知之为知之课件

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《知之为知之-不知为不知》ppt课件实用版

《知之为知之-不知为不知》ppt课件实用版

2 子曰:“不曰‘如之何,如之何’ 者,吾末如之何也已矣!"
一.如之何:意为“怎么办”或“怎么”; 二.者:“的人” 三.末如之何:末,无;拿他没有办法;
对待无知----实事求是
,不是安于无知。面对问题,要肯动脑 筋,勤于思考,这才是理性的态度、哲 人的思辨。
3 子曰:“过而不改,是谓过矣!”
制作简历、应聘、面试,这些高二学生也要完成人才招聘 的这一系列流程。与此同时,企事业HR并未因是中学生而 对他们“网开一面”,群面、单面、全英面试轮番上阵,题 目更是“脑洞大开”,全方位考验学生的临场应变能力。
此次中学模拟人才招聘会,引起了社会的热议,有人点赞, 有人质疑,对此,你怎么看? 要求选好角度,确定立意, 明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作 文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
孔子认为,信是儒家传统伦理准 则之一,也是人立身处世的基点。 人无信而不立。在《论语》中信 的含义有两种:一、信任,即取 得别人的信任;二、对人讲信用。
为人治国---讲究诚信
启示?
11 子曰:“岁寒,然后知松柏 之后彫也。”
一.岁寒:指时令到了寒冷的时候 二.“彫”通“凋”,衰落
启示?
12. 子在川上曰:“逝者 如斯夫,不舍昼夜。”
单击此处添加小标题
人-----严于律己,宽以待人
从政方面 ---欲速则不

8. 子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见 小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
为:担任,作为。 宰:城邑的长官。 问:请教。 无:通“毋”,不要。 达:达到(目的)。
9. 子曰:"人而无信,不知其可也.大车 无輗,小车无軏 ,其何以行之哉?"
5、无欲速,无见小利。欲_速_则_不_达__, _见_小_利_则_大_事_不_成。

语文:第1单元《论语》选读 三、知之为知之,不知为不知 同步教学课件(人教版选修《先秦诸子选读》)

语文:第1单元《论语》选读 三、知之为知之,不知为不知 同步教学课件(人教版选修《先秦诸子选读》)

3.刚、毅、木、讷近仁。
4.有德者必育言,有言者不必育德。 5.听其言而观其行。
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6.君子不以言举人,不以人废言。 7.古者言之不出,耻躬不逮也。 8.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言, 无所苟而已矣。
9.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言, 失言。知者不失人,亦不失言。
10.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐, 未见颜色而言谓之瞽。
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一、字音识记 1.诲女(huì rǔ) 3. (ní ) 2.莒父(Jǔ fǔ) 4. (yuè ) 6.彫(diāo)
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《论语》选读
三、知之为知之,不知为不知
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孔子名言集锦 做人处事篇(二) 1.巧言乱德。 2.巧言令色,鲜矣仁。
莒父宰 子夏为 . C. 小相焉 愿为 . 文 小人之过也必 . D. 不得已而去 必 .
)
解析:A项,代词,代车子;加强反问语气的副词。B项, 音节助词;代词,代子路。C项,均为动词,担任;D项, 一定;假使。 答案:C
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2020版山东省二年级传统文化课程《知所知 明不知》ppt课件

2020版山东省二年级传统文化课程《知所知 明不知》ppt课件

草本水生植物菱的果实。

• 菱角皮脆肉美,蒸煮后剥壳食

用,亦可熬粥食。菱角营养丰
富。
• 具有止渴,解酒毒的功效。味 甘、凉、无毒。


优 在学习、生活中,遇到不懂的事, 第
秀二
传 课 你是怎样做的呢?



