以湖湘精神为主题的演讲稿
传承发扬湘魂,做求是湖湘少年
传承发扬湘魂，做求是湖湘少年在华夏五千年文明进程中，三湘儿女前承后启，不断开拓，不仅创造了辉煌灿烂的湖湘文化，而且孕育了“忠诚、担当、求是、图强”的湖南精神，这种精神就是“湘魂”。
“湘魂”的精髓就是“求是”，它体现了湖湘之风。
因为具有求是的精神，湖南人英才辈出，黄兴、蔡锷、毛泽东、彭德怀、胡耀邦、朱镕基……一个接一个，一代接一代，大智大勇，前赴后继，为中国革命和社会主义建设做出了突出贡献。
彭德怀，一位人人皆知的老革命家，用生命诠释了“湘魂”的精髓。
1957年11月开始，一股“大跃进”的风刮了起来，彭德怀为了切身感受“大跃进”的气氛，特意在几个月后，到处进行视察，东北的所见所闻令他兴奋不已，西北之行使他喜忧参半。
慢慢地，他发现了不少“大跃进”中暴露的问题。
为了掌握切实可靠的第一手资料，彭德怀回到湖南，查了查产量，发现形势很不乐观。
庐山会议后，他又自己在北京开荒种地，想了解一亩地最多能产多少粮食，结果丰收之后，亩产也就900来斤。
对于这样的“浮夸风”，彭德怀提出了自己的反对意见。
不幸的是，人们并未接受这种正确意见，以至于他遭批斗、被关押，受尽了不公正的对待。
即使是这样，他仍坚信讲真话没有错，不断努力呼吁人们要“求是”，要脚踏实地，直到生命的最后一刻。
这位敢讲真话的元帅就是一位湘魂代表人物呀！湖南永兴的黄克诚亦是如此，一辈子讲真话。
他在1959年庐山会议上因为阐述了自己的观点，支持彭德怀的意见，不随波逐流、见风使舵而被撤销了职务。
但是在后来的工作中，他仍然坚持真理，反对瞎说，因此，黄克诚历经坎坷、尝尽艰辛，不仅屡遭撤职，还差点付出了自己的生命，可他无怨无悔，认为值得。
当然，真理是不可能被颠覆，实事求是的中国共产党也不会忘记这些具有“求是”精神的老党员。
文化大革命结束后，彭德怀元帅被平反昭雪，黄克诚当选为中央纪委常务书记。
正因为有彭德怀、黄克诚这样一大批“求是”的人，我们党、我们的国家再一次回到了正常的发展轨道上来。
湖湘精神作文
湖湘精神作文《湖湘精神之坚韧篇湖湘这地方啊，有股子与众不同的精气神儿。
这湖湘精神里有个很重要的点就是坚韧，就像那咬住青山不放松的竹子一样。
我就遇到过这么一件事儿，很能体现这种坚韧呢。
我有个湖湘的朋友叫阿强，他家里一直不富裕。
他爸呢，身体还有些毛病干不了重活，全家就靠他妈妈在菜市场卖菜挣那点辛苦钱。
可阿强就跟个打不死的小强似的。
读书那会，他家离学校老远了，每天都要翻几个小山坡才能到学校。
那山路不好走啊，下雨天还泥泞得很，一不小心就摔个狗啃泥。
有次我跟他一块儿走，我都走得气喘吁吁，直喊累，想歇会儿。
可阿强呢，虽然也是满头大汗，却头也不回地一直往前走，说晚了就错过晨读了。
到了学校，他学习可认真了。
没有钱去上那些课外辅导班，他就自己啃书本，遇到不懂的问题就厚着脸皮去问老师。
有些同学还笑话他穿得破破烂烂的，可他根本不在乎。
后来上了中学，学习压力更大了，阿强家里一度想让他辍学去打工帮忙。
阿强呢，就跑到老师那里哭着说他想读书，想改变家庭的命运。
老师也很感动，帮他争取了一些助学金。
有一回马上要考试了，阿强发着高烧，我们都以为他这次肯定考砸了。
可没想到，在考场上他和平时一样精神抖擞地答题。
考完试整个人都差点虚脱了。
就是靠着这种坚韧劲儿，阿强一直读到了大学。
现在阿强在城里找了份不错的工作，把他爸妈都接过去了。
这不就是湖湘精神里的坚韧吗？不管遇到什么样的困难，就像阿强家里穷、路程远、被人嘲笑、面临辍学还有生病这些问题，都打不倒他。
湖湘人就是骨子里有这样一股劲，不服输，不放弃，遇到困难就一个劲儿地往上冲，这种坚韧的湖湘精神在阿强身上体现得淋漓尽致。
