中华上下五千年的内容介绍
中华上下五千年内容简介30字

中华上下五千年内容简介30字
1、中华上下五千年主要内容:通常我们说中华上下有五
千多年的历史,是从三皇五帝开始,到如今,这是一
个民族的传承,一个民族的延续。
即使这几千年的历
史中,中华民族有过辉煌、荣耀,也有过低谷、屈辱,
但总而言之,文明没有断绝,一脉相承的华夏文明,屹立于世界的东方,已然五千多年。
2、华夏文明源远流长。
从远古时代再到母系氏族、父系
氏族,出现了“三皇五帝”、大禹。
夏启废除“禅让
制”,开始了“家天下”时代。
在漫长的奴隶制时代,
华夏文明在夏商周的王朝更迭中缓慢发展,社会基本
制度得以确立。
中华上下五千年的主要内容

中华上下五千年的主要内容中华上下五千年里面的内容有很多故事。
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中华上下五千年的主要内容:骊山烽火周宣王死后,继位的是周幽王,他是西周的最后一个天子.周幽王姓姬,名叫宫涅(niè).他不管国家大事,光讲究吃喝玩乐,打发人上各处找美人.大臣褒珦(bāo xiāng)劝幽王好好管理国家,爱护百姓,不要把老百姓家的姑娘弄到宫里来.周幽王听了直冒火,把褒珦下了监狱.褒珦的家人被迫买来了一个顶好看的乡下姑娘,取名叫褒姒(sì),调教她唱歌跳舞,训练好了就赶紧把她打扮起来,送到镐京,献给周幽王替褒珦赎罪.周幽王一看见褒姒长得漂亮,这才把褒珦放出来了.打这时起,周幽王日日夜夜陪着褒姒玩,把她当心肝宝贝似的.褒姒不喜欢幽王这个死老头子.她想回家,老皱着眉头叹气,常常像珠串子似的流眼泪.幽王想尽办法叫她笑,可她怎么也不笑.幽王没了法子,就出了一个赏格:“有谁能叫娘娘笑一下,我就赏他一千斤金子(那时把铜叫做金子).”赏格一出去,就有个不三不四的人,叫虢(guó)石父的,跑来对周幽王献媚说:“我有办法叫娘娘笑.咱们为了防备西戎(西方的部族,周朝人把他们叫“犬戎”)入侵,在骊(lí)山一带不是造了二十多座烽火台吗?您瞧,每隔几里地就是一座.万一西戎打进来,守关的士兵就把烽火烧起来,临近的诸侯瞧见了,就发兵来救了.我想,请您老人家跟娘娘上骊山去玩.到了晚上,让咱们守关的士兵把烽火点着了,烧得它满天通红,让那些个诸侯见了呀,上个大当多好玩!娘娘见了咱们这么恶作剧,她能不笑吗!”周幽王一听,连连点头说:“这倒是好主意.就这么试试看吧.”诸侯郑伯友,是周幽王的叔叔.他怕幽王放烽火闹出乱子来,就拜见幽王,劝他别这么乱来.周幽王哪里肯听!他气得吹胡子瞪眼睛大骂,说:“我在宫里闷得慌,难得跟娘娘出去放放烽火台的烟火解解闷儿,也用得着你管吗?混账东西!”到了晚上,幽王让虢石父叫守关的士兵快快把烽火点起来.烽火台上的烽火越烧越旺了,远远近近,全是火柱子.临近的诸侯看见了烽火,以为西戎打进来了,赶紧带兵来打敌人.没想到他们到了那儿,连一个敌人都看不见,光看见那儿鼓乐齐鸣、歌舞升平的景象.大伙儿不知道这是怎么回事儿.周幽王叫人去对他们说:“各位辛苦了,没有敌人,是我跟娘娘放烽火玩玩.你们回去吧!”诸侯们个个气得肚子都快炸破了.