古代寓言故事(15个)
古代寓言故事(精选15 个)古代寓言故事（一）：拔苗助长宋国有个农夫，做事情性子很急。
有一年，庄稼种到地里后，农夫每一天到田里去看。
他觉得禾苗长得太慢了，十天半个月过去了，才长出一点点嫩苗。
又过了半个月，禾苗仍旧只长高了一点儿。
农夫嫌地里的禾苗长得太慢，他等不及了，便跑到地里将禾苗一棵一棵地拔高了一截。
将所有禾苗拔高后，他疲惫不堪地回到家里，高兴地对家里人说：“今日可把我累坏了，我帮忙禾苗长高了一大截呢！”他的儿子听了，感到很纳闷，就赶快跑到地里去看，发现拔高的禾苗全都被太阳晒蔫了，全都枯死了。
【说明】这则寓言告诫人们，事物的发展都有自我的规律，仅有遵循规律去办事才能取得成功。
违背了客观规律，即便有良好的愿望和热情，也必然会失败。
古代寓言故事（二）：狐假虎威有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想今日的午餐又能够美美地享受一顿了。
狐狸生性狡猾，它明白今日被老虎逮住以后，前景必须不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。
”老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王，有何证据？”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，能够随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样貌。
”老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自我尾随其后，一道向山林的深处走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。
转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“此刻你该看到了吧？森林中的百兽，有谁敢不怕我？”老虎并不明白百兽害怕的正是它自我，反而所以相信了狐狸的谎言。
狐狸不仅仅躲过了被吃的厄运，并且还在百兽面前大抖了一回威风。
对于那些像狐狸一样仗势欺人的人，我们应当学会识破他们的伎俩。
古代寓言故事（三）：三人成虎魏国大夫庞恭和魏国太子一齐作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。
临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。
”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。
”庞恭紧之后追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。
”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在那里！事实上，人虎相怕，各占几分。
具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量比较来论。
众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。
如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，期望君王必须不要轻信人言。
”庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。
时间一长，魏王果然听信了这些谗言。
当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。
看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。
随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。
所以我们对待任何事情都要有自我的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
古代寓言故事（四）：哀溺古代的永州在今日的湖南省零陵县，那里的老百姓都很会游泳。
一天，永州的河水突然暴涨，有五六个人乘着小船，正在横渡湘江。
行到河中央时，船漏了，所有的人都落入水中，在水里游着。
其中一个人竭尽全力地游着，但不像平常那样游得快。
他的同伴说：“你平时是游泳最好的，为什么今日落后了？”他回答说：“我腰里缠着一千钱，太重了，所以游不快。
”他的同伴说：“你为什么不扔掉这些钱？”这个人顾不上答话，只是摇摇头。
过了一会儿，他游得更加吃力了。
已经游上岸的同伴们向他大声喊道：“你真是太蠢了。
性命都快保不住了，还要那些钱有什么用呢？”这个人还是吃力地摇摇头，不肯丢下腰间那捆钱。
结果，他被淹死了。
【说明】这则寓言讽刺了那些过分贪图钱财，甚至为了钱财不要性命的人。