《湖湘精神之泼辣豪爽篇》湖湘的人，那性格里少不了泼辣豪爽的一面。
这性格啊，就像那湖湘的朝天椒一样，火辣辣的。
我对这湖湘的泼辣豪爽可是有深刻体会的呀。
我第一次去湖南的一个小镇子里旅游的时候，人生地不熟的，想找个地方吃饭。
那时候人生地不熟的，在街边瞎晃悠。
路过一家小饭馆，门口坐着一位大妈，穿着个碎花衣服，嘴里嗑着瓜子。
从湖湘文化与中华民族伟大复兴的中国优秀传统文化的创新的演讲稿
从湖湘文化与中华民族伟大复兴的中国优秀传统文化的创新的演讲稿尊敬的评委、亲爱的观众们：大家好！今天我要和大家分享的主题是“从湖湘文化与中华民族伟大复兴的中国优秀传统文化的创新”。
中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，而湖湘文化作为中国优秀传统文化的一部分，承载了丰富的传统与智慧，对于中华民族的伟大复兴起着重要的推动作用。
首先，湖湘文化以其独特的韵味和深厚的底蕴在文化传承与创新中发挥着重要的作用。
湖湘文化包括了湖南和湖北两个地区的文化，其独特性源于地域独特的地理环境与人文历史。
湖湘文化以“忠、孝、诚、信”为核心价值观，强调家国情怀和传统美德的培养，这与中华民族的伟大复兴是密不可分的。
同时，在湖湘文化中蕴含着丰富的艺术形式和文化表达，如湘绣、湘剧等，可以作为一种独具特色的传统艺术形式，与现代社会的创新平台相结合，为传统文化注入新的活力。
其次，湖湘文化的创新也源于对于中华民族伟大复兴的自信和自强。
中国作为一个古老而伟大的文化国家，在遭受了数百年的殖民侵略与外来文化的冲击后，我们必须自强不息，保护和传承优秀的传统文化。
湖湘文化的创新可以说是我们对于中华民族伟大复兴的自信表现，只有保持对我们自己文化的自信，才能在全球化的时代更好地展示我们的独特魅力。
正如德国哲学家尼采所说：“只有根植于本土文化的洞察才能生根发芽”。
最后，湖湘文化的创新也需要我们用更加开放的心态去探索和接纳其他文化的精华。
湖湘文化的发展并非孤立的，它需要在融合不同文化的基础上寻找新的发展方向。
我们可以汲取其他国家的文化成果，将其与湖湘文化相融合，创造出更加独特和具有魅力的新文化形式。
只有不断接受和包容其他文化，才能让湖湘文化在创新中焕发出更大的生命力。
尊敬的评委、亲爱的观众们，湖湘文化与中华民族伟大复兴的中国优秀传统文化的创新是一个复杂且需要长期努力的过程。
我们需要保持对传统文化的敬畏之心，同时也要敢于创新和改革。
只有在传承与创新的基础上，我们才能更好地发扬中华民族的优秀传统文化，为中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
湖湘演讲稿
湖湘演讲稿尊敬的评委、亲爱的同学们：大家好！我今天非常荣幸能够站在这里，为大家带来一场关于湖湘的演讲。
湖湘一词，指的是湖南和湖北这两个地区的结合。
这两个省份位于中国中部，历史悠久，自然风光独特，文化底蕴深厚。
湖湘自古以来就是中华文明的发源地之一，充满着丰富的历史文化和自然资源。
正因为如此，湖湘被誉为中国的“文化大省”。
湖湘地区以其独特的自然风光而闻名，山水画廊、水乡风情、丹霞地貌等等，每一个景点都让人流连忘返。
最经典的湖湘风光当属张家界，它以奇峰异石、深林溪谷、清澈湖泊而闻名于世。
来到这里，仿佛进入了一个神秘的仙境。
每年，无数国内外游客慕名而来，感受大自然的奇迹。
除了自然风光外，湖湘地区的文化底蕴同样令人叹为观止。
湖南地处中原与南方的交界处，不仅吸收了中原文化的精华，还融合了南方地区的多元传统。
湖南的特色美食更是令人垂涎三尺，辣椒、腊肉、米粉、豆腐等等，口味各异，让人欲罢不能。
