《师说》教学反思3篇

《师说》教学反思3篇
《师说》教学反思3篇

《师说》教学反思3篇

Reflection on the teaching of teacher talk

《师说》教学反思3篇

前言:小泰温馨提醒,教学反思指教师对教育教学实践的再认识、再思考,并以此来总结

经验教训,进一步提高教育教学水平,教师会从自己的教育实践中来反观自己的得失,通

过教育案例、教育故事、或教育心得等来提高教学反思的质量。本教案根据教学反思设计

标准的要求和针对教学对象是初中生群体的特点,将教学诸要素有序安排,确定合适的教

学方案的设想和计划。便于学习和使用,本文下载后内容可随意修改调整及打印。

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1、篇章1:《师说》教学反思

2、篇章2:一、教学设计《师说》是个传统篇目,也

是韩愈散文中一篇重要的论说文,文章论述了从事学习的必要性

和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇

气和斗争精神。文章不长,按照学生的理解程度和一般的讲

课进程,利用两个课时完全可以完成教学任务。但考虑到本文需

要背诵,而高一学生课程较多,又面临历史、地理、计算机的会考,课外几乎腾不出时间来背诵。所以,为了减轻学生负担,提

高课堂教学效率,我决定多加一课时,把背诵的任务揉合到课堂

教学过程中。课外不再留任何作业。为此,我对《师说》的

教学过程作了这样的设计。第一课时:1、先由本学期接触

过的“论”“序”“辞”“赋”“疏”“传”等文体引出“说”并讲述这类文体的特点。2、再由“说”引出文章标题《师说》,3、解题,留下“本文是解说关于老师的道理的吗”的悬念,引起学生的阅读兴趣。3、让

学生阅读注释(1),了解作家生平,要求将重点信息记熟。4、要

求学生合上书本,老师打出关于作者韩愈的幻灯片,指名让平时

语文学习最吃力的同学进行信息复位。用以当堂记住作家知识。5、

教师范读课文。6、让学生回顾开头留下的悬念,带着问题朗读课文,进行整体感知。7、提问:整体感知之后,大家发现本文哪一段与解说“师”的道理关系不大?引出第四段。8、提问:第四段起

什么作用?让学生对照注释翻译第四段。9、提问:作者的写作目

的何在?10、在回答过程中讲清重点实、虚词、特殊句式。11、

通过“不拘于时”简述写作背景,破解解题时留下的悬念。12、理

清该段思路,背诵全段。13、过渡到第一段,让学生对照注释翻

译第一段,若有疑难,请教各小组长,小组长有问题问老师。13、利用幻灯片检查实、虚词,古今异义词,通假字,特殊句式的掌

握情况。14、让学生理清第一段的写作思路。15、教师根据论点—教师的职责(正面)---教师的重要性(反面)---择师的态度---择师的标准这一思路指导背诵。16连贯背诵全段。第二课时:1、

齐读第二自然段。2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即

口头翻译)。若有疑难,请教各小组长,小组长有问题问老师。3、教师利用幻灯片检查文言实、虚词,特殊句式,通假字的掌握情况。4、完成海淀版练习册104页的第八题,全面了解本段的论

证思路和论证方法并体味这种思路和方法的好处。5、借助此表指导背诵。6、连贯背诵全段。7、默写全段。第三课时:1、

齐读第三自然段。2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即

口头翻译)。若有疑难,请教各小组长,小组长有问题问老师。3、教师利用幻灯片检查文言实、虚词,特殊句式的掌握情况。4、让学生归纳总结论证方法并体味这种方法的好处。5、指导背诵。6、理全文思路,背诵全文。7、处理课后习题和海淀版练习册。

二、教学效果当初设计的从文本出发,让学生从原文中摘取

背景信息并通过这些信息揣摩文章主旨的目的基本达到。同时也

顺利实现了在课上完成背诵、处理完作业的预想。课堂的大部分

时间安排学生活动,体现了以教师为主导、学生为主体的思想。

同时,在各个活动过程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务,使每个层次的学生在同一个时间段里有不同的收获,解决了

“优生吃不饱,潜能生消化不了”的问题。从课堂回答问题的

情况看,学生对文言实、虚词,通假字,古今异义词,特殊句式

的掌握比较好。第二天提问的结果也表明,同学们都掌握了本文

的文学常识。课程结束以后,百分之八十的同学能够背诵全文并

默写。说明大家对本文的逻辑思路有一个整体的把握。另外,教

学处在第一课时结束以后对学生做了一个问卷调查,结果表明:

绝大多数同学对本课内容感兴趣并有较大收获。三、教学反

思面对《师说》这样一篇具有深厚文化内涵的老课文,我的

教法仍然比较传统,没有深入开掘其蕴含的文化特色和时代精神。同时,由于过分强调背诵的当堂落实,把对课文严密结构的分析

放到次一等的位置,使学生在这个问题上的思维密度降低。即便

有论证方法和逻辑思路的讲述,也仅仅是为背诵服务,并没有迁

就到文学欣赏的高度,在提升学生的品位方面有欠缺。而且,讲

课时过分依赖事先的设计和讲究各个环节的无缝连接,没有安排

学生进行课堂讨论,使他们没有机会对课文内容和观点质疑求异,后来有位同学在写《师说》读后感时曾提出了这样一个问题:我

认为,“小学而大遗”不是“小的方面倒要学习,大的方面反而放弃

不学”的意思,而应该理解为:“小孩让他学习,大人反倒不学习”,这样,上下文的意思就贯通了。姑且不论他的理解正确与否,单

就这种深入思考,独抒己见的钻研精神而言,是应该成为大家的

榜样的。如果我当时提供给他一个展示的机会,相信对课文内容

的深入理解,对探索氛围的创设乃至对求索精神的弘扬都起到非

常重要的作用。《师说》教学反思范文

3、篇章3:《师说》教学反思

以下是初中语文课文《师说》教学反思,希望大家喜欢。

篇章1:《师说》教学反思

篇章2:一、教学设计《师说》是个传统篇目,也是韩愈散

文中一篇重要的论说文,文章论述了从事学习的必要性和原则,

批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗

争精神。文章不长,按照学生的理解程度和一般的讲课进程,利用两个课时完全可以完成教学任务。但考虑到本文需要背诵,

而高一学生课程较多,又面临历史、地理、计算机的会考,课外

几乎腾不出时间来背诵。所以,为了减轻学生负担,提高课堂教

学效率,我决定多加一课时,把背诵的任务揉合到课堂教学过程中。课外不再留任何作业。为此,我对《师说》的教学过程

作了这样的设计。第一课时:1、先由本学期接触过的

“论”“序”“辞”“赋”“疏”“传”等文体引出“说”并讲

述这类文体的特点。2、再由“说”引出文章标题《师说》,3、

解题,留下“本文是解说关于老师的道理的吗”的悬念,引起学

生的阅读兴趣。3、让学生阅读注释(1),了解作家生平,要求

将重点信息记熟。4、要求学生合上书本,老师打出关于作者韩愈

的幻灯片,指名让平时语文学习最吃力的同学进行信息复位。用

以当堂记住作家知识。5、教师范读课文。6、让学生回顾开头留

下的悬念,带着问题朗读课文,进行整体感知。7、提问:整体感

知之后,大家发现本文哪一段与解说“师”的道理关系不大?引出

第四段。8、提问:第四段起什么作用?让学生对照注释翻译第四段。9、提问:作者的写作目的何在?10、在回答过程中讲清重点实、虚词、特殊句式。11、通过“不拘于时”简述写作背景,破

