信仰忌讳
蒙古族宗教信仰禁忌
祭火 蒙古族的牧民、猎民十分崇拜火，这是因为他们的 祖先笃信具有自然属性和万物有灵观念的萨满教，认 为火是天地分开时产生的，于是对“渥德噶赖汗·额 赫”（火神母）更加崇敬。
祭火分年祭、 月祭。年祭在 阴历腊月二十 三举行，届时， 在长者的主持 下将黄油、白 酒、牛羊肉等 祭品投入火堆 里，感谢火神 爷的庇佑，祈 祷来年人畜两 旺、五谷丰登、 吉祥如意。
Байду номын сангаас
宗教音乐
也叫萨满教歌舞，由蒙 古族萨满巫师表演。使用圆 形单鼓伴奏，鼓柄环上套有 铜钱等金属物，摇之沙沙作 响。以鼓鞭敲击鼓面，按鼓 点节奏而舞。萨满歌舞将音 乐、舞蹈、诗歌、魔术、杂 技等民间艺术形式熔于一炉， 包括迎神歌舞、娱神歌舞、 精灵舞蹈（亦称图腾舞蹈） 三个主要部分。
其结构为散板—慢板—中板—快板（急板）—慢 板。祭祀歌曲、巫术歌曲等，则以吟诵及祝辞为 主，舞蹈成分较少。表演形式多为独舞，亦有集 体歌舞，可吸收围观群众参加表演。最后，主祭 巫师歌唱《送神曲》，萨满歌舞即进入尾声。
5、忌蹬门槛 到牧 民家作客,出入蒙古 包时,绝不许踩蹬门 槛。农区、半牧区 的蒙古人也有此禁 忌。在古代,如果有 人误踏蒙古可汗宫 帐的门槛,即被处死。 这种禁忌习俗,一直 延续到现在。
6、忌摸头 蒙古族忌讳生人用手摸 小孩的头部。旧观念认为生人的手 不清洁,如果模孩子的头,会对孩子 的健康发育不利。 7、忌打狗 到牧民家作客时,要在蒙 古包附近勒马慢行,待主人出包迎接, 并看住狗后再下马,以免狗扑过来咬 伤人。千万不能打狗、骂狗,在蒙古 族中认为狗是人类的朋友。
祭“腾格里” 蒙古语音译，意 为“天”。蒙古族 萨满教观念之一。 指上层世界，即天 上；又指主宰一切 自然现象的“先 主”；还包含“命 运”的意思。祭 “腾格里”是蒙古 族重要祭典之一。
葡萄牙文化礼仪知识
葡萄牙文化礼仪知识文化一、款待与馈赠如果被葡萄牙人邀请去参加宴会的话，不一定要带礼物，我们可以在下回在回请回去就可以了。
二、交谈在和对方交流的时候要回避谈论政治和政府。
最为稳妥的方法就是交谈家庭琐事、葡萄牙的积极方面和兴趣爱好等等，需要注意的是在交流的时候最好是不要太过好奇提问，这个是不太礼貌的行为。
三、餐馆用餐如果是在餐馆用餐的话，一般账单里面都已经包含赏钱了，但是我们可以再支付百分之十的小费。
四、称谓与问候在葡萄牙，男性在见面的时候更加的习惯喜欢拥抱，同时还会热情的拍打对方的背部，女性的见面礼仪往往是互吻两颊。
五、信仰忌讳绝大多数的葡萄牙人都是信奉罗马天主教的，剩下的少部分信奉的是新教和犹太教徒。
因此他们对于“13”和“星期五”都是比较忌讳的，也不能够随意的询问葡萄牙人的年龄、婚姻状况，对于人们的经济收入状况如何也不可询问。
他们认为这些都是个人秘密，别人无权来干涉，如果询问的话会被当成是居心不良的人，从而怀有敌意。
礼仪仪态礼仪：葡萄牙人比较讲究礼仪，与人交谈时，他们坐的姿势端正，尤其是女子，入座时注意双腿并拢。
他们不喜欢久久盯视别人，如果他人这样做，在他们看来，是一种不良的表现。
相见礼仪：葡萄牙人相见时，男子习惯热情拥抱并互拍肩膀为礼，女子在熟人之间相见时则以亲吻对方的脸为礼。
在与外国友人相见时，他们有时也行握手礼。
葡萄牙人待人热情，如有客人来访，他们总是早早地到门口迎接，客人离去时，他们总要亲自送到门口。
餐饮礼仪：葡萄牙人以面食为主，喜食面包，有时也米饭。
爱吃牛肉，猪肉及水产品，常吃土豆，胡萝卜等，饮酒颇有讲究。
当地所产酒的度数不高，少饮一些不至于醉酒。
喜丧礼仪：斗牛是葡萄牙人十分喜爱的一种娱乐活动，每年元旦前后都要举行斗牛表演。
与西班牙斗牛不同的是，当地斗牛骑马斗牛，而且并不将牛杀死，只是将牛刺伤，因此人们称这种斗牛为文明的斗牛。
