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整体感知
• 前半部分(1～4段) • 后半部分(5～8段)
某顿首,师鲁十二兄 顿首：用于书信开头， 第
表敬言 书记.前在京师相别 时,约使人如河上. 约：约定；
一 段
如：到
既受命,便遣白头奴 既：已经，……之后
出城,而还言不见舟 手简：亲手写的便条 矣.其夕,及得师鲁手 乃：才
简,乃知留船以待,怪 怪：责怪；
欧阳修
题解：
这是一封朋友之间的 书信。写于宋仁宗景禧三 年(1036)秋。这一年尹洙 因上书论救革新派人士范 仲淹，先被贬至郢州。其 后欧阳修因《与高司谏书》 获罪，被贬夷陵县。这封 信是到夷陵县后写的。
尹师鲁，欧阳修 的挚友，一生怀才不 遇，郁郁而终。
他们是好友，两
人同是被贬，尹洙在 欧阳修被贬后，对欧 阳修的情况有所不解， 就写信询问。于是欧 阳修便写下这封信回 复他的询问。
五六十年来,天生此辈, 沉默畏慎,布在世间, 相师成风.忽见吾辈 作此事,下至灶门老 婢,亦相惊怪,交口议 之.不知此事古人日 日有也,但问所言当 否而已.又有深相赏 叹者，此亦是不惯见 事人也。可嗟世人不 见如往时事久矣!
相师: 互相模仿（学习）
下至: 以至 但: 仅仅 当: 对（恰当） 否: 不对 相: 我
皆可饮食,益相喜贺. 昨日因参转运,作庭趋, 作庭趋：行了下级
对上级的参拜礼节
始觉身是县令矣.其余 身：自己 皆如昔时.
前面四段记叙二人别后情形， 作者为何大段叙述家常琐事？
叙家常，显友情，也为后面剖白 心机，推心置腹作好感情铺垫。
第五段：
师鲁简中言,疑 修有自疑之意者,非 他,盖惧责人太深以 取直尔.今而思之， 自决不复疑也.然师 鲁又云暗于朋友,此 似未知修心.
《与尹师鲁第一书》课件
《与尹师鲁第一书》PPT 课件
欢迎来到《与尹师鲁第一书》的PPT课件！本课件将带您深入了解尹师鲁的生 平和思想，探讨他的核心观点以及现代的应用价值。让我们一起开始这段知 识之旅吧！
尹师鲁简介
生平
尹师鲁（1960年-），生于中国北京，是著名社 会学家和教授，被誉为现代社会学的奠基人之 一。
学术成就
尹师鲁的研究领域包括社会心理学和人类行为 科学，他出版了多本重要著作，在学术界享有 很高的声誉。
本书主要探讨了尹师鲁的 核心观点和思想，分析了 他的研究方法，并探讨了 这些观点在现代社会中的 应用价值。
3 读者对象
该书适合对社会学和人类 行为感兴趣的学生、学者 和任何对现代社会有深入 理解的人士。
主要观点和思想
社会心理学
尹师鲁在社会心理学领域做出 了突出贡献，提出了许多关于 个体行为和社会影响的理论。
该章节分析了人类的社会交互行为与社会关系的形成，探讨了个体在不同群体中的角色和影 响力。
作者的研究方法
实证研究
尹师鲁的研究方法以实证为基础，注重数据采集和统计分析，力求科学性和客观性。
定ห้องสมุดไป่ตู้研究
尹师鲁在定性研究方面也有丰富经验，善于运用访谈、观察和案例研究等方法进行深入探索。
跨学科综合
尹师鲁倡导跨学科合作，结合社会学、心理学和其他相关学科的研究方法，形成一种综合性 研究模式。
• 综合性研究方法
• 跨学科合作模式
• 科学进步与人类发展
核心章节解读
1
第一章：个体与社会
该章节探讨了个体行为受社会因素影响的机制和模式，分析了社会规范和社会化对个体的塑 造作用。
2
第二章：社会心理学视角
该章节从社会心理学的角度探讨了个体的自我认同、归属感和群体行为对社会结构和动力的 影响。
欢迎来到《与尹师鲁第一书》的PPT课件！本课件将带您深入了解尹师鲁的生 平和思想，探讨他的核心观点以及现代的应用价值。让我们一起开始这段知 识之旅吧！
尹师鲁简介
生平
尹师鲁（1960年-），生于中国北京，是著名社 会学家和教授，被誉为现代社会学的奠基人之 一。
学术成就
尹师鲁的研究领域包括社会心理学和人类行为 科学，他出版了多本重要著作，在学术界享有 很高的声誉。
