大同不同“铜”史悠悠

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香山居士白居易

香山居士白居易

习之缘 , 已在文 字 中矣 。及 五 六岁 , 学 为 诗 。 便
九岁 , 暗识声 韵 。十五 六 , 始知 有 进 士 , 节 读 苦
之诗 , 或浪漫 , 或深邃 , 或空灵 , 或奇崛, 白居 而
易 的诗 贴合 时 事 ,言 言 皆实 ”贴 近社 会 , “ , 体恤
民众 , 日 : 是 我 国封 建 社 会 中的 一 位 伟 大 故 他
苏 州刺 史 。在 杭州 、 州 任上 , : 民瘼 , 苏 他 炎心 兴
过着 “ 鸡鸣 无安居 ” 的生活 。元 和元 年 (0 )居 86 , 易 以对 策语 直 , 四等 , 整压 县 ( 陕 西周 至 人 授 今 县) . 尉 当上 了七 品芝 麻 官 , 上 了 “ 钱 万 六 过 俸
收 稿 日期 : 0 0 0 ~ 6 2 1— 6 2
作者简介: 崔玉卿 , , 女 山西省社会科学 院副研究员 , 主要研究五台山学和佛学 。
致 。” 因为家 贫多故 , 则思变 , 穷 遂于 1岁上 , 8 袖 文 到 京 都 , 谒 著 作 郎吴 ( 江 苏 省 ) 顾 况 。 拜 今 人 况恃 才傲 物 , 少所 推 可 , 谑 之 日 :长 安 百 物 便 “ 皆贵 , 居大 不易 。” 览《 得古原 草送 别》 中 及 赋 诗
圣诞 节 ,文 宗 诏 自居 易 与安 国寺 沙 门义 林 、 太
清 官 道 士杨 弘 元 于 麟 德 殿 论 儒 、 、 三 教 教 道 释 义 , 明了他 对 三教 的 观点 。大 和二 年 (2 ) 阐 88 ,
为集 贤校理 , 充翰林 学 士 。“ 开将尔 当夫人 ” 花 ,
3 岁上娶杨虞卿从妹 为妻 ,开始了燕侣生涯 。 6
津 讨 原 》 三 载 : 白乐 天 一 举 及第 , 日 : 慈 卷 “ 诗 ‘ 恩 塔下 题名 处 , 十七 人 中最少 年 。 ”功 夫不 负 ’

2021-2022学年河南省洛阳市统招专升本语文一模测试卷(含答案)

2021-2022学年河南省洛阳市统招专升本语文一模测试卷(含答案)

2021-2022学年河南省洛阳市统招专升本语文一模测试卷(含答案)学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________一、单选题(30题)1.兼具诗歌与散文特点的文学体裁是()A.诗B.词C.曲D.赋2.《春江花月夜》一诗中由人生感叹转向写游子思妇的一句诗是()A.江畔何人初见月,江月何年初照人B.不知江月待何人,但见长江送流水C.谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼D.白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁3.下列关于《伤逝》的分析与理解,不正确的一项是()A.作者是鲁迅,是其唯一一篇以爱情为题材的小说B.子君是一位娜拉式的女性,是一个勇于追求新生活的五四时代的新女性C.小说采用了日记体这种独特的形式D.小说以第一人称叙事,故事情节悲惨,人物形象鲜明4.下列不符合《再别康桥》的题材和艺术特点的是()A.是一首现代抒情诗B.富有音乐的节奏感C.意象密集,白描为主D.比喻中含象征性5.在肌肉兴奋收缩耦联中起关键作用的离子()A.钙离子B.钠离子C.镁离子D.钾离子6.以下文章中,属于下对上陈述主张的是()A.《苏武传》B.《留侯论》C.《郑伯克段于鄢》D.《谏逐客书》7.唐代诗人中善于把诗情画意融为一体的是()A.高适B.李商隐C.王维D.李煜8.清代成就最高的长篇讽刺小说是()A.《金瓶梅》B.《聊斋志异》C.《儒林外史》D.《西游记》9.下列关于《论语》的表述,错误的是()A.作者是孔子B.记录了孔子及其弟子的言行C.是儒家学派的经典著作D.是一本语录体散文集10.沈从文是()小说的代表人物,他在《边城》等小说中构建了一个浪漫诗意的湘西世界A.海派B.京派C.左翼D.社会剖析派11.病理学对人体病变的诊断和研究方法常用的是()A.尸体剖检、细胞学检查、免疫组织化学检查B.活体组织检查、免疫组织化学检查、细胞学检查C.细胞学检查、尸体剖检、电子显微镜检查D.活体组织检查、细胞学检查、尸体剖检12.宝玉挨打的根本原因是()A.结交戏子B.鄙视功名利禄,不走仕途经济之路C.被人诬告,妄加罪名D.父子失和13.下列句子使用了宾语前置的是()A.闻道百,以为莫己若者,我之谓也B.是必射雕者也C.制,岩邑也D.为虏所生得14.下列不属于细胞膜蛋白质功能的是()A.屏障作用B.物质转运功能C.受体功能D.跨膜信号转导作用15.《大同》中大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉,三代之英是指()A.伏羲、神农、黄帝B.帝喾、尧、舜C.尧、舜、夏禹D.夏禹、商汤与周之文王、武王16.《诗经》里属于地方乐歌的是()A.风B.大雅C.小雅D.颂17.金风玉露一相逢,便胜却人间无数出自秦观的()A.《鹊桥仙》B.《八声甘州》C.《醉花阴》D.《蜀道难》18.在陶渊明的《饮酒》(其五)中,包孕对比关系的两个词语是()A.人境与车马喧B.心远与地偏C.采菊与见南山D.真意与忘言19.诗歌风格属于豪迈奔放、飘逸自然的诗人是()A.白居易B.杜甫C.杨炯D.李白20.我国清代的一部优秀短篇小说集是()A.《红楼梦》B.《三国演义》C.《世说新语》D.《聊斋志异》21.下列词语中,没有错别字的一项是()A.鬼鬼崇崇B.换然一新C.不屈不挠D.言简意该22.桂洲市人民政府办公室2017年第5号文的发文字号为()A.桂洲市〔2017〕5号B.桂府办〔2017〕5号C.桂府字〔2017〕第5号D.桂市办〔2017〕第5号23.××大学向上级请求增拨教育经费应用()A.报告B.申请书C.请示D.请示报告24.余光中《听听那冷雨》的语言文字的特点是()A.中西结合的语言B.具有台湾地域特色的语言C.平白朴素的语言D.典雅而富于弹性的语言25.《湘夫人》的作者是()A.屈原B.宋玉C.贾谊D.曹植26.下列对《听听那冷雨》表述不准确的一项是()A.勾画出一个白发游子的形象B.是余光中的代表作之一C.表达了对悲剧式爱情的追怀D.描写了初春季节漫长雨季的感受27.《背影》中三次写到儿子望着父亲的背影流眼泪,对表现父爱来说,这种表现方法是()A.铺垫B.侧写C.对比D.象征28.下列作品中同属叙事诗的一组是()A.曹操《短歌行》和《诗经·氓》B.陶渊明《饮酒》和《汉乐府·陌上桑》C.《汉乐府·陌上桑》和《诗经·氓》D.白居易《杜陵叟》和《楚辞·国殇》29.《壮悔堂文集》的作者是()A.宗臣B.梁启超C.侯方域D.欧阳修30.下列诗人中属于盛唐边塞诗派代表人物的是()A.李白B.王维C.王昌龄D.杜甫二、填空题(20题)31.白云一片去悠悠,____。