葡萄牙每年6月下旬要过城市节。
城市节主要是为纪念那些替人民做过好事的人物。
宗教禁忌的对比
颜色
服饰
数字
忌秽亵法服；忌法服 不洁、形仪慢黩；忌 崇尚自然之 衣服杂色；忌衣饰华 色，无禁忌 美、与俗无别；忌法 服借人等等。
无
比较忌讳黑 色（有这一 说：色即是 空，空即是 色）
不穿杂色衣
无
忌衣冠不整穿，衣服 要有领的，不能穿很 露的衣服（吊带衫） 好白色，忌 不能穿裙子这类的， 红色和黑色 不能佩戴首饰（耳环 等），不能烫发，不 能染发
个人生活
主要道规是“三皈五戒”（三 皈即皈道、皈经、皈师；五戒 是：一不杀生，二不偷盗，三 不邪淫，四不妄语，五不酒 肉）此外，还有八戒”、“十 戒”、“老君二十七戒”等， 戒条最多者达1 200条。
崇拜对象
日常来往（行为禁忌）
道士沐浴时忌俗人见浴（所以沐浴须在密室中进 行），而且忌用不洁之水 敬神所用鲜花，香味强烈、令人生厌者，忌用于敬 神 忌戊日烧香，忌双香祀神，一般多以三柱香为准； 忌用右手捻香，须左手持香，右手护香；忌以口啮 香；烧香忌回顾；忌用灶中火燃香。 不能与僧人行握手礼，应为合十礼 非佛教徒进入寺庙时，衣履要整洁，不能着背心、 打赤膊、穿拖鞋 不可随便进入僧人寮房以及其他不对外开放的坛口 严禁将一切荤腥及其制品带入寺院 烧香时必须为单数，但可以多注 非基督徒进教堂应衣冠整洁， 进去后要脱帽 与人谈话应压低声音，不得妨碍对方正常的宗教活 动 当教徒们祈祷或唱诗时，旁观的非教徒不可出声， 然而当全体起立时， 则应当跟随其他人一起起 立，若有人分饼和面包给自己， 应谢绝。 穆斯林在礼拜前，必须净身，清真寺大殿内严禁穿 鞋进入 非穆斯林进入清真寺，不能袒胸露背，不能穿短裙 和短裤 礼拜时，更不能唉声叹气、呻吟和无故清嗓，严禁 大笑，吃东西 穆斯林做礼拜时忌外来人表示不耐烦或干扰祈祷 送礼：忌送带有动物形象的东西 麻主日休假
泰国的风俗礼仪及禁忌有哪些
泰国的风俗礼仪及禁忌有哪些说起泰国，大家的印象可能是泰国菜和咖喱，那么关于泰国的风俗礼仪有哪些呢?下面店铺和大家一起，学习泰国的风俗礼仪。
进一步认识泰国这个国家。
“泰国”是泰王国的简称。
位于印度支那半岛中部和马来半岛北部。
人口5290万(1986年)，其中泰人占一多半，其次是佬人人和华人。
首都曼谷。
货币为“铢”。
泰语为泰国国语。
“泰国”一名是由泰族语得来的。
泰国人称自己国家为“孟泰”，“孟”表示“国家”，“泰”为“自由”之意。
因此，泰国是“自由之地”、“自由之国”的意思。
泰国的风俗礼仪一：社交习俗泰国人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：泰国人多信佛教，恪守教义很强调;尤为头部更注重，碰摸会把人惹恼;信仰忌讳繁又多，文明举止最重要;“好客”民族有传统，事事处处讲礼貌;约会特别守信义，礼节礼仪颇周到。
生活细节特点1、国是笃信佛教的国家，她的双手合十礼仪习俗，也与佛教的合掌作揖礼有着密切的关系。
但是，泰国的礼仪在佛教影响为主的基础上，还了伊斯兰教和中国儒家的礼仪形式，使得泰国成为举世皆知的礼仪之邦。
他们逢遇喜庆吉日昨迁居、丧葬等，一般要邀请亲朋好友和僧侣参加。
如果是官方举办的，被邀请的人数为双数，若是私人聚会为单数。
但从民众习惯上来讲，多数人喜欢请9人，其原因是泰文“9”的发音是吉祥之音，它的含义是“向上”、“兴旺”、“发达”;再有的还说泰文瓣“9”似一头大象，大象又是吉祥的象征。
泰国有个特有的国俗民风，男子一生都要当一次和尚，少则三个月，多则三五年，甚至终生。
没有当地和尚，不能被视为成年人，既让人看不起，连求偶都会很困难。
泰国和尚免向任何人施礼(因为人们认为和尚的袈裟代表佛)。
他们惯于准时赴约，认为这是个礼貌的问题。
