人教部编版八年级语文上册教学设计：22.《孟子三章》——《得道多助,失道寡助》
22《孟子》三章
《得道多助，失道寡助》
【教学目标】
1．知识目标。
(1)积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
(2)了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
(3)背诵短文，积累名言警句。
2.能力目标。
(1)反复诵读，理解文意，培养学生自学文言文的能力。
(2)学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
3．德育目标。
理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”的内涵，增强对国家安定团结的政治局面的认识。
【教学方法】
1．诵读法。
学习文言文的关键是诵读。
特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。
可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2．讨论点拨法。
3．竞赛法。
4．比较法。
【教学要点】
资料助读；师生共同朗读课文，整体感知；译读课文，积累文言文相关知识，把握文意；理清说理思路，把握说理方法，品味语言；延伸拓展，深化对文章论点的理解。
【教具准备】
多媒体、录音机、教学磁带。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、导语设计
同学们，你们还记得那气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗？解放军胜利的原因是什么？(学生齐答：“得人心者得天下。
”)今天，我们来学习《得道多助，失道
寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。
二、资料助读
孟子(约前372—前289)，名轲，邹(今山东邹城东南)人，是孔子之孙孔伋(jí)的再传弟子。
曾游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。
继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的功夫，成为宋代理学家心性学之本。
宋、元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中地位仅次于孔子。
其思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。
读孟子文，令人感到气势磅礴、感情激越、锐不可当。
出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。
他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
三、朗读课文，整体感知
1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音、停顿、重音。
2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。
3．学生齐读课文，教师稍做朗读指导。
注意排比句的节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
得道者/多助，失道者/寡助。
寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。
四、译读课文，把握文意
1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2．小组讨论，质疑，解疑。
3．教师引导学生积累文言知识。
教师分发文字资料，内容如下：
(1)通假字
寡助之至，亲戚畔．之(同“叛”，背叛)
(2)古今异义
①三里之城．，七里之郭(古义：内城。
今义：城市)
②委而去．之[古义：离开。
今义：从所在地到别的地方(跟“来”相对)]
③池．非不深也(古义：护城河。
今义：池塘)
(3)一词多义
①之⎩⎪⎨⎪⎧三里之．城（结构助词，的）环而攻之．而不胜（代词，指城）多助之．
至，天下顺之（动词，到） ②利⎩⎪⎨⎪⎧地利．不如人和（有利） 兵革非不坚利．
也（锐利，锋利） (4)词类活用
①域．
民不以封疆之界(名词用作动词，限制) ②固．
国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固) ③威．
天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑) (5)翻译句子
①天时不如地利，地利不如人和。
译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
②夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
译文：采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。
③以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的君主，所以(能行仁政的)君主不战则已，战就一定能胜利。
五、思读课文，理清论证思路，背诵课文
1.本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？
学生同桌之间讨论、交流。
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
文章开篇提出论点，指出“人和”是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开论述，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出“天时”“地利”“人和”三要素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
