古文书信格式及用语
古文书信格式及用语
古文书信格式及用语————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：ﻩ古文书信格式及用语称谓后附提称语,用于文言书信，如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》）、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。
现将常见提称语列表如下：ﻫ这里再对较常见的提称语约略作些解释。
ﻫ足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
ﻫ垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。
垂,含居高临下之义。
赐,上给予下叫做赐。
钩,古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”,就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
ﻫﻫ慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲,可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
ﻫﻫ礼鉴给居丧者信,用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
ﻫﻫ公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等。
ﻫﻫ道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
文言文书信用语大全
文言文书信用语大全1、开头语惠书敬悉，情意拳拳。
昨得手书，反复读之。
拳拳盛意，感莫能言。
久不通函，至以为念。
喜接来函，欣慰无量。
顷接手示，如见故人。
得书之喜，旷若复面。
接获手书，快慰莫名。
谕书敬读，不胜欣慰。
顷接手示，甚欣甚慰。
前上一函，谅已入鉴。
顷奉惠函，谨悉一切。
得书甚慰，千里面目。
数奉手书，热挚之情，溢于言表。
顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。
久未闻消息，唯愿一切康适。
手书已接多日，今兹略闲，率写数语。
2、钦佩语奉读大示，向往尤深。
大示拜读，心折殊深。
大作拜读，敬佩之至。
久钦鸿才，时怀渴想。
蒙惠书并赐大著，拜服之至。
3、思念语分手多日，别来无恙？别后月余，殊深驰系。
岁月不居，时节如流。
一别累月，思何可支？喜接教诲，真解蒙矣。
谨蒙悔语，用祛尘惑。
顷读惠书，如闻金石良言。
德宏才羡，屡屡怀慕。
海天在望，不尽依依。
离别情怀，今犹耿耿。
近况如何，念念。
4、问候语春寒料峭，善自珍重。
别后萦思，愁肠日转。
别来良久，甚以为怀。
前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！春日融融，可曾乘兴驾逰？时欲入夏，愿自珍重。
渐入严寒，伏福躬无恙。
汗暑无常，伏维珍重自爱。
当此春风送暖之际，料想身心均健。
春光明媚，想必合家安康。
赤日炎炎，万请珍重。
入秋顿凉，幸自摄卫。
5、自术语敝寓均安，可释远念。
阖寓无恙，请释悬念。
贱体初安，承问极感。
贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。
微恙已愈，顽健如往日，免念。
6、祝贺语欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。
谨以至诚，恭贺你们......喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。
7、致歉语惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。
音问久疏，抱歉良深。
久未通函，甚歉。
8、结束语草率书此，祈恕不恭。
特此致候，不胜依依。
谨申数字，用展寸诚。
诸不具陈。
谨申微意。
言不尽思，再祈珍重。
专此奉复辟。
敬候回谕匆此先复，余后再禀。
临书仓卒，不尽欲言。
书不尽意，余言后续。
请长纸短，不尽依依。
古文书信格式与用语
古文书信格式及用语称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
现将常见提称语列表如下：这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
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赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰，即著述。
史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
古代写信的格式范文
古代写信的格式范文尊敬的先生（或女士）：非常荣幸能够给您写信。
我是某某，我致力于探索古代写信的格式，以便更好地了解古人的交流方式。
以下是我根据一些古代文献和历史资料整理的古代写信格式范文，供您参考。
敬启者：（开头称呼）敬祈保重，永享康乐。
（表示祝福）谨遵：某某在某年某月某日谨致。
（表示写信起始日期）久疏问安，竟无忘记故友。
尊者安好否？某某到此福地，遥问近况。
尊者恩光普照之际，某某心怀感激，述此心意于纸上，恭候尊者御览。
（表示问候及写信目的）近闻尊者功勋日隆，声名远播，为国家作出卓越贡献，令某某深感敬佩。
今愿借此机会，请尊者立我脚下，指点我前行之道。
近来某某遭遇艰难困厄，愿借此书信向尊者请教，如何度过眼下之艰辛。
（表示赞美、求教以及叙述问题）尊者临安：久安未闻。
我特来你那儿拜访你。