八年级上册语文文言文古诗文默写填空

八年级上册语文文言文古诗文默写填空

八上语文古诗文默写填空一、《三峡》1、至于夏水襄陵,____________。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,________________________。

2、自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;,,。

3、《三峡》中表现山峰多而高大的句子是:,表现山高谷峡的句子是:。

4、在三峡一文中,从侧面表现三峡山势高陡险峻的句子是: , 。

5、《三峡》文中“”一句写出了四种不同事物的不同景象,用词高度凝炼、概括。

6、郦道元在《三峡》中写出夏季三峡江水流速快的句子是:,。

二、《陋室铭》《爱莲说》1、《陋室铭》中表现主人在人际交往方面高雅脱俗的句子是:“,”。

2、苔痕上阶绿,。

谈笑有鸿儒,。

可以,阅金经,,。

3、刘禹锡《陋室铭》中点明主旨的句子是,。

4、《陋室铭》中描写陋室清幽雅致环境的句子是“,。

”5、古往今来,人们多以《爱莲说》中的名句“____________________________、____________________________”提醒自己,以不断提高个人修养,培养自己高洁的品质。

6、北宋哲学家周敦颐在《爱莲说》中用莲花自比,在文中最能表现莲花特点的句子是:予独爱,,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

7、周敦颐《爱莲说》中,比喻君子不同流合污的语句是。

8、有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。

”,《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是: ,。

9、人们常说“近墨者黑”,但“近墨者未必黑”,正如周敦颐在《爱莲说》中所说的10、陶渊明的《桃花源记》中有“豁然开朗”一词,陆游的《游山西村》中与之意境相似的诗句是,。