本书主要探讨了尹师鲁的 核心观点和思想，分析了 他的研究方法，并探讨了 这些观点在现代社会中的 应用价值。
3 读者对象
该书适合对社会学和人类 行为感兴趣的学生、学者 和任何对现代社会有深入 理解的人士。
主要观点和思想
社会心理学
尹师鲁在社会心理学领域做出 了突出贡献，提出了许多关于 个体行为和社会影响的理论。
该章节分析了人类的社会交互行为与社会关系的形成，探讨了个体在不同群体中的角色和影 响力。
作者的研究方法
实证研究
尹师鲁的研究方法以实证为基础，注重数据采集和统计分析，力求科学性和客观性。
定ห้องสมุดไป่ตู้研究
尹师鲁在定性研究方面也有丰富经验，善于运用访谈、观察和案例研究等方法进行深入探索。
跨学科综合
尹师鲁倡导跨学科合作，结合社会学、心理学和其他相关学科的研究方法，形成一种综合性 研究模式。
• 综合性研究方法
• 跨学科合作模式
• 科学进步与人类发展
核心章节解读
1
第一章：个体与社会
该章节探讨了个体行为受社会因素影响的机制和模式，分析了社会规范和社会化对个体的塑 造作用。
2
第二章：社会心理学视角
该章节从社会心理学的角度探讨了个体的自我认同、归属感和群体行为对社会结构和动力的 影响。
《与尹师鲁第一书》课件
——“今而思之，自决不复疑也”
二疑欧阳修“暗于朋友”
——“此似未知修心”“非以朋友待之”
三疑欧阳修“非忘亲” ——“此又非也”、“此事须相见，可尽其说也” 核心内容：在于解释自己并非“暗于朋友”，所作 所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明,并无后悔之意。
第五自然段： 译：
你给我的便条中说，担心我对自己的行为有些怀疑，其 实倒没有别的事，（只是）害怕（落个）责备别人太重，以 博取忠直的名声。现在我想清楚了，不再怀疑自己的所作所 为。但是，你又说我对朋友不了解，你的这种看法好像不了 解我的心。当初给高若讷写信时，我已经知道他不是一个君 子，因为非常气愤才深切地指责了他，并非把他当朋友看待 的。他所作的事情又有什么值得我惊讶的呢？沿途有不少对 于我获罪感到意外并加以安慰的人，其实他们都不了解我的 心意。你又说我获罪连累母亲并非不孝，这又不对了，即使 我获了死罪，也不能不孝啊。这件事还须见面之后，再详尽 地恳谈了。
第一自然段： 译文：
我磕头请安，师鲁十二兄书记：前不久在京城分手 的时候，你吩咐我派人到河边相送。我接受你的嘱 托，派了一个老仆人出城相送，他回来却说没有见 到你乘的船只。当天晚上，我收到了你亲手写的便 条，才知道你停船在河边等待，怪我不派人相送赴 约。我这才知道是那个仆人懒得前去送行，用谎话 来使我受骗。 段意：解释失约原因。（关切）
题解：
这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景 禧三年(1036)秋。这一年尹洙因上书论救革新 派人士范仲淹，先被贬至郢州。其后欧阳修因 《与高司谏书》获罪，被贬夷陵县。这封信是 到夷陵县后写的。尹师鲁，欧阳修的挚友，一 生怀才不遇，郁郁而终。 他们是好友，两人同是被贬，尹洙在欧 阳修被贬后，对欧阳修的情况有所不解，就写 信询问。于是欧阳修便写下这封信回复他的询 问。
《与尹师鲁第一书》 PPT课件 1
２、对于四人被贬，而招致的众口议论，作 者怎样看待？
五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在 世间，相师成风。
３、临别前，尹鲁曾怎样嘱托作者？作者又 是怎样做的？
益慎职，无饮酒。至今不曾饮酒，到县后勤 官，以惩洛中时懒慢矣。
４、欧阳修是怎样看待自己被贬的？
“得罪虽死，不为忘亲”，虽被贬，也须 “居闲僻处，日知进道而已”；告诫他的 志同道合者不要仿效那些“被贬者”。他 自己严格要求自己，“至今不曾饮酒”， 抱着既不悲观也不放纵自己的态度，还勉 励同志“慎勿作戚戚之文”，要振作精神， 充满积极向上的气概。
