哲学的故事_读书笔记
《哲学的故事》读书笔记
《哲学的故事》读书笔记
哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。
有人问哲学具体是什么，可以说哲学是“热爱智慧”。
哲学起源于人们对自体和外在世界的惊异与追问。
在人类文明进程中，起着非常重要的作用，贯穿了人类文明的崛起与发展，是人类智慧精华的凝结，承载了人类的文化与科学，成就了一个民族的存亡和其文化的发展。
由于哲学这个领域随着历史而不断地扩张，不同的时代有着不同的问题兴趣，所以哲学的主题不断变化增加。
而不同的哲学家对推理的本质有不同的想法，所以哲学衍生出不同的学派，所以初识“哲学”，面对这一宏大的体系、难以理解的哲学专用词汇和复杂多样的学派难免混乱，从而退却。
布莱恩？麦基教授的《哲学的故事》一书，对思想史加以综述，可读性强，既适合入门汉，又适合哲学系的学生。
本书以哲学时间发展为线索，对古希腊人及其世界、基督教与哲学、近代科学的滥觞、伟大的理性主义者、伟大的经验主义者、德国哲学的黄金时代、民主与哲学，20世纪哲学这几个阶段中阐明的主要哲学问题，关注重要的问题和伟大哲学家的代表作进行介绍与分析，也可谓是西方思想史的入门书。
由于哲学的本性是爱智，学习哲学可以让人做到“知而能识，学而能思”，是个人提高自我的综合素质的文化理论的基石。
哲学在我们没有察觉的时候就已完全融入到了生活的每一处地方，一切的自然科学本身都是逐渐从哲学中分离出来的，学习哲学对我们日常自然科学的学习有辅助作用；哲学在生活中最直接的体现是认识论和方法论，学习哲学会使我们更好的认识这个世界，来指导自己的日常行为方式，更有意义地生活。
《哲学的故事》读书笔记
《哲学的故事》读书笔记最近读了一本很有意思的书，叫《哲学的故事》。
这书啊，真让我大开了眼界，仿佛走进了一个充满智慧和思考的奇妙世界。
书中介绍了好多哲学家的思想和他们的人生经历。
这些哲学家可不是那种遥不可及、高高在上的人物，他们的思考和探索其实都跟我们的生活有着千丝万缕的联系。
就拿柏拉图来说吧，以前我只知道他是个大名鼎鼎的哲学家，但读了这本书才真正了解到他的理念有多么深邃。
柏拉图认为，我们所看到的现实世界只是理念世界的影子。
这听起来有点玄乎，但仔细想想还真有点意思。
比如说，我们看到一朵美丽的花，它会凋谢、枯萎，但是我们心中对于“美”的理念却是永恒不变的。
这就像是我们在生活中追求的那些美好品质，像善良、诚实、勇敢，虽然具体的表现形式会不断变化，但这些品质本身的价值却是始终如一的。
还有亚里士多德，他可真是个博学多才的家伙。
他不仅研究哲学，还对生物学、物理学等好多领域都有深入的见解。
他强调通过观察和经验来获取知识，这让我想起了自己小时候的一件事儿。
那时候，我对蚂蚁特别感兴趣。
每天放学后，我就蹲在院子里的蚂蚁窝旁边，看那些小小的蚂蚁忙忙碌碌地跑来跑去。
我好奇它们是怎么找到食物的，怎么传递信息的，怎么建造它们的巢穴。
于是，我开始做一些小实验。
我会故意在它们的路线上放一些障碍物，看看它们会怎么应对；我会在不同的地方放一些食物，观察它们会先去哪个地方。
就这样，通过自己的观察和尝试，我好像也在进行着一种小小的“科学研究”。
这和亚里士多德说的通过经验来获取知识还真有点像呢！再说康德，他对于道德和责任的思考让我深受启发。
他认为，道德行为不是基于结果，而是基于行为本身的动机。
这让我想到了有一次在公交车上的经历。
那天车上人特别多，挤得满满的。
我好不容易有了个座位，正想着能歇一会儿。
这时候，上来了一位老奶奶，她站在我旁边，随着车子的晃动，有点站不稳。
我心里就开始纠结了，到底要不要让座呢？如果让座，我自己就得站一路，会很累；但如果不让座，心里又觉得过意不去。
《哲学的故事》读书摘录读书感想读书笔记