褒姒瞧见许多兵马乱哄哄地忙来忙去,跟掐(qiā)了脑袋的苍蝇似的瞎撞,就问周幽王这是怎么回事.周幽王告诉她说,这是为了让她看了发笑.褒姒觉得一个周王这么无聊,冷笑了一声.幽王当褒姒笑了,就把一千斤金子赏给了虢石父.虢石父可乐了,他发大财啦!隔了没有多少日子,西戎可真的打进来了.守关的士兵赶紧把烽火台上的烽火点起来.诸侯们当幽王又在点烽火玩,逗娘娘笑,全都不理他.西戎的人马像发大水似的涌来了,把老百姓杀的杀,抢的抢,把年轻的男女抓了去当奴隶,可惨啦!不久,西戎打进王宫,周幽王被西戎用刀戟(jǐ)杀死,褒姒也被西戎给抢去了.直到后来,诸侯的兵马赶来,才打退了西戎,但幽王被杀,他们不得不拥立周幽王的儿子继位,叫做周平王.周平王姓姬,名叫宜臼(jiù).这时,周朝西边的土地大多被西戎占去了,平王怕镐京保不住,就在公元前770年,把国都迁到洛邑.镐京在西边,所以历史上把周朝在镐京做国都的时期,叫做西周;迁都洛邑以后,历史上的东周时代就开始了.中华上下五千年的主要内容:茶圣陆羽唐肃宗至德、乾元年间,我国第一部关于茶的专门著作《茶经》问世了.《茶经》约七千多字,分为上、中、下三卷.书中介绍了茶树的性状、茶叶的品质和土壤的关系;采制茶叶的方法和工具;茶叶的种类;烹茶和饮茶的用具及对茶汤品质的影响;烹茶、饮茶的相关知识等.全书内容丰富,见解精到,为后世所广泛引用.它在我国茶文化史上,占有极为重要的地位.《茶经》的作者是唐代的学者陆羽.他本是一个被人丢弃在河边的孤儿,有个法号智积的和尚把他抱回寺院收养,还教给他许多东西.陆羽从小在寺院打杂煮茶,喜欢上了茶道,便对茶进行研究,颇有心得,自称“桑翁”.后来他出游河南、四川等地,还到当时名茶紫笋的产地苕溪(今江苏吴兴)考察,写了《茶经》一书,成为千秋不朽的名著.他也逐渐被人们所认识,所尊重,被誉为“茶圣”.陆羽认为,饮茶是从神农氏开始的.在原始社会,先民们采集野生植物来填饱肚子.到了神农氏时期,已经发现许多植物是有毒的,又在偶然间发现用野生茶树的鲜叶汁,可以解毒.从此,人们就以喝茶来解毒,这也是饮茶的开始.可见最早的饮茶,是作为药用的.陆羽的这些见解和他的《茶经》,对茶文化的形成和传布有很大影响.在他之后,关于茶的著作、书籍多达一百多种.唐代宗年间,李季卿出任湖州(今浙江湖州、德清、安吉等地)刺史,路过扬州时正好碰到陆羽.李季卿也喜欢品茶,早就听说陆羽品茶出神入化,因而十分倾慕.他不想错过机会,便主动去邀请他.陆羽跟着李季卿上了船.李季卿开门见山地问道:“听说您撰写的《茶经》中,将如何煮茶作为一个重要的话题来阐述,为什么?”陆羽回答:“因为即使有名茶好水,也只是具备了条件;如果没有高明的煮茶手段,名茶好水也会被糟蹋,所以我把煮茶划为‘九难’之一.”李季卿又问:“煮茶难在哪里?”陆羽回答:“难就难在难以掌握火候.水煮得过嫩或过老,都不能使茶的本质得到充分发挥,甚至还会给人‘厌饮’的感觉.”李季卿的船停泊在扬子江边.李季卿说:“天下都知道您善于品茶,而扬子江南零水(又作南泠,在今江苏扬州附近)又非常难得.今天两妙千载一逢,怎么能够错过呢?”陆羽高兴地说:“如果能以南零水煮茶,真是太好了!”于是,李季卿派了几个士兵,带上瓶子,划着一条小船,深入南零取水去了.