第三段：
等到来到这里问当地人，他们说这里距 离郢州只有两天路程，才高兴能够写封信 奉上我的问候。又见到我的家兄，说有人 见你到了襄州，估计现在回到郢州时间长 子。你是喜是忧我不问也知道，急于知道 的是你别后是否平安？以及家人在此生活 怎样不会十分埋怨吧？六郎旧病好了没有？
第四段：
• 我的行程虽然时间长，但江湖上到处都有以前 交往的朋友，常常有亲朋好友往来，又没有遇到 大风大浪，老母亲借用算命先生的话，说这次行 程果然是平平安安。又听说夷陵地区出产米、面、 鱼，如同京城与洛阳，又盛产梨、栗、橘、柚 大 笋、茶叶，都可供饮食，更加值得高兴庆贺。昨 天，因为参拜转运使，跪拜节度使，这才令我感 到自己就是县令了！其它的情况都和过去一样。
简：信
D 怪不如约
怪：责怪
4、下列各句中“因”的用法不同的一项是（ A ）
A 但深托君贶因书道修意以西
因书，写信时；
B 昨日因参转运 C 近世人因言事亦有被贬者
BCD，“因为”
D 因无景观，不曾至
课堂练习
5、下列加红色字的含义解释不正确的是（ B ）
A 始觉身是县令矣
五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在 世间，相师成风。
３、临别前，尹鲁曾怎样嘱托作者？作者又 是怎样做的？
益慎职，无饮酒。至今不曾饮酒，到县后勤 官，以惩洛中时懒慢矣。
４、欧阳修是怎样看待自己被贬的？
“得罪虽死，不为忘亲”，虽被贬，也须 “居闲僻处，日知进道而已”；告诫他的 志同道合者不要仿效那些“被贬者”。他 自己严格要求自己，“至今不曾饮酒”， 抱着既不悲观也不放纵自己的态度，还勉 励同志“慎勿作戚戚之文”，要振作精神， 充满积极向上的气概。
第三段：
等到来到这里问当地人，他们说这里距 离郢州只有两天路程，才高兴能够写封信 奉上我的问候。又见到我的家兄，说有人 见你到了襄州，估计现在回到郢州时间长 子。你是喜是忧我不问也知道，急于知道 的是你别后是否平安？以及家人在此生活 怎样不会十分埋怨吧？六郎旧病好了没有？
第四段：
• 我的行程虽然时间长，但江湖上到处都有以前 交往的朋友，常常有亲朋好友往来，又没有遇到 大风大浪，老母亲借用算命先生的话，说这次行 程果然是平平安安。又听说夷陵地区出产米、面、 鱼，如同京城与洛阳，又盛产梨、栗、橘、柚 大 笋、茶叶，都可供饮食，更加值得高兴庆贺。昨 天，因为参拜转运使，跪拜节度使，这才令我感 到自己就是县令了！其它的情况都和过去一样。
简：信
D 怪不如约
怪：责怪
4、下列各句中“因”的用法不同的一项是（ A ）
A 但深托君贶因书道修意以西
因书，写信时；
B 昨日因参转运 C 近世人因言事亦有被贬者
BCD，“因为”
D 因无景观，不曾至
课堂练习
5、下列加红色字的含义解释不正确的是（ B ）
A 始觉身是县令矣
与尹师鲁第一书ppt课件
A 非以朋友待之也
以：介词，把
B 以罪出不测见吊者
以：认为
C 但问所言当否而已
但：但是 仅仅，只
D 使有而一人就之
使：假使
思考探究练习二
1．约使人如河上 （你我）约定派人到河上相送。
2．使人惶迫不知所为 让人恐惧紧迫不知如何是好。
3．使知事有当然而不得避尔 让人知道这些事应该这样做而不能逃避。
4．使有而一人就之 假如有这类刑具，有一个敢于去受刑。
在于解释自己并非“暗于朋友”，行为理智冷 静，立场坚定，态度鲜明。
欧阳修怎样看待自己被贬的？
1、居闲僻处，日知进道而已。 2、诫安道慎勿作戚戚之文。 3、自言益慎职，无饮酒。 4、到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。
积极向上 坚守正道
1、写出下列加红色字词的活用情况
始谋陆赴夷陵
从陆路，名作状
非以为奇事而诧人
朋 友 勿
挂
。