书籍信息全书名：《哲学的故事》原书名：《The Story of Philosophy》作者名：[美] 威尔·杜兰特译者名：蒋剑峰，张程程前言威尔·杜兰特是美国作家，这部作品出版后，被迅速译成18种语言，掀起了世界范围的哲学热潮。
这部作品着重描述了人类史上数十位著名哲学家的境遇、情感与生平，并将哲学思想融合于血肉之躯，加上娓娓动听的叙述，使它变成了一部极富魅力的人文经典。
旨在让读者在最短的时间内、用最有趣的方法，读懂漫长的哲学发展和艰深的哲学精髓。
这本书，在很多人眼里，是一个奇迹。
它一出版就引起了世界轰动，出版第一年就连续再版22次，被迅速译成18种语言，掀起了一股哲学热，被全世界的人追捧。
在安静的日子里，当你捧起这本书，就可以清楚地触摸到那些哲人的思想，以及他们思想背后那不为人知的生活。
从中你还会发现，哲学旅程原来充满趣味，也充满沉重，剥开历史的迷雾，跟着那些智者漫步在丛林中，倾听、冥思。
当那些智慧慢慢浸入你的思想，你的世界突然明亮了。
原来，懂了哲学，你可以重新审视自己的处境，重新理解问题，找到属于自己的答案。
一、哲学家的故事梭罗说过，「要做一个哲学家，并不是有深刻的思想，或者去创立一个学派就行了，而是要热爱智慧，并受它的指引去过一种朴素、独立、豁达和充满信心的生活。
」而这些智者，就是用生命和智慧在为真理奋斗，令人仰慕。
在文中作者时常以诙谐的笔调调侃，哲学家要么是孤独者，要么是疯子，鲜有正常人。
因为他们为真理思考，为智慧而献身的精神，往往让他们与其所生存的时代充满了距离感，生前基本上都穷困潦倒，死后方才出名。
比如苏格拉底，他其貌不扬，喜欢裹着一件皱巴巴的长袍，但是就在这样一个不起眼的外表下，隐藏着很深的智慧。
他喜欢逢人就辩论，赢得很多人的追捧，他既是一个哲学家，又是一个很厉害的老师，柏拉图就是他的学生之一。
因为他不相信多神论，坚持自己的宗教信仰被判了死刑。
面对死亡时，苏格拉底面不改色，眼中没有丝毫的恐惧，喝下毒药，平静离去。
《哲学的故事》读后感
《哲学的故事》读后感《＜哲学的故事>读后感》读完《哲学的故事》这本书，我仿佛经历了一场奇妙的思想之旅。
它没有那种晦涩难懂的术语，也不是高高在上地给你灌输大道理，而是用一种亲切又引人入胜的方式，把哲学的世界展现在我面前。
书里讲述了好多哲学家的故事和他们的思想，这让我对哲学有了全新的认识。
以前我觉得哲学就是一些深奥的、让人摸不着头脑的东西，离我们的生活特别遥远。
但读了这本书之后，我发现哲学其实就在我们的身边，就在我们的日常生活中。
比如说，书中提到的苏格拉底，他总是在街头巷尾和人们交谈，通过不断地提问和辩论来探寻真理。
这让我想到了我自己的经历。
有一次，我和朋友们讨论一个看似简单的问题：什么是幸福？一开始，大家都说得很笼统，像有钱、有自由、有爱情之类的。
但当我们深入地去思考，去互相提问，就发现这个问题远比我们想象的要复杂得多。
有人说，有很多钱就能幸福，可我就问了：“那要是你有了钱，却没有真心的朋友，每天都很孤独，这算幸福吗？”另一个朋友说，自由就是幸福，那我又接着问：“如果完全自由，没有任何约束，想干什么就干什么，那社会不是乱套了吗？这样的自由能带来幸福吗？”就这么你一言我一语的，我们发现，对于幸福，每个人的理解都不一样，而且都不是那么简单就能说清楚的。
这让我明白了，哲学并不是那种只存在于书本里的高深学问，而是能够帮助我们更好地理解生活，理解自己和周围世界的工具。
还有柏拉图，他提出的理念论也特别有意思。
他说我们所看到的现实世界，只是理念世界的影子。
这就好像我们看到一朵美丽的花，这朵花的美其实是因为它背后有一个完美的“花的理念”。
这让我想起了我去看画展的一次经历。
我站在一幅画前，那是一幅描绘山水的画。
一开始，我只是觉得画面很美，山很雄伟，水很清澈。
但当我仔细地看，认真地想，我就觉得这不仅仅是一幅简单的画。
画家通过他的笔触和色彩，想要表达的也许是他心中对于山水的一种理想的、完美的理解。