11、《爱莲说》中写莲品质高洁(不与恶浊的世风同流合污)的句子是。

三、《核舟记》1、《核舟记》一文中,作者介绍苏东坡肖像的一句是________________ ___。

2、最能体现王叔远雕刻技艺高超的两个短语是、。

3、佛印绝类弥勒,,,神情与苏黄不属。

红色文化七言绝句

红色文化七言绝句

红色文化七言绝句革命精神岁月传,英雄热血洒山川。

好比繁星耀长夜,吾辈怎能不仰瞻。

(例子:“革命精神”,在战争年代,战士们坚守革命精神,不惧枪林弹雨,如狼牙山五壮士,宁死不屈。

)红旗漫卷忆当年,战火纷飞心也坚。

英烈忠魂千古在,似松挺立万重巅。

(例子:“红旗”,每次看到红旗飘扬,就像看到胜利的曙光,当年红军长征时,红旗就是队伍的方向。

)红船破浪启新程,壮志凌云主义真。

恰似春风吹大地,唤醒民众万千人。

(例子:“红船”,那艘小小的红船承载着大大的梦想,它就像一颗火种,点燃了中国革命的燎原之势。

)红星闪闪照征途,战士前行不畏孤。

若问此心何所向,救民水火意如初。

(例子:“红星”,战士帽子上的红星,在黑暗中格外耀眼,像夜空中最亮的星,给百姓带来希望。

)赤胆忠心为国家,英雄浩气满天涯。

宛如蛟龙腾四海,红色基因绽彩霞。

(例子:“赤胆忠心”,刘胡兰面对敌人铡刀,怀着赤胆忠心,坚决不出卖同志,她的英勇事迹永远铭记。

)红军故事口相传,艰苦征程岁月艰。

好比史诗书壮烈,后人敬仰泪潸潸。

(例子:“红军”,红军二万五千里长征,爬雪山、过草地,那是多么艰苦的历程啊。

)烽火当年遍地燃,仁人志士勇当先。

似鹰搏击风云里,红色精神万代延。

(例子:“烽火”,抗日战争时期,烽火连天,无数英雄豪杰投身战斗,保卫祖国。

)红色光芒耀古今,先驱奋斗意沉沉。

岂容岁月将其忘,应把英名刻在心。

(例子:“红色光芒”,延安时期的红色光芒,吸引着无数热血青年奔赴那里,为理想奋斗。

)热血满腔赴战场,英雄事迹永留芳。

正如日月悬天际,红色文化韵悠长。

(例子:“热血满腔”,董存瑞手托炸药包时,一定是热血满腔,一心想着炸掉碉堡,为胜利开辟道路。

)红区建设展新颜,百姓齐心不等闲。

仿若花开香满路,幸福生活乐无边。

(例子:“红区”,井冈山革命根据地作为红区,当地人民积极参与建设,军民一心。

)红色歌谣响四方,激昂旋律诉衷肠。

宛如号角催征路,奋进之心不可量。

赤旗飘扬岁月稠,豪杰功绩载千秋。

中国通史读书心得(精选5篇)

中国通史读书心得(精选5篇)

中国通史读书心得(精选5篇)中国通史读书心得篇1历史最早要追溯到什么时候呢?是从结绳记事,还是从石头上刻字的时代呢?人类的文明发展到了今天,经历了好多年的发展,每次变更都让时代发生着很大的变革。

文字让人们有了记录并且传承的前人的观点以及发生的历史事件。

楔形文字,象形文字,这些都是依照着人们对于外在世界认知所造出来的字。

中国古代的神话传说里,是仓颉造字,中国的文字看起来好似那个字本身就能看出它代表的意思,而无需你去读出它们。

很多古代的传说里都有着关于这个世界美好的想象,盘古开天辟地,女娲补天,后羿射日,夸父逐日。

但是说起中国的历史,却丝毫不逊色于这些神话故事。

中国有着5000多年的历史,从小每每看电视纪录片的节目,就会听到旁白解说这样讲,从遥远的远古,到有了朝代记载的夏商周,夏朝的农民起义,商朝末年的武王伐纣,隋唐时期的历史,明朝的农民起义,这些都曾经被搬上了戏剧舞台,以及被后世的文人加以修饰和夸张的写成了小说,演艺。

但是不能不说这些历史本身有着让人发掘的地方。

《中国通史》是一部按照朝代记录的历史书籍。

为什么我们要读历史呢?上学的时候,可能会说,因为有这门学科啊。

那么对于既不需要考试,平时工作中也几乎不接触历史相关的我们,读历史又是为什么呢?个人认为,首先前人的价值观念以及他们身上发生的历史事件,一定程度上印象着后人的处事观点、对待事情的看法,孔子的儒家思想,至今影响着不止中国的人们,也影响着其他国家的人。

恐怕孔子自己也想象不到后人会对他的思想这样的推崇。

经过千年历史之后,仍然有着人们值得学习之处;读历史可以从前人的经验中吸取一些知识,用于自己所专长的行业。

说起前人的经验,如果不是孔融理解了应该谦让的道理,那么不会有孔融让梨的故事,同样,后世的我们也不会知道这个关于谦让美德的故事。

通读中国的历史是一个需要很长时间的事情,从夏朝到当代历史的更替是一个长且历史渊源深厚的时间段。

三位作者合著了这部书,相信也有一部分这方面的原因吧。

2023年江苏省常州市统招专升本语文月考卷(含答案)

2023年江苏省常州市统招专升本语文月考卷(含答案)

2023年江苏省常州市统招专升本语文月考卷(含答案)学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________一、单选题(30题)1.我国第一位田园诗人是()A.王维B.孟浩然C.谢灵运D.陶渊明2.《长恨歌》中宛转蛾眉马前死的地点是()A.华清池B.马嵬坡C.蓬莱宫D.长生殿3.欧阳修的号是()A.香山居士B.六一居士C.淮海居士D.易安居士4.《冯谖客孟尝君》这篇文章中采取欲扬先抑、层层深入的方法进行刻画的人物是()A.齐王B.孟尝君C.梁王D.冯谖5.《春江花月夜》所抒发的感情不包括()A.游子思妇的离愁别绪B.对宇宙人生的思索C.真切的生命体验D.对现实社会的愤懑不平6.杜甫《秋兴八首》(其一)诗句中所用的动词,语带双关的是()A.玉露凋伤枫树林B.江间波浪兼天涌C.寒衣处处催刀尺D.孤舟一系故园心7.欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年出自()A.柳宗元之手B.苏轼之手C.刘禹锡之手D.韩愈之手8.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