教师依据学生回答板书，形成背诵思路。
2.学生依据板书提示，背诵课文。
六、总结升华
学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。
对于“人和”“得道”你是如何认识的？请联系实际，谈谈你的看法。
学生讨论。
生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。
生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子这句话：“得道者多助，失道者寡助。
”
生3：孟子的这一主张，强调做任何事情都必须要顺乎民心，反映了孟子在那个特定的历史阶段的远见卓识。
但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。
生4：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。
在科技高速发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。
美伊战争不就是一个很好的例证吗？
生5：强权只能横行一时，绝不可能横行一世。
世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到，大国的霸权地位已处在江河日下的境地。
在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家、民族与民族之间的关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。
生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的？什么是不合乎“道义”的呢？
教师明确：第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务；第二，有利于维护和平，这是鉴于20世纪的战争给人类、社会带来的巨大灾难，“维护和平，避免战争”对21世纪人类社会的发展是至关重要的。
“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源应该受到我们的重视。
七、布置作业
1．背诵全文。
2．整理课堂发言，写一篇读后感。
八年级语文上册第六单元《孟子三章之得道多助失道寡助》优秀教学案例
1.课文中提到的“道”具体指什么？它在人际关系中的作用是什么？
2.孟子是如何运用对比、排比等修辞手法来论证他的观点的？
3.从课文中的道德观念出发，思考自己在现实生活中如何做到“得道多助”？
学生通过小组合作，共同探讨这些问题，提高文言文阅读理解和思辨能力。
（四）总结归纳
在课堂接近尾声时，我将引导学生进行总结归纳。首先，让学生回顾本节课所学的内容，分享自己的学习心得。然后，我将对本节课的重点知识进行梳理，强调孟子的道德观念在现代社会的价值，以及如何将这些观念运用到日常生活中。
（五）作业小结
课后，我将为学生布置以下作业：
1.背诵《孟子三章之得道多助失道寡助》。
2.结合课文内容，撰写一篇关于“如何做到得道多助”的短文，不少于300字。
3.家长参与：与家长分享本节课所学内容，讨论孟子道德观念在家庭生活中的应用。
五、案例亮点
1.情境教学，激发兴趣
本案例通过多媒体展示、古诗词导入等方式，为学生营造了一个充满文化氛围的学习情境。这种情境教学使学生在轻松愉快的氛围中学习文言文，激发了他们对中华传统文化的兴趣，提高了学习积极性。
（二）问题导向
在教学过程中，我将运用问题导向的教学策略，引导学生主动思考、探究。针对课文内容，设计一系列由浅入深的问题，让学生在解决问题的过程中，逐步掌握文言文的基本知识，理解孟子的道德观念。同时，鼓励学生在课堂上提出自己的疑问，培养他们的问题意识，提高课堂互动性。
（三）小组合作
小组合作是本节课的重要教学策略。我将学生分成若干小组，每组学生在课前预习的基础上，共同探讨问题、分享心得。在小组合作过程中，学生相互学习、相互帮助，共同完成学习任务。这种教学策略有助于培养学生的团队协作能力、沟通能力，同时激发学生的学习积极性。
《得道多助,失道寡助》设计精品教案
《得道多助，失道寡助》设计精品教案一、教学内容本节课选自《语文》八年级上册第四单元《诸子百家》中的《得道多助，失道寡助》。
该文节选自《孟子·公孙丑下》，主要论述了“得道多助，失道寡助”的道理，强调道德、仁义、民心对于国家兴衰的重要性。
教学内容包括：理解文章背景，掌握生词、词组、句式；领会文章主旨，分析论证方法，品味经典语句。
二、教学目标1. 知识与技能：使学生掌握文章的基本内容，理解“得道多助，失道寡助”的含义，学会分析文章论证方法。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探究、例题讲解、随堂练习等方式，提高学生的阅读理解能力、思维能力和表达能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生树立正确的道德观念，认识到道德、仁义、民心在国家兴衰中的重要作用。
三、教学难点与重点1. 教学难点：理解“得道多助，失道寡助”的含义，分析文章论证方法。
2. 教学重点：文章主旨的把握，经典语句的品味。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个实践情景，如我国近年来在国际事务中秉持正义、援助其他国家的事例，引出本节课的主题“得道多助，失道寡助”。
2. 自主学习：学生自主阅读课文，解决生词、词组、句式等问题。
3. 合作探究：分小组讨论，分析文章的论证方法，领会文章主旨。
4. 例题讲解：教师选取典型例题，引导学生分析、解答，巩固所学知识。
5. 随堂练习：学生完成课后练习，检验学习效果。