那我何时可以亲临你那儿，一起共度美好时光呢？（表示询问对方是否愿意见面）茫茫人海，时光荏苒。
盼望尊者的回信，犹如盼望春风融化寒冰，盼望阳光驱散阴霾。
愿尊者保重身体，表达感谢之情，敬请尊者批阅返信之际，请附上尊者珍贵得不可多得之披幢一发。
（表示期待回信）某某，顿首。
此致礼敬之意敬启者：某子某敬書。
（开头称呼）叩阳公之晓温：尋昔工委，幸垂義恩，臣子失時，於今屈愧。
形發無數，土木甚促。
旦夕有議，煩忙難度。
孤言無聲，其心如木。
仰望陛下玉德，乞賜同心。
臣聞：時者一動，彼一變。
我有忧道，懇與相戀。
我言在心，夏父所傳。
開山製器，應指我先。
限天下之壹分，能厚我膽。
追事無忘，返謙而興。
（表示自谦以及表达请求）仰望邃天，盼天垂露。
盼下通牒，听其企欲。
將以義恩，寄情在信。
俎豆之意，冠羽之字。
睿暢之屬，莫我能齊。
愿忍千金，無眷罪愧。
（表示希望得到回复及感激之情）拙者款上，伏祈容纳。
懇恳唯愿，答复之恩。
（表示结尾及期待回信）某子某敬著（署名）古代书信格式的范文大致如上。
虽然这只是书信格式的一种样式，但希望对您有所帮助。
如有其他需要，请随时与我联系。
文言文书信格式（范文4篇）
文言文书信格式（范文4篇）以下是网友分享的关于文言文书信格式的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
文言文书信格式（1）书信的格式书信一般由称呼、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成。
我们以刘星给强强的一封信为例作简单讲析。
1 ．称呼在首行顶格的位置写称谓，后加冒号。
为了表示尊敬、亲切，可在称谓前加上“尊敬的”或“亲爱的”等词。
这由写信人与收信人的关系的亲疏远近而定。
亲爱的强强：（同学之间，关系亲密，可用亲爱的）2 ．问候语第二行开头空两格写问候语。
运用礼貌语言，使收信人感到亲切，受到尊敬。
长者多问候身体，中年人多问候事业和家庭，青年人多问候爱情和学业，少年儿童多祝愿健康成长。
你好！你在新学校的生活还习惯吧，别忘记了老同学哟3 ．正文另起一行空两格写，一般一件事一段，注意要分层次叙述清楚，简洁清晰语言要求准确通俗，明白如话，不要作过多过深的修饰，已免造成对方难于理解。
最近我们准备开一次同学聚会，不知你有时间回来参加没有。
另外，请你帮我到新华书店买一本语文学习资料，阅读方面的。
4 ．祝颂语要根据收信人的身份，写表示祝愿的话，以示礼貌。
格式是另起一行空两格写“祝”下一行顶格写。
给长者的信往往写“祝您健康长寿”，给朋友写“祝工作顺利”，给晚辈写“祝你学习进步”。
祝学习更上一层楼。
5 ．署名和日期最后两行靠右写写信人的姓名，姓名正下方落下写信日期。
根据写信人与收信人的关系，在姓名前可表明身份，如“学生××× ”、“儿×× ”等。
好友：刘星××年×月×日一般书信写作注意事项：1 ．内容要写得清楚明白，以免造成对方的误会或疑问，耽误事情。
2 ．用词要热情、自然、贴切、有礼貌。
3 ．要按照书信的格式写，信封写作更要规范，避免投递困难。
4 ．字迹要清楚，不能潦草，以免造成误会和麻烦。
给强强的一封信亲爱的强强：你好！你在新学校的生活还习惯吧，别忘记了老同学哟最近我们准备开一次同学聚会，不知你有时间回来参加没有。
文言文书信落款
文言文书信落款篇一：文言文书信用语大全文言文书信用语大全1、开头语惠书敬悉，情意拳拳。
接获手书，快慰莫名。
昨得手书，反复读之。
谕书敬读，不胜欣慰。
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喜接来函，欣慰无量。
顷奉惠函，谨悉一切。
顷接手示，如见故人。
得书甚慰，千里面目。
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久未闻消息，唯愿一切康适。
手书已接多日，今兹略闲，率写数语。
2、钦佩语奉读大示，向往尤深。
喜接教诲，真解矇矣。
大示拜读，心折殊深。
谨蒙悔语，用祛尘惑。
大作拜读，敬佩之至。
顷读惠书，如闻金石良言。
久钦鸿才，时怀渴想。
德宏才羡，屡屡怀慕。
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3、思念语分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。
别后月余，殊深驰系。
一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。
别后萦思，愁肠日转。
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别来良久，甚以为怀。
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前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
4、问候语春寒料峭，善自珍重。
阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当此春风送暖之际，料想身心均健。
春日融融，可曾乘兴驾逰？春光明媚，想必合家安康。
时欲入夏，愿自珍重。
赤日炎炎，万请珍重。
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入秋顿凉，幸自摄卫。
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5、自术语敝寓均安，可释远念。
阖寓无恙，请释悬念。
贱体初安，承问极感。
贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。
微恙已愈，顽健如往日，免念。
6、祝贺语欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。