湖南菜不仅在中国享有盛誉，更是走出国门，成为了世界各地烹饪界的瑰宝。
湖湘地区的历史文化也是世界瞩目的。
因为湖湘地区在中国历史上地位重要，曾是战国时期楚国的疆域，所以留下了许多具有重要历史意义的文物遗址。
例如岳阳楼、岳麓书院等，都是中国古代文化的重要象征。
而湖南非物质文化遗产更是举世闻名，例如楚剧、花鼓戏、醴陵剪纸等等，都代表了湖南文化的精髓。
湖湘地区的经济发展也是令人瞩目的。
湖南是中国的农业大省，以稻米、茶叶、烟叶等农产品而闻名。
而湖北则是中国的工业大省，以钢铁、汽车、航天等工业产品为主导。
这两个省份的互补发展，使得湖湘地区成为了中国中部经济的重要引擎。
尊敬的评委、亲爱的同学们，湖湘地区的美，不仅仅体现在自然风光上，还体现在悠久的历史文化和经济繁荣上。
湖湘地区作为中国文化的重要组成部分，对于保护和传承中华文明具有重要意义。
我们每一个人都应该为湖湘的发展贡献自己的力量，让湖湘的美继续传承下去。
谢谢大家！。
湘魂发言稿
湘魂发言稿各位来宾，各位朋友：今天，我站在这里，感到无比荣幸和欢悦，能有机会与大家分享我的湘魂发言稿。
湘魂，作为一种文化符号，代表着湖南人民坚韧不拔、勇往直前的精神。
它是湖湘文化的象征，也是湖南人民的骄傲。
今天，我想和大家一起探讨湘魂的内涵和意义，以及如何将湘魂的精神融入我们的生活中。
首先，湘魂代表着湖南人民的勇敢与坚韧。
从古至今，湖南人民一直以坚韧不拔的精神面对各种挑战和困难。
无论是自然灾害还是社会变革，湖南人民都能够勇敢地面对，从不屈服于逆境。
正是这种坚韧不拔的精神，使得湖南人民在历史上留下了无数可歌可泣的传说和故事，成为中华民族坚强不屈的一部分。
其次，湘魂代表着湖南人民的豪迈与豁达。
湖南人民向来有着豪放豁达的个性，他们敢为人先，敢于迎接挑战，从不畏惧失败。
正是这种豪迈的个性，使得湖南人民在各个领域中都能够展现出自己的风采，成就了无数的辉煌成就。
无论是在科技创新领域还是在文化艺术领域，湖南人民都展现着自己的不凡之处，为中华民族的进步和发展作出了重要贡献。
再次，湘魂代表着湖南人民的热情与真诚。
湖南人民向来以热情好客著称，他们善良友善，待人诚恳。
无论是在日常生活中还是在工作学习中，湖南人民都能够展现出自己的热情和真诚，让人感受到无比的温暖和舒适。
正是这种热情与真诚，使得湖南成为了一个充满魅力和活力的地方，吸引着各地的朋友前来交流学习。
最后，我们如何将湘魂的精神融入我们的生活中？首先，我们要始终保持积极向上的心态，勇敢面对各种挑战和困难，不畏惧失败。
其次，我们要树立正确的人生观和价值观，勇于追求梦想，不断努力进取。
再次，我们要发扬团结合作的精神，积极参与社会公益事业，为社会发展和民族振兴贡献自己的力量。
最后，我们要始终保持乐观豁达的心态，用真诚善良的态度待人接物，建立和谐友好的人际关系。
湘魂，是湖南人民的精神象征，更是中华民族的宝贵财富。
让我们共同努力，将湘魂的精神融入我们的生活中，为实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦！谢谢大家！。
展望命运共体,传递湖湘精神作文
展望命运共体,传递湖湘精神作文
在历史的长河里，命运共体这词儿，就像是湖南夜空里最亮的那颗星，照亮了一代又一代湖南人的路。
在这片土地上，咱们湖南人可是出了名的有担当、有毅力，这就是咱的湖湘精神！
湖南的山水可美了，还有那岳麓书院，那声音啊，好像还在耳边回荡，讲的是咱湖南的学问和道理。
湖南的学子们，都是用笔当剑，用墨当刀，写出对国家的爱和担忧。
这种忧国忧民的情感，就是咱湖湘精神的一部分。