解解题时留下的悬念。12、理清该段思路,背诵全段。13、过渡

到第一段,让学生对照注释翻译第一段,若有疑难,请教各小组长,小组长有问题问老师。13、利用幻灯片检查实、虚词,古今

异义词,通假字,特殊句式的掌握情况。14、让学生理清第一段

的写作思路。15、教师根据论点—教师的职责(正面)---教师的

重要性(反面)---择师的态度---择师的标准这一思路指导背诵。16连贯背诵全段。第二课时:1、齐读第二自然段。2、让学

生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。若有疑难,

请教各小组长,小组长有问题问老师。3、教师利用幻灯片检查文

言实、虚词,特殊句式,通假字的掌握情况。4、完成海淀版练习

册104页的第八题,全面了解本段的论证思路和论证方法并体味

这种思路和方法的好处。5、借助此表指导背诵。6、连贯背诵全段。7、默写全段。第三课时:1、齐读第三自然段。2、让学

生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。若有疑难,

请教各小组长,小组长有问题问老师。3、教师利用幻灯片检查文

言实、虚词,特殊句式的掌握情况。4、让学生归纳总结论证方法

并体味这种方法的好处。5、指导背诵。6、理全文思路,背诵全文。7、处理课后习题和海淀版练习册。二、教学效果

当初设计的从文本出发,让学生从原文中摘取背景信息并通过这

些信息揣摩文章主旨的目的基本达到。同时也顺利实现了在课上

完成背诵、处理完作业的预想。课堂的大部分时间安排学生活动,体现了以教师为主导、学生为主体的思想。同时,在各个活动过

程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务,使每个层次的学

生在同一个时间段里有不同的收获,解决了“优生吃不饱,潜能

生消化不了”的问题。从课堂回答问题的情况看,学生对文

言实、虚词,通假字,古今异义词,特殊句式的掌握比较好。第

二天提问的结果也表明,同学们都掌握了本文的文学常识。课程

结束以后,百分之八十的同学能够背诵全文并默写。说明大家对

本文的逻辑思路有一个整体的把握。另外,教学处在第一课时结

束以后对学生做了一个问卷调查,结果表明:绝大多数同学对本

课内容感兴趣并有较大收获。三、教学反思面对《师说》这样一篇具有深厚文化内涵的老课文,我的教法仍然比较传统,

没有深入开掘其蕴含的文化特色和时代精神。同时,由于过分

强调背诵的当堂落实,把对课文严密结构的分析放到次一等的位置,使学生在这个问题上的思维密度降低。即便有论证方法和逻

辑思路的讲述,也仅仅是为背诵服务,并没有迁就到文学欣赏的

高度,在提升学生的品位方面有欠缺。而且,讲课时过分依赖事

先的设计和讲究各个环节的无缝连接,没有安排学生进行课堂讨论,使他们没有机会对课文内容和观点质疑求异,后来有位同学

在写《师说》读后感时曾提出了这样一个问题:我认为,“小学

而大遗”不是“小的方面倒要学习,大的方面反而放弃不学”的

意思,而应该理解为:“小孩让他学习,大人反倒不学习”,这样,上下文的意思就贯通了。姑且不论他的理解正确与否,单就

这种深入思考,独抒己见的钻研精神而言,是应该成为大家的榜

高效课堂教学反思(共7篇)

篇一:高效课堂教学反思 高效课堂教学建构反思 这次听专家幸兴所做报告受益匪浅,帮我们解决了很多教学上的困惑。对于如何构建高效课堂有了规划思路。 课堂是教学的主阵地,把握好课堂,向40分钟要质量是搞好教育教学工作的保障。无论教学被注入什么样的新精神,有一点应该是不变的,那就是课堂教学应该是务实高效的。可以说,高效是我们课堂教学的目标,如何构建高效课堂呢?自主与合作是我们实现高效的两个途径。笔者认为: 教学中的高效不仅来自于教师对学习内容的研究,也来自于对课堂流程、课堂环节操作方法与操作程序的统筹规划。 知识学习过程的四个主要环节:独立学习(预习)→组内合作学习(讨论)→班内合作学习(展示)→巩固消化、反馈、检测 具体细化:(可能的指导、点拨、讲解)→预习(尝试)→预习检测(学困调查、学困呈现或错误呈现)→讨论(帮扶、组内问题解决)→展示准备→展示、质疑、补充、点拨与拓展→学困消化与反馈检测。 自主学习需要引领,利用导学案是较务实的方法,导学稿案的本质是引导学生学习的文本,而不是教师教学的教案。《导学案》是多位专业教师集体备课的结果,也称为一次备课的成果,考虑了学生基础不同层次的学校,提供给各个基础层次学生使用。但是每一个层次的学校或者班级,要适当的选择使用《导学案》的内容,才能充分发挥《导学案》的作用。 课堂环节操作方法注重六个核心要素1)突出学习活动中学生的主体地位。2)强调学生的先学:先学后教、先学后交流。3)注重学生的合作交流:讨论交流、展示交流。合作交流的最重要载体是小组建设。4)以知识的学习过程为课堂流程的基本组合要素,以课常流程引领导学稿的编写。 5)运用形成性评价,尤其是过程性评价6)民主管理、自主管理操作程序的统筹规划。遵循学科规律,探究高效教学方法 高效课堂能否成功,与新学生能否养成好习惯有关,首先规范学生习惯,学生学习规范、行为等有“法”可依、有“法”可循。通过制定班规进行养成教育:告知——做到——习惯。 课堂操作手段选用自主学习与合作探究,合作的前提是合作的组织架构与运行机制的设置,一些有益合作的尝试:小组建设、小组管理,尤其是利用小组管理进行学习管理:如利用小组的学困收集、学习清单管理、利用小组的小组讨论与小组帮扶。 高效课堂的流程: 1.独学:规定学习时间,3-5分钟,全班必须安静,不能讨论,有利于独立思考,老师指令,全班统一行动。 2.对学:(1)组内结对,对子握手三下,意思同意结对,互相帮助。(2)规定对学的时间:3-5分钟(3)规定对学方法:每组第一排同学起立,把自己写的内容告诉第二排,讲完了坐下;第二排同学起立,说出听到的内容,并做简单评价,然后讲出自己的答案或见解;站起来讲话,说完话坐下;(4)全班统一行动,便于教师控场 3.小组交流:可分为3种:以解决疑难问题、突破难点为目的的小组讨论;以问题的不同解决方案的交流为内容的小组讨论;分工协作后的成果收集审议的小组讨论。小组交流的形式包括:一对一式、一分为二式、集中式、个别学生讲析式、组长提问式等。 4.有效展示展示学习的组织培训是关键。培训组长和学科长,再由他们分头培训组员。组内要分工明确,中等生展讲,潜能生读题,优秀生补充,其他同学和老师倾听补充、质疑,力争让每个人都置身于学习之中。班主任和各科教师要分别进行展示形式、内容、礼仪的培训,组织小组长观摩学习,开展多种展示形式培训如组内展示、组间展示、班级内展示等