他们视白象为国宝和吉祥的象征，常用它来代表智慧、力量和忠诚。
他们昵爱蓝色，认为蓝色象征着“安定”和“永恒”。
“荷花”倍受泰国人的喜爱。
他们常借荷花来赞美人的气节。
2、国是一个礼仪之邦，被誉为“微笑的国度”。
【满族文化】满族的信仰是什么？满族的禁忌
【满族文化】满族的信仰是什么？满族的禁忌每个民族往往都有自己的信仰，有的民族信仰动物，有的民族信仰鬼神，有的民族信仰祖先，有的民族信仰圣贤。
这些信仰往往带有情感色彩。
在满族文化中，满族的信仰和禁忌都是什么?跟着留学一起来看看吧!满族的原始信仰满族人原始信仰敬狗，不杀狗，不吃狗肉，到满族家中做客，不能把狗皮帽子放在西坑上，因为满族人多用西炕供奉祖先，有北炕为夫，西炕为贵之俗。
满族人以鸦为“神”，把它供为“神鸟、圣鸦”。
祭祀时要把杀下的猪锁骨挂在神竿上让乌鸦吃，以示祭祀乌鸦。
萨满教萨满教主张万物有灵，以萨满作为人灵交通的使者。
崇拜的神灵包括自然神(如山神)、动物神(如马王)、祖先神以及人间神(如关帝)。
后来满族虽崇信佛教，然萨满祭祀未废，而且佛教神祗也被纳入萨满祭祀中。
清初开国伊始，主祭天神。
“顺治初，定云、雨、风、雷，既配飨圜丘，燕建天神坛位于先农坛南，专祀之。
雍正六年谕建风神庙”。
这些受祭的对象天、地、云、雨、风、雷都是自然神，显然是萨满教万物有灵论的体现。
“跳神之举，肖初盛行，其诵祝辞者曰萨吗，迄嘉庆时，罕用萨吗跳神者，然其祭固未尝废也”。
这里提到的萨吗即萨满，亦即专业巫师。
说明萨满教在嘉庆以前一直盛行，在满族宗教信仰中占有主导地位。
满族以西为贵，一般满族家庭皆于西屋西坑墙高处置一木架，叫祖宗板，上供一木匣，装有家谱和神书，神偶，祭规。
每逢家祭，此处便是挂神位的地方。
供祖宗板反映了满族的祖先崇拜观念。
佛教满族还信仰佛教。
由于历史的原因，蒙古族在清朝的地位仅次于满族，且满蒙允许通婚。
故而，蒙古族信仰之藏传佛教(喇嘛教)很快传入满族中。
另外汉传佛教对满族也发生了影响。
满族信仰佛教出家为僧者少，信徒多居家念佛。
供奉如来佛、观世音菩萨等佛教神祗，建有观音阁等佛教寺院并到佛教寺院中礼佛烧香，还愿换锁。
如前所叙，佛教神祗还被纳入萨满祭礼中，甚至为孩子取名“观音保”、“菩萨保”，可见其佛教信仰之深广。
满族人的家中供奉着佛各匣、祖宗板、祖宗架、木条等。
满族人的信仰是什么？又有什么禁忌
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满族人的信仰是什么？又有什么禁忌
导语：满族的原始信仰满族人原始信仰敬狗，不杀狗，不吃狗肉，到满族家中做客，不能把狗皮帽子放在西坑上，因为满族人多用西炕供奉祖先，有北炕
满族的原始信仰
满族人原始信仰敬狗，不杀狗，不吃狗肉，到满族家中做客，不能把狗皮帽子放在西坑上，因为满族人多用西炕供奉祖先，有北炕为夫，西炕为贵之俗。
满族人以鸦为“神”，把它供为“神鸟、圣鸦”。
祭祀时要把杀下的猪锁骨挂在神竿上让乌鸦吃，以示祭祀乌鸦。
萨满教
萨满教主张万物有灵，以萨满作为人灵交通的使者。
崇拜的神灵包括自然神(如山神)、动物神(如马王)、祖先神以及人间神(如关帝)。
后来满族虽崇信佛教，然萨满祭祀未废，而且佛教神祗也被纳入萨满祭祀中。
清初开国伊始，主祭天神。
“顺治初，定云、雨、风、雷，既配飨圜丘，燕建天神坛位于先农坛南，专祀之。
雍正六年谕建风神庙”。
这些受祭的对象天、地、云、雨、风、雷都是自然神，显然是萨满教万物有灵论的体现。
“跳神之举，肖初盛行，其诵祝辞者曰萨吗，迄嘉庆时，罕用萨吗跳神者，然其祭固未尝废也”。
这里提到的萨吗即萨满，亦即专业巫师。
说明萨满教在嘉庆以前一直盛行，在满族宗教信仰中占有主导地位。
满族以西为贵，一般满族家庭皆于西屋西坑墙高处置一木架，叫祖宗板，上供一木匣，装有家谱和神书，神偶，祭规。