说起湖南的英雄，那可是一大堆！他们有的上战场打仗，保护咱的家国；有的走到老百姓中间，为大家说话。
他们那种勇敢、坚韧和无私，就是咱湖南人的写照。
这些英雄们的付出，让咱湖南人更加坚强，更加不屈。
现在啊，湖湘精神可没丢，反而更加闪耀了。
湖南的儿女们，都在为祖国的发展出力，用智慧和汗水书写新的篇章。
他们敢于创新，敢于担当，在各自的岗位上默默付出。
这些湖南人的努力，让湖南更加繁荣，也让国家更加强大。
展望未来，咱们得继续传承和发扬湖湘精神。
咱们要更加开放地面对世界，更加坚定地追求梦想。
湖湘精神的主要内容
湖湘精神的主要内容
我听爷爷说过，湖湘精神就是我们湖南人不怕困难、勇于创新、爱国爱家的一种精神。
那天，爸爸带我去岳阳楼玩，到了楼顶，风嗖嗖地吹着，我想起了爷爷说的“岳阳楼记”，我好像看到范仲淹叔叔站在那里，迎着风，写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢！我觉得好厉害哦！
我们走到湖边，看到一群叔叔阿姨在捡垃圾，爸爸告诉我，这是我们湖南人爱护环境，守护家园的精神。
哎呀！他们捡得可认真了！捡到的瓶子“咔嚓”一声扔进了垃圾袋，捡起纸屑轻轻放好，好像在对大自然说：“我会保护你！”
我也要像他们一样，做个有责任感的人！回家的路上，看到有小朋友丢了果皮，我赶紧跑过去捡了起来，放进垃圾桶里，心里觉得暖暖的。
湖湘精神就是勇敢、不怕困难、热爱家乡，我觉得我也要像爷爷说的那样，做个有担当的人！
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如何传承和弘扬湖湘传统文化作文
如何传承和弘扬湖湘传统文化作文湖湘传统文化，是我们中华民族的瑰宝，承载着我们的历史记忆和民族精神。
如何传承和弘扬湖湘传统文化，让更多的人了解、热爱和传承这一独特的文化，是我们每一个湖湘儿女的责任和使命。
我们要从自己做起，从日常生活中做起。
我们要学会讲湖湘话，这是我们湖湘人的独特语言，是我们的文化符号。
我们要学会用湖湘话来表达我们的思想和情感，让湖湘话成为我们传承湖湘文化的载体。
我们还要学会写湖湘字，这是我们湖湘人的书法艺术，是我们的文化瑰宝。
我们要学会用湖湘字来书写我们的诗词歌赋，让湖湘字成为我们传承湖湘文化的艺术形式。
我们要关注湖湘传统文化的教育。
我们要把湖湘传统文化融入到我们的教育体系中，让每一个孩子都能从小接触到湖湘传统文化，了解湖湘传统文化，热爱湖湘传统文化。
我们要在学校开设湖湘传统文化课程，让学生在学习的过程中，感受到湖湘传统文化的魅力。
我们还要举办各种湖湘传统文化活动，如湖湘传统节日庆典、湖湘传统手工艺展示等，让学生在参与的过程中，更加深入地了解湖湘传统文化。
我们要利用现代科技手段，传播湖湘传统文化。
我们可以通过网络、电视、电影等多种媒体形式，将湖湘传统文化传播给更多的人。
我们可以制作湖湘传统文化的纪录片、电影、动画等，让人们在欣赏的了解湖湘传统文化。
我们还可以利用互联网平台，开展线上湖湘传统文化教学、交流活动，让更多的人能够方便地接触到湖湘传统文化。
我们要大力支持和保护湖湘传统文化的传承人。
我们要尊重他们的劳动成果，给予他们应有的待遇和荣誉。
我们还要为他们提供良好的发展环境，让他们能够更好地传承和发扬湖湘传统文化。
传承和弘扬湖湘传统文化，需要我们每一个人的努力。
让我们一起行动起来，用我们的双手、我们的心血，将湖湘传统文化传承下去，让它在新的时代里绽放出更加绚丽的光彩！。