人教版】高中语文必修三《师说》导学案及答案

师说 《师说》导学学案(一) 高一语文编写人:赵成审稿人:高一语文组 【学习目标】 1.读准字音,正确读准句子停顿,熟练朗读课文。 2.把握古代论说文的特点,理清文章脉络,掌握文章的主要内容。 3.认识教师的作用、从师的意义,以及能者为师的道理。 4.掌握实词“师、道、惑、知”和虚词“者、乎、于、之”等的用法和意义。 【学习重点】 1.了解教师的作用、从师的意义和择师的标准。 2.分析特殊文言句式和几个的实词、虚词的用法。 【学习难点】 1.第一段论点的推出过程。 2.特殊文言现象的理解和掌握。 【学法指导】 诵读法讨论法 【知识链接】 1.作者简介: 韩愈(768——824),字退之,河阳(今河南孟县)人。因为昌黎(今河北昌黎县)韩氏是望族,所以后人又称他为韩昌黎。他二十五岁中进士,二十九岁以后才登上仕途,累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬,他的整个中年时代是不得志的。 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。 韩愈不仅是唐代古文运动的领袖,而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,因此苏轼称他“文起八代之衰”,后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。 2.写作背景: 魏晋以来,门第制度十分严格,分为高门和寒门,门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代,魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭,作者针对两汉以来儒家经师严守师法、故步自封,和魏晋以来士大夫中的“非师无学”“耻学于师”,以及当时社会上不重视求师学习的恶劣风气,于唐德宗贞元十八年(802)任国子监四门博士时写了此文。柳宗元在《答韦中立论师道书》中谈到此事说:“由魏晋以下,人益不事师。今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人,独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗,倡言师道,勇气可贵,有很强的现实意义。 1.文体: “说”,是古代一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。初中时学过一篇课文叫《马说》,《马说》实际上是“说马”。“师说”即“说师”,意思是“说说关于从师的道理”。韩愈说写这篇文章是送给他的学生李蟠(pán)的,其实也是针砭时弊之作。 【学习过程】 一诵读课文,读准字音和停顿: 1.读准字音,给下列加点的字注音: 句读.()乐.师()阿谀.()郯.子()苌.弘()

公平高效课堂教学反思

高效课堂教学反思 教育改革的核心是从应试教育转变为素质教育,培养全面发展具有创新意识的高素质人才。这一重大转变,对课堂教学也提出了新的要求;重视学生的学法,使其学会学习、学会合作、学会创新;重视提高学生的思维品质,实践创新能力;注重情感领域,倡导愉快教学,减轻学生负担,培养学习兴趣,促进学生身心健康发展。现代信息技术的飞速发展,拓展了学生的学习空间,为实现新的教育目标提供了有力的保障,在这一形势下,大力提倡教师写教学反思。通过实践我对课堂教学有了新的认识,如何打造优质高效课堂,反思如下: 1、处理好以学生活动为主,教师适时调控,师生共同研究、共同发展的新型师生关系。 学生的能力是在自我活动和实践中得到锻炼和发展的,课堂上学生是学习的主人,任何高明的教师也无法代替。为此,教师应充分掌握学生的学情,精心设计学生的活动,激发学习兴趣,启迪学生智慧,启发学生思维,给以足够的时间,引导学生阅读、查资料、动脑思考、动手操作、集体讨论、自我展示、及时反馈信息、及时调控,使师生、生生合作和谐、默契,以实现课堂教学的优化。 2、处理好“学会”与“会学”的关系.。 课堂教学的每个行为都应以学生学会什么为目标,按照学生的认知规律,感知、理解、运用、深化,指导学生围绕学习重点,展开积极的思维活动,相互交换信息,让学生在活动中自我发现问题、分析问题、解决问题,在教学策略的指导下,教师安排一系列教学事项,提供学习目标,引起注意和兴趣,呈现各种刺激、各种音频、视频,激励回忆,讨论总结、练习作业、反馈信息、迁移应用、实验操作等,学生应积极主动地参与,配合协调,在长期的自我实践和锻炼中,学会了思考,学会了应用,如此长期的培养。学生的自学能力会逐步提高,会逐步掌握独立获取知识的方法,最终由“学会”变成“会学”。 3、创造一个愉快的学习环境。 人才的教育不是知识的灌输,把学生当作知识的仓库,不如给他们几把钥匙,让他们自动地去开发知识的宝库,自我获得解决问题的方法和改造社会的能力。为此,在教学设计中我深入钻研教材,从教材、教学条件和学生实际出发,精心设计过程,构建一个优良的、有利于激发学生积极情感的教学环境,让所有的学生都能“动”起来,创造一个愉快的、欢悦的气氛,提供一切可能诱发兴趣的条件,使学生提高兴奋度,增强求知欲,让学生积极思考,主