孟子是用反面事例来强调学习要()A.专心致志B.磨炼意志C.持之以恒D.深造自得9.随意春芳歇,王孙自可留所用典故出自()A.《诗经》B.《庄子》C.《荀子》D.《楚辞·招隐士》10.汪曾祺《钓鱼的医生》的体裁是()A.诗歌B.散文C.小说D.戏剧11.其诗既有质朴自然、冲和平淡,也有金刚怒目一面的诗人是()A.屈原B.陶渊明C.李白D.王安石12.下列属于司马迁的作品的是()A.《苏武传》B.《垓下之围》C.《汉书》D.《战国策》13.韩愈古文理论的核心是()A.惟陈言之务去B.无望其速成,无诱于势利C.文以明道D.取于心而注于手14.《春江花月夜》一诗中由人生感叹转向写游子思妇的一句诗是()A.江畔何人初见月,江月何年初照人B.不知江月待何人,但见长江送流水C.谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼D.白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁15.心肌不会产生强直收缩,其原因是()A.心肌是功能上的合胞体B.心肌肌浆网不发达,Ca2+贮存少C.心肌的有效不应期特别长D.心肌有自律性,会自动节律收缩16.下列作品中属于莫泊桑的是()A.《羊脂球》B.《樱桃园》C.《麦琪的礼物》D.《苦恼》17.《说笑》一文的作者是()A.巴金B.钱钟书C.老舍D.沈从文18.《我与地坛》中说一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,是因为地坛()A.让作者融进自然B.引导作者考察民俗风情C.启发作者思考人生D.使作者熟悉古迹19.刘勰在《文心雕龙》中评价《论语》时说道夫子风采,溢于格言,说明《论语》的中心人物是()A.孔子B.孟子C.老子D.荀子20.《诗经》的句式以()为主A.四言B.五言C.六言D.七言21.成语贻笑大方出自()A.《论语·为政》B.《孟子·梁惠王》C.《庄子·秋水》D.《史记·李将军列传》22.《大同》中提及的三代之英是指()A.伏羲、神农、黄帝B.帝喾、尧、舜C.尧、舜、夏禹D.夏禹、商汤与周之文王、武王23.在曹禺的《日出》中,日出的象征意义是()A.太阳出来了B.光明与罪恶的较量C.黑暗的社会制度即将被光明的社会制度所取代D.作者心中一片光明24.由个别到一般的论证方法是()A.演绎论证B.类比论证C.归纳论证D.对比论证25.《纪念傅雷》的作者是()A.曹禺B.戴望舒C.施蛰存D.梁实秋26.在以下诗句中,化用《诗经》诗句的是()A.周公吐哺,天下归心B.对酒当歌,人生几何C.山不厌高,水不厌深D.呦呦鹿鸣,食野之苹27.下列哪个作品描写了唐玄宗和杨玉环的爱情故事()A.《汉宫秋》B.《长恨歌》C.《西厢记》D.《桃花扇》28.分析多个事物,推导出一般性结论的论证方法是()A.类比法B.归纳法C.演绎法D.对比法29.下列句子使用拟人修辞格的一项是()A.天潮潮地湿湿,连思想也都是潮润润的B.蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪C.长城摆出一副老资格等待人们的修缮,都江堰却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献D.这种事在贝多芬是不可想象的,因为甚至在他已老到像一头苍熊时,他仍然是一只未经驯服的熊崽子30.肾小管重吸收能力最强的部位是()A.近曲小管B.远曲小管C.集合管D.髓袢升支二、填空题(20题)31.____,直挂云帆济沧海32.苏轼《江城子》:相顾无言,____33.羁鸟恋旧林,____34.寻寻觅觅,____,凄凄惨惨戚戚35.汉皇重色思倾国,____36.《人间喜剧》的作者是19世纪法国伟大的批判现实主义作家____37.李白《行路难》(其一)一诗中运用了吕尚典故的诗句是:____38.巴金的《雾》《雨》《电》被称为____三部曲39.舞幽壑之潜蛟,____40.____,抱明月而长终。

京口北固亭怀古好

鉴赏写法 (手法)
咏怀八十二首(其七十九) 阮籍 合作探究 林中有奇鸟。自言是凤凰。 清朝饮醴泉。日夕栖山冈。 高鸣彻九州。延颈望八荒。 适逢商风①起。羽翼自摧藏。 一去昆仑西。何时复回翔。 但恨②处非位。怆恨使心伤。
答案:这首诗运用了托物言志(或“比 兴”“象征”)的手法;以凤凰自喻 (或“象征诗人自己”),抒发了诗人 孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或 “报国无门”)的悲伤情怀 。 感慨身世 关照自我
作者用意 以廉颇自比,表示虽老却不忘为国效力,收复中原的 耿耿忠心,可是朝廷一味屈膝媚和,奸臣当道,多用少年 轻进之士,又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言表。
结合注释朗读词作,掌握全词内容。
孙权 上阕: 大好河山 刘裕
对比
怀古伤今 用典
时无英雄 朝廷腐败 壮志未酬 前车之鉴
刘义隆 评古论今 用典 下阕:
思想内容
感慨盛衰无常 世事沧桑 感慨壮志难酬 怀才不遇 感慨国运衰微 昔盛今衰 抒发爱国情怀 报国壮志 揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈 淫逸。
鉴赏咏史诗的思想情感,要从哪几个角 度入手?
1.弄清史实 知人论世(典故) 2.联系古今 3 . 抓住关键
4. 品味构思
设身处地(现实) 领悟感情 (语言)
抒发1感慨身世,关照自我 2 借古讽今,别有寄托 3抒发感慨,感伤兴衰喟 叹时光易逝。
当堂检测
南乡子•登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州?满眼风光北固楼。千古 兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下 英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
“千古江山”专题复 习
余秋雨说过,中国传统文学 中最大的抒情主题,不是爱,不 是死,而是怀古之情、兴亡之叹。 但凡怀古之作,千百年来所 抒发的情感大同小异,所不同的 是作者的历史观、选材与写作手 法。