就像柏拉图说的，这幅画只是那个完美的“山水理念”的一个影子。
《哲学的故事》读书笔记
《哲学的故事》读书笔记哲学，这个看似高深莫测的词汇，却蕴含着无尽的智慧和对人生的深刻洞察。
当我翻开《哲学的故事》这本书，仿佛打开了一扇通往智慧殿堂的大门，让我得以领略众多哲学家的思想风采。
书中首先介绍了苏格拉底。
他没有留下任何著作，却以其独特的对话方式启迪着人们的思考。
苏格拉底总是在街头巷尾与人们交谈，通过不断地提问和反驳，引导对方发现自己观点中的漏洞，从而追求真理。
他坚信，未经审视的生活是不值得过的。
这种对真理的执着追求和对自我认知的强调，让我深受触动。
在如今这个快节奏的社会中，我们常常忙于各种事务，却很少停下脚步审视自己的内心和行为。
苏格拉底提醒我们，要时常反思自己，才能不断成长和进步。
柏拉图是苏格拉底的学生，他的理念论给我留下了深刻的印象。
柏拉图认为，世界上存在着两个领域：一个是我们所感知到的现实世界，充满了变化和不确定性；另一个则是理念的世界，那里的理念是永恒不变、完美无缺的。
我们所看到的现实事物只是对理念的模仿。
这让我思考起我们对于美的定义和追求。
我们常常说某件事物很美，但这种美是否只是对某种永恒美的理念的不完美体现呢？柏拉图的思想让我意识到，我们不能仅仅满足于表面的现象，而应该去追寻背后的本质和真理。
亚里士多德则是柏拉图的学生，他更加注重对现实世界的观察和研究。
他的逻辑学、物理学、生物学等方面的成就令人惊叹。
亚里士多德强调通过观察和归纳来获取知识，他的方法在科学研究中至今仍具有重要的价值。
他认为，事物的本质存在于其形式和目的之中。
这让我想到我们在生活中做任何事情都应该有明确的目标和形式，只有这样才能更好地实现我们的价值。
在书中，还介绍了弗兰西斯·培根。
他主张通过实验和观察来获取知识，反对纯粹的思辨和臆想。
培根的“知识就是力量”这一观点，让我深刻认识到知识对于人类社会发展的重要性。
在当今时代，科技的飞速进步正是源于人们对知识的不断探索和应用。
只有不断积累知识，并将其转化为实际的力量，我们才能推动社会的发展，解决各种面临的问题。
《哲学的故事》笔记亚里士多德与希腊科学
《哲学的故事》笔记亚里士多德与希腊科学一，历史背景天才是很难与天才相处的，正如火药一遇到火就会爆炸一样。
老哲学家则说他是吸了母乳之后向母亲橛子的小马驹。
二，亚里士多德的事业三，逻辑学的创立简单地说，逻辑就是指正确思维的方法和艺术。
“如果您想跟我交谈，“伏尔泰说，”请您使用规范，简洁的语言。
”......严肃的讨论中的每一个词语都得经过严格的检验和推敲，这就是逻辑学的灵魂所在。
......首先，将特定的物体与具体相同特征的物体归为一个类。
......其次，指出特定物体与其他同类物体之间的差异。
......亚里士多德把一个物体投进同类的大海里，再把它捞出来，这时它已经浸透了同类物体的意义，同时它的特性也在同类物体的衬托下显示出来，它们极为相似，又极为不同。
"我爱我的老师，但我更爱真理。
”.....在受惠者眼里，施恩者不是英雄。
四，科学的结构1.亚里士多德之前的古希腊科学2.自然主义的亚里士多德3.生物学的基础“有的动物群居，有的动物独处——它们的生活方式最适于它们获取食物。
”知道问什么，答案就已经出来了一半。
五，形而上学与上帝的本质六，心理学与艺术的本质灵魂是各种肉体能力的总和，两者正如火焰与蜡烛，虽然可以在想像中把它们分开，但实际上是一个有机的整体。
......人类灵魂中的理智有一部分是被动的，它与记忆结合，并随着记忆的载体——肉体的死亡而死亡。
但是理智中的主动部分即纯粹的思维能力却独立于记忆之外，也不会死亡。
既吃掉蛋糕又留着蛋糕的形而上学思想七，论理学与幸福的本质怯懦和鲁莽之间是勇敢，吝啬与奢侈之间是大方，淡薄和贪婪之间是志向，自卑与骄傲之间是谦虚，沉默与吹嘘之间是诚实，暴戾与滑稽之间是幽默，争斗与阿谀之间是友谊，哈姆雷特的犹豫和唐。