你读到了作者与尹师鲁之间 怎样的感情？
反映了两人间深厚的友谊。 作者对挚友生活的关怀，反复的慰藉， 充满了人情味。
1、下列加红色字的解释，错误的一项是（ A ）
A 约使人如河上
如：如果
到
B 便遣白头奴出城
遣：派遣
C 及得鲁手简
简：信
D 怪不如约
怪：责怪
2、下列各句中“因”的用法不同的一项是（A ）
渡过
挂 念
乃作此行。沿汴绝淮，泛大江， ，
凡五千里，用一百一十程,才至荆
不 得
南。在路无附书处，不知君贶曾 修
作书道修意否?
书 。
及来此问荆人，云去距郢离止两只 程，方喜得作书以连奉词问，来。又见
第 三 段
：
家兄言：有人见师鲁过襄州， 喜
与尹师鲁第一书 优质课件
复数， “等、属、侪chái、辈、曹”等，
如：公等 ——“你们这些人” 吾侪—— “我们这班人” 吾属 ——“我们这些人” 尔曹——“你们”，
然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异.
译：但那些正直敢言的人宁可死也不丧失道义， 那么他们走向这些刑具和去赴宴、睡觉没有不同。
盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得 避尔,非以为奇事而诧人也.
译：大概只是想要警戒后世愚蠢胆小的人，使 人知道这些事应该这样做而不能逃避罢了，并 不是把它当作奇事而使人感到惊诧。
第六段：表示义无反顾之心
俟sì：等到
感激：古：感动发愤 今：因对方的好意或帮助 而对他产生好感
戚戚：悲伤
翻 1、安道亦以为然
译
安道也认为(我的看法)对。 2、然后得知修所以处之之心也. 这样以后你就能知道我用来对待这件事的态度。
第 第第第
四 三二一
段 段段段
： ：：：
此 行 甚 幸 ， 朋 友 勿 念 。
喜心解 得中释 作挂被 书念骗 奉，失 问不约 。 得。
作 书
。
思考：欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑 问,但解答疑问一直到哪一段才出现? ——第5段 那么开头那一大段文字主要写什么？ ——叙家常
课文分为两部分 第一部分（1－4）叙述二人别后情形； 第二部分（5－8）谈自己被贬后的思想。
C 及得鲁手简
简：信
D 怪不如约
怪：责怪
4、下列各句中“因”的用法不同的一
项是（
）
A 但深托君贶因书道修意以西
B 昨日因参转运
C 近世人因言事亦有被贬者
D 因无景观，不曾至
A“因书”，通过写信；BCD，“因 为”
5、下列加红色字的含义解释不正确的
选修第10课 与尹师鲁第一书 课件
B.只有当条形磁铁N极拔出铝环时，横梁才会转动
C.条形磁铁用相同方式分别插入a、b环时，两环
图1
转动情况相同
√D.铝环a产生的感应电流总是阻碍铝环与磁铁间的相对运动
解析
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
2.(改编自人教版选修3－2第7页“做一做”)如图2所示，几位同学在做“摇绳发电”
10 与尹师鲁第一书
10
2.一词多义
而还言不见舟矣 表转折
非以为奇事而诧人
表顺承
(1)而
方悟此奴懒去而见绐 表因果
则趋而就之 表修饰
10 与尹师鲁第一书
11
乃知留船以待 顺手，连词
(2)以白头奴足以往来 可以
果以此行为幸 把，介词
然士有死不失义 然而
(3)然然吾辈亦自当绝口不可及前事也
10 与尹师鲁第一书
20
文本拓展
掬水月在手，弄花香满衣
技法赏析
1.作者高尚的精神境界。 一是表现为对贬官的态度。作者在信中对尹师鲁袒露了自己对被贬官一事 的态度，他认为“路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也”。而 好友说的“非忘亲”也是不了解他的内心，他的内心是“得罪虽死，不为忘 亲”，虽被贬官，也须“居闲僻处，日知进道而已”，且告诫他的志同道合者 不要仿效那些“被贬者”，“傲逸狂醉，自言我为大不为小”，他自己已严格 要求自己，“至今不曾饮酒”，抱着既不悲观也不放纵自己的态度，不要像 “前世有名人”那样，“当论事时，感激不避诛死；真若知义者，及到贬所，