生本高效课堂学习心得

生本高效课堂学习心得 近期经过学习立标课和获奖课,感觉颇深。 第一,教师角色的转变。在往常的传统课堂中,基本生本高效课堂学习心得上是教师传授知识为主。而在生本高效课堂中,更突出了教师的主导地位,也算是说教师要紧起引导作用。怎么引导学生参与课堂,就成了我们要考虑的咨询题了。所以我们必须做好以下几个方面的工作: 首先,要做好充分的预备工作,其中最重要的算是教学环节的流畅性与主导课堂变化的能力。 其次,要做好激励工作,由于如今的课堂要紧是由学生来说,因此在学生展示的过程中,关于好的表现要赋予充分的确信,树立学生的信心。我们要相信学生,这可能也是我们最为担心的一具咨询题,尤其是重点难点知识的说解,学生是否说得好,说得对。经过这几天的观摩学习,我发觉学生的表现依然比较好的。比如说,在王莎老师的《桥》一课上面,有的学生就表现的很好,他在展示过程中反复朗读,使得感情与主人公共鸣。再比如说,在陈老师的课上,学生自制的孔雀特别美观。展示环节学生自信、沉稳的介绍引人注目。因此我们要相信学生,要相信只要坚持别懈,我们的学生不管是在学习方面依然能力方面都会有很大的提高的。 再次,要做好引领工作。生本高效课堂以学生为主,教师起引导作用。因此在课堂上面,我们要适当的引领。关于展示的好的地点要赋予鼓舞,关于展示别到位的要及时赋予提示,尽量使得环节完整。在学生展示的过程中还要及时点拨,尤其是重难点知识。点拨尽量做到语言精简、办法恰当、并列举恰当的实例进行补充。如此便于我们的学生在未来的展示过程中抓住重难点。关于学生的语言表达能力、知识归纳的能力的提高会有很大的帮助。固然,展示的时刻也会大大缩短。 第二,学生角色的转变。和传统教学相比,生本高效课堂的模式更注重以学生为主体的思想,这也和新课改理念学生主体地位提升别谋而合。新教材知识和旧教材相比,更注重知识的生成过程。所以,让学生经过自主学习、合作学习发觉咨询题,解决咨询题。如此既能让学生掌握相关的知识,又能让学生充分享受学习带来的欢乐。并且,同学们在经过自学猎取知识的过程中,建立了自信,提高了能力。在经过合作学习的过程中,培养了学生的团队意识、增强了集体荣誉感。这些为未来学生的全面进展奠定了充分的基础。 总之,我认为假如以新课改为契机,全面开展生本高效课堂,学生就一定可以成为学习真正的主人。

师说导学案答案

《师说》导学案参考答案 小组姓名小组评价教师评价 【学习目标】 知识目标: 1、了解韩愈及其相关知识。 2、积累文中“闻、无、师、道、贻、于”等文言实词虚词的意思。 3、掌握通假字、古今异义、词类活用等文言现象 能力目标: 鉴赏本文运用正反对比论证论证和破立结合的论证方法 情感目标: 1、理解本文所论述的教师的作用、从师的重要性,端正学习的态度。 2、学会向别人请教问题,学会与别人合作探究问题,培养尊师重教的思想感情 【教学重点】 1、理解文中的多义词,解释它们在具体语境中的意义和用法。 2、掌握文中名词、形容词的意动用法,能解释具体语境中意动词的含义。 3、区分课文中的古今异义词,理解它们的古今义。 【教学难点】 学习正反对比论证论证和破立结合的论证方法 【教学方法】1、诵读法2、点拨法3、激疑法 【教学课时】3课时 【学习过程】 自主学习 一、知识链接: 1、关于“说” “说”,古代议论、说明一类的文章的总称,是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出:“说者,释也,解释义理而以己之意述之也。”可见,“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章还有有《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》、《少年中国说》、《黄生借书说》等。 2、作者介绍 韩愈(768——824),字退之,河阳(今河南孟县)人。祖籍昌黎,因为昌黎韩氏是望族,所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部”。死后谥“文”,也称“韩文公”。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬,他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。 韩愈不仅是唐代古文运动的领袖,而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,因此苏轼称他

高效课堂教学反思

高效课堂教学反思 每个教师都希望自己的课堂是高效课堂,希望自己教出的学生不光是学会了知识同时也锻炼培养了各种能力,如交际能力,表达能力,希望自己的课堂真正能实现和达到学生为真正意义的主体,改变以前教师满堂灌得教学模式,让学生动起来。但是,当我真正做起来的时候,感觉很难。 首先学生刚开始不适应这种模式,不知道在课堂如何讨论,如何展示,如何点评,尤其是讨论。往往在讨论环节浪费的时间太多,导致后面展示和点评的时间少,而且一节课下来所展示的内容太少,一个导学案往往需要两节课完成,就这样学生感觉还不会,感觉自己没有学到东西。许多同学为此而失落。我也经常反思该怎么做。我们必须结合本班学生实际再去摸索与探究高效课堂之路。 现在一段时间已经走过,虽然我们慢慢的一点一点的改进一点一点的在前进,许多同学包括许多老师在内真正感受到了高效课堂的好处和意义的所在。许多同学应经开始适应它了。结合我上课的体会,我感觉: 1、教学目标要正确,这就要求我们更新教学理念,整体把握教材,深刻理解教材中每章每节的教学意图和目的。 2、自己必需学习和改进自己的教学方法,不要总是老一套,也要有自己的创新。 3、培养和锻炼学生,首先要相信他们,他们一定会比你想的要做的好。 4、培训好小组长,让他带领其他小组成员一起搞好课上讨论,展示和展示;让他及时督促和收发导学案;让他检查好本组完成作业和背诵情况。 5、重视小组合作学习和竞争。 6、自己要多总结多反思多学习,努力提升自己。

总之,高效课堂作为一种理念,更是一种价值追求,一种教学实践模式。在今后的课堂教学中,将会引起我们更多的思考、更多的关注,我们要踏踏实实地研究“高效课堂教学”,从学生实际出发,从素质教育的目标出发,使我们的课堂教学建立在更加有效的基础上。