吉诃德的莽撞之间是自制。
“人先有了行动，才会形成这种行动的美德”......就像并非一次晴天或一只燕子就能构成春天一样，一个人的幸福也并非为善一时就能一劳永逸。
哲学的故事读后感
哲学的故事读后感哲学的故事读后感哲学的故事读后感（一）易二所有人都崇拜自己缺少的东西。
理科生崇拜文科生的直觉而非逻辑推理。
在曲线的任意一个点上，都有一条相切的直线。
换句话说，任意一条曲线，是由无数条直线中的一个一个的点构成。
看不懂这句话的文科生不用担心，因为你能直接感知什么是曲线。
可怜的是理科生，根本不知道曲线是什么，只能借由以上描述来理解曲线。
正如曲线不是由直线组成，生命也并非由物理化学拼凑组成。
如今的资本纷纷涌入科技领域，曾经只在工程师的世界才知名的词汇变得家喻户晓。
什么云计算，什么大数据，人人都知道是什么意思。
可是，在愚昧的媒体宣传下，早已不是当初的意思。
少数站在金字塔顶端的工程师，犹如神明一般接受庸众的顶礼膜拜。
仿佛工程师头上有一层光辉。
但只有真正的工程师，才懂得世界的空虚寂寞冷。
男人崇拜女人对美好的感知，同时害怕女人面对丑恶时的歇斯底里。
女人或许在某个瞬间崇拜过男人的理性，却长久地怀疑男人的品味与生活态度。
纵观哲学体系的发展脉络，人的行为由三种因素支配：理性、激情、欲望。
激情在女人身上更为明显，她们的决策依据通常是老娘高不高兴。
理性则是男人的标签，尽管大多数男人并未受过严格的理性训练，但略微上点岁数的男人或多或少都经受过过理性与激情的交战。
而欲望，这种生命更原始，比起情感和理性来似乎显得更低级的东西，却是更强有力的存在。
这种东西，被叔本华描述成生命意志，被尼采描述成权力意志，这种有可能是推动世界的第一原动力的东西，很难说在男人和女人身上有什么差别。
古希腊的酒神文化与日神文化或许可以帮助我们理清头绪。
酒神狄俄尼索斯象征感性、激情、阴柔，太阳神阿波罗象征自律、理性、阳刚。
类似于中国的周易，酒神是坤卦，象征万物生长，太阳神是乾卦，象征刚健不息。
也有明显的差异。
毕竟周易是孔子搞的，把坤卦本来的放荡不羁搞得那么扭扭捏捏。
说不定在周文王那里，坤卦和乾卦其实就是古希腊酒神和太阳神的意思，不是后世的道德楷模，而是凡人的欲望纠缠。
《哲学的故事》读后感
《哲学的故事》读后感
《哲学的故事》是一本引人思考的哲学读物，讲述了一系列有关人生、真理、自由等哲学主题的故事。
通过这些故事，作者用生动的场景、鲜明的人物形象，让读者更深入地了解和思考哲学的种种问题。
这本书的魅力之一在于它的简洁与智慧。
每个故事都不拖泥带水，通过短短几页的篇幅，深入浅出地展现出一个哲学问题。
通过故事中的人物和情节，读者能够思考一些关键的问题，例如人生的意义、自由的本质、道德的标准等等。
这些问题不仅仅是哲学家们经常关注的，也是每个人在生活中都会遇到和思考的问题。
除了简洁与智慧，这本书还具有启发和激发深思的力量。
每个故事都能够启发读者思考，并且能够唤起读者内心深处对于这些问题的热情。
我在阅读的过程中，不仅仅是被故事本身所吸引，更是被其中所蕴含的哲学思辨所吸引。
这本书不仅仅是一本哲学读物，也是一本唤起思考和探索自我的读物。
另外，这本书还给我留下了一个很深的印象，即哲学是一个很重要的思维习惯。
通过哲学的思考和探索，我们可以更好地认识和理解世界。
哲学能够指导我们在面对困惑和挑战时做出明智的决策，帮助我们更好地面对人生的各种问题。
因此，哲学不仅仅是学术界的一门学科，更是每个人都应该关注和探索的领域。
总之，我对《哲学的故事》这本书的阅读是非常愉快和有益的。
这本书不仅给我带来了知识和智慧，也唤醒了我的思考和探索的激情。
我相信，通过这本书的阅读，我能够更好地理解自己和世界，从而更好地生活。
这本书是一本值得推荐给大家的哲学读物。