每逢家祭，此处便是挂神位的地方。
供祖宗板反映了满族的祖先崇拜观念。
佛教
满族还信仰佛教。
由于历史的原因，蒙古族在清朝的地位仅次于满
生活常识分享。
七夕节的宗教信仰和禁忌规定
七夕节的宗教信仰和禁忌规定七夕节，又称中国情人节，是中国传统的一个重要节日。
在这一天，夜空中的牵牛星和织女星相会，象征着传说中牛郎织女的相会，是中国古代民间的浪漫传说。
然而，在七夕节庆祝活动中，也存在着一些与宗教信仰和禁忌规定相关的方面。
本文将从宗教信仰和禁忌规定两个方面进行探讨。
一、宗教信仰1.道教信仰七夕节在道教中具有特殊的意义。
道教认为织女是织造世间美好事物的女神，而牛郎则是牵引一切牲畜运行的神祇，因此，七夕节被看作是对织女和牛郎的敬神活动。
在七夕节时，一些信仰道教的人会选择前往道观祭拜，祈求绵延美好的夫妻情缘和幸福美满的婚姻。
2.佛教信仰在佛教中，七夕节与悲愿观音菩萨联系紧密。
传说中，悲愿观音菩萨在七夕节时会选定难缠因缘的众生，帮助他们修行。
因此，一些佛教徒会选择在七夕节期间进行诵经念佛、参加法会等活动，以寻求悲愿观音菩萨的庇护。
二、禁忌规定1.禁忌饮酒在一些地方，人们普遍有着禁止饮酒的习俗。
这是因为传统上认为，七夕节是牛郎织女相会的日子，庆祝这一天应该是以清酒祭祀的形式进行，而不是过度饮酒。
因此，为了表示对传统文化的尊重，一些地方会禁止在七夕节当天过量饮酒。
2.禁止剪指甲七夕节这一天，人们忌讳剪指甲。
这是因为在古代认为，剪指甲的剪刀会伤害牵牛星和织女星，而干扰了两者的相会。
因此，为了避免招来不吉利，许多人在七夕节这天都会避免剪指甲。
3.禁忌水价七夕节是一个重要的农事节气，在一些地区，人们会禁止在这一天洗衣服、煮饭等使用大量水的行为。
这是出于对水神的敬畏和节约用水的观念。
因此，一些地区甚至制定了水价禁令，以确保人们能够充分尊重水的重要性。
4.禁忌户外活动在一些地方，人们会尽量避免在七夕节这一天进行户外活动，特别是夜晚。
这是因为传统上认为，牛郎织女的相会会带来浪漫气息，而外出活动会打断他们，导致他们无法相会。
因此，为了避免干扰他们的相会，一些地方会禁止举办户外庆祝活动。
从宗教信仰和禁忌规定的角度来看，七夕节不仅仅是一种情人节的庆祝活动，还蕴含着丰富的宗教信仰和传统文化。
奇异的日本风俗与禁忌：四大禁忌
奇异的日本风俗与禁忌：四大禁忌信仰忌讳中華励志网日本人大多数信奉神道和佛教，他们不喜欢紫色，认为紫色是悲伤的色调；最忌讳绿色，认为绿色是不祥之色。
还忌讳3人一起“合影”，他们认为中间被左右两人夹着，这是不幸的预兆。
日本人忌讳荷花，认为荷花是丧花。
在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花，日本人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物，因为它是皇室家族的标志。
日本人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。
语言禁忌日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”，就连谐音的一些词语也在忌讳之列，如数词“4”的发音与死相同，“42”的发音是死的动词形，所以医院一般没有4和42的房间和病床。
用户的电话也忌讳用“42”，监狱一般也没有4号囚室。
“13”也是忌讳的数字，许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间，羽田机场也没有“13”号停机坪。
在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。