六、板书设计1. 《得道多助，失道寡助》2. 内容：a. 作者：孟子b. 时代背景：战国时期c. 文章主旨：得道多助，失道寡助d. 论证方法：举例论证、对比论证e. 经典语句：得道多助，失道寡助。
七、作业设计1. 作业题目：请结合本节课所学内容，谈谈你对“得道多助，失道寡助”的理解。
2. 答案要求：观点明确，论述清晰，不少于200字。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：教师对本节课的教学过程、方法、效果进行反思，找出不足之处，为下一步教学提供改进方向。
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章
22 《孟子》三章一、教学目标（一）知识与能力目标：1.熟读文本，背诵精彩片段。
2.识记重点字词并翻译文章。
3.小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
（二）教学重点：1.了解有关孟子的文学常识，积累文中常用的文言词汇，提高阅读文言文的能力。
2.体会“人和”的作用、“富贵不能淫”的大丈夫气节和“生于忧患，死于安乐”的道理，从而培养个人的道德修养。
（三）教学难点：反复诵读，了解文章的论证思路和论证方法，理解文章的观点。
（四）课时安排：2课时二、教学过程第一课时得道多助，失道寡助（一）导入二千多年前的一个晚上，一豆青灯之下，一位鬓发颁白的老人，就着数片烘干的竹简卸下了191个篆体汉字。
文章篇幅虽然简短，但其中光辉的思想却闪耀千年，传诵至今。
这就是孟子的《得道多助，失道寡助》。
（板书课题：得道多助，失道寡助）（二）背景背景探寻《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》，孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。
但当孟子出生时，他的家族已趋没落。
春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。
孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。
孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。
（三）字词归纳PPT展示文言现象（1）通假字亲戚畔．之（“畔”同“叛”，背叛）（2）古今异义①委．而去之（古义：放弃。
今义：把事情交给别人去办；委托）②池．非不深也（古义：护城河。
今义：池塘）（3）一词多义①七里之．郭(助词，的）夫环而攻之．（代词，代“三里之城，七里之郭）之亲戚畔之．（代词，他）寡助之．至（动词，到）三里之城．（内城）②城城．非不高也（城墙）（4）词类活用①域．民不以封疆之界（名词用作动词，限制）②固．国不以山溪之险（形容词作动词，巩固）③威．天下不以兵革之利（形容词作动词，震慑）（四）整体感知学生自读课文，理解课文内容①学生听课文录音，在舒缓的音乐中感知课文内容。
【部编人教版】八年级上语文22《 孟子三章》优质精品公开课教案
【部编人教版】八年级上语文22《孟子三章》优质精品公开课教案一. 教材分析《孟子三章》是部编人教版八年级上语文教材中的一篇课文，选自《孟子·告子下》。
本文是孟子在与他人辩论中表达自己观点的部分，主要包括三章：得道多助，失道寡助；生于忧患，死于安乐；人皆有不忍人之心。
文章深入浅出，语言生动，富含哲理，体现了孟子的仁爱思想和雄辩才能。
教学本文旨在让学生领略孟子的思想魅力，提高古文阅读能力，培养正确的价值观。
二. 学情分析八年级的学生已经有一定的古文阅读基础，但本文的生僻字词和深奥的哲理对他们来说仍有一定难度。
学生通过之前的的学习，对文言文的阅读和理解能力有所提高，但文中的一些观点可能还较难理解，需要教师的引导和讲解。
此外，学生对孟子的思想有一定的了解，但深入理解和运用到实际生活中还需加强。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读课文，理解课文的大意，掌握重点词语的含义，提高古文阅读能力。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，学会分析孟子观点的依据和论证方法，提高批判性思维能力。
3.情感态度与价值观：感受孟子的仁爱思想，培养正确的价值观，学会关爱他人，勇于担当。
四. 教学重难点1.重点：正确朗读课文，理解课文大意，掌握重点词语的含义。
2.难点：分析孟子观点的依据和论证方法，理解孟子的仁爱思想，将其运用到实际生活中。
五. 教学方法1.启发式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，引导学生自主学习。
2.情境教学：创设生活情境，让学生在实际情境中感受孟子的思想。
3.小组合作：学生进行合作探讨，培养学生的团队协作能力。
六. 教学准备1.课文录音：准备课文录音，便于学生跟读和理解。
2.教学PPT：制作教学PPT，展示课文内容、重点词语和拓展知识。
3.参考资料：准备相关参考资料，以便在教学中进行拓展和讲解。
七. 教学过程1.导入（5分钟）播放课文录音，让学生跟读，感受孟子的语言魅力。
随后，教师简要介绍孟子的背景和主要思想，引导学生进入学习状态。
初中语文 人教部编版八年级上册第22课《得道多助,失道寡助》教学设计
22 《孟子》三章《得道多助，失道寡助》教学设计【教学目标】1．知识目标。
(1)积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
(2)了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
(3)背诵短文，积累名言警句。
2.能力目标。
(1)反复诵读，理解文意，培养学生自学文言文的能力。
(2)学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
3．德育目标。
理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”的内涵，增强对国家安定团结的政治局面的认识。