陆羽在船中准备茶具,只等士兵取来南零水煮茶了.过了一会儿,南零水取来了.陆羽接过装水的瓶子,用勺子舀了一勺水.他不高兴地说:“这确实是扬子江中的水,但不是南零水,好像是靠岸边的水.”一个士兵辩解说:“刚才我们划船深入南零,看到我们去那里取水的至少有上百人,怎么会是假的呢?”陆羽也不回答,看着士兵把瓶里的水倒入盆中.当水倒到一半时,陆羽赶紧叫他停下,又用勺子舀了一勺瓶里剩下的水,说:“这下剩的半瓶,就是南零水了.”那两个士兵大惊失色,忙跪在地上请罪:“我们确实是去南零取水的,但快到岸边时,因为小船摇晃,瓶子里的水被洒掉了一半.我们担心水太少要挨骂,就在岸边舀了些水加满瓶子.先生真是料事如神,我们不敢再隐瞒什么,也没法隐瞒了.”听了这话,李季卿和在场的人都对陆羽更加佩服了.早在公元五世纪的南北朝时,我国的茶叶已输出到东南亚地区.公元九世纪的唐代,日本僧人将中国茶种带回日本,茶逐渐在日本普及为大众饮料.十世纪时,蒙古商队来华从事贸易,将中国砖茶带到了中亚.十七世纪时,荷兰人将茶叶带到了欧洲,后又传到美洲.到了十八世纪,英国大量从中国进口茶叶.十九世纪,茶叶已走向了全世界,成为世界性饮料,而茶文化也影响了世界上的很多国家.中华上下五千年的主要内容:革命女侠秋瑾清末革命起义的烽火不断,黄兴策动的长沙起义刚被清朝官吏扑灭,浙江、安徽等省的革命党人又酝酿更大的武装起义.起义的负责人是秋瑾和徐锡麟.秋瑾是浙江绍兴人,出生在福建厦门,幼年时代就见到欺压中国工人的外国殖民者,幼小的心灵里产生了对压迫者的憎恨情绪,立志要学会文武技艺,长大后为国家干一番事业.后来,她随父母回到绍兴居住,听说外婆家有个表兄武艺高强,就去跟他学武艺,使枪弄棍、飞刀舞剑、骑马驰骋,她无所不能,并且养成豪爽奔放的性格.她写诗说:“身不得,男儿列;心却比,男儿烈!”公元1896年,她在湖南被父亲嫁给湘潭的富家子弟王廷钧.王廷钧为人不讲信义,没有感情,只知吃喝嫖赌.过几年,王廷钧花钱买了个小京官做,秋瑾随他到北京居住.在北京,她结识了思想进步、会写诗文的吴芝瑛,读了不少进步书籍.秋瑾既不满意丈夫的浪荡行为,又愤恨国家时局的残破,民族危机的深重,决心献身救国事业.她自号鉴湖女侠,经常男装打扮.1904年夏天,秋瑾冲破封建家庭的控制,东渡日本留学.在日本,她更积极地参加留日中国学生的反清革命活动,并认识了一个叫冯自由的革命人士.冯自由在日本横滨组织三合会,以“推翻满清,恢复中华”为宗旨.秋瑾立即参加这个组织.后来,在冯自由的介绍下,秋瑾又参加了光复会、同盟会,扩大结交的范围,与刘道一、蔡元培、徐锡麟、陶成章、黄兴等人成为革命同志.她在日本写的诗慷慨激昂,洋溢着革命的热情,表示为了挽救国家的危亡,不惜牺牲身体和生命,“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”.她的一腔热血,果然洒向了中华大地.1906年初,秋瑾回到祖国,一面在绍兴、湖州等地的女学堂教书,一面秘密联络同志,发展同盟会会员,准备武装起义.在杭州,她会见即将去安徽的徐锡麟,与他约定,安徽、浙江两省同时发动起义,相互声援.