古代寓言故事（五）：阿豺论折箭吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子，这一天，阿豺对他们说:“你们每人给我拿一支箭来。
”然后他把儿子们拿来的箭放在地上。
过了一会儿，阿豺的同胞弟弟慕利延过来了。
阿豺对慕利延说:“你拿一支箭折断试试。
”慕延利毫不费力地折断了。
阿豺又说:“你再取十九支箭来把他们一齐折断。
”慕延利竭尽全力，怎样也折不断。
阿豺意味深长地说:“你们明白其中的道理吗!单独一支容易折断，聚集成众就难以摧毁了。
只要你们同心协力，我们的国家就必须牢不可破。
”【说明】这则寓言说明了“单者易折，众者难摧”的道理。
古代寓言故事（六）：卫人嫁女卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。
为人妇而出，常也。
其成居（白头到老），幸也。
”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。
其子所以反者，倍其所以嫁。
其父不自罪于教子非也，而自知其益富。
今人臣之处官者皆是类也。
卫国有个人，当他的女儿出嫁时，教导她说：“（到了婆家），必须要多积攒些私房，做人家的媳妇被遗弃回娘家，是常有的事。
不被遗弃，夫妻能够白头偕老，这是侥幸的。
”他的女儿到了婆家后，果然拼命积攒私房。
婆婆嫌她私心太重，于是把她赶回娘家了。
这个女儿带回的钱财比出嫁时带的嫁妆还要多一倍。
她的父亲不责怪自我教女不当，反而自以为聪明，认为这样能够使家里更富有。
如今做官的人当中那种贪赃枉法聚敛钱财的，正是和这类行径一样呀。
《韩非子.说林上》的这篇寓言，主要要说明，人性自利，过度的为自我的利益研究，于是就忘了自我应当扮演的主角。
从而揭露贪官污吏惟利是图、寡廉鲜耻的丑恶面目和内心世界。
它也说明另外一层意思。
寓言里的这位父亲，如果真的为女儿幸福，就应当研究，怎样让女儿婚姻幸福，合家美满；而不是让女儿多聚攒钱财，防止被休。
由于卫人教导女儿的出发点自私、错误，导致女儿“一向偷偷地积攒私房钱”，最终真的被休掉了。
这则寓言也告诉我们，父母是孩子的第一任教师，你期望孩子成为什么样的人就有可能成为什么样的人，父母的一言一行对子女的影响极大。
古代寓言故事（七）：涸辙之鱼庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。
监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。
他说：“能够，待我收到租税后，立刻借你300 两银子。
”庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。
他忿然地对监河侯说：“我昨日赶路到府上来时，半路突听呼救声。
环顾四周不见人影，再观察周围，原先是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。
”庄子叹了口气之后说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。
据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干死了。
请求路人给点水，救救性命。
”监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。
庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说能够，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！”监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎样行呢？”“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦！”远水解不了近渴，这是人们的常识。
这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。
讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。
老实人的态度是少说空话，多办实事。
古代寓言故事（八）：古时候，人们每到必须的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。
每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。
这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。
”齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样貌，我真不忍心看了。