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以湖湘精神为主题的演讲稿篇一：中国传统文化与湖湘精神中国传统文化与湖湘精神中南大学政治学院XX级雷晓莉摘要：湖湘文化孕育了卓尔不群的湖湘精神，湖湘精神激活并极大地丰富发展了湖湘文化，湖湘精神是中国传统文化的积淀和传承，中国传统文化促进了湖湘精神的形成和崛起，当代湖湘精神在发展实践中融汇凝集出了新结晶、新成果。
关键词：湖湘文化湖湘精神地域文化敢为人先善为人先一、湖湘精神的内涵1、湖湘文化与地理环境湖南特有的地域文化，海内外学人称之为湖湘文化。
一方水土养一方人，独特地理环境造就独特群体个性，并培育造就了独特的湖南人精神存在决定意识，不同地域的不同自然地理条件，不同地带的不同气温和降水，直接影响到水文、植被和人民生产生活，不同的经济社会发展状况和人文环境，又影响人们习俗风情、饮食习惯、性格特征和行为方式，并形成具有该地域特色的区域文化。
湖南北阻大湖，东南西三面环山，向北敞口呈马蹄形盆地，洞庭湖接纳湘、资、沅、澧四水，吞吐长江。
我国地势的西高东低，使许多大江大河滚滚东流入海，而湖南省南高北低的地势，却使“湘江北去”。
这种地形地势，冬春寒潮由北到南，长驱直入影响全省；而南面的暖湿气流,因五岭阻挡使湖南难以更多地受益；还造成交通不便，消息闭塞,遂使早期湖南士人思想保守,很不容易接受外界思想的影响。
早期的湖南从远古起即为多民族交错聚居之地，战国时期属楚，属于楚文化的范畴，后虽变异，相同之处尚多。
由于远离全国的政治文化中心，被视为南蛮之地。
湖南古称“四塞之国”和“蛮荒之地”，历史上有不少著名人物被贬谪流放到湖南,被视为屈贾伤心之地和柳刘流之地。
地理文化学认为：地表不仅直接影响着人类的生产和生活，而且对气候、交通等因素产生影响，综合形成区域的文化差异。
比如：西北戈壁草原的人多数粗犷豪迈，东南水乡的人则较柔弱文静；恶劣的环境条件使人坚强奋进，优裕的环境条件易使人佚乐放浪。
独特地理环境造就独特群体个性，崇山峻岭之侧往往多慷慨悲歌之士，绿水粼粼之滨每每集文人骚客为群，自然环境对人才的成长有着耳濡目染、潜移默化的影响。
人类在不同地区、不同国度所创造的文化或者文明，都与地理环境有密切联系。
近代著名文化学者钱基博在《湖南近代百年学风》一书中说过：“湖南之为省，北阻大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖四塞之国。
其地水少而山多，重山迭岭，滩河峻激，而舟车不易为交通。
顽石赭土，地质刚坚，而民性多流于倔强。
以故风气锢塞，常不为中原文明所沾被。
抑亦风气自创，能别于中原人物以独立。
人杰地灵，大儒迭起，前不见古人，后不见来者，宏识孤怀，涵今茹古，罔不有独立自由之思想，有坚强不磨之志节。
湛深古学而能自辟蹊径，不为古学所囿，义有淑群，行必厉己，以开一代之风气，盖地理使之然也。
独特的地理环境孕育出独具一格的湖南人的性格。
湖南人的性格，是很特殊的一种，湖南人有三气，即灵气、匪气、霸气。
“楚虽三户能亡秦”、“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”、“天下不可一日无湖南”，这些都是历史留下的对湘人的高度评价，把它汇成一句话，那就是湖南人能成大事。
湖南人的性格与吃辣椒分不开，湖南人的杰出代表毛泽东说过，“不吃辣椒不革命”，长沙火车站大楼有一个火炬雕塑，可湖南人都说，那是一只红艳艳、火辣辣的“朝天椒”。
历史上湖南开发较晚，清中叶以前，湘人出头者屈指可数，但自咸丰、同治以来，曾国藩、左宗棠以后，湖南经邦济国之才、文采风流之士代出不穷。
湖南人刚烈果决，敢任大事，以天下兴亡为己任。
有人说，半部中国近代史和半部中国现代史都是湖南人用鲜血和生命写就的，此话一点也不过分。