秋瑾是浙江方面发动起义的总负责人.恰逢秋瑾的母亲去世,她回到绍兴,到大通学堂主持校务,就以这所学堂作为起义的据点,派人到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党,并且亲自往来于杭州、上海等地,策动军队和学校中的革命力量,准备起义.在学堂里,她秘密搜集武器,训练盟员.她将所联络到的浙江各地的革命力量编制成“光复军”,共八个军,并起草好起义用的檄文、告示.她一面派人到安庆,再与徐锡麟联络,具体约定在7月6日两地同时起义;一面商定浙江方面先在金华、处(今浙江丽水)州起义,引诱清军离开杭州,然后绍兴起义,义军渡江袭击杭州.如果攻不下杭州,再回到绍兴,经过金华、处州进入江西、安徽,与徐锡麟联系.但是,浙江方面因为各地步调不统一,起义没有如期发动,而安庆起义也因叛徒告密,仓促发动,遭到失败.绍兴知府听说大通学堂是武装起义的大本营,秋瑾是主谋,大吃一惊.他一面派人到杭州巡抚衙门禀报,求救兵,一面准备搜捕革命党人.秋瑾很快知道起义的事已经泄密,官府就要来抓人.不少人劝她赶快离开学堂,暂时避一避凶险.秋瑾冷静地说:“革命须要流血才会成功,如果我被送上断头台,革命成功至少会提早五年.”她愿意用她的鲜血,浇灌革命的花朵.秋瑾沉着地指挥同志烧毁有关起义的文件、名册,转移了枪支弹药,遣散大部分同志,仅与六名坚决不走的革命师生留守在大通学堂,等待清军.14日下午,清军包围大通学堂,经过短暂的抵抗,秋瑾和她的同志被捕.在绍兴府的大堂上,知府贵福指着清军搜到的起义文告,问:“这些叛逆的文告是谁写的?你的同伙人是谁?”秋瑾冷冷地回答:“文告是我写的,至于革命党嘛,你不必多问,我不会回答.”“你与徐锡麟相识吧?”贵福又问.秋瑾鄙夷地反问:“相识,又怎么样?”“那你还与其他什么人有来往?”贵福以为可以引秋瑾说出一些人的名字.秋瑾瞅了贵福一眼,冷笑说:“有啊,就你贵福,贵大人.你来过大通学堂,和我照过相.你还送给大通学堂一副楹联‘竞争世界,雄冠地球’哩.”贵福一脸尴尬,只得草草退堂.贵福让山阴知县李钟岳来审问秋瑾.但他也没能从秋瑾口中得到什么供词.他让秋瑾自己写几个字,好向上司交差.秋瑾看着这阴沉沉的世界,悲愤填膺,想起远方的革命同志,思念无限,她提笔在白纸上迅疾写下七个大字:“秋风秋雨愁杀人!”就将笔掷在一边.此后,无论官府如何问话,她不再开口.清朝官府没有任何办法,只好下令将她杀害.7月15日的清晨,秋瑾被押往绍兴城轩亭口斩首.监刑官问秋瑾有什么遗言,秋瑾昂扬地说:“你们可以杀我的头,粉碎我的身体,但你们杀不尽天下的革命党人.我中国四万万同胞,一定要实现自由平等,光复祖国大好河山.”秋瑾遇害后不过五年,清王朝就在武昌起义的炮声中垮台.她的预言,成了现实.。
上下五千年的故事梗概

上下五千年的故事梗概《上下五千年》是记载我国五千年历史的一部巨著。