【重难点】(1)积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
(2)反复诵读，理解文。
(3)学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
(4)理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”的内涵，增强对国家安定团结的政治局面的认识。
【教学方法】1．诵读法。
学习文言文的关键是诵读。
特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。
可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2．讨论点拨法。
3．竞赛法。
4．比较法。
【教学要点】资料助读；师生共同朗读课文，整体感知；译读课文，积累文言文相关知识，把握文意；理清说理思路，把握说理方法，品味语言；延伸拓展，深化对文章论点的理解。
【教具准备】多媒体、录音机、教学磁带。
【课时安排】1课时。
【教学过程】一、导语设计同学们，你们还记得那气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗？解放军胜利的原因是什么？(学生齐答：“得人心者得天下。
”)今天，我们来学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。
二、资料助读孟子(约前372—前289)，名轲，邹(今山东邹城东南)人，是孔子之孙孔伋(jí)的再传弟子。
曾游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。
继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的功夫，成为宋代理学家心性学之本。
得道多助,失道寡助教案设计
八、课后反思及拓展延伸
1.教师反思：本节课的教学效果，学生的参与程度，以及教学方法的有效性。
2.学生反馈：学生对课堂内容的掌握程度，以及对“得道多助，失道寡助”的理解。
3.拓展延伸：推荐阅读相关文章，深入了解“得道多助，失道寡助”的内涵，提高自己的道德修养。
3.对学生的回答给予及时反馈，鼓励他们积极参与。
四、情景导入
1.选择与学生生活密切相关的实践情景，提高他们的兴趣。
2.通过情景导入，自然过渡到文章主题，使学生更容易理解。
教案反思
1.教学内容是否充实：反思本节课是否涵盖了所有教学内容，学生是否掌握了重点知识。
2.教学方法是否有效：评估所采用的教学方法是否适合学生，是否能提高他们的学习兴趣和效果。
2.朗读课文：学生齐读课文，感受文章的节奏和韵律，理解课文内容。
3.分析文章：教师引导学生分析文章结构，总结论证方法。
4.例题讲解：讲解典型例题，帮助学生深入理解“得道多助，失道寡助”的含义。
5.随堂练习：学生进行随堂练习，巩固所学知识。
6.课堂讨论：分组讨论“得道多助，失道寡助”在现实生活中的应用，分享心得体会。
价值观培养：通过对“得道多助，失道寡助”这一主题的学习，引导学生树立正确的道德观念，认识到遵循道德的重要性。
三、教学难点与重点把握
理解“得道多助，失道寡助”的含义：这是文章的核心内容，需要重点讲解。可以通过实际案例、历史故事等帮助学生理解。
应用“得道多助，失道寡助”：鼓励学生在日常生活中遵循道德，关注人际关系，体验“得道多助”的好处。
得道多助，失道寡助教案设计
一、教学内容
本节课选自《语文》八年级上册，章节为“得道多助，失道寡助”。详细内容包括：课文阅读理解，分析文章结构，掌握论证方法，理解“得道”与“失道”的含义及其在现实生活中的应用。
第23课《_孟子_三章—得道多助失道寡助》教学设计-八年级语文上册统编版
《得道多助，失道寡助》精品实用高效教学设计【导入新课】人们常说“半部《论语》治天下，一部《孟子》定江山”，足见孟子思想是中国文化的精髓。
《孟子》就像一座宝藏，虽然历经千年，却依然闪烁着时代的光辉，让世人千古传唱。
今天，我们就来一起学习与鉴赏《孟子》中的一篇政论文《得道多助，失道寡助》。
【学习目标】1、了解孟子其人及《孟子》一书。
2、把握文章的中心论点，理清文章思路。
3、学习古人说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果。
4、正确理解并认识“得道多助，失道寡助”思想，并从中得到应有的教益。
【作者简介】孟子(约前372年—约前289年)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。
【作品简介】《孟子》共七篇，是记录孟子与其弟子的思想言论和政治活动等的书。
《孟子》《大学》《中庸》《论语》合称“四书”。
孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。
对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
【背景链接】战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
他游说于齐、梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。
在儒家中其地位仅次于孔子。
其思想事迹大都见于《孟子》一书。
【读音停顿】得道多助，失道寡助天时/不如地利，地利/不如人和。
三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。
夫(fú)/环而攻之，必/有得/天时者矣，然而/不胜者，是/天时/不如地利也。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟(sù)/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。
22《孟子》三章（名师教案）【八上部编】