古都大同之文化特色

古都大同之文化特色展开全文古都大同之文化特色姚斌更多精彩内容请到:/dtxxgz作者介绍:姚斌,1938年出生,山西大同人,编审。

1962年毕业于山西大学中文系。

大同市三晋研究会副会长、大同古都学会副会长。

原大同市地方办副主任。

主持整理出版明正德《大同府志》、清顺治《云中郡志》、清道光《大同县志》等旧志三部。

著作有《大同历史建置沿革》、《大同民俗》、《名人与大同》、《大同长城史话》、《大同地方特产》等。

大同古城保护协会的专家们辛长青(右一)、姚斌(右二)、赵忠格(右三)、古鸿飞(右四)、力高才(左三)在余秋雨论谈会上。

大同是我们伟大祖国的历史文化名城,地处内外长城之间,扼晋、冀、蒙通衢之咽喉,从武灵开辟,曾为北魏京华,辽金陪都,明清重镇。

大同已有2300年的建城史;427年的建都建京史;1600年不移的城市中轴线,里坊棋盘式的城市格局和大量的明清建筑构成了大同独特的历史风貌。

现存大同城是北魏的都城,历经隋、唐、五代,辽、金、元,明洪武五年(1372)大将军徐达“依旧土城南之半增筑”,形成周长7.24公里,面积3.28平方公里的城池。

大同城内城、瓮城、罗城、关城,城城设防,城楼、敌楼、望楼、阁楼,楼堞环列,旌旗招展,鼓角相闻,壁垒森严,一派重镇名城之势。

“北方锁钥”、“晋之名邦”、“赫赫方昌”、“万祀金汤”的大同城,壮丽雄伟,高低错落,形如羽翼,酷似展翅腾飞的凤凰,留给人们多少美好的梦境。

浩瀚的历史长河、璀璨的古代文明,给大同留下极其丰厚的历史文化遗存。

北魏鲜卑在这片热土上,建中立极,定都安邦,物华天宝,焜耀宇宙。

从而形成庞大的古都建筑群,平城遗址、明堂遗址的发见,古都古城的容貌在人们视线中日渐清晰。

云冈石窟以其规模宏大,题材多样,雕刻精美,内涵丰富而驰名中外,已成为举世瞩目的世界文化遗产。

辽金陪都西京大同府,其盛可想,留下了华严寺、善化寺等巨刹名寺,雄浑大气,古朴凝重。

威严神秘的大同,彰显出王者气魄,古都风貌,京城气象。

大同不同 “铜”史悠悠

铜水壶、六角工艺茶壶锅,涮羊肉随之成为主食。

进入中原建立北魏后,他们定都平城,即今天的大同,向平城大量移民并建设京城。

史载当时迁至平城的各族民众多达150多万人,各类工匠艺人10余万。

平城分宫城、京城和郭城三城。

无论是从建筑规模还是从人口来说,都超过了汉都长安、晋都洛阳,也超过古罗马的君士坦丁堡和贝占庭,称得上是一座世界级的都市,极具气魄。

政治上他们尊周礼、兴汉制,大量启用汉人为官;生活上他们离散部落,改牧从农,抛弃游牧生活落后的东西,一切向汉人靠拢,但他们吃习惯了的涮羊肉却是一直丢不掉。

平城郭城与京城之间到处都是工场作坊,其中有不少是铜匠。

他们经过研究设计,在这普通涮羊肉铜锅的基础之上,制造出一种锅与炉同体、水与火并存的涮羊肉铜火锅。

涮羊肉从此走进宫廷,登上大雅之堂。

随着时间发展,铜火锅越做越精,涮羊肉再配上汉族的各种作料,吃起来越发有味儿。

由此,火锅宴渐序成为北魏王朝的御宴,成了与北魏享誉四海的御酒桑落酒、杀铁如泥的灌钢刀和如雕似镂丝织品缂丝齐名的四大名品,远销海内外。

铜堆铸就的春秋之业大同地处山西省北部,是全国著名的民间铜器产地之一。

作为历史文化古城,大同生产铜器始于春秋时期,距今已有2 700多年历史。

最先用于铸造兵器,后来转向制造佛像、日常生活用具和美术工艺品。

从用于战争的铜剑、铜戈到烹饪肉食的铜鼎和修饰照容的铜镜,应有尽有。

大同铜匠在2 000多年前就拥有炉火纯青的制铜手艺。

他们用铜制作出的乐器铜锣,声音深沉而悠扬,经久不散;做出的骆驼铃铛,几千米以外都听得真切……北魏时期,佛帝合一,佛即帝,帝即佛,把佛教的发展推向鼎盛,铜佛铸造成为时尚。