把它放了吧！”那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”“这怎样能够废除呢？”齐宣王严肃起来，之后说：“这样貌吧，就用一只羊代替这头牛吧！”这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。
对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。
齐宣王的以羊替牛只可是是骗人的把戏，可见他的虚伪。
古代寓言故事（九）：强取人衣宋有澄子者，亡缁（黑色）衣，求之。
见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣。
曰：“今者我亡缁衣。
”妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。
”澄子曰：“子不如速与吾衣，昔吾所亡者，纺缁也；今子之衣，繟缁也。
以繟缁当纺缁，子岂不得哉？”译文是这样的。
宋国有个名叫澄子的人，丢了一件黑色的衣服，到路上去寻找。
他看见一个妇女穿着一件黑色的衣服，就拉住她不放，想把她的衣服拿过来，说：“刚才我丢了一件黑衣服。
”那妇女说：“先生虽然丢了黑衣服，可我穿的这件衣服确实是我自我做的呀！”澄子说：“你还是赶快把你穿的衣服给我。
我刚才丢掉的是件纺绸黑夹衣，你穿的可是是件黑布单衣。
拿单衣换夹衣，难道不是便宜你了吗？”人们常说的强盗逻辑，大概也就是这样。
但不明白澄子这个人，到底是强盗，还是无赖。
占别人便宜，还振振有词，强词夺理，胡搅蛮缠，编造荒谬逻辑。
澄子之所以这样，表面来看，好像逻辑思维混乱，实际上是强烈的私有欲、占有欲使他发了疯。
这和阿Q 偷了尼姑庵里的萝卜之后对小尼姑说“这是你的？你能叫得他答应你么？你……”，有异曲同工之妙。
只是两个人的角度不一样罢了。
古代寓言故事（十）：酒徒遇吝啬鬼昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃悭吝之徒。
嗜酒者曰：“望诣贵府一叙，口渴心烦，或茶或酒，求止渴耳。
”故人曰：“吾贱寓甚遐，不敢劳烦玉趾。
”嗜酒者曰：“谅第二三十里耳。
”故人曰：“敝寓甚陋，不堪屈尊。
”嗜酒者曰：“但启户就好。
”故人曰：“奈器皿不备，无有杯盏。
”嗜酒者曰：“吾与尔相知，瓶饮亦好。
”故人曰：“且待吾半日，吾访友毕即呼尔同归。
”嗜酒者目瞪口呆。
翻译过来是这样的。
从前有一个嗜酒的人，忽然遇到友人，他的友人是个极端吝啬的人。
嗜酒的人说：“期望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也能够酒也能够，只求解渴罢了。
”友人说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的腿脚。
”嗜酒的人说：“料想只可是二三十里罢了。
”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊严。
”嗜酒的人说：“只要门开着就能够了。
”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。
”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。
”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一齐回去。
古代经典寓言故事15篇
古代经典寓言故事15篇古代经典寓言故事15篇古代经典寓言故事1不知趣的猎狗艾子喜好打猎，那骑在马上追逐鸟兽的感觉真是痛快极了。
为了打猎的爱好，艾子养了一条非常善于抓兔子的猎狗和一头机警敏捷的猎鹰。
每次外出打猎，艾子都带上他的猎狗和猎鹰。
凡是捕到兔子，艾子就必定掏出兔子的心肝给猎狗吃。
因而，每次一捉到兔子，猎狗也就总是摇着长尾巴，竖起一双前腿，不停地上下跳跃，等着艾子喂它吃兔子的心肝。
一天，艾子又出外打猎，山上兔子很少，转悠了大半天还未发现一只兔子，猎狗的肚子已饿得咕咕直叫。
正在这时，艾子忽然看见有两只兔子从草丛中跳跃出来，向林中一片灌木丛跑去，艾子放出猎鹰去追捕兔子。
两个兔子敏捷地在灌木丛中乱跳乱窜，猎鹰上下腾飞追捕。
这时，猎狗也飞跑过来，对准兔子一头猛扑过去，不料，正好误咬住了猎鹰。
结果，猎鹰被咬死了，那两只兔子却乘机逃走了。
等到艾子跑上前来，见此情景，十分伤心。
他把死鹰拿在手里，又是懊悔又是气愤，不觉掉下泪来。
正在这时，猎狗又像从前那样，竖起它的一双前爪，摇着尾巴，在艾子面前腾上落下，摇头摆尾，沾沾自喜地像立了大功似地看着艾子，等待艾子喂它吃心肝呢。
艾子瞪着猎狗，气不打一处来，他大声斥骂道：“你这不知趣的狗，干了坏事，还好意思来邀功领赏哩！”生活中有些人与这猎狗颇相似，自己明明做了错事，不但缺乏自知之明，反而还自以为是地希望得到优厚的报酬，真是厚颜无耻。
古代经典寓言故事2孔融让梨东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。
孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。
有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。
他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。
爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。
于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。
中国古代寓言与伊索寓言故事（精选15篇）
中国古代寓言与伊索寓言故事中国古代寓言与伊索寓言故事（精选15篇）故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。
下面是小编整理的中国古代寓言与伊索寓言故事，希望对大家有帮助！中国古代寓言与伊索寓言故事篇1古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。
每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。
这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。
”齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。
把它放了吧!”那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”中国古代寓言与伊索寓言故事篇2齐景公让弓匠为他做一张弓，弓匠做了三年才完成。
齐景公拉弓射箭，连一层牛皮的箭靶也穿不透。
齐景公大怒，要处死那个弓匠。
弓匠的妻子前来求见齐景公，说：“我是蔡国人，嫁给这个弓匠为妻。
这张弓，是我丈夫用泰山之南坚韧的柘木、燕国的牛角、楚国的麋鹿的筋、黄河里的鱼胶制作而成的。
这四样东西，都是天下最精良的做弓材料，做成的弓射箭不应该只穿透仅有一层牛皮的箭靶。
并且我曾听说，奚仲发明的车子不能独自行走，莫邪剑尽管非常锋利，也不能独自斩断东西，必须有人正确使用才行。
射箭的方法，应左手稳稳地像靠着石头;右手好像拉着树枝，手掌好似握着鸡蛋，四根手指像折断的木棍;右手发箭，左手根本不受影响，这才是射箭的正确方法啊。
古代成语故事 中国古代成语寓言故事
古代成语故事中国古代成语寓言故事巧借短小精悍而又耐人寻思寻味的寓言故事,给那些人生经历不甚丰富,特别是懵懂的小学生们以某种启发,可谓寓言故事的魅力所在。
关于中国古代的成语寓言故事有哪些呢?下面作者为你整理了中国古代成语寓言故事大全篇，期望对你们有用!1、明镜高悬传说，刘邦攻入秦都咸阳，进入咸阳宫，巡查秦王室存放珍宝的仓库，只见其中金银珠宝，不可胜数。
但是其中最令刘邦惊奇的，却是一面长方形的镜子。
它宽四尺，长五尺九寸，反正两面都能照人。
如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。
如果用手捂着心口走近它，就可以照出人的五脏六腑(fǔ)。
如果有病的人捂着心口去照它，就会从中看到自身疾病所在的部位。
如果女子的心术不正，被它一照，就会发觉她的胆个性大，心脏跳动也异于常人。
据说秦始皇怕人怀有异心不忠于他，所以常常让宫女们照这面镜子，发觉谁的胆个性大，谁的心脏跳得个性，就杀掉谁。
之后，就用明镜高悬比喻官吏能明察秋毫，光明正大，执法严明，判案公平。
2、约法三章秦末，沛公(即刘邦)第一打进秦国都城咸阳，他本来只是个小亭长出身，见秦宫里富丽奢华，美女如云，于是赖在宫中饮酒作乐不愿离开。
张良极力劝说，讲明秦王即因荒淫无道而亡，若刘邦进宫作乐，就会重蹈秦王覆辙，早晚以失败告终。
刘邦这才觉悟过来，他悉召诸县父老、豪杰说：父老忍受秦严格刻薄的刑法很久了!我和诸侯及楚怀王约定，谁先入关谁即称王。
此刻，我同父老们约定三法：杀人者处死刑;伤人和偷窃按情节轻重治罪;秦国的苛法一律废除。
官民均可安居乐业了。
此约法三章甚得百姓拥护。
此刻，凡事先讲定规则，要大家共同遵照之时，人们常用成语约法三章概括。
3、孺子可教据传说，有一天，张良在桥上漫步，适遇一年老老人。
只见老人成心把鞋扔下桥底，渐渐地对张良说：小伙子，下去给我拾鞋! 张良感到太突然，想上前教训老人，但碍于老人的年纪，不忍下手，只好下桥取鞋。
取鞋后，老人又令张良给他穿上，张良膝跪于前，留意帮老人穿鞋。
古代寓言故事(精选15个)
古代寓言故事(精选15个)在古代，有个人听到别人说过“三人成虎”的话，便开始到处宣传这句话。
他说：“我亲眼看到了三只老虎，所以我可以证明‘三人成虎’是真的。
”另外两个人听了这个人的话，也开始到处宣传“三人成虎”这句话。
于是，这句话传遍了整个城市。
但是，有一个聪明的人认为这句话不对，于是他到处寻找老虎，但是并没有找到。
他回来告诉其他人：“我没有看到一只老虎，所以‘三人成虎’是假的。
”这个故事告诉我们，不要轻易相信别人的话，要用自己的眼睛去看，用自己的头脑去思考。