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上下五千年的故事梗概:周世宗率军亲征耶律德光占领开封以后,驻守太原的后晋大将刘知远一面向耶律德光上书庆贺,一面却在探测风声.他断定耶律德光在中原很难立牢,因此就在公元947年二月中旬,在太原称帝.但他没有更换国名,仍用后晋的年号.耶律德光北撤以后,刘知远就在这年六月乘虚进入开封,把开封作为都城,改国名为汉,历史上称为后汉.他就是后汉高祖.刘知远也是沙陀族人,只做了十个月皇帝就生病死了,他的儿子刘承继位,就是后汉隐帝.隐帝即位后,大臣专权,将相不和.隐帝杀了几个大臣,把领兵在外的大将郭威的家属也杀了.隐帝又密令杀死郭威.于是,郭威带兵入朝,隐帝被乱兵杀死,后汉灭亡了.第二年,也就是公元951年,郭威被部下拥立为皇帝.他仍旧定都开封,改国号为周,历史上称为后周,他就是后周太祖.郭威做了皇帝,刘知远的弟弟刘崇不服,占据太原一带,即位称帝.他把自己的名字改叫,国号仍称汉,历史上称为北汉.因为北汉国力不强,刘就投靠辽国,称辽国皇帝为“叔皇帝”,自称“侄皇帝”.郭威在位约三年.他出身贫苦家庭,知道民间疾苦,即位后做了不少有利百姓的事情.他废除了一些苛捐杂税和残酷刑法,把无主荒地分给农民耕种,又提倡节俭,严惩贪官,严禁军队扰民,使唐末以来极度混乱的北方社会逐渐安定.公元954年,郭威病死.他没有儿子,由养子、柴皇后的侄儿柴荣继承了皇位.这就是后周的第二代皇帝周世宗.北汉国主刘听说周太祖病死,以为进攻后周的机会到了,就勾结辽国出兵.他亲自率领三万大军,从晋阳出发.辽国大将杨兖也率领一万多骑兵,赶来帮助作战.周世宗听说北汉入侵,决定亲自带兵应战.大臣纷纷反对,劝说道:“陛下新即位,人心不稳,不要轻易出动,只要派大将前去就可以了.”周世宗说:“刘乘我国家有丧事,见我年轻新立,想吞并天下,一定亲自带兵前来.我不能不去!”周世宗带领大军,从开封出发,日夜赶路前进,很快到了高平(在今山西),跟北汉和辽国的军队碰上了.北汉国主刘亲自带领中军,让北汉大将张元徽的军队放在东面,辽国大将杨兖的军队放在西面,阵容非常严整.后周方面,因为刘词带领的后续部队没有赶到,人马不及对方多,将士都很害怕.可是,周世宗却毫无惧色.他把精锐部队放在中间,左、右两边都安排一支部队,自己骑着马上阵督战.刘看到后周人马少,得意洋洋地对部下说:“早知道这样,单用我们汉军就可以破敌了,何必请辽军前来呢?”辽国大将杨兖认真地观察了后周军的情况,对刘说:“后周军确是劲敌,可不能轻心对付呀!”刘用手捋了一下胡子,傲气十足地说:“机会不可错过.请不必多讲,看我破敌好了.”杨兖听了,一肚皮不高兴,一声不吭,回到军中.他决计按兵不动,相机行事.北汉军队开始进攻了.张元徽率领一千多骑兵,冲入后周的右军.交战不久,后周将领樊爱能、何徽就带领骑兵向后逃跑.两个主将一逃,剩下的一千多步兵都放下武器,投降了北汉.周世宗见形势危急,马上带领亲兵,冲上前去.后周禁军将领赵匡胤和另一个将领张永德,也各带两千人,跟着冲了上去.将士们见皇帝亲自上阵,士气高涨,个个拼死作战.他们杀死了张元徽,把北汉军打得大败.杨兖见后周军非常厉害,不敢出兵相救,再加上他不满刘讲的话,就带领自己的军队回辽国去了.当天晚上,后周刘词带领的后续部队赶到了.周世宗得了这支生力军,继续向北汉军发动进攻.刘骑着辽国送给他的一匹黄马,慌慌张张地向后奔逃.