不只寺庙供奉铜佛,民宅也供奉铜佛,大者数十米高,小者几厘米。

天宫寺内的铜佛竟然高达13米,用铜50吨,可见其高大。

北魏为发展手工业,对手工匠人还有个“四不准”的规定:即不准务农、不准放牧、不准经商、不准当兵,只准终生为朝廷效力,不准改行。

因此,铜匠和其他工匠一样,都是父子相传,队伍越来越大,技艺越来越高。

描写古都大同的作文

描写古都大同的作文朋友们!今天我想跟你们唠唠咱的古都大同。

这大同啊,就像一本厚厚的历史书,每一页都写满了故事,每一块砖头都能跟你唠上几句过去的辉煌。

一走进大同,那扑面而来的就是一种古朴又大气的感觉。

先说说这城墙吧,那可是大同的标志性建筑之一。

城墙高高大大、厚厚实实的,就像一个忠诚的老卫士,守护着这座城市不知道多少年了。

我站在城墙脚下,感觉自己就像一只小蚂蚁,仰望着这个庞然大物,心里满是敬畏。

顺着城墙根儿走,摸着那有些粗糙的墙砖,就好像能摸到历史的脉搏似的。

这城墙上的每一道痕迹,说不定都是以前打仗时留下来的“伤疤”呢。

再说说大同的云冈石窟吧。

那可真是个神奇的地方!走进石窟,就像是走进了一个佛像的王国。

大大小小的佛像或坐或立,神态各异。

有的佛像面容慈祥,眼睛微微眯着,好像在看尽世间的善恶,又好像在默默守护着前来参拜的人们;有的佛像则十分庄严,那气场强大得让人不敢大声喘气。

这些佛像可都是古代工匠们一刀一凿刻出来的,那得花多少心思和精力啊!我看着那些精美的佛像,心里就在想,以前的人可真是厉害,没有现在这些高科技的工具,就能创造出这么震撼人心的艺术品,简直是“大神”啊!大同的美食也是一绝。

就说这刀削面吧,那可是名声在外。

面馆里的师傅就像武林高手一样,一手托着面团,一手拿着特制的刀具,刷刷刷几下,那面片就像雪花一样飞进锅里。

煮好的刀削面盛在碗里,再浇上香喷喷的卤子,什么肉酱卤啊,西红柿鸡蛋卤啊,随便一种都能让你吃得满嘴留香。

我每次吃刀削面的时候,都感觉自己像是在进行一场美食的冒险,那口感筋道得很,就像在和面条打架,每一口都充满了乐趣。

还有大同的羊杂,这东西对于爱吃的人来说,那就是人间美味。

一碗热气腾腾的羊杂,里面有羊肚、羊肠、羊肝啥的,再加上些辣椒油和香菜,那味道,啧啧啧,吃一碗浑身都热乎乎的,就像在肚子里开了个小火炉。

大同的街头巷尾也充满了生活气息。

老街上的人们慢悠悠地走着,时不时地和熟人打个招呼,唠几句家常。

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大同不同“铜”史悠悠作者:来源:《科学之友》2016年第01期“五台山上拜佛,大同城里买铜。

”大同铜器是汉族传统工艺品,历史悠久,工艺精湛,造型美观,早在北魏时期,就享有盛名。

唐宋以来,大同的铜器已畅销全国。

明清时期,铸铜、制铜等工艺品已相当繁盛,当时大同钟楼院巷街制铜作坊已达数十处,均系子承父业,世代相传,因此而被称为“铜匠街”。

正如《民国大同志稿》所述:“大同虽非铜区,而铜制品向颇著称,物美价廉,多运往外蒙古地方。

其大宗售品有铜锅、铜壶等物,尤以火锅为最。

自平绥路通车,中外游人旅客咸乐购置之,用作馈赠,其销路愈畅,本品愈多,故手工业中,铜工最为独步。

”在大同所有铜器中,铜火锅最为有名。

铜火锅是一种将取火与用锅功能巧妙结合,能搬到饭桌上的食具。

它的产生与大同的自然环境有关。

大同地处雁北塞外,气候寒冷,火锅既可作食具又可取暖,加之古时该地区为游牧民族的放牧地,部落不断迁徙,铜器方便耐用,久而久之,铜火锅便成为家户必备之物,并且逐渐成为当地著名的工艺品。

铜火锅始于明朝初期,原本是民间百姓为抵御寒冷而发明的食具,其后流入京城,并被宫中选定为御用品。

还有一种说法是:相传明朝开国皇帝朱元璋(1328—1398年)第十三子朱桂(1374—1446年)喜欢宴饮,却因寒冬长宴上的凉酒冷菜而烦恼不已。

一名聪明的臣子召集工匠,研制出将鼎下的炽炭和鼎内的高汤结合在一起的食具——铜火锅。

这位臣子由于奉献火锅有功,当场被加官三级。

所以,至今当地人还把铜火锅称作“速升锅”。

铜水壶、六角工艺茶壶大同的铜火锅历史悠久,谈及此事还需从铜器时期说起。

远在4 000多年前的夏代,我国就出现了闻名于世的青铜艺术。

人类历史长河分石器、铜器、铁器三个时期,铜器是紧随石器之后的时期,也就是商周时期,人们开始冶铜,用铜铸鼎、铸釜,制作刀剑武器和生活用具等,标志着社会发生了一大进步。

游牧民族食物最早是烧烤,后来与汉人互通有无,形成相应的交易关系。

汉人铜器传到他们那里,对他们的生活产生了重要影响。

物别是铜釜,也称铜锅,使他们的主食羊肉由烧烤变为涮,也就是用三块石头把铜锅架起来,锅中加水,锅下面加火,水在锅中滚沸后,将羊肉切片放入水中涮一涮、撒点盐,吃起来又嫩又香,极有滋味,也好消化,而铜锅本身携带起来又很方便,涮羊肉因此而成了游牧民族的主要食物,并得以广泛流传。