___和魏国太子一同作为赵国的人质前往邯郸。
在出发前，___向___提出了一个问题，询问他是否会相信有人在闹市中看到了老虎。
___表示不会相信，即使有两个人这样说，他也不会相信。
但如果有三个人都说看到了老虎，那么他就会相信。
___指出，这种盲目相信是不可取的，因为人和老虎各占一部分力量，需要根据实际情况来判断。
他告诉___不要轻信别人的话，否则可能会被谣言所毁。
___离开后，一些人开始在___面前说他的坏话，___最终被这些谣言所影响，不再召见___。
这个故事告诉我们，不要轻信别人的话，要有自己的判断力，否则可能会被谣言所害。
古代寓言故事（四）：故事讲述了一个人在横渡湘江时因为腰间缠着一千钱而游泳速度变慢，但他不肯放弃这些钱，最终被淹死。
这个故事告诉我们，贪图钱财不顾性命是愚蠢的行为。
古代寓言故事（五）：故事讲述了___和___争论折箭的问题，最终得出结论，只有在真正需要用到箭时才能知道折箭是否有用。
这个故事告诉我们，不要轻易下结论，要在实际情况下进行判断。
___听了非常高兴，感激地说：“谢谢您，监河侯，您真是一位好心人。
”___却说：“你不必感谢我，我这样做是因为我有一个要求。
”___有些担心，问道：“您有什么要求？”___说：“我希望你能够将这300两银子，用来买涸辙之鱼。
”___听了一愣，然后笑了：“监河侯，您开玩笑吧，这可不是个好主意。
中国古代寓言故事
中国古代寓言故事中国寓言故事篇一1.守株待兔宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。
一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。
这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。
”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。
”第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。
结果，等了一天什么也没等到。
他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。
他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
2.刻舟求剑战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心。
把随身携带的一把宝剑掉落江中。
他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，仍不见宝剑的影子。
其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
3.叶公好龙从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。
在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。
天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。
叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。
原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
4.自相矛盾楚国有个既卖盾又卖矛的人。
（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。
”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。
”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。
那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
5.一言九鼎战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。
中国古代寓言故事（通用50篇）
中国古代寓言故事中国古代寓言故事（通用50篇）看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的中国古代寓言故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中国古代寓言故事篇1很久以前，只有中山国人会酿酒。
鲁国人想得到酿酒秘方，始终也未能如愿。
后来，有个在中山国的鲁人，设法从一烧锅里弄了些酒糟带回来，在鲁国开了家酒店，把酒糟浸泡在鲁国自己做的一种很不好吃的酒里，然后称说此酒是中山风味。
酒店开张，慕名而来的人很多。
品尝后都说是地道的中山风味。
有几个原先品过中山酒的人也说与原先喝过的没两样。