(完整版)学生师说导学案答案

《师说》导学案 【学习目标】 知识目标: 1、了解韩愈及其相关知识。 2、积累文中“闻、无、师、道、贻、于”等文言实词虚词的意思。 3、掌握通假字、古今异义、词类活用等文言现象 能力目标: 鉴赏本文运用正反对比论证论证和破立结合的论证方法 情感目标: 1、理解本文所论述的教师的作用、从师的重要性,端正学习的态度。 2、学会向别人请教问题,学会与别人合作探究问题,培养尊师重教的思想感情【教学重点】 1、理解文中的多义词,解释它们在具体语境中的意义和用法。 2、掌握文中名词、形容词的意动用法,能解释具体语境中意动词的含义。 3、区分课文中的古今异义词,理解它们的古今义。 【教学难点】 学习正反对比论证论证和破立结合的论证方法 【教学方法】1、诵读法2、点拨法3、激疑法 【教学课时】3课时 【学习过程】 自主学习 一、知识链接: 1、关于“说” “说”,古代议论、说明一类的文章的总称,是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出:“说者,释也,解释义理而以己之意述之也。”可见,“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章还有有《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》、《少年中国说》、《黄生借书说》等。 2、作者介绍 韩愈(768——824),字退之,河阳(今河南孟县)人。祖籍昌黎,因为昌黎韩氏是望族,所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部”。死后谥“文”,也称“韩文公”。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬,他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。 韩愈不仅是唐代古文运动的领袖,而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,因此苏轼称他“文起八代之衰”,后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。 3、古文运动 古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”,就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。 4、写作背景 这是韩愈散文中一篇重要的论说文,是他35岁时在长安任国子博士时写的。文章论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神。 中国古代的学校教育十分发达,从中央到地方都有官学。韩愈为什么说“古之学者必有师”,“师道之不传也久矣”.原来他说的“师”,有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师,而是指社会上学有所成,能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜,也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士,往往知名。经愈指授,皆称韩门弟子”。 唐代,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景,可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说:“由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人、独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见,韩愈作《师说》,大张旗鼓地宣扬自己的观点,是难能可贵的。 实际上,可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来,骈文盛行,写文章不重视思想内容,讲求对偶声韵和词句华丽,尽管也产生了一些艺术

一节生本课堂的教学反思

一节生本课堂的教学反思 一节生本课堂的教学反思 本节课我通过生活中的简单问题“瘪的乒乓球,你能让它鼓起来吗?”引出本节课的教学内容:加热与冷却对物体体积的影响。书本上探究加热与冷却对物体体积的影响时用到了三个实验,这三个实验难度都不大,平时的教学中,为了节省有限的上课时间我会选择第一二个实验由教师演示,而第三个实验才由学生分组探究,这样一来既让学生动手试验了,又保证了在有限的时间内课堂的完整性,但是这次为了书本课堂,我大胆的决定把所有实验都交由学生分组自主探究,充分的体现和培养学生的自主探究能力。但是在真正教学的过程中也发现了一些问题,首先对铜球进行加热,我预实验时,每次实验都很成功,但是真的变成学生试验后,有的学生由于胆小或者手的不停晃动,铜球加热的效果很差,铜球体积变化不明显,导致在上课时仅就这个简单的加热铜球的实验就花费的太多不必要的时间,我吸取教训,决定这个实验最好让每一组的胆大心细的同学来完成,不能选那些光有热情实验时却总是束手束脚的学生来做。在进行加热气体的实验时,我首先拿出一个塑料瓶后,提问瓶子里有什么?学生会的看不见摸不着的空气,我接着继续提问,你们能想到一个实验,让我们能直观的感受到这里面的空气被加热后的变化吗?学生讨论回答,有学生说到用第一个实验的酒精灯,我就干脆问了全体学生,如果想对瓶子里的空气加热,我们还能用酒精灯吗?学生立即想到不能,瓶子会烧化。

这时引出另一种加热方法:热水浴。空气的加热和冷却实验现象非常明显,教师只要引出“体积”这个词,学生就能顺利完整地说出空气受热体积变大,冷却后体积变小。液体的'加热和冷却实验现象也很明显。通过这三个实验可以总结出固体、液体和气体都有热胀冷缩的规律。 通过本节课的学习,学生能认识到加热和冷却对物体体积的影响有深刻认识,并能利用学到的知识解释生活中的现象、解决生活中的问题,另外,对加热物体的方法有新的认识。

高效课堂之教学反思

高效课堂之教学反思 高效课堂之教学反思 学生学习方式的转变是新课程改革的主要特征,以“自主”“合作”“探究”为主要特征的“探究式”学习越来越被人们所关注,并逐渐成为占主流地位的学习方式,高效课堂教学反思。这种方式对于改变过去机械的、被动的“灌输式”学习,调动学生的学习积极性,培养学生的创新精神和实践能力,形成终身学习的意识和能力具有十分重要的意义。但是,“探究式”是万能的吗? 我们知道,学习方式的选择运用,要受到教学内容、学生的知识水平及个性特点等多种因素的制约。教学实践已经证明:第一,并不是所有的学习内容都适合于学生通过探究去解决。第二,“探究式”一般更适合于智力好、主动性强的学生,而对智力一般、善于模仿思维的学生来讲,教学效果就要差一些,如果一味地追求“探究”,就会严重脱离一些学生的实际,挫伤他们的积极性。第三,每种学习方式都有它显着的优势,也有其明显的不足,很难检测和评判孰好孰坏。机械的、形式化的“探究”会束缚学生的思维,而有意义的“接受”也能促进学生的发展,关键在于教师的运用是否符合教学实际,教学反思《高效课堂教学反思》。如果不顾实际,对于明明很简单而不需要探究的,或者学生没有能力探究的那些知识,也去搞形式,追求探究的“时髦”,就会事倍功半,得不偿失。事实上,现代教学的理论和方法,只能是在继承传统教学理论和方法基础上的发展和创新。

在新的教学理念的指导下,不少教师都对原来的教学模式进行改革创新,也有一些人形成了一种意识:即认为一堂好课就是要把学生调动起来,积极参与课堂教学,而把学生调动起来的标志就是到处是学生的声音,课堂氛围好,气氛活跃。于是课堂教学中有意无意地走向了庸俗化,片面追求课堂里的热闹,使本来井然有序的课堂变成了一盘散沙,最终的结果是把老师从教学活动的组织者、指导者完完全全变成了课堂纪律的维护者、监管者。在这样的意识指导下必然会冲淡教学的.主题,把有组织、有内涵、有目的、探求知识的课堂变成了类似于放牛羊的牧场,盲无目的、放任自流,甚至为了迎合学生出现了低级趣味。自己上课时感觉把学生调动得很积极,氛围好,而最终的学习效果却是一塌糊涂,甚至于导致学生只记得搞笑的地方,对应该掌握的知识一无所知,能够培养的能力一无所有。这样的活动要了又有何用,多了又有何益。也就是说活动中讲氛围不能走极端化,一定要注意活动的本质,即要调动学生的学习兴趣,又要动而有效。 无论是什么样的教学方式,都要把先进的理论与自己班级的是实际情况相结合,这样才能拥有高效的课堂。 第二十一期卢龙丰润迁安分队丰润二中历史学邹美娟

《师说》导学案(教用)

