布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。
“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。
超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
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2016上海高考满分作文800字-知者不言,知者须言人类，从本源而言，是群居动物，思想的发展出现了社会。
人从一个客观实在的动物变成了其他人心中主观存在的映像，评价必然存在。
中国古代的阶级社会中，政治上的上位者，知，而不言。
自古以来虚心纳谏并不因此而愠的贤君毕竟是少数。
因此，古代的大臣多采取明哲保身的态度，他们知，而不言。
而那些思想上的智者，他们不言，因为他们无意去相争，犹如将士看小儿打架，他们智，而不言。
然而中国古代的小市民，生活在凡世之中，他们的言论无足轻重，他们随意而言，不用顾忌些什么。
而现代，互联网等的发展，使人们随意发表言论的自由度大大增加，责任的追究也变得愈发困难。
这么一种随意言论，随意评价他人的生活的劣根性就这么被保留了下来，而且在这个时代被放大了。
现代网络言论的自由化，责任追究的困难化，使得人们个体而言发表言论的随意程度大大增加，随意发表言论的劣根性在个体上被放大了；而社交网页在生活中所占的的比重的增大，使得舆论的煽动力大大增强，随意言论的劣根性在效果上被放大了。
由此可见，现代社会的评价与言论似乎成了一个重要的问题。
而周濂曾言，现代社会有一些笑而不语者，而这些笑而不语者，周濂评价他们为：“至于那些笑而不语者，我猜想是因为他们自认为早就洞彻了社会现实的丑陋、有限人生的无聊以及世俗权力的愚蠢。
”这么一种自认为我更倾向于用其另外一句话形容，“你永远无法
叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。
”
而现代社会的发展却需要一个更加高效的言论环境，也需要有人站出来，以更有力的言论来推动社会的进步，对于社会如此，对于个人更是如此。
对于对应的人、事、物，如果我们只是一个无知者，那么我们还是保持一个局外人的身份，不知，不言，不要随意应和大众言论，以免增大错误舆论的煽动力；而那些不智者，则不要随意发表不恰当的言论，以免错误引导无知者，不智者；而知情者，我们需要的是他所知的客观事实；而那些智者，我们需要你们站出来，引领起正确的言论，也无需装作笑而不语者，而被混为伪智者一类了。
正如鲁迅所写的那个铁笼一样，现代社会同样需要一个个振臂高呼者站出来。
鲁迅是一个知者，更是一个智者，然而他没有闭口缄默，也没有笑而不语，而是站了出来，振臂高呼。
而作为评价的接收者，我们需要有着独舞者的心态，在别人眼中，我在聚光灯下；在我眼中，我只是在舞台上舞蹈者，喝彩是鼓励，倒彩是激励。
我们需要言论来推动社会的发展和个体的进步，我们需要无知者置身事外，不智者谦作学者，知者言其所知，智者振臂高呼。