• 请朋友帮忙解决问题。
• 查阅资料,自己解决。
• 向有经验的人请教。
帮忙和请教时要使用礼貌用语。



第 秀二
知 之 为 知 之 ,知 道 就 是 知 道 ,
传 课 不 知 为 不 知 ,不 知 道 就 是 不 知 道 ,


是知也。
这才是有智慧。

懂道理: 我们在求知、求学中不要弄虚 作假,不懂装懂。要养成踏实 认真的学习态度、实事求是的 作风。

诸葛亮
字孔明,号卧龙, 琅琊阳都(今山 东省沂南县)人, 三国时期蜀汉丞 相,中国古代杰 出的政治家、军 事家、文学家。


君子不隐其短,不知则问,不能则学。


秀二
zhí zhì
传课
——董仲舒《春秋繁露·执贽》



品行好的人不隐瞒自己的短处。不懂的就请教,不会的 就学习。不要不懂装懂,应该多一些不耻下问的精神, 踏实地学习。


敏而好学,不耻下问。


秀二
——《论语·公冶长》
传课

天资聪颖而又好学,

不以向地位比自己

司马懿
字仲达,河内郡 温县孝敬里(今 河南省焦作市温 县)人,中国古 代杰出的政治家、 军事家、文学家, 西晋王朝的奠基 人之一。

《知之为知之不知为不知》课件

《知之为知之不知为不知》课件

通过学习和教育,汲取丰富的知识和方法。
3 研究探索
4 社交互动
通过科学研究和探索,深入了解事物的本 质和规律。
通过社交交流和合作,获取新的信息和方 法。
不知的重要性
1
认识自己的不足
深入了解自己的局限和问题,才能够
了解未知的领域
2
从容应对挑战和改善自我。
探索未知的领域,有助于认识到自己
的渺小和无知,引导个体更好地适应
《知之为知之不知为不知》 课件
探究知识的本质和获取方式,以及如何提升我们的认知水平,让我们一同展 开知识探索之旅。
为什么要探究知识的本质
充实自我
深入了解知识的本质,才 能够更好地应对挑战和解 决问题。
拓展思维
探究知识的来源和规律, 有助于更好地理解事物, 提高思考水平。
引领未来
了解知识的发展趋势和演 化规律,有助于把握未来 的发展方向和机遇。
接受挑战和 承担风险
• 主动迎接挑 战和困难
• 在失败和困 境中寻找成 长的机会
总结
态度和方法
知之为知之不知为不知是认识世界的一种态度和方法。
认知自己的不足
学会认知自己的缺陷和不足,才能够更好地提高自己的认知水平。
探索未知的领域
不断探索未知的领域,是促进个人成长和社会进步的重要途径。
现实。
3
推动社会进步
探索未知的领域,能够推动知识和社 会的进步,促进人类文明的发展。
如何提高认知水平
不断学习和 钻研
• 阅读优秀书 籍和论文
• 参加专业培 训和课程
接触新事物 和新经历
• 尝试新பைடு நூலகம்工 作和生活方
• 式 与不同领域 和文化的人 交流

《知之为知之-不知为不知》课件实用版

《知之为知之-不知为不知》课件实用版

主题的重要性
01
个人成长
实事求是的学习态度有助于个人在学习、工作和生活中 保持清醒的头脑,避免盲目跟风和被误导。
03
02
社会价值
在信息泛滥和虚假新闻充斥的社会环境中,坚持“知之 为知之-不知为不知”的原则有助于提高公众的信息素 养和辨别能力,维护社会公信力。
文化传承
作为中华优秀传统文化的重要组成部分,学习和传承孔 子的这一思想有助于弘扬民族文化,增强文化自信。
如何将两种智慧结合使用
理解“知之为知之,不知为不知”的含义
理解这句话的含义是将其应用于实践的基础。这句话意味着我们应该承认自己的知识有限 ,对于自己不知道的事情,不要假装知道。
明确应用场景
在日常生活和工作中,有很多场景可以应用这种智慧。例如,在面对复杂问题时,我们应 该承认自己的无知并寻求他人的帮助或建议。
在生活和工作中的应用
避免盲目决策
在做出决策之前,承认自己无知 的人会先进行充分的研究和了解 ,以确保决策的科学性和准确性

