诸葛亮《诫子书》读书赏析

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人教部编版七年级上册语文《诫子书》知识梳理及习题附答案

七年级上《诫子书》知识点梳理一、文学常识作者：诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。

在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。

诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。

其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。

成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

写作背景：这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。

他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

二、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！三、译文有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？四、字词解释诫：警告，劝人警惕。

夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。

君子：品德高尚的人。

指操守、品德、品行。

修身：品德修养。

养德：培养品德。

《诫子书》(2016最新)

非志无以成学
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。” （北宋•苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。 “志不强者智不达。”（战国•墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。 “身可危也，而志不可夺也。”（《礼记•儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。 “夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。 “人无志，非人也。”（三国•嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。
译文：
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是 “躁”的最好的例证。
学习必须静心专一，要想有才学必须通过学习。
非学无以广才，非志无以成学。
成就学业
不努力学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法成就学业。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
于是，就

《诫子书》第2课时

【名句赏析】（一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远
这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。 “淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。 “淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以 “明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。 “淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。
问题研究
5、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？
A、淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远 B、立志：非学无以广才，非志无以成学 C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
问题研究
6、诸葛亮写这封信的用意是什么？
主旨是劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
诫子书
第二课时
问题研究
1、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
问题研究
2、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么？
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
这一句，是对“静”的价值的阐发，指出唯有宁静专一，才能明确志向、达成志向。
译文：
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

《诫子书》

诫子书
诸葛亮
代表作
前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” 后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已” 《诫子书》“非宁静无以致远，非澹泊无以明志” 称颂他的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 ——杜甫《蜀相》
诸葛瞻，系诸葛亮之子，工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：“葛侯之所为也。” 263年（时年36岁），与子诸葛尚于抵御
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淡泊：明志：淫慢：励精：险躁：治性：接世：
合作探究
1、小组合作译读，疏通文意
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
——岳飞《满江红》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》
为本文补充论据
（二）事实论据：立志：1.毛泽东：从小立有远大志向——立志救国、献身革命，最终缔造了新中国。 2.周恩来：从小立志“为中华之崛起而读书”，成为令世人敬仰的人。 3.张海迪：身残志坚，胸怀理想，她说： “即使翅膀断了，心也要飞翔”，她发愤努力，学会了多门外语，成为当时青年人的楷模。宁静：居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的实验室里精心研究，最终发现了镭，获得诺贝尔奖。治学：苦学例子
淡泊
立志
惜时
淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。立志：非学无以广才，非志无以成学。惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

诸葛亮《诫子书》赏析

人类文明历史长河已经过去了七、八千年，今后将进入电子化、现代化、科学化的时代。不光是中国人民，任何一个爱好科学、文明、进步的人，都有享受科技进步和发展所取得成果的权利，都有在前人取得成就基础上继续艰苦奋斗，勇于创新的责任和义务。前人的理想将在我们这一代，以及今后世世代代有理想、有志向的年青人身上成为现实。古人的教育思想、方法虽然简单，却是精辟、现实的，已经鼓舞了近二千年的国人不断发奋努力，也必将督促我们每个人不断发奋努力，去实现人类共同的、更高境界的理想，即把全人类建成更加文明、科学、民主的大家庭。
三要切忌固步自封，固守陈旧的将被改革的旧有的产物。二千多年的改革历程已经充分证明，我们国家能够用半个世纪走完西方发达国家需要一个多世纪才能走完的前进历程。当我们距离西方发达国家越来越近的时候，这也是我们所面临最难解决的困难的时候，放弃条条框框，放下固步自封的架子，不要再固守陈旧观念，才能够得到全世界绝大多数爱好和平和文明国家的认可，我们才能够在市场经济的大市场中占有一席之地。如果还在抱守陈旧观念，前进的步伐必定越来越沉重，甚至会给我们改革开放事业拖了后腿。不论过去有多少缺点、是否有缺点，只要在不断的学习进步中放弃落后的、差的、不符合法律要求的，勇敢地吸取先进、科学、进步的知识和方法，必定能够在社会进步中做出每个人应有的贡献，而无愧于古人对我们的教训和鼓励。
是否取得成就，不完全在于个人单枪匹马地奋斗，许多场合要靠集体的力量，要依靠前人的经验与成就的支持。任何幻想自己能够成就某一事业的想法都是幼稚的，那必将是无源之水，无本之木，终究难以成就气候。
四、避免虚度，防止后悔
诸葛亮在《诫子书》中明确讲到了不能够把握时机勤奋学习，或者虚度光阴，终将一事无成的后果，也告诫他的子孙后代们不要到时再后悔而来不及。有恒心、有毅力终将会取得成功，只不过是成功的大小不一样，程度有区别，一旦努力了，把握住了所有的机会，就意味着将来的成功的到来。只要尽到了努力，哪怕没有达到我们所期待的光辉顶点，也用不着在后悔，因为我们终于成了有益于社会、有益于人民的人，我们的所作所为无悔于时代的要求！

诫子书(诸葛亮写给诸葛瞻)

静以修身，俭以养德【名句出处】出自三国诸葛亮《诫子书》【作者素描】诸葛亮，字孔明，琅琊人。

三国时期著名的政治家、军事家。

官至丞相。

【原文回放】夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【文言大意】君子的品行，以安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。