鲜卑族是生活在大兴安岭一个古老的游牧民族,自称是黄帝之后,与汉族同宗,很有一番雄心壮志,一直在寻根问祖,要进入中原。

他们在南迁过程中与汉人接触频繁,生活中自然也用上了铜锅,涮羊肉随之成为主食。

进入中原建立北魏后,他们定都平城,即今天的大同,向平城大量移民并建设京城。

史载当时迁至平城的各族民众多达150多万人,各类工匠艺人10余万。

平城分宫城、京城和郭城三城。

无论是从建筑规模还是从人口来说,都超过了汉都长安、晋都洛阳,也超过古罗马的君士坦丁堡和贝占庭,称得上是一座世界级的都市,极具气魄。

政治上他们尊周礼、兴汉制,大量启用汉人为官;生活上他们离散部落,改牧从农,抛弃游牧生活落后的东西,一切向汉人靠拢,但他们吃习惯了的涮羊肉却是一直丢不掉。

平城郭城与京城之间到处都是工场作坊,其中有不少是铜匠。

他们经过研究设计,在这普通涮羊肉铜锅的基础之上,制造出一种锅与炉同体、水与火并存的涮羊肉铜火锅。

涮羊肉从此走进宫廷,登上大雅之堂。

随着时间发展,铜火锅越做越精,涮羊肉再配上汉族的各种作料,吃起来越发有味儿。

由此,火锅宴渐序成为北魏王朝的御宴,成了与北魏享誉四海的御酒桑落酒、杀铁如泥的灌钢刀和如雕似镂丝织品缂丝齐名的四大名品,远销海内外。

铜扁壶采用H68黄铜,经手工锻造、雕錾而成,是马帮、驼帮在长途旅行时的必需品,适用于盛水、盛酒。

铜堆铸就的春秋之业大同地处山西省北部,是全国著名的民间铜器产地之一。

作为历史文化古城,大同生产铜器始于春秋时期,距今已有2 700多年历史。

最先用于铸造兵器,后来转向制造佛像、日常生活用具和美术工艺品。

从用于战争的铜剑、铜戈到烹饪肉食的铜鼎和修饰照容的铜镜,应有尽有。

大同铜匠在2 000多年前就拥有炉火纯青的制铜手艺。

他们用铜制作出的乐器铜锣,声音深沉而悠扬,经久不散;做出的骆驼铃铛,几千米以外都听得真切……宫廷御锅(贵妃锅),原皇家餐具。

材质为H62黄铜,经手工锻造、浮雕、平雕、镂空、挂锡等多道工序制作而成。

北魏时期,佛帝合一,佛即帝,帝即佛,把佛教的发展推向鼎盛,铜佛铸造成为时尚。

不只寺庙供奉铜佛,民宅也供奉铜佛,大者数十米高,小者几厘米。

天宫寺内的铜佛竟然高达13米,用铜50吨,可见其高大。

北魏为发展手工业,对手工匠人还有个“四不准”的规定:即不准务农、不准放牧、不准经商、不准当兵,只准终生为朝廷效力,不准改行。

因此,铜匠和其他工匠一样,都是父子相传,队伍越来越大,技艺越来越高。

也正因此,大同铜器才有了长足的发展,铸铜技术也发展到较高水平。

辽代寿昌元年(公元1095年),道宗帝命令西京(今大同市)制造炮、弩的军工匠人为西北路汉军传授技术。

元初,在大同立炉冶炼铜的冶户多达760煽(煽为作坊)。

大规模的铜器冶炼为大同民间铜器的发展奠定了基础,铜器产品种类也随之繁盛起来。

到了明清,由制作兵器逐步转入制作民用产品。

随着铜器生产性质的转变和民间的大量需求,生产民间铜器的行业日渐兴盛起来,聚集着数千名铜匠的铜匠铺像雨后春笋般出现在各条繁华的街道上,甚至还出现了一条专制民间铜器的铜匠街。

这条街上云集着数百名能工巧匠,各种铜制品在全国享有盛名。

现存于大同博物馆、出土于市郊的近300件铜器中,有造型古朴的春秋时代的铜鼎、铜剑;有线条流畅的战国时代的兽首铜璜、铜戈、铜箭镞;有做工精湛、富丽典雅的唐代的狮子葡萄镜等。

其中,最为珍贵的是被列为国家一级文物的北魏时期的三只高足铜杯,制作精美,风格独特,堪称铜器产品之一绝。

清道光年间,大同铜火锅已畅销于市。

铜锡业最盛的晚清和民国时期,大同城内四大街、八小巷集中铜锡作坊(兼店铺)70余家,居山西之冠。

产品有铜火锅、铜锅、铜壶、铜盆、铜瓢、铜铲、铜勺等日用器具,年产值10余万元。

今日大同市鼓楼附近的院巷街,为旧时的“铜匠街”,马德全、麻寿财、张发德、沈旺华、白宝山、张生有都是活跃在老街上的“好把势”,尤以马德全打制的菊花铜火锅手艺最精。

1940年以后,火锅成为游人旅客乐购的市场新宠,铜锅、铜壶销量次之。

1978年成立的大同市金属工艺厂,将传统手工打制铜火锅规范化为机械冲压,以铜板压制成型,生产工艺铜火锅、宫廷御锅、文房四宝、铜壶铜勺、宗教供器、纪念礼品、仿古浮雕配饰、酒茶饮具等八大系列200多个品种,产品畅销国内外。