课题: 《师说》(第一课时) 班级:姓名:小组: 学习目标:1.读准字音,正确读准句子停顿,熟练朗读课文。 2.把握古代论说文的特点,理清文章脉络,掌握文章的主要内容。 3.认识教师的作用、从师的意义,以及能者为师的道理。 4.掌握实词“师、道、惑、知”和虚词“者、乎、于、之”等的用法和意义。 知识链接: 1、文体简介:说,是古代论说文的一种,是申说事理的文章,其中,有的偏重叙事,如《捕蛇者说》;有的在说明中抒情,如《爱莲说》;有的偏重说理,如《马说》。 2、韩愈及古文运动简介:韩愈(768~824),字退之,河阳(今河南孟县)人,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”。25岁中进士,曾任监察御史、刑部侍郎、潮州刺史、国子博士,兵部侍郎、吏部侍郎等职务。他是唐代“古文运动”的倡导者,宋代苏轼称他为“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。 3、写作背景 魏晋以来,社会上风行非学无师,重视“家传”。在韩愈所处的中唐时代,虽然推行科举制度,但耻于从师的风气却很盛行,上层“士大夫之族”无论学业如何,都有官可做,所以他们不愿从师学习,而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》:“由魏晋世以下,不益不事师。进之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。”正是在这样的背景之下,唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮,收召后学”“抗颜而为师”,并著《师说》千古佳文。在这著名的《师说》,作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”,大力宣扬从师的必要性和正确途径,《师说》即说说从师的道理。 一、自主学习 (一)诵读课文,读准字音和停顿: 1.读准字音,给下列加点的字注音: 句读()乐师()阿谀()郯子()苌弘()老聃()经传()贻笑大方() 2.诵读下列句子,将句中停顿用/划出: ①闻道也/固先乎吾②其闻道也/亦先乎吾 ③夫庸知其年之先后/生于吾乎④师道之不传也/久矣!欲人之无惑也/难矣! ⑤其出人也/远矣⑥师道之不复/可知矣 (二)课文鉴赏: 1.速读课文,找出每段论断性的句子(明确提出关于从师的观点的句子)写在下面: ①之学者必有师②是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 ③师道之不传也久矣!④圣人无常师 ⑤是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 2.讨论:本文的中心论点是什么?开门见山提出中心论点有什么好处?

小学数学生本教育课堂教学反思

小学数学生本教育课堂教学反思 ——古宋三校刘晓英我们尝试用生本教育的理念进行教学,反思授课情况,存在的问题主要有: 一、学生课前准备不充分。生本教育突出的特点是以生为本,不但高度尊重学生,而且充分相信学生,全面依靠学生,把学习的主动权交给学生,把学生的学习潜能激发出来。如果课前没有做好深入研究,课堂上就很难对知识点进行准确理解,更不用说拓展延伸了。 二、讨论过程中少数学生参与意识差。生本教育的课堂中“讨论”是常规,学习的过程主要是以学生的讨论为主,学习中的诸多问题是让学生在讨论、合作、探究中解决的,学习的讨论是以学习小组的形式完成的。在讨论中,如果仔细去观察,我们就不难发现,多数学生都显得非常活跃和积极,而少数学生似乎是一个旁观者、听众,他们极少发表个人见解,甚至不发表任何意见。 三、交流时不发表自己独到的见解。生本教育理念认为学生在交流、争执、论证的基础上才能得到提高,而我们的学生可能是不自信吧,讨论时教师明明知道他的想法很好,交流时就是不发言。 四、教师总是受教学进度的制约。在进行生本教育教学的过

程中,仍是放不开,心中总有一个计划,计划着每个课时要让学生进行哪些学习活动,完成哪些学习任务。 在生本教育教学实践的过程中,既然存在这些问题,那就应调整自己的教学策略,使得自己的教学尽快与生本教学接轨。我主要采取了下列的教学对策: 一、认真备课,设计好问题。课前认真钻研教材,准确把握教学目标,根据学生的实际情况设计好问题。每个小问题我向学生提出的要求非常简单明确,只要是结合生活实际有所发现、有所收获,并能说出原因,我都给予肯定和表扬。使学生认为这些事情自己还是能做到的,他们便愿意去做。 二、关注所有学生在学习中的参与度。我在学生学习小组讨论的时候,时常走到不爱发言学生的身旁,多鼓励他们在小组中勇敢发言。 三、及时鼓励,增加学生的自信心。在共同的全班性学习交流中,我更关注不发表自己独到见解学生的参与度,如果哪个小组中的这些学生发言了,无论对与错,我都让全班同学用热情的、鼓励的掌声激励。使他们体会到被关注的快乐。 四、教师的“教”要灵活。生本教育在教学方法中提到要“以学定教”,这要求教师要根据学生的学习情况,灵活安排适合学生的学习活动。如果我们在教学中总是被所定的“计划”、“进度”所牵制,不去因学生的实际学习情况而

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辽阳市二高中语文组高一必修三高效课堂导学案 编号:使用时间:年月日编制人: 第三单元 第 11 课师说 【学习目标】 1、掌握并积累重要的文言实词、虚词、通假字、词类活用和特殊文言句式。 2、学习本文正反对比的论证方法,并在以后的议论文写作中学会运用。 3、树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。 4、背诵全文。 【重点】 1 .掌握基本文言现象,能够背诵全文。 2.学习本文正反对比的论证方法。 【难点】正反对比的论证方法 【教法】自主预习合作探究巩固检测 【教具】多媒体 【教时】 3 课时 预习案学法导航 1、依据辅读,掌握作家、作品及标题含义。 2、读准字音,熟读文本,梳理文意。 3 、完成“自学检测”所有题目,限时25 分钟,独立完成,检验预习成果。 4、将预习中疑惑记录到“预习存疑”中,以备小组探究时解决。 Ⅰ文本辅读 一、走近作者 韩愈,字退之,世称韩文公,昌黎先生。韩愈是与古文运动联系在一起的,他和 柳宗元一起大力提倡古文运动,主张文章应该象先秦散文一样言之有物,阐发孔孟之道,反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文;语言要新颖,“言贵创新,词必己出”。 二人不论在理论上或是在创作实践上,都有力地促进了古文运动的兴起、发展, 终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来,奠定了唐宋散文的基础。韩愈的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋 八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。 二、写作背景 魏晋以来,社会上风行非学无师,重视“家传” ,在韩愈所处的中唐时代,虽然推 行科举制度,但耻于从师的风气却很盛行,上层“士大夫之族”无论学业如何,都 有官可做,所以他们不愿从师学习,而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立 论师道书》:“由魏晋世以下,不益不事师进之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂 人”。正是在这样的背景之下,唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮,收召后学” 、“抗颜而为师”,并著《师说》千古佳文。抨击时弊,大力宣扬从师的必要性。