不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。

学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。

不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。

怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。

年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。

等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？【全文品析】这封著名的家书，全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是即将走到生命尽头的54岁的诸葛亮留给他8岁的儿子诸葛瞻的生命绝唱，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。

作者以一个父亲的身份告诫儿子读书修身，静心养德，保国爱民，平治天下，即有慈父的殷殷期待，舐犊情深，更有贤圣的切切教诲，催人肺腑。

从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲思，所有这些，对我们而言仍大有裨益，富有启迪。

【名句赏析】“静以修身”。

宁静才能够静思反省，修养身心，为官做人才能保持一种平和的心态，做到不受利诱，不受物惑。

“俭以养德”。

以节俭培养自己的德行。

审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着怡然的简朴生活，不会成为物质的奴隶。

【网友新说】“俭”不一定是指“节约”，这只是狭义的理解，广义的“俭”是指清心寡欲，只有做到这样，才能不会患得患失；“静”不一定是指生活在一个很安静的环境，而是指一个人无论生活在安静的乡村，还是喧闹的城市，都要有一颗“宁静”的心。

《诫子书》原文及译文赏析

《诫子书》原文及译文赏析诫子书（清）张之洞吾儿知悉：汝出门去国，己半月余矣。

为父未尝一日忘汝。

其言恨不一日离汝，然必令汝出门者，盖欲汝用功上进，为后日国家干城之器，有用之才耳。

方令国是扰攘，外寇纷来，边境屡失，腹地亦危。

振兴之道，第一即在治国。

治国之道不一，而练兵实为首端，汝自幼即好弄，在书房中，一遇先生外出，即跳掷嬉笑，无所不为，今幸科举早废，否则汝亦终以一秀才老其身，决不能折桂探杏，为金马玉堂中人物也。

故学校肇开，即送汝入校。

当时诸前辈犹多不以然，然余固深知汝之性情，知决非科甲中人，故排万难递汝入校，果也除体操外，绝无寸进。

余少年登科自负清流而汝若此真令余愤愧欲死然世事多艰习武亦佳因送汝东渡入日本士官学校肄业不与汝之性情相违。

汝今既入此，应努力上进，尽得其奥。

勿惮劳，勿恃贵，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。

汝之前逢，正亦未有限量，国家正在用武之秋，汝只虑不能自立，勿患人之不己知。

志之志之，勿忘勿忘。

抑余又有诫汝者，汝随余在两湖，固总督大人之贵介子也，无人不恭待汝。

今则去国万里矣，汝平日所挟以傲人者，将不复可挟，万一不幸肇祸，反足贻堂上以忧。

汝此后当自视为贫民，为贱卒，苦身戮力，以从事于所学。

不特得学问上之益，且可藉是磨练身心，即后日得余之庇，毕业而后，得一官一职，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。

余五旬外之人也，服官一品，名满天下，然犹兢兢也，常自恐惧，不敢放恣。

汝随余久，当必亲炙之，勿自以为贵介子弟，而漫不经心，此则非余所望于尔也，汝其慎之。

寒暖更宜自己留意，尤戒有狭邪赌博等行为，即幸不被人知悉，亦耗费精神，抛荒学业，万一被人发觉，甚或为日本官吏拘捕，则余之面目，将何所在？汝固不足惜，而余则何如？更宜力除，至嘱！余身体甚佳，家中大小，亦均平安，不必系念。

汝尽心求学，勿忘外骛。

汝苟竿头日上，余亦心广体胖矣。

父涛示。

（选自《清代四名人家书》，有删改）5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．为日后国家干城之器干城：喻指捍卫（国家）B．故学校肇开肇：开始，初始C．反足贻堂上以忧贻：留下D．当必亲炙之炙：考验6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．无所不为为国者无使为积威之所劫哉B．汝之前途师道之不传也久矣C．以从事于所学作《师说》以贻之D．汝其慎之其孰能讥之乎7．下列对原文内容的理解或分析，不正确的一项是A．身为父亲，张之洞思子心切，很希望儿子不放纵，多努力，今后成为国家的有用之才。

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诸葛亮《诫子书》读书赏析
诸葛亮《诫子书》读书赏析
诸葛亮《诫子书》原文如下：
静以修身、非宁静无以致远、学须静也、俭以养德、非
澹泊无以明志、非宁静无以致远、夫学须静也、才须学也、
非学无以广才、非志无以成学、怠慢则不能励精、险躁则不
能冶性、年与时驰、意与岁去、遂成枯落、多不接世、悲守
穷庐、将复何及.
诸葛亮的《诫子书》全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。

《诫子书》带给我们的不仅是优美的文辞、丰富的蕴含，更有诸葛亮志存高远的精
神境界和千年不灭的人格力量。

从《诫子书》中，我们领悟
到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、
宁静致远的生命哲思，所有这些，对我们而言仍大有裨益，
富有启迪。

真正的智慧，超越时空，历久常新。

第一句：宁静的力量“静以修身非宁静无以致远须学静也”
诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。

不
能够静下来，则无法有效的计划未来。

而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。

现代人多数终日忙碌，是否应在忙乱中
静下来，反思一下人生的方向？我对这句话还有不同的解
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