寻求帮助
当遇到自己无法解决的问题时,持 “不知为不知”态度的人会主动寻 求他人的帮助,而不是试图独自应 对。
持续学习
他们明白知识是不断更新的,因此 会持续学习,以保持与时俱进。
在生活和工作中的应用
在工作中,这种智慧可以帮助我们明确自己的职责和能力范围,避免盲目接手超出 自己能力范围的任务。
在人际交往中,这种智慧可以让我们更好地倾听和理解他人,避免因为自己的无知 而误解或冒犯他人。
在个人成长中,这种智慧可以促使我们不断学习和进步,避免因为自满而停滞不前 。
如何培养和实践这种智慧
D
03 “不知为不知”的智慧
理解“不知为不知”的含义

人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)(优质版推荐)

人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)(优质版推荐)
别人不了解自己而自己又不生气发怒,难道不是一 个品德高尚的人吗?
2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 传不习乎?
我每天多次地反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋 友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?

一、下列句子都是关于修身的,参考课文注释,理
3.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
1、学而时习之,不亦说乎?(第一章)
2、温故而知新,可以为师矣。(第四章)
3、学而不思则罔,思而不学则殆。(第五章)
4、博学而笃志,切问而近思(第十二章)
《论语》主要讲了三方面的问题:学习态度、 学习方法、修身做人,课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人?
这一章讲的是什么内容?
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣,俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣,就会变被动为主 动,以学习为乐事,在快乐中学习,既能提高学习 的效率,还能够加深对知识的理解,这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰:“饭
疏食,饮水, 曲肱(ɡōnɡ)/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就,就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向,只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说:通“悦”,愉快。
吾十有五而志于学 有:同“又”,放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (第七章) 2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。 (第九章) 3、逝者如斯夫,不舍昼夜。(第十章)

人教版语文高二选修 先秦诸子选读 知之为知之不知为不知 课件5

人教版语文高二选修 先秦诸子选读 知之为知之不知为不知  课件5


之 为

知 之
选, 不

读为 不

《论语》其书
• 论语者,二十篇; • 群弟子,记善言。 • ——《三字经》

《论语》其神
• 两个关键词
•仁 •礼
《论语》中所言之“知”
• 《论语》中所言“知”,大致有两种涵义: 一是指经验知识,一是指通过教养所达成 的智慧。孔子很重视知识。他深通六艺, 博学多能,且不耻下问,学而不厌。
• 孔子对“知”的看法
• 1.被人赏识 2.被人理解 3.对别人的理解 4.被人了解 5.被人了解
• 子曰:“由,诲汝知 • 孔子说:“仲由啊!
之乎!知之为知之,
我教导你的道理你明
不知为不知,是(这) 白了吗?明白了就是
知(智)也。”
明白了,不明白就是
不明白,这才是如何
对待‘明白’和‘不
明白’的态度。”
• 子曰:"过而不改,是谓 过矣.'
• 子曰:知道过错而不改 正,这才是真正的错
误啊。
• 子贡曰:“君子之过 也,如日月之食焉。 过也,人皆见之;更 也,人皆仰之。”
• 子贡说:“君子的过 错好比日蚀、月蚀。 他一犯错,人人都看 得见;他改正过错, 人人都会仰望着(敬仰) 他。”
• 子夏曰:「小人之过也 必文(掩盖)。」
无信,不知其可也。
不知能干什么?就象
大车无輗,小车无軏
大车没有车轴,小车
yùe ,其何以行之哉? 没有车轴,怎么能启
'
动?'
• 子贡问政。子曰: • 子贡问政。孔子说:'确保 ‘足(使动)食、 丰衣足食、军事强大、人 足兵、民信之矣。’ 民信任。'子贡说:'如果 子贡曰:‘必(如 不能同时做到,以上三项 果)不得已而去, 中哪项可以去掉?'军事。 于斯三者何先?'曰: '如果还不行,剩下二项中 '去兵。'子贡曰:' 哪项可以去掉?'衣食。自 必不得已而去,于 古皆有死,缺少人民的信 斯二者何先?'曰: 任,国家就要灭亡。' '去食。自古皆有死, 民无信不立。'