商店开业和新店落成时，忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。
交谈中忌谈人的生理缺陷，不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼，而称残疾人为身体障碍者，称盲人为眼睛不自由者，称聋子为耳朵不自由者等。
行为禁忌日本有纪律社会之称，人们的行为举止受一定规范的制约。
在正式社交场合，男女须穿西装、礼服，忌衣冠不整、举止失措和大声喧哗。
通信时，信的折叠、邮票的贴法都有规矩，如寄慰问信忌用双层信封，双层被认为是祸不单行；寄给恋人信件的邮票不能倒贴，否则意味着绝交。
日本人在饮食中的忌讳也很多：一般不吃肥肉和猪内脏，也有人不吃羊肉和鸭子；招待客人忌讳将饭盛过满过多，也不可一勺就盛好一碗；忌讳客人吃饭一碗就够，只吃一碗认为是象征无缘；忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌的举止；日本人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。
在日本，招呼侍者时，得把手臂向上伸，手掌朝下，并摆动手指，侍者就懂了。
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信仰忌讳
日本人大多数信奉神道和佛教，他们不喜欢紫色，认为紫色是悲伤的色调；最忌讳绿色，认为绿色是不祥之色。
还忌讳3人一起“合影”，他们认为中间被左右两人夹着，这是不幸的预兆。
日本人忌讳荷花，认为荷花是丧花。
在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花，日本人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物，因为它是皇室家族的标志。
日本人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。
语言禁忌
日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”，就连谐音的一些词语也在忌讳之列，如数词“4”的发音与死相同，“42”的发音是死的动词形，所以医院一般没有4和42的房间和病床。
用户的电话也忌讳用“42”，监狱一般也没有4号囚室。
“13”也是忌讳的数字，许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间，羽田机场也没有“13”号停机坪。
在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。
商店开业和新店落成时，忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。
交谈中忌谈人的生理缺陷，不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼，而称残疾人为身体障碍者，称盲人为眼睛不自由者，称聋子为耳朵不自由者等。
行为禁忌
日本有纪律社会之称，人们的行为举止受一定规范的制约。
在正式社交场合，男女须穿西装、礼服，忌衣冠不整、举止失措和大声喧哗。
通信时，信的折叠、邮票的贴法都有规矩，如寄慰问信忌用双层信封，双层被认为是祸不单行；寄给恋人信件的邮票不能倒贴，否则意味着绝交。
日本人在饮食中的忌讳也很多：一般不吃肥肉和猪内脏，也有人不吃羊肉和鸭子；招待客人忌讳将饭盛过满过多，也不可一勺就盛好一碗；忌讳客人吃饭一碗就够，只吃一碗认为是象征无缘；忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌的举止；日本人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。