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读书笔记四
《哲学的故事》康德《纯粹理性批判》的意义
书中讲到，康德通过纯粹理性批判将科学从以休谟为代表的怀疑论者那里解放出来，将宗教从神学“唯理论”者那里解脱出来，从而拯救了科学与宗教。
但在我看来，《纯粹理性批判》的意义绝不局限于此。
今天它对我们仍具有重要意义。
我们可以看出，《纯粹理性批判》的一个很重要的观点就是现象和物自体的区分。
我们的认识都只适用于现象，至于物自体，我们的认识达不到。
这个结论在我们今天看来当然是荒谬的，按照马克思主义的观点，现象和物自体中间没有绝对的、必然的一条鸿沟，它是可以克服的，是可以跨越的。
怎么跨越？
康德没有提供跨越的手段，因为这个鸿沟是不可调和的，现象和物自体一个在此岸，一个在彼岸。
但他暗示了跨越的方式，就是辩证法。
“辩证法”是个希腊词，在康德哲学里，我们把它翻译成“辩证论”。
康德把“辩证论”作为一种消极的存在看待，是贬义词，它在我们遇到矛盾无法解决的时候就会出现。
辩证论对人类的理性来说是一个警告，就是说，不要再跨出一步了，再跨出一步你就会陷入不可解决的矛盾。
但这恰好有一种暗示，当你从现象跨入物自体的领域，或者说从现象进入本质的时候，就
会出现辩证法，出现矛盾。
康德认为这种矛盾是无法忍受的，所以对它进行了一种消极的评价。
但是反过来，如果你把这个矛盾看作是万事万物的本质，如果你认为矛盾是不可避免的而且是积极的，那么，它就提供了一种方法，可以从现象跨入本体的方法。
就像恩格斯在《反杜林论》中讲的，自在之物通过人的能动的实践，可以变成为我之物。
所谓通过能动的实践就是要通过辩证法。
通过能动的实践变成为我之物，说明自在之物并不是不可超越的。
辩证法强调的是能动性，人的能动性，以及能动的实践。
康德已经提出人的能动性了，因为在人的认识领域，他提出了先验自我意识的能动的统觉、综合统一。
人在认识世界的时候，不是被动接受的，在每一个层次上都有人的能动性，哪怕是在感性的层次上，人也不是完全被动的，不是洛克所讲的“一块白板”。
人心并不是一块白板，人心有它固有的结构，有它的主体，有它的主动性。
康德提出了人的主体这样一种能动性，但他把它限制在认识的范围，不能超出，超出范围就到了物自体的领域。
物自体的领域有另外一种能动性，就是人的自由。
康德认为人到了物自体的领域就到了自由的领域。
自由不可认识，但是，自由当然是一种能动性，你可以去做，你可以不顾一切自然规律按照自己认为应当的去做。
所以除了认识有主体的能动性以外，人在实践中也有一种能动性，这又是康德的一个暗示。
为什么不把这两个能动性合二为一呢？认识的能动性不就
是实践的能动性吗？认识也是一种实践活动嘛。
但康德始终试图把这两方面区分开来，现象是现象，物自体是物自体，这只说明他的思想还局限在以往的形式逻辑的二分法的领域，虽然他已经在某些地方突破了形式逻辑的二分法———不是这个就是那个。
康德在范畴表里已经提出了第三项———既是这个又是那个，已经开始突破二分法了。
但在这个根本问题上，他还是采取二分法，只有现象和物自体，没有第三者。
所以，有人说康德在哲学史上的地位在于他提出了一大堆的问题，不在于他提出了一个怎么样的定论。
我们说康德处处存在矛盾，但实际上，康德的好处就在于他展示了这些矛盾。
这些矛盾不是胡言乱语，都有它深刻的哲学含义，有它的启发性。
这种巨大的启发作用一直到今天还在引发人们思考，在许多领域，特别是在道德、法律领域，人们在不断地回到康德，看看他怎么说的，看看他怎么提出问题的，因为他提出的问题往往是最深刻的，虽然他自己解决不了。
他解决的方式无非就是把现象和物自体区分开来，不让它们接触，他以为这样就可以避免矛盾了。
他恰好暗示了后来的人，推动了辩证法的产生。
积极意义上的辩证法的产生就是从康德那里脱颖而出的。