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高中语文生本高效课堂教学反思 篇一 课堂教学是一门艺术,是一种教师与学生共同参与的复杂性活动。在我校倡导的高效课堂的改革下,作为语文老师,如何才能真正理解高效课堂并真正实现高效课堂呢?通过学习与实践,我从以下几个方面谈谈我对高效课堂的几点浅薄的认识。 一、课堂导语设计的有效性。 在我校的高效课堂模式里,导入是一个重要步骤,而我也觉得导语的设计是否有效,往往关系到教学效果的好坏。成功的导误必须做到以下几点: 1、激发兴趣,设置悬念孔子曾说过:"不愤不启,不悱不发。"小学语文教材的课文内容很丰富,在设计导语时首先要考虑如何激发学生的学习兴趣,能唤起学生的注意力,拓展学生的思维时空,使学生处在心求通、口欲言的"愤""悱"之中 2、突破重点,切忌生硬导语设计切忌"作者生平"、"时代背景"、"中心思想"等内容的简单罗列,过于冗长机械的导语,除了有喧宾夺主之嫌外,还容易使学生疲劳、厌恶甚至注意力不集中。 二、课堂提问的有效性 1、课堂问题设计必须有效首先设计的问题要有明确的目的性,紧扣教学目标,能够激起思考。因此要从教材的实际出发,钻研教材,认清教材的知识内容,把握教材特点,明确教学要求,确定教学目标和重难点。其次,设计的问题要有一定的思考价值,能调动学生的主动性,

能集中他们的注意力,引导他们生动活泼地学习,使他们经过自己的独立思考,对知识融会贯通,从而提高分析和解决问题的能力。 2、提问方式的有效性好的提问方式应把注意力放在激发学生的思维过程上,提出一些能够与学生基础相适应并能引导学生思考的问题,而且有一些思考含量。努力给学生创造思考的条件,使课堂气氛活跃,学生思维开阔,而不是迫不及待地直奔结果。如果仅仅只要求回答是与否,浪费时间也没有效果,因此,课堂提问不在数量,而在提问的思维含量。提问的时机、提问的方式选择得当,能活跃课堂气氛、启发思维、发展智力。 3、问题要适合不同层次学生的实际能力 教师对课堂中所提问的问题应在备课时精挑细选,严格控制数量,克服课堂提问的随意性。要做到数量适中,也要避免两种倾向,太多或太少。提问太多,学生没有思考回旋的余地,对所学知识难以理解、消化;提问太少,讲授太多,学生难有参与的机会,最终会产生厌倦情绪。 三、引导学生选择有效的学习方式。 首先,提倡学生合作学习。"合作学习"把学习中遇到的问题放手在小组内讨论,寻找解决策略,教师所做的正是培养学生合作意识的工作。在小组合作学习、交流中,学生要发言,要听取同学的意见,在评价中要当小老师。这样学生参与的面和质都得到了提高,主体地位更加突出。在课堂教学中,合作学习的时机是很多的,可以在学习新知识的过程中展开合作学习。不少新知识是在旧知识的基础上发展起来的,学生进行自主学习后,大部分能解决问题,只要让学生同桌交流一下自己的想法,教师稍加点拨即可,节约大量时间,让学生在练习中巩固发展。其次,

高效课堂教学反思.

高效课堂教学反思 2019-01-01 高效课堂教学是指班级授课的高效率、高效益、高效果,在教学中体现了以“学生为主体、教师为主导、训练为主线、思维为核心”的教学理念,构建了以“情景导入、学导结合、探究深化、反思”为主体的互动式高效课堂模式, 。实施高效课堂的目的是提高课堂40分钟教与学的效率,实现教学效果最优,教学效益最好,从而促进传统课堂教学模式的改革,提升教师的业务水平,提高教育教学的质量。通过观摩我校举行“高效课堂”教学的评比活动,我从各位参赛教师的授课中学到了书本中学不到的知识,对于我教学能力的提高起到了极大的促进作用,令我受益匪浅。以下是我个人关于高效课堂学习的深刻: 一、课前精心准备是“高效课堂”实施的保证 俗话说得好“台上一分钟,台下十年功。”要实现课堂的高效,必须在课前下足够的功夫,备课不再是写写,而是要充分了解学生实际认知能力,去认真钻研教材、会用教材、活用教材,合理设计教学活动,精心挑选高质量有针对性的课堂练习,并设计符合学生实际能力的导学案,提前发给学生预习,教学生通过预习提高能力、发现问题的能力,只有经过这样的精心准备才能保障高效课堂的顺利实施, 《》()。 二、优化精讲、精学、精练的时间安排,是“高效课堂”实施的重要环节 时间就是效率,抓紧时间,用好时间才能保证课堂的高效率。一堂高效课一般由精讲、精学和精练三部分构成。也就是说教师要精选教材,学生都懂的可以不讲,讲了学生还是不懂的也不讲,做到精讲;教师要精心安排学的`时间,提高课堂的高效益,让学生能在规定的课堂时间内通过自主探究、合作学习获得最大化的效益,做到精学;教师要根据教学内容的不同及学生的实际认知能力,灵活安排高质量的课堂练习,做到精练。 三、学会运用教材是“高效课堂”实施的核心 要让学生学得好,学得生动有趣,作为教师,就必须充分挖掘教材的趣味因素,学会运用教材,让学生对课堂感兴趣,学生一旦对教学内容感兴趣,就会乐于接受它,变“苦学”为“乐学”。传统教学中注重的是知识的传授,高效课堂教学要求教师以“学生为主体,教师为主导”,培养学生的创新精神和实践能力,努力使每一位学生都在原有基础上获得充分的最大化发展。 四、坚持教学反思是“高效课堂”实施的延续

《师说》导学案(整理精校版)

《师说》导学案 必修教案 1015 19:55 :: 《师说》导学案第一课时 三维目标 知识与能力: 掌握积累文言常用实词“闻”“ 固”,理解古今异义现象。 理解文段内容并背诵课文。 过程与方法: 自学探究,理解背诵 情感与价值观: 感知韩愈就“师”作如何“说”,把握基本观点; 学习重点 1、关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述,体会其深刻含义。 2、积累文言实词含义。 3、背诵第一段 学习难点 背诵全文 教学过程 一、导语: 同学们,当今社会尊师重教蔚然成风.然而,在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代,贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学.他们无论学业如何,都有官可做.因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下.在这种情况下,唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点,批判“耻学于师”的陋习.现在,我们就来学习千古佳作《师说》,从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。