酒店越开越兴旺，天天座无虚席。
一天，中山国那个烧锅的酿酒师傅恰巧来到鲁国，闻名也来品尝，刚呷了一口，便吐出来了，苦笑着大声说：“和我们烧锅的光糟水一个味，也来混充中山酒。
”客人知道受骗，哄散而去。
中国古代寓言故事篇2宋国有个有钱的人。
有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。
他的儿子说道："不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。
"邻家的老大爷也这样警告他。
当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。
这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
中国古代寓言故事篇3过去贵州(黔)这个地方没有驴。
有个多事的人用船运来了一头驴，运来后却没有什么用处，就把驴放到山脚下。
一只老虎看见了驴，以为这个躯体高大的家伙一定很神奇，就躲在树林里偷偷观察着，后来又悄悄走出来，小心翼翼地接近驴，不知道驴子的底细。
有一天，驴叫了一声，大虎大吃一惊，远远躲开，以为驴要咬自己了，非常恐惧。
然而，老虎反复观察以后，觉得驴并没有什么特殊本领，而且越来越熟悉驴的叫声了。
老虎开始走到驴的前后，转来转去，还不敢上去攻击驴。
以后，老虎慢慢逼近驴，越来越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不断冒犯它。
驴非常恼怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盘算着：“你的本事也不过如此罢了!”非常高兴。
古代寓言故事15篇
古代寓言故事15篇古代寓言故事15篇古代寓言故事1这个典故出自《后汉书。
李膺传》。
讲的是在东汉恒帝时代，有个清官姓李名膺，字元礼的。
李元礼曾经当过司隶校尉，权力不小。
当时有个太监叫张让，他的弟弟张朔依靠着自己哥哥的势力，在野王县混了个县令当，而且还无恶不作。
李膺早就知道张朔的罪行了，一直没有机会查办。
有一次，李膺知道张朔到京城来住在张让家里，机会难得，他就带领兵将去把张朔抓来，公开审讯后将其处死了。
张让见自己的弟弟被处死了，当然怀恨在心，就在恒帝面前告李膺一状。
恒帝于是把李膺找来责问他：为什么你没有经过奏准就杀了张朔。
李膺说：我不愿意积压案子，但没想到办案快也成了罪名，我不怕罪名，也不怕死，请皇上宽限几天，我把当朝主要罪犯都除掉，我就来受死。
恒帝听他说得很有道理，也无可奈何，太监们从此便小心谨慎，不敢狐假虎威了。
李膺不怕强权，敢于凭法惩治官，这种精神是十分可敬的，于是，有些人称赞他为天下模楷。
他的威望很高，每天都有些人想结识，拜见他。
而谁要能迈进他家大门，就是获得最高荣誉，被称为登龙门。
龙门本来是黄河上的一个山口，鱼要想跳过龙门这一关，游到黄河上游是很困难的。
据说，每年的一个固定的时节，跳过了龙门的鲤鱼就可以变成真正的龙了。
因此，人们把升官发财求功名之门也比喻为登龙门。
古代寓言故事2汉高祖刘邦开国之后，分别封功臣到各地为王。
但是因为这些王候在地方上拥有强权，甚至有谋反叛变的意思，于是汉高祖就一一把他们消灭了。
为了巩固汉室，汉高祖又大力赐封同族的人。
因为同姓诸侯国数量增加，在汉景帝时，爆发了以吴王为首的七国之乱。
汉景帝派太尉周亚夫征讨，平定了叛乱，但同姓诸侯的存在依旧威胁着汉朝的江山。
到了汉武帝时，为了巩固中央集权，施行了“领地削减”的政策，也就是消弱王侯们的势力，并且想进一步采取行动。
这个举动引起诸侯们的恐慌，便对汉武帝说：“我们与王室血脉相连，先帝将封地如狗的牙齿一般地交错安排，就是为了让我们能共同保护汉室希望汉武帝能手下留情。
中国古典寓言
中国古典寓言
中国古典寓言是中国古代文化遗产中的重要组成部分，它以简洁明了的故事形式表达了深刻的哲理和道德教诲。
以下是一些著名的中国古典寓言：
1. 《狐假虎威》：讲述了一只狐狸借用老虎的威风吓唬其他动物的故事，寓意是依仗别人的权势来欺压人。
2. 《自相矛盾》：一个人既卖矛又卖盾，说自己的矛无坚不摧，盾坚不可摧，当别人问用他的矛刺他的盾会如何时，他无法回答。
这个故事强调了逻辑一致性的重要性。
3. 《守株待兔》：一个农夫偶然捡到一只撞到树桩上的兔子，从此他不再耕种，每天守在树桩旁等待更多的兔子。
这个故事告诫人们不要依赖运气，而要努力工作。
4. 《刻舟求剑》：一个人在过江时，剑掉入水中，他在船舷上刻了个记号，等船靠岸后再从记号处下水去找剑。
这个故事讽刺了那些拘泥成法，不知变通的人。
5. 《画蛇添足》：比赛画蛇时，一个人最先画好，但他却给蛇
画上了脚，导致他失去了比赛。
这个故事告诉我们做事情不要多此一举。
古代寓言故事（精选25篇）
古代寓言故事古代寓言故事（精选25篇）寓言，作为中国文化的重要组成部分，是全人类共同的宝贵精神财富。
下面是古代寓言故事集锦。
欢迎阅读参考！古代寓言故事篇1古时候有个叫支公的人，非常喜欢仙鹤。