关于湖南有两句话，第一句是“惟楚有才”，第二句是“无湘不成军”，可见其文武兼备。
湖南文人众多，但湖南文人有一股湘民固执的“蛮”劲，常以“文明其精神，野蛮气体魄”自勉。
湖南人有经世济用的时务思想，重事功，文人似乎喜从军，“宁为百夫长，胜做一书生”；湖南军人骁勇善战，湘军名声显赫，但却不是卤莽之辈，从曾国藩、左宗棠到毛泽东，湘将大多雄才大略，有儒雅之气。
千年学府岳麓书院汇集了湖湘文化的精髓，湖南许多名垂史册的旷世之才如曾国藩、黄兴、谭嗣同、唐才常等辈都出自岳麓书院，一篇《岳阳楼记》激励了一代又一代湖湘学子。
2、湖湘精神与湖湘文化湖湘文化从广义来看，是指自古以来陆续生息在湖南这块土地上的各族人民在长期的历史过程中创造而形成的具有独特个性之民风、民俗、社会意识、科学文化乃至物质文化等的总和；从狭义上说，则是指自古以来湖南的原住民、各个时代的移民及流寓者所共同创造、发展和积淀起来的文化精神。
”湖湘精神是湖湘文化的产物并构成湖湘文化的核心和活性基元。
湖南三面环山，一面临水，后有重山，前有大泽的地理环境以及以农为主的生产方式再加上人口迁徙、民族融合等因素孕育了生活在这块土地上的人们较为独特的性情和品质，诸凡浩然独往、志气拔俗、发强刚毅、趋时更新、心忧天下、踔厉敢死、兼容会通、开放包容等，均可谓湖湘精神的生动表现。
“湖湘精神”可概括为这十六个字：心怀天下、敢为人先、迎难而上、追求卓越。
“心怀天下”——就是要以天下为己任、以天下为舞台，求天下之英才、聚天下之财富，创天下之和谐、谋天下之发展；要胸怀全局、服从大局，善于“跳出湖南看湖南”；要时刻保持开放、开明的心态，永不满足、包容万物。
“敢为人先”——就是要锐意开拓、努力进取，要敢作敢为、善谋大业，要富有英雄气概和创新意识，要乐于并善于想他人之所未想、做他人之所未做，凡事不甘人后，敢于“第一个吃螃蟹”。
“迎难而上”——就是要敢于吃苦、不畏艰险，要坚忍不拔、激流勇进，要饱含斗志、经常有一种“老子不怕邪”、“霸得蛮”、“吃得苦”的血性和气质。
“追求卓越”——就是要善于出类拔萃、敢于精益求精，要处处奔一流、时时争先进，对任何事情都力求至善至美。
二、中国传统文化与湖湘精神的关系1、湖湘文化精神是对中国传统文化的传承和发展。
湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。
湖湘文化不仅源自千年，而且缘于炎黄文化和前炎帝神农文化。
距今一万至五千年前是我国新石器时代的早、中期，即传说中的神农时代；距今五六千年前是新石器时代晚期向青铜器过渡的时期，即传说中的黄帝时代。
炎、黄二帝既是氏族首领，又是氏族和部落的称号，分别代表着两个时代，即炎帝时代和黄帝时代。
此前的湖南，还拥有数十万年旧石器文化的历史。
湖南气候温湿，其南部的江永一带是原始野生稻产地。
毗邻江永的道县玉蟾洞遗址发现超乎一万年的陶器和三粒完整的稻谷，其中稍早的为野生稻，略晚的为栽培稻，还保留有野生稻、籼稻和粳稻的综合特征，是迄今世界上发现最早的栽培稻标本。
这说明，道县先民在自然界不能满足人们食用需要的野生稻面前，通过栽培，改造野生稻，率先为人类燃起了开拓稻作文化的希望。
旧石器晚期的长江中游，已经成为两岸文化同源的纽带。
渡过湖北江陵一带，便是湖南洞庭区土质松软的澧阳冲积平原，具有发展规模稻作文化的自然条件，从旧石器晚期始，先民们陆续进入这个平原。
八九千年前的澧县彭头山就有文字发明前的表意符号、表意绘画和图腾。