二、背景资料: 1、韩愈抗颜而为师 韩愈生活在佛教极盛的时代。因而,迷信佛教的人很多,耻笑谈论所谓“圣人’之化的也就必然愈多。于是这就成了一种风气。整个唐朝时候,反对给学业上有成就的士人、学者、当官的做老师,认为有人敢于做这样的老师,便是狂人。在那样的情况下,只有少数人敢于不管这种风气,韩愈是其中的一个。韩愈为了反对当时的那种风气,批驳世人的那种耻笑,写了《师说》。 2、古文运动 我国古典散文发展到唐代,出现了一次巨大变革。从陈子昂开始,经韩愈、柳宗元直到杜牧、罗隐等许多人的努力,在前后二百多年间,改变了自东汉以来逐渐形成的骈体文对文坛的统治,实现了文体、文风和文学语言的解放,推动了散文创作的发展。这次文学变革,适应着时代政治斗争和思想斗争的需要,总结了自先秦以来我国散文长期发展的历史经验,提出了一套比较完整的改革文体和革新散文创作的理论主张,并成功地进行了创作实践。加之参加这次革新的作家们以极大的热忱和高度的自觉为推行新文体、创作新散文而不懈努力,并广为宣传,诱掖后进,在文坛上形成一股变革的潮流。由于这次变革有理论指导,有成功的实践,又有群众基础和巨大的影响,俨然成为一个“运动”;而提倡新文体的韩愈等人,又与当时流行的骈体“俗下文字”相对立,称所倡导的文体为“古文”,因而,近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。 3、文体简介 说,是古代论说文的一种,是申说事理的文章,有的偏重叙事,如《捕蛇者说》,有的说明中抒情,如《爱莲说》;有的偏重说理,如《师说》。 “说”是古文中的一种文体,属论说文范畴,一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文要着重论述的论题。“师说”,意思是“说说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的,是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气,痛加针砭。着重阐明教师的作用和从事应采取的态度,有破有立,对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。 三、研习第一段: 1)范读,生朗读: 2)学生讨论:A本段重点实词 B本段重点文言现象 3)展示讨论成果: 重点实词:闻:知道,懂得 固:本来

生本教育教学反思

生本教育教学反思 教育面对的是人。整个人类,每个人都是过去、现在、未来的丰美世界。我们面对的每一个学生,都将会居于今后所有事情的核心。所以,在教育中我们必须“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生。”在提倡素质教育的今天,无论我们面对怎样的学生,都应把“以学生的发展为主导的理念”贯穿于整个教学之中,确立“学生的发展潜能是无限的”、“学生是教育对象,更是教育资源”的思想。这就是“生本教育”的价值所在。一年来,我结合“生本教育”理念,在语文课堂中不断地实践。以下是我在实践中的点滴体会。 新的教学要求下我们的课堂已开使“生本”。生本课堂进行后我的感触如下:不同的教学方法,不一样的感触是,知识不是通过学生记忆和背诵教师讲授内容而得到,而是学生在教师提供和创设的一定情境下通过导学,动作方法的展示,开展个人自主学习,然后,合作交流,得出结论,最后,全体学生交流讨论,得出所学动作的正确的最佳的学习方法。但是,在本节课的教学,出现了很多的不足: 一、在合作学习的过程中,没有体现人人参与的原则,讨论过程中少数学生参与意识差。生本教育合作学习的过程主要是以学生的讨论为主,学习中的诸多问题是让学生在讨论、合作、探究中解决的,学习的讨论是以小组的形式完成的。在讨论中,多数学生都显得非常活跃和积极,而少数学生似乎是一个旁观者、听众,他们极少发表个人见解,甚至不发表任何意见。可能是不自信吧,讨论时教师明明知道他的想法很好,交流时就是不发言。 二、在课堂教学中,有些课堂语言的随意性比较大,急于发表自己的观点,只要学生能讲的教师就不要讲,应该给学生足够多的交流讨论的机会,有些话比较罗嗦,而且,教学中,认为是比较重点的知识,在教学中,学生在叙述完后,我再重复一遍,没有达到对所学知识的讲解有的放矢,起到画龙点睛的作用,语速比较快。 三、在教学的过程中,对学生回答问题的情况的评价没有讲究策略,没有对学生提出的与之不同或与之相近的答案给予肯定,接受那些意料之外但却言之有理的答案。而在教学中,我直接否定了学生的错误的观点,没有让学生说明其中的理由。有的时候也没有问一些补充性的问题:你为什么那么想,等等。

(完整版)《师说》导学案答案

i m 精心整理 《师说》导学案答案学时一 一、2、中心论点:古之学者必有师。教师的职责:师者,所以传道受业解惑也。择师的目的:吾师道也。 择师的标准:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 一、(二)知识积累 嗟(ji ē)乎!师道(从师学习的风尚)之(主谓之间)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之(结构助词,的)圣人,其出人(超出一般人)也远矣,犹且从师而问焉;今之众人{古义, 一般人},其下(名作动,低于)圣人也亦远矣,而(连词,表转折)耻(意动,以......为耻) 学于(介词,向)师(句式:介词结构后置)。是故圣(形作名,圣人)益圣,愚(形作名,愚人) 益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其(语气副词,表猜测,大概)皆出于此乎!爱其子,择师而(连词,表顺承)教之;于(介词,对于)其(代词,他)身也,则耻(意动,

m 以......为耻)师焉,惑(糊涂)矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也(句式:否定判断句)。句读之(提宾标志)不知,惑之不解(句式:宾语前置),或(有的)师(名作动,从师学习)焉,或不(f ǒu )(通“否”)焉,小学{古义,小的方面学习}而 (连词,表转折)大(形作名,大的方面)遗,吾未见其明(明智)也。巫医乐师百工之(代词, 这,这些)人,不耻(意动,以......为耻)相(互相)师(名作动,从师学习)。士大夫之 (代词,这,这些)族,曰师曰弟子云者,则群聚而(连词,表修饰)笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之(主谓之间)不复,可知矣。 二、d ān )。郯(三)2学时三 一、动句)(赠送)之(代李蟠)。 (三)韩愈反对浮靡的文风,倡导古文运动,而李蟠“好”的正是韩愈倡导的“六艺经传”;当时社会风气不好,人们不肯从师而学,李蟠不受风气影响,拜韩愈为师。 二、分析论证结构。第一部分(1)提出中心论点 第二部分(2、3):反面阐述(对比论证)批判耻于从师的不良风气; 正面阐述(举例论证)从师的必要性、原则。 第三部分(4)附记:赞扬李蟠,交代写作缘由。

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