谨以至诚，恭贺你们......喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。
7、致歉语惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。
音问久疏，抱歉良深。
久未通函，甚歉。
8、结束语草率书此，祈恕不恭。
匆此先复，余后再禀。
特此致候，不胜依依。
临书仓卒，不尽欲言。
谨申数字，用展寸诚。
诸不具陈。
谨申微意。
言不尽思，再祈珍重。
专此奉复辟。
敬候回谕书不尽意，余言后续。
古人写信的格式与用语 -回复
古人写信的格式与用语-回复【古人写信的格式与用语】古人写信，是一种富含礼仪和文化韵味的艺术。
他们的书信不仅包含了信息的传递，更体现了对对方的尊重和自身的修养。
以下我们将详细解析古人写信的格式与用语。
一、信件的基本格式1. 信头：古人写信的开头通常会写上日期和地点，如“某年某月某日于某地”。
这种方式既表明了书信的写作时间和地点，也使得收信人能够了解信件的新鲜程度。
2. 称呼：在信头之后，古人会写上对收信人的称呼，如“尊兄”、“贤弟”、“亲家”等。
这种称呼方式体现了对对方的尊重和亲近。
3. 开启语：在称呼之后，古人通常会写上一些开启语，如“敬启者”、“顿首”、“拜启”等，表示对对方的敬意和自己的谦逊。
4. 正文：开启语之后就是信件的正文部分，这是信件的核心内容。
古人写信的正文一般包括问候、叙述事情、表达情感、提出请求或建议等内容。
5. 结束语：在正文结束后，古人会写上一些结束语，如“敬祝康安”、“顺颂时祺”、“敬请钧安”等，表达对对方的祝福和尊重。
6. 署名：结束语之后是署名部分，古人通常会在署名前加上自己的字号或者别号，如“某某居士”、“某某山人”等，然后再写下自己的名字。
二、信件的用语特点1. 尊重和谦逊：古人在写信时非常注重尊重和谦逊的表达。
他们常用“卑职”、“贱姓”、“愚弟”等词语来称呼自己，用“尊驾”、“高足”、“贤侄”等词语来称呼对方。
2. 感情真挚：古人写信时，往往会将自己的感情真挚地表达出来。
他们会使用“思念之情”、“感激涕零”、“悲痛欲绝”等词语来表达自己的情感。
3. 文言文风格：古人的书信通常采用文言文的写作风格，语言简洁而富有韵律感。
他们常用四字成语、典故和诗词来表达自己的意思。
4. 礼仪严谨：古人在写信时，也非常注重礼仪的严谨性。
他们会按照一定的规矩和程序来书写信件，如在称呼、开启语、结束语等方面都有特定的用语和格式。
三、信件的实例分析以下是一封古代书信的实例：某年某月某日，于京师。
中国古代书信范文(优选11篇)
中国古代书信范文第1篇古代名句欣赏【读书、求学篇】1 .风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
2 .问渠那得清如许，为有源头活水来。
（朱熹）《观书有感》3 .工欲善其事，必先利其器。
《论语》4 .它山之石，可以攻玉。
《诗小雅》5 .玉不琢不成器，人不学不知道。
《礼记》6 .业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
（韩愈）《进学解》7 .不以规矩，不能成方圆。
《孟子》8 .知之者不如好之者，好之者不如乐知者。
《论语》9 .独学而无友，则孤陋而寡闻。
《礼记》10.读万卷书，行万里路。
（明代）董其昌11.三人行，必有我师焉。
《论语》12.学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语》【道德品行】13.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
《三国志》14.勤能补拙，俭以养廉。
《格言联璧从政》15.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
《论语》16.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（战国）（屈原）《离骚》17.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋）王安石《登飞来峰》18.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
《孟子》19.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（宋）周敦颐《爱莲说》【待人处世】20.己所不欲，勿施于人。
《论语》21.满招损，谦受益。
《尚书》22.君子成人之美，不成人之恶。
《论语》【生活哲理】23.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（苏轼）24.夕阳无限好，只是近黄昏。
（李商隐）25.仁者见仁，智者见智。
26.尺有所短，寸有所长。
27.不入虎穴，焉得虎子。
28.会当凌绝顶，一览众山小。
（唐）杜甫《望岳》29.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
30.天有不测风云，人有旦夕祸福。
31.乐极生悲，否极泰来。
中国古代书信范文第2篇古代诗歌散文欣赏古代诗歌中存在不少的经典之作，也有不少的伟大诗人，李白便是其中一个，也是较为重要的文学家。
古代诗歌散文欣赏李白诗歌与盛唐文化李白的诗歌固然有高度的艺术技巧，但若论章法的严密、用典的巧妙、对偶的工整，未必就比别人高明许多。
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古文书信格式及用语————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：ﻩ古文书信格式及用语称谓后附提称语,用于文言书信，如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》）、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。