一路上,他又冻又饿,有时候刚拿起碗筷,忽然听到追兵到来的警报,连忙丢下碗筷,跨上马背再跑.他日夜奔跑,狼狈地逃回了晋阳.周世宗得胜以后,处罚了樊爱能、何徽等临阵脱逃的败将,重赏有功的将士.他整顿军队,改革内政,奖励生产,准备统一中国.他先后攻取了后蜀的四个州、南唐的十四个州,还从辽国手里收复了三个州.当他正带领大军,想乘胜攻打辽国的幽州时,不幸得了重病,只得撤兵回开封.公元959年六月,他在开封去世,只活了三十九岁.周世宗死后,他的年仅七岁的儿子柴宗训继位做了皇帝,他就是周恭帝.上下五千年的故事梗概:曹雪芹写《红楼梦》乾隆帝连年用兵,军费花费很大;他又六次巡游江南,搞得十分铺张浪费。
上下五千年的内容概括

上下五千年的内容概括
"上下五千年"是中国传统文化中常见的表达,用来概括中国悠久的历史。
这个表达强调中国文明的源远流长,承载了丰富的历史文化传统。
具体来说,"上下五千年"包含以下几个方面的概括:
时间跨度:"上下五千年"表示中国文明的历史时长,从古代开始一直延续至今。
这个时间跨度表明了中国是一个拥有悠久历史的文明古国。
历史传承:强调中国文明的传承和延续,将历代的成就、故事、文化传统等融入一个统一的历史脉络,显示了中国文化的连续性。
文明成就:在这五千年的历史中,中国创造了许多重要的文明成就,如哲学思想、科技发明、文学艺术等,这些成就为世界文明贡献了独特的价值。
文化自信:"上下五千年"也反映了中国人对自己文化的自信和骄傲,认为中国文明的历史是世界上最为悠久、辉煌的之一。
总体而言,"上下五千年"是一种强调中国历史悠久、文明灿烂的表达,体现了对中国文化传统的珍视和对自身历史地位的自信。
中华上下五千年内容

中华上下五千年内容《中华上下五千年》是一本问世以来流传最广,影响最大的中国历史通俗读物。
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中华上下五千年内容:书生智勇退敌兵金朝自完颜亮杀死金熙宗自立为帝后,积极备战,企图一举灭宋.但宋高宗赵构却对“绍兴和议”偏安江南的局面很满足,因此对完颜亮的侵略野心不闻不问.公元1161年六月,完颜亮迁都汴梁,完成侵宋的最后准备.九月,完颜亮亲自统率三十二路共百万兵马进攻南宋.十月渡淮,一举攻占两淮地区,宋军抵御不力,节节败退,转眼之间,金军已直逼采石(今安徽马鞍山南).江淮防线,原由主帅刘防守江北,副帅王权防守淮西.见金兵大举进攻,王权闻风而逃,刘正在生病,无力应战,只好退守扬州.江淮首战失利的消息传开后,朝廷内外都十分震惊.宋高宗见形势危急,不由惊慌起来,准备逃到海上去躲避.陈康伯等大臣极力劝阻,宋高宗才改变了逃跑的念头,派枢密使叶义问去督察江淮军情,虞允文做助手;又派成闵、李显忠代替刘和王权,企图重振军威,与金兵在江淮地区进行决战.可是叶义问又是一个胆小鬼,他不敢亲临前线,为了敷衍朝廷,只派虞允文到采石前线去慰问将士.虞允文到采石时,王权已被撤职,李显忠却还没有到任.这时,金朝大军已压境,正准备一举渡江,而宋军因没有主帅,人心惶惶.战士们解掉马鞍,脱掉盔甲,三五成群,散坐在路旁.虞允文责备他们:“金兵都快要渡江了,你们还坐在这里等什么