《知之为知之-不知为不知》课件

《知之为知之-不知为不知》课件

情贪快就达不到目的,贪求小利就成就不了大事。”
• (9)子曰:"人而无信,不知其可 也.大车无輗,小车无軏 ,其何以行之
哉?"
• ①其:副词,怎么; • ②何以行:宾语前置,以何行,靠什么行走.
译文:孔子说:“做人假如没有信用,我不知道他怎么可以
(是根本不可以的)。就像大车没有车辕和横木衔接的木
销子,小车没有车杠前端与横木相衔接的销钉,它靠什么
(8)逝者如斯夫,不舍昼夜:____________。
词语的特殊用法
• 通假字:
• “女”通“汝”,
(诲汝知之乎?)
• “知”通“智”
(是知也)
• “食”通“蚀”,
(如日月之食焉)
• “无”通“毋”,
(无欲速)
• “彫”通“凋”,
(然后知松柏之后彫也)
• 一词多义:
•知
知之为知之,不知为不知 (知道,懂得)
• (7)子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨 矣."

·躬自厚而薄责于人 介词短语后置句

((于)躬自厚责而于人薄责)

①躬自:自身、自己

②厚,薄:多,少;

③而:连词,表转折,不译;

④远:形容词作动词,避免.
• 译文:孔子说:“严于责求自己而少责求别人,就可以避免别人 的怨恨了(人们就不会怨恨你了)。
《论语》选读
三、知之为知之,不知为不知
两小儿辩日