八千年左右的澧县八十遗址，发现稻谷和大米两万多粒，是全世界史前稻作谷物发现最多的地方；还有木耒、木铲和骨铲等农具以及木杵等加工工具，与《周易·系辞》“神农氏作，木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”的传说记载完全暗合，和战国中期《尸子》说“神农氏七十世有天下”以及《续三皇本纪》载炎帝称帝“五百三十年”的时间之和也大体相当。
由此可见，神农氏族从陕甘迁入澧阳，创造的优势不断增强，形成了定居农业的基本经济形态，将稻作文化发展到了篇二：湖湘精神湖湘精神---吾湘变，则中国变“楚虽三户，亡秦必楚。
吾湘变，则中国变;吾湘存，则中国存。
”湖南多产思想家、政治家和军事家，如山的脊梁肩负民族的兴衰。
“儿谈海国婢谈兵”。
每当关键时刻，总有湖南人挺身而出，“为天地立心，为生民立命”。
一部中国近代史和现代史，渗透着湖南人的睿智血性、勇毅死拼和忠诚担当。
李云龙，恐怕是近年来家喻户晓的名字了。
极其骄横的日军山崎大队，狡诈狠毒的神风特警队，在八路军独立团团长李云龙的独特指挥下，全军覆没。
李云龙和晋军团长楚云飞“臭味”相投，联手抗日，硬是将晋西北翻了个天。
李云龙刚毅豪爽、睿智担当、桀骜不驯、不计生死、压倒一切的霸气，活脱脱一个湖南人性格;剧中演绎的智勇拼搏、所向披靡、狭路相逢勇者胜的“亮剑精神”，活脱脱一个“湖湘精神”。
置身当今虚幻神雷、恶作搞笑的抗战剧盛行的语境，电视连续剧《亮剑》及其主角李云龙，显得那样真实自然，富于魅力。
美女爱英雄，老帅哥也爱。
此剧我是百看不厌，每一次都升腾起心灵的震撼。
不要奇怪《亮剑》与湖湘的渊源，李云龙的原型，就是人称“王疯子”的鄂籍解放军中将王近山，与被称为中国版“巴顿将军”的湖南平江籍少将钟伟;“楚云飞”更是顾名思义，是湖楚武将的一个集合体。
无湘不成军，荆楚高峻挺拔的大山气质和奔腾汹涌的长江冲劲，铸就了亮剑军魂。
十九世纪中叶，中国积贫积弱，风雨飘摇。
在八旗子弟骄靡淫逸、声色犬马的当儿，在扬州高邮知州任上，湖南隆回人魏源紧蹙眉头，皓首穷经，探索富国强兵之路。
他编纂的《圣武记》、《海国图志》，唤醒“睡狮”睁眼看世界，“师夷长技以制夷”。
他被誉为近代中国“睁眼看世界”的先行者。
晚清“中兴四大名臣”曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟全部是湖南人。
以内圣外王，文治武功，镇压洪杨，联淮剿捻，拯满清大厦之将倾。
建兵工学堂，造轮船，派留学生，这位中国现代化建设开拓者，“名臣”之首的曾国藩，是娄底双峰人。
与赫赫战功名垂青史的，还有其修身律己，以德治官，以忠谋政，屡败屡战，打落牙齿和血吞的坚毅忠勇品格。
毛泽东“愚于近人，独服曾文正(国藩)”。
蒋介石把《曾胡治兵语录》推为训练高级将领的教科书。
“曾胡”之胡林翼，湖南益阳人，出身官宦之家，又是主持漕粮海运、治淮盐、督水利、敢于任事、朝野推重的益阳安化籍两江总督陶澍的乘龙快婿。
虽为“官二代”，但胡林翼幼时“务为有用之学”，“习闻绪论，有经世志”，磨炼“泰山崩于前而不动，麋鹿奔于左而不顾”的毅志。
中进士后，胡本可择富庶之地，挑肥缺之官，但他毅然拒之，宁愿到边远贫瘠之地贵州。
他芒鞋短衣，深入苗寨，强化团练，剿匪安民，前后指挥过的战斗达五六百次!1855年，武昌，血雨腥风，湘军与太平军鏖战惨烈。
1月29日，湘军水师120多战船冒险冲入鄱阳湖，被太平军阻击大败，武昌失守，曾国藩险些丧命。
接连大败，军心涣散。
胡林翼临危受命署湖北巡抚，他裁汰旧勇，在家乡招募新勇3000人，面对石达开的凌厉进攻，胡指挥若定，攻蒲圻，收咸宁，战武昌，屡战屡捷。
此时，胡林翼本可歇会儿，但他不辞劳苦，乘胜追击，连克湖北数州。
又进九江，取湖口，战太湖，一路硬碰硬，展开强攻，终于打败被左宗棠称之“狡悍著闻，素得群贼之心”的石达开与捻军联军。