“九龙奋月”铜火锅,运用镶嵌、浮雕与勾线相结合的雕饰工艺,锅身雕九龙腾云驾雾,栩栩如生。

铜匠撑起的绝世手艺随着铜器生产的发展,大同工匠积累了丰富的经验。

在几个朝代中,都涌现出了一些出类拔萃的能工巧匠,可以制作难度很大的特殊铜器。

元朝初年,大同路总管遵照成吉思汗的旨意云集了大批工匠,为其兵将制作铠甲。

其中,有位名叫孙威的铜匠,特意为成吉思汗制作了“蹄筋翎根铠”。

大同路总管把此铠奉献给成吉思汗时,他亲自拉弓试射,铠甲竟将利箭顶过,而无损伤。

成吉思汗大悦,并传旨将制作“蹄筋翎根铠”的孙威封为顺天等路工匠总管。

大同铜匠工艺祖辈相传,一代胜过一代。

成吉思汗生前,大同铜匠为他制作了“蹄筋翎根铠”,在他死后的700多年里,大同铜匠又为他修复陵园殿顶的铜包塔。

1981年,在修复坐落在内蒙古鄂尔多斯草原中部的伊金霍洛旗成吉思汗陵园时,陵园中的3座蒙古包式的宏伟殿堂顶部铜包塔的修复遇到了棘手的技术性困难。

为此,从全国各地请来了不少知名铜匠,大同老铜匠麻寿财也被请了去。

各路铜匠汇聚一堂,各显神通。

麻寿财经过一番苦心设计,终于完成了高达26米的正殿穹庐顶上的铜包塔的修复。

如今,成吉思汗陵园内殿顶上金光闪闪的铜包塔,又一次向人们展示了大同铜匠的智慧和精湛技艺。

解放前,大同市钟楼院巷街铜作坊一家挨着一家。

解放后,政府把这些民间工匠组织起来,成立了铜器生产合作社,使这一民间传统工艺得以继承。

为了发展这一传统工艺,1973年,大同市内燃机配件厂成立了铜器车间,1978年,车间分门另户成立了大同市金属工艺厂。

至此,古老的传统工艺与现代科学技术结合在一起;一锤锤的敲打被大型冲压机取代了;“铜匠没样,越打越像”为一整套严密的工艺流程控制了;从别致的造型模具设计到独树一帜的图案设计艺术,金属工艺厂先后涌现出一批批精通铸铜技艺的技术新秀,他们为有2 000多年历史的大同铜器增添了光彩。

铜器谱写的千古美谈大同九龙壁原为明初代王朱桂府邸的建筑物,即代王府裕门前的照壁。

造型雄伟、优美。

因是代王,大同龙壁的“龙”尾巴为蛇尾,五爪为四爪。

铜制九龙壁的材料采用H68黄铜板,按原建筑缩比,由手工锻打、焊接、浮雕、平雕、磨光、镀金等多道工序制作完成,保留了原建筑的风貌,又加入了一定的现代技艺。

1973年9月15日,接待周总理陪同法国总统蓬皮杜访云冈的火锅宴,把大同的火锅推向了极致。

为迎接这一盛事,市内工匠们费尽心机,制造了银镶九龙奋月小火锅。

宴席中西结合,设在大同宾馆一楼大厅,数十张餐桌每桌摆有10个镶银小火锅,即就餐者每人一个。

银色的火锅光芒四射,薄如绢帛的羊肉在盘中摆成荷花、牡丹等花朵,固体酒精在锅底点燃后,火光与银辉交融,九条龙张牙舞爪似乎在动。

开席后让就餐者无不感到震撼惊讶,200多名中外记者入席的很少,几乎都在忙着照像。

法国总统蓬皮杜看得如痴如醉,伸着两手抖着表示赞赏。

周总理看着他的样子说:“喜欢就送你一个”,并指示当地领导要很好地发扬火锅这一工艺美术的优良传统,与现代科技有效结合。

会后周总理便通过外交部将九龙奋月铜火锅转送给蓬皮杜,并对周边人说:“你们的铜火锅不仅是餐具,而且是艺术品,要加以研究,提高工艺,推广出去!”随后在1978年,大同市委市政府遵照总理指示,组织创建了第一个专门生产铜制品的金属工艺厂,把众多身怀绝技的铜制品手工艺技师集中在一起,为大同铜器制作工艺不断改进、花样品种不断升华,作出了突出贡献。

1982年,时任中央军委主席的邓小平同志到张家口视察军演后,还专门用大同的工艺铜火锅宴请了立功授奖的将士。

从此,以铜火锅为代表的大同铜工艺发展已达高潮,声誉越来越高。

1985年,大同市金属工艺厂依据山东曲阜保存的一套宫廷餐具,设计制作出的镀银仿古宫廷铜餐具——铜火锅,获得中国第六届工艺美术“百花奖”优秀创作设计一等奖和“希望杯”奖,为大同铜器争得了荣誉。

同年,它还获国家经委颁发的新产品“金龙奖”。

1985年7月,大同系列工艺铜火锅荣获“部优质产品”称号。

如今,大同铜火锅由于制作工艺日臻完善而名扬四海,成为赠亲送友的高贵礼品,畅销不衰,行销于美国、德国、法国、日本、东南亚各国,并多次在太原、北京等地展出,受到有关专家的高度赞赏。

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