他常爱到仙鹤出没的地方，远远地欣赏仙鹤吃东西、散步时的一举一动，简直看得入了迷。
他常常想：要是能有仙鹤长久为伴，那该多好啊！终于，在支公搬到剡溪东峁山居住的时候，一位深知支公爱好的老朋友给他送来了一对仙鹤。
支公高兴极了，像对待自己的儿女一般对待仙鹤，给它们吃上好的食物，细心照料它们的起居，高兴的时候，支公还常把仙鹤搂在怀里跟它们说话。
仙鹤的活泼可爱也使支公的晚年一点都不寂寞，它们给支公作伴，跳舞给支公看，时间久了，支公和仙鹤的感情越来越深厚。
时光飞逝，仙鹤的羽毛很快长齐了，它们天天扑棱着翅膀，想飞到属于它们的遥远的地方去。
支公实在是舍不得仙鹤离开，犹豫再三，还是用剪刀把仙鹤的翅膀剪短了。
这下子仙鹤真的没有办法飞起来了。
它们总是先扑打一阵翅膀，然后又回头看看，接着就沮丧地低下头，无精打采地走来走去。
仙鹤再也不像以前那样欢叫起舞了，没有了活力，没有了生气，连眼睛都一天天地暗淡下去了。
支公对这一切看在眼里，疼在心里。
他后悔极了，告诉自己说：“既然仙鹤有直上云霄，去见识更广阔的天空的志向，我又怎么能强行把它们留在我跟前，只供自己观赏呢？”支公从此更加精心地饲养两只仙鹤，让它们的翅膀很快又长齐了。
于是支公就带着仙鹤来到野外，把它们放到地上，依依不舍地对它们说：“仙鹤啊，快飞吧，到远方去实现你们的理想去吧！”仙鹤拍打着翅膀飞上蓝天，鸣叫着在支公头上盘旋了几圈，好像在感谢他的恩情，然后自由自在地向遥远的天边飞去了。
支公虽然舍不得仙鹤，但他理解仙鹤的志向，最终放了仙鹤，这才是真正的爱鹤。
同样道理，真正爱惜有才能的人，就应该给他们施展身手的空间，不要把他们规定在狭隘的小圈子里面。
古代寓言故事篇2古时候，有一个妇人，她有两个孩子：一个三岁的儿子，一个两岁的女儿。
古代寓言故事（精选21篇）
古代寓言故事古代寓言故事（精选21篇）中国古代寓言故事，短小精悍，幽默深刻。
通常，它只用寥寥数语便勾画出一幅情节生动的画面，古人的人生智慧也便在这幅画面上得以鲜明呈现。
下面小编精心准备了古代寓言故事，希望大家喜欢！古代寓言故事篇1春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。
他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。
有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。
礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。
您应及时治疗，以防病情加重。
”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。
”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。
我不信这一套。
”10天以后，扁鹊第二次去见桓公。
他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。
如果不治疗，病情还会加重。
”桓公不信这话。
扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。
又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。
他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。
如果不赶紧医治，病情将会恶化。
”桓公仍不相信。
他对“病情变坏”的说法更加反感。
照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。
两人刚一见面，扁鹊扭头就走。
这一下倒把桓公搞糊涂了。
他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。
扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克；后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。
可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。
得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。
我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。
”5天过后，桓公浑身疼痛难忍。
他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。
派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。
”桓公这时后悔莫及。
他挣扎着在痛苦中死去。
这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。