人教部编版初二语文八年级上册教学设计22《孟子》三章【教学目标】1.借助注释和工具书读懂课文，了解课文主要内容，把握文章的观点和思路。
2.反复诵读，体会孟子说理论i正的特点，品味对举、排比等句式的表达效果。
3.理解文章的内涵，积累文中的名言警句，背诵课文。
【教学课时】3课时第1课时【课时目标】1.反复诵读，理解文意，背诵课文。
2.理解“天时"“地利”“人和"与“得道多助，失道寡助'’的内涵。
3.体会孟子说理论证的特点，品味对举、排比等句式的表达效果。
【教学过程】一、文本导入师：同学们有没有听说过这样一句话：“得人心者得天下。
”这是“亚圣”孟子在《孟子-离娄上》中提出的观点，我们本学期学的第一课《消息二则》中的《人民解放军百万大军横渡长江》中西路军胜利的原因之一就是“得人心今天，我们一起来学习《得道多助，失道寡助》，深入探充克敌制胜的首要条件。
（板书：得道多助，失道寡助）【设计意图】由孟子的观点引入对本学期第一课的回顾，吸引学生的阅读兴趣，从而导入新课。
二、预学展示1.作者简介课件出示：孟子（约前372—前289）,名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力。
2.作品简介课件出示：《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
内容包括孟子的言行、政治学说以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
南末时朱嘉将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书其特点包括：①长于言辞，气势磅礴，论证挡密，雄辩色彩鲜明；②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。
对后世散文的发展产生了深刻的影响。
【设计意图】文学常识用屏显的形式出现，意在巩固学生的自学效果。
三、合作探究1.熟读课文（1）教师播放示范朗读，学生听读，注意把握字音、停顿、重音。
第23课《孟子》三章《得道多助失道寡助》教学设计 部编版语文八年级上册(表格式)
教学设计 课题 《孟子》三章——得道多助，失道寡助来源 人教部编版八年级上册课型 新授课 授课对象 八年级学生 授课教师教学 目标1、学生通过小组讨论、教师点拨学习三篇文章结构严谨、层层推进的论证方法及条 分缕析、环环相扣的论说特色。
2、学生学习文中双重否定句、否定排比句等句子，通过反复诵读，感受孟子的文章 非凡的气势。
3、学生能够正确理解并认识“得道多助，失道寡助 ”“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈 ”“生于忧患，死于安乐 ”的含义，并从中得到应有的教益——人才要在 艰苦中造就。
教学重难点 学生能够正确理解并认识“得道多助，失道寡助 ”“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈 ”“生于忧患，死于安乐 ”的含义，并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。
评价 任务 1、100%的学生能够有感情的朗读文章，并通过反复诵读，感受孟子的文章非凡的气 势。
2、80%的学生通过小组讨论、教师点拨学习三篇文章结构严谨、层层推进的论证方法 及条分缕析、环环相扣的论说特色。
3、通过课堂检测 100%的学生能够理解“人和 ”的含义。
教学过程教学环节教学活动 评价 要点一、导入： 听音乐：众人划桨开大船，激情导入，通过歌曲我们知道 了团结的重要性，孟子也是这样认为的，他又是如何说服 别人的？接下来我们共同来学习一下得道多助，失道寡助。
二、读文章 天时/不如地利，地利/不如人和。
三里之城，七里之 郭，环/而攻之/而不胜。
夫/环而攻之，必/有得/天时者矣， 然而/不胜者，是/天时/不如地利也。
城/非不高也，池/非 不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。
故曰：域民/不以/封疆之界，固国展 评 练 导 思 议。
统编版语文初中八年级上册第六单元《孟子》三章之《得道多助,失道寡助》教案设计
统编版语文初中八年级上册第六单元《孟子》三章之《得道多助，失道寡助》教案设计【教学目标】1. 知识与技能：- 学习并掌握《孟子》的基本文言词汇和句式。
- 能够流畅地朗读并理解《得道多助，失道寡助》的含义。
- 学习孟子的论说方式，理解“得道多助，失道寡助”的核心思想。
2. 过程与方法：- 通过小组讨论，分析文章的论证结构和逻辑。
- 通过角色扮演，模拟孟子的论辩，提高语言表达和思辨能力。
3. 情感态度与价值观：- 感受孟子的人文关怀和道德理想，理解“得道”的重要性。
- 培养学生对公正、仁爱、和谐社会的追求和理解。
【教学过程】1. 导入新课：- 通过讲述历史故事，如商汤灭夏、周武伐纣，引出““得道多助，失道寡助”的主题。
2. 初读感知：- 学生自由朗读，初步理解文章大意。
- 教师指导，解决文言词汇和句式的难点。
3. 精读理解：- 学生分组，讨论文章的论证过程，找出论据和论点。
- 全班分享讨论结果，教师引导学生理解“得道”与“失道”的深层含义。
4. 深度探究：- 通过角色扮演，模拟孟子与其他人的对话，深入理解孟子的论点。
- 讨论在现代社会中，“得道多助，失道寡助”的理念如何体现。
5. 拓展延伸：- 比较《得道多助，失道寡助》与其他孟子的文章，理解孟子思想的共性和特性。
- 分享生活中或历史上的“得道多助”或“失道寡助”的例子，加深对主题的理解。
6. 课堂小结：- 学生自我总结本课学习到的知识和感悟。
- 教师点评，强调“得道多助，失道寡助”的现实意义。
【作业布置】- 背诵《得道多助，失道寡助》全文，理解并能灵活运用其中的名言警句。
- 写一篇读后感，谈谈自己对“得道多助，失道寡助”的理解和启示。
【教学评估】- 通过课堂讨论、角色扮演和作业，评估学生对文章内容的理解和应用能力。
- 观察学生在课堂上的参与度和积极性，评估其对孟子思想的接受程度。