10 与尹师鲁第一书
6
自主积累
博观而约取，厚积而薄发
作者视窗
一代宗师——欧阳修 北宋诗文革新，是中国文学史上继唐代古文运动以后的又一次文风改革， 欧阳修就是这场革新运动的领袖。他主张文章要切合实用，反对空谈猎奇；文 章应当反映现实生活，为政治服务。如《醉翁亭记》。他的诗也开创了北宋的 诗风，特点是“以文为诗”，诗中抒发议论，很多诗反映了人民的痛苦，有现 实意义，词风也清新。
语文选修第10课《与尹师鲁第一书》课件
2．走近作者
欧阳修的散文有很强的感情色彩，他的政论文慷慨陈词， 感情激越；史论文则低回往复，感慨淋漓；其他散文更加注重 抒情，哀乐由衷，情文并至。
欧阳修的语言简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易 自然的新风格，在韩文的雄肆、柳文的峻切之外别开生面。
返回
3．写作背景
宋景嘉三年(1036)五月，范仲淹直言政事，贬饶州，朝 廷敕榜朝堂，戒百官为朋党。余靖、尹洙上书反对，也被贬 逐。欧阳修在余靖家听到司谏高若讷讥讽范仲淹的话，义愤 填膺，致书高若讷。高若讷将此信上奏朝廷，朝廷贬欧阳修 为夷陵(今湖北宜昌)令。蔡襄于是作《四贤一不肖诗》，传 诵一时。四贤，指范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修；一不肖， 指高若讷。欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把言事得罪 朝廷视为固然，不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职，不作 穷愁的文字，更凸现了泰然的心境。全文行文朴实，如同叙 家常一般，充满着温馨和理解，对于同遭贬的朋友而言，这 便是最好的鼓励和支持了。
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赏析：我歌唱时月亮徘徊，我起舞时影子零乱，清醒 之时一起欢聚，酒醉以后各自分散。李白描写了一个以月 影为伴的人酣饮歌舞的奇特场面。诗人化无生命的自然物 为有生命有情的人和它们一同饮酒、唱歌、起舞，并且还 要和月亮结成亲密无间的好友，由于月不解饮，影徒随身 越发显出了诗人的孤独。也抒发了作者清高、狂放不羁的 情怀。这是一个具有远大抱负的人不能施展才能，终生不 得志的痛苦心情的流露。全诗以动写静，以热闹写孤独， 取得了较强的艺术效果。
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4．基础字词 (1)字音识记 见绐(dài) 沿汴(biàn) 柚(yòu) 鼎镬(huò)
君贶(kuànɡ) 绝淮(huái) 老婢(bì) 烹斩(pēnɡ)
惶迫(huánɡ) 郢（Yǐｎɡ） 枕藉(jiè) 愚懦(nuò)
欧阳修的散文有很强的感情色彩，他的政论文慷慨陈词， 感情激越；史论文则低回往复，感慨淋漓；其他散文更加注重 抒情，哀乐由衷，情文并至。
欧阳修的语言简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易 自然的新风格，在韩文的雄肆、柳文的峻切之外别开生面。
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3．写作背景