现将常见提称语列表如下：ﻫ这里再对较常见的提称语约略作些解释。
ﻫ足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
ﻫ垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。
垂,含居高临下之义。
赐,上给予下叫做赐。
钩,古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”,就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
ﻫﻫ慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲,可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
ﻫﻫ礼鉴给居丧者信,用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
ﻫﻫ公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等。
ﻫﻫ道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰,即著述。
史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
ﻫﻫ启辞启辞,就是信文的开场白，或寒暄客套,或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到,所以将此单独提出，分两类举例以供参考:ﻫﻫ(１)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。
如：ﻫﻫ敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下,敬禀者”。
跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。
即禀者同上。
ﻫ敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。
既可用于同辈，也可用于下对上。
ﻫ谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。
用于同辈。
ﻫ径启者径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用。
ﻫ拜启者拜，表敬词。
用于友朋往来书信。
ﻫ敬呈者与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书函。
ﻫﻫ恳启者用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容。
ﻫ兹启者兹，这里，现在。
兹启，意即今在此陈述。
态度客观平和,不含明显敬意。
ﻫ哀启者向亲友报丧的书信用此。
复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。
对平辈可用“再启者”。
ﻫﻫ专启者用于专谈某实事的书信。
ﻫ(2)根据具体情况，或作寒喧客套,或提示写信原委等。
如:顷诵华笺，具悉一切。
忽奉手教，获悉一是。
奉诵钧谕，向往尤深。
顷获大示，井所赐物。
惠书奉悉,如见故人。
幸承明教,茅塞顿开。
披诵尺素,谨表葵私。
数获手书,至感厚爱。
展读琅函,甚感盛意。
接阅华简,幸叨莫逆。
捧读德音，喜出望外。
手教敬悉,词意深美，一启蓬心。
正切驰思,顷奉华翰，快慰莫名。
顷得手示,欣悉康泰，至为宽慰。
蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至。
迭接来示,因羁琐务，未及奉复,深以为歉。
台函奉读多日,未即修复,万望海涵。
大札敬悉,稽复乞谅。
欣奉惠书,敬聆喜讯，不胜忭贺。
接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念。
久慕鸿才，今冒昧致书,以求教诲。
别来无恙久不晤见,甚念贤劳。
暌违日久，拳念殊殷。
久疏通问，时在念中。
一别经年,弥添怀思。
日前曾奉一函，谅已先尘左右。
前此一函,想已达览。
ﻫﻫ其实,写信也是写文章,此类启辞套语，虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变万化的。
从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的。
比如,现在不少人写信,习惯于一开头即用“你(您）好”二字，似乎不如此,这封信就没法往下写似的。
先向收信者问候致意,原是不错的,然而如果封封信都是如此格局,则未免呆板单调了。
ﻫ正文信的正文,即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。
正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。
如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。
书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。
一般说来,应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。
正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“ 再启”字样。
ﻫ结语结语，即信文的结束语,理应属正文的一部分。