在日本，招呼侍者时，得把手臂向上伸，手掌朝下，并摆动手指，侍者就懂了。
谈判时，日本人用拇指和食指圈成“O”字形，你若点头同意，日本人就会认为你将给他一笔现金。
在日本，用手抓自己的头皮是愤怒和不满的表示。
社交禁忌
日本人送礼时，送成双成对的礼物，如一对笔、两瓶酒很受欢迎，但送新婚夫妇红包时，忌讳送2万日元和2的倍数，日本民间认为“2”这个数字容易导致夫妻感情破裂，一般送3万、5万或7万日元。
礼品包装纸的颜色也有讲究，黑白色代表丧事，绿色为不祥，也不宜用红色包装纸，最好用花色纸包装礼品。
日本人接待客人不是在办公室，而是在会议室、接待室，他们不会轻易领人进入办公机要部门。
日本不流行宴会，商界人士没有携带夫人出席宴会的习惯。
商界的宴会是在大宾馆举行的鸡尾酒会。
日本人没有互相敬烟的习惯。
进入日本人的住宅时必须脱鞋。
在日本，访问主人家时，窥视主人家的厨房是不礼貌的行为。
在日本，没有请同事到家与全家人交往的习惯。
日本人从来不把工作带到家里，妻子也以不参与丈夫的事业为美德。
日本国礼节介绍
日本人见面多以鞠躬为礼。
一般人们相互之间是行3O度和45度的鞠躬礼，鞠躬弯腰的深浅不同，表示的含义也不同，弯腰最低、也最有礼貌的鞠躬称为“最敬礼”。
男性鞠躬时，两手自然下垂放在衣裤两侧；对对方表示恭敬时，多以左手搭在右手上，放在身前行鞠躬礼，女性尤其如此。
在国际交往中，日本人也习惯握手礼，尤其是年轻人或和欧美人接触较多的人，也开始有见面握手的习惯。
在日本，名片的使用相当广泛，特别是商人，初次见面时有互相交换名片的习惯。
名片交换是以地位低或者年轻的一方先给对方，这种做法被认为是一种礼节。
递交名片时，要将名片正对着对方。
名片在日语中写为“名刺”，女性大多使用比男性名片要小的名片。
日本人对坐姿很有讲究。
在公司里，日本人都坐椅子，但在家里，日本人仍保持着坐“榻榻米”的传统习惯。
坐榻榻米的正确坐法叫“正座”，即把双膝并拢跪地，臀部压在脚跟上。
轻松的坐法有“盘腿坐”和“横坐”：“盘腿坐”即把脚交*在前面，臀部着地，这是男性的坐法；“横坐”是双腿稍许横向一侧，身体不压住双脚，这常是女性的坐法。
现在，不坐“榻榻米”的年轻一代在逐渐增多。
日本人待人接物态度认真、办事效率高，并表现出很强的纪律性和自制力。
约会总是正点，很少误时。
日本人不喜欢针锋相对的言行与急躁的风格，把善于控制自己的举动看作一种美德，他们主张低姿态待人，说话时避免凝视对方，弯腰鞠躬以示谦虚有教养。
在社交活动中，日本人爱用自谦语言，如“请多关照”、“粗茶淡饭、照顾不周”等，谈话时也常使用谦语。
日常生活中，日本人谦虚礼让、彬彬有礼，同事、行人间极少发生口角。
在与日本人交谈时，不要边说边指手划脚，别人讲话时切忌插话打断。
三人以上交谈时，注意不要冷落大部分人。
在交谈中，不要打听日本人的年龄、婚姻状况、工资收入等私事。
对年事高的男子和妇女不要用“年迈”、“老人”等字样，年事越高的人越忌讳。
在公共场合以少说话为好。
乘坐日本的地铁或巴士，很少能看到旁若无人而大声交谈的现象。
除非事先约好，否则不贸然拜访日本人的家庭。
按照日本人的风俗，饮酒是重要的礼仪，客人在主人为其斟酒后，要马上接过酒瓶给主人斟酒，相互斟酒才能表示主客之间的平等与友谊。
斟茶时，日本人的礼貌习惯是以斟至八成满为最恭敬客人。
日本人给老人祝寿，是选一些有特定意义的年岁。
如61岁为“还历”，意思是过了6O为1岁，返老还童；7O岁为“古稀”；77岁为“喜寿”；88岁为“米寿”，因汉字“米”拆开可变成八十八；99岁为“白寿”，因为“白”字上面加一横为“百”。