宋景嘉三年(1036)五月，范仲淹直言政事，贬饶州，朝 廷敕榜朝堂，戒百官为朋党。余靖、尹洙上书反对，也被贬 逐。欧阳修在余靖家听到司谏高若讷讥讽范仲淹的话，义愤 填膺，致书高若讷。高若讷将此信上奏朝廷，朝廷贬欧阳修 为夷陵(今湖北宜昌)令。蔡襄于是作《四贤一不肖诗》，传 诵一时。四贤，指范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修；一不肖， 指高若讷。欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把言事得罪 朝廷视为固然，不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职，不作 穷愁的文字，更凸现了泰然的心境。全文行文朴实，如同叙 家常一般，充满着温馨和理解，对于同遭贬的朋友而言，这 便是最好的鼓励和支持了。
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赏析：我歌唱时月亮徘徊，我起舞时影子零乱，清醒 之时一起欢聚，酒醉以后各自分散。李白描写了一个以月 影为伴的人酣饮歌舞的奇特场面。诗人化无生命的自然物 为有生命有情的人和它们一同饮酒、唱歌、起舞，并且还 要和月亮结成亲密无间的好友，由于月不解饮，影徒随身 越发显出了诗人的孤独。也抒发了作者清高、狂放不羁的 情怀。这是一个具有远大抱负的人不能施展才能，终生不 得志的痛苦心情的流露。全诗以动写静，以热闹写孤独， 取得了较强的艺术效果。
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4．基础字词 (1)字音识记 见绐(dài) 沿汴(biàn) 柚(yòu) 鼎镬(huò)
君贶(kuànɡ) 绝淮(huái) 老婢(bì) 烹斩(pēnɡ)
惶迫(huánɡ) 郢（Yǐｎɡ） 枕藉(jiè) 愚懦(nuò)
高中语文 第10课 与尹师鲁第一书 课件
2.一词多义
而还言不见舟矣 表转折 非以为奇事而诧人 表顺承 (1)而 方悟此奴懒去而见绐 表因果
则趋而就之 表修饰
乃知留船以待 顺手，连词
(2)以白头奴足以往来
可以
果以此行为幸 把，介词
然士有死不失义 然而
(3)然然吾辈亦自当绝口不可及前事也
安道亦以为然 是这样(对)
合作探究
文本助读
奇文共欣赏，疑义相与析
欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把言事得罪朝廷视为固然，不以 迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职，不作穷愁的文字，更凸现了泰然的心境。 全文行文朴实，如同叙家常一般，充满着温馨和理解，对于同遭贬谪的朋 友而言，这便是最好的鼓励和支持了。
结构图示
不得相送
不过
3.词类活用 (1)始谋陆赴夷陵： 名词作状语，从陆路。 (2)非以为奇事而诧人：使动用法，使……诧异。 (3)史册所以书之者： 名词作动词，写、记载。
4.文言句式 (1)方悟此奴懒去而见绐：被动句。 (2)然师鲁又云暗于朋友： 状语后置句。 (3)其心欢戚无异庸人： 省略句。 (4)近世人因言事亦有被贬者： 被动句。
第三单元
10 与尹师鲁第一书
1 温馨晨读 2 自主积累 3 合作探究 4 文本拓展
鸡声茅店月，人迹板桥霜 博观而约取，厚积而薄发 奇文共欣赏，疑义相与析 掬水月在手，弄花香满衣
温馨晨读 哲思品悟
鸡声茅店月，人迹板桥霜
步步莲花 在我的心目中，莲花更像是一扇窗口，这扇窗口，让我们的灵魂通向物质世 界，也让物质世界通向我们。 人何以爱莲？佛何以爱莲？我想这都与莲花所昭示的意义有关。莲花就是莲 花，她是灵性的。而莲子的苦涩，也似乎为这份灵性增加了一道诠释。在所有美 好的事物背后，都有一颗苦涩的心在默默地期待着，盼望着。正因为这苦涩，甜 蜜才有了可以着落的港湾，梦想才得以起航。“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心 苦”“看新荷，泛水学人愁，心常卷。”莲与人是多么的相通呀？