但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用。
这里不妨胪列若干,供参考。
ﻫﻫ书短意长，不一一细说。
ﻫ恕不一一。
不宣。
不悉。
不具。
不备。
不赘。
ﻫ书不尽意。
不尽欲言。
临颖不尽。
余客后叙。
余容续陈。
客后更谭。
ﻫ请对方回信：盼即赐复。
翘企示复。
伫候明教。
时候教言。
盼祷拔冗见告。
万望不吝赐教。
敬祈不时指政(正)。
敢请便示一二。
尚祈便中见告。
如何之处,恭候卓裁。
至盼及时示下，以匡不逮,无任感祷。
ﻫ告诉对方不用劳神回信：ﻫﻫ谨此奉闻,勿烦惠答。
敬申寸悃，勿劳赐复。
ﻫﻫ答复对方询问:ﻫﻫ辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。
远承下问,粗述鄙见，尚希进而教之。
上述陋见,难称雅意，亟祈谅宥。
姑道一二,未必为是,仅供参考。
不揣冒昧，匆此布臆,幸勿见笑。
ﻫ请人应允：ﻫﻫ所请之事，务祈垂许。
以上请托,恳盼慨允。
诸事费神,伏乞俯俞(允）。
ﻫ表示关切:ﻫﻫ伏惟珍摄。
不胜祷企。
海天在望，不尽依迟(依依思念)。
善自保重，至所盼祷。
节劳为盼。
节哀顺变（用于唁函)。
ﻫﻫ表示感谢之情:ﻫﻫ诸荷优通,再表谢忱。
多劳费心,至纫公谊。
高谊厚爱,铭感不已。
ﻫﻫ祝辞祝辞，就是书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语,如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。
其中,“即颂”、“此致”、“祝你” 等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。
如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起,不必分拆成两部分。
如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。
顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。
祝辞应根据具体情况恰当择用。
ﻫ以下为常见祝辞:书信内容主要是谈一件事的，可用:ﻫ专此,致专此，祝专此即请专此布达，即颂专此奉复，并祝(复信用)一般书信，用于平辈、友朋之间：即颂即请顺效顺祝ﻫ或为:ﻫﻫ此候此请顺致顺颂即候ﻫ或为：ﻫ祝颂请问致候ﻫ对尊长，可选用:ﻫ恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂ﻫ平辈间,为强调敬意,也可用:恭颂恭请恭候为强调郑重其事:ﻫ谨祝谨贺ﻫ对晚辈：ﻫﻫﻫ此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望ﻫ对祖父,颂祝;起居永福对父母辈,颂祝：ﻫ金安福安对尊长：ﻫ康安钧安崇安履福颐安ﻫ对女长辈：慈安懿安坤安玉安ﻫﻫ平辈友朋间,可按四时颂祝：ﻫ春社暑安秋棋冬馁ﻫﻫ逢年尾岁首,可贺:新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快ﻫ常时可颂：近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安当日可达之信,颂:ﻫﻫ晨安早安午安晚安刻安对女性可颂：ﻫﻫ淑安妆安阃安ﻫﻫ对未婚女子,颂：ﻫ闺安ﻫ对父母健在而承欢膝下的平辈,可颂:ﻫﻫ侍安侍祉对晚辈后生,祝愿：学业锐进工作好生活愉快幸福健康进步侍棋课祉ﻫ祝收信人全家:阔府康泰全家幸福ﻫﻫ祝收信人夫妇:ﻫ双安俪安俪祉ﻫ贺有喜庆事者，道:喜安庆祺ﻫﻫ贺新婚者：ﻫ燕安燕喜贺生子者:ﻫﻫ麟安ﻫ对家居者,颂：ﻫﻫ潭安潭祺潭祉ﻫ对行旅者:客安行祺旅一帆风顺旅居康乐唁丧，请候：ﻫﻫ礼安孝履ﻫ问病，祝颂:ﻫ早日康复痊安对蒙遭意外不幸者,祝祷：ﻫ否极泰来ﻫ对知识界，可泛颂：ﻫ文安道安研安文祺雅祺ﻫ对编辑:编祺编安ﻫﻫ对写作者：ﻫ著祺撰安笔健ﻫ对教师：ﻫ教祺教安诲安ﻫ对军界:ﻫ勋扯戎安ﻫ对政界ﻫ政安勋安升安公祺钧祺崇祺ﻫ对工商实业界：ﻫﻫ筹祉财安吉利赢祺盈祺发祺运祉事业昌隆宏猷大展行止佳顺万事顺遂百事称心诸事如意盛利久发财源茂盛日进斗金古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。
所以,书信正文中如已包含祝福内容,或者本身就是祝贺信函，那么视辞一项便可省去。
还有，信一开头就称“你好”的,如果信末再写祝好之类,便显得累赘了,应注意避免。
ﻫ署名署名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。
如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字,不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。
称呼与名字之间,可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。
ﻫﻫ署名的后面,可加写启禀词，也可不加。
常用启禀词如下：对尊长:ﻫ叩叩上叩禀敬禀ﻫ对平辈：ﻫ上敬上谨启鞠启顿首亲笔手肃ﻫﻫ对晚辈：ﻫ字示白谕手白手谕在署名或启禀词后面,写上撰信的年月日,也可把日期写在下一行署名的右下方。
另外,还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
ﻫﻫ附候或致意如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉,署名后一行或加上这些人的附候,如“某人嘱笔问候”。
如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可加上“请向某某致意”,倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类。