孔子东游,见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰:“我以日始出时
去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中
时近也。
一儿曰:“日初出大如车
盖,及日中则如盘盂,此不为
远者小而近者大乎?”
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A、 探讨 :文中节选孔子与三位弟子的对 话,分别从那几方面折射孔子为人处世的 大智慧?从中我们将得到怎样的启发?
提示:本题主要考查学生对信息的检索能力,
解答本题,需要将本文中的句子进行筛选,如下:
1、子曰:“知之为知之,不知为不知, 是知也。”
(请学生尝试翻译该语句,自由讨论,后各抒己见)
角度:求知方面-------实事求是
启发: 对于文化知识和其他社会知识,
我们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能地 多加以掌握。人的知识再丰富,总有不懂 的问题。那么,就应当有实事求是的态度。 只有这样,才能学到更多的知识。 2 、①子曰:“不曰‘如之何,如之何’ 者,无末如之何也已矣。”;②子曰: “过而不改,是谓过矣!” 角度:对待错误-------知错能改
布置作业:
1、翻译课文中的名句(书面、按 时上交)
2、布置学生课后归纳整理以前曾 学 过的虚词“则”的有关句子。 3、完成课后练习三
(4)、自贡曰:“君子之过也,如日月之食焉: 过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
重点翻译:①之1:结构助词,译为“的”; ②之2:表修饰,无义不译;③食通“蚀”; ④之3:代词,他。⑤更:改正(变) 翻译:君子的过错好比日月蚀,他犯过错, 人们都能看得见;他改正过错,人们都仰望 着他。
( 7 )子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨 矣." 重点翻译:①厚,薄:多,少;②而:连 词,表并列,不译;③远:形容词作动词, 避免.
都要遵循事物发展规律,循序渐进,否则, “欲速则不达”。 5、子曰:①“人而无信,不知其可也”; ②“自古皆有死,民无信不立。”
1、
角度:为人治国---------讲究诚信 启发: 孔子认为,信是儒家传统伦理准则
之一,也是人立身处世的基点。所以无论 在工作、学习、生活、交往等方面都要讲 诚信,人无信而不立。在《论语》中信的 含义有两种:一、是信任,即取得别人的 信任;二是对人讲信用。
小结:本文节选孔子与三位弟子的对话,分
别从“求知、为人、从政、治国、处世”等 方面给予我们后人深远的启示: 1、 求知-----实事求是、知错能改 2、 处世-------责人严,待人宽 3、从政-----切记“欲速则不达”
4、 治国处事-----“民(人)无信而不 立” 5、 为人处事 ------- 要有骨气和远大志向 且要惜时奋干
启发:“人非圣贤,孰能无过?”但关键不在
于过,而在于能否改过,保证今后不再重犯同样 的错误。也就是说,有了过错并不可怕,
可怕的是坚持错误,不加改正。文中孔子以 “过而不改,是谓过矣”的简炼语言,向人 们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一 正确态度。
3、子曰:“躬子厚而薄责于人,则远矣!” 角度: 与人相处方面 --------- 责己严,待人 宽 启发: 人与人相处难免会有各种矛盾与纠 纷。那么,为人处世应该多替别人考虑, 从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛 盾,人应该多作自我批评,而不能一味
指责别人的不是。所以,“严于律己,宽 恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不 能缺少的原则。
4、子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不 达,见小利则大事不成。” 角度:从政方面 --------欲速则不达
启发: “化。所 以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近 利,否则就无法达到目的;不要贪求小利, 否则就做不成大事。由此可知,干任何事 物
翻译:孔子说:"多责备自己,少责备别人, 这样做就可以避免别人的怨恨."
(9)子曰:"人而无信,不知其可也.大 车无輗,小车无軏 ,其何以行之哉?" 重点翻译:①其:副词,怎么;②何以行: 宾语前置,以何行,靠什么行走.
翻译:孔子说:"一个人不讲信用,是根本 不可以的.就像大车没輗 ,小车没有軏一样, 那它靠什么行走呢?” (10)自贡曰:"必不得已而去,于斯三者 何先?" 重点翻译:①必不得已:隐含假设关系,可 译为:如果不得不去掉一项;②于斯:于, 介词,在,对;斯:指代词,这.③何先: 宾语前置,先何,去掉那一项. 翻译:自贡说:"如果不得不去掉一项,那 么在三项中先去掉那一项呢?"
二、翻译课文
首先,请同学们尝试把文中的部分句子进行翻译,熟知文意。
(1)子曰:“由,诲女知之乎?知之为知 之,不知为不知,是知也。”
翻译重点:①诲:教导;②女通汝(rǔ)你;③为: 表判断,相当于"是"④知1:明白;知2:知道;知3:通 智,智慧,明智.⑤是:指示代词,"这".
翻译:孔子说:"仲由,我教你的知识明白 吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这 种态度才是明智的!
(2)子曰:"不曰'如之何,如之何 ‘者,无末如之何也已矣!"
翻译重点:①如之何:古代汉语中的凝固 形式,意为"怎么办"或"怎么";②末如 之何:也作无如之何;末:指没有办法; (总)拿他没有办法;③已矣:常放在句末, 表限止的语气助词,相当于"了". 翻译:孔子说:"不说'怎么办,怎么办' 的人,我对他也不知怎么办了."(我拿他 也没有办法)
6、①子曰:“岁寒,然后知松柏之后 也。”;②子在川上曰:“逝者如斯夫, 不舍昼夜。” 角度: 为人处事-------要有骨气、远大志向 及惜时奋干 启发:文中孔子认为:人应松柏一样,要 有骨气、有远大志向且要经受得起各种严 峻的考验,才能取得最终的成功;同时, 孔子还认为时间如流水,奔流不息、一去 不返。借此劝戒后人要珍惜时间,用有限 的时间投入到无限的学习、生活和工作中 去。
一、 检查预习: (名句默写)
不知为不知 1、知之为知之,_____,是知也。 过而不改 2、_____,是谓过矣。 非道弘人 3、人能弘道,____。 躬子厚而薄责于人 4、 _________,则远怨矣!
见小利 欲速则不达 5、无欲速,无见小利。______,__ 则大事不成 ______。
人无而信 不知其可也 6、______,______。大车无輗 , 其可以行之哉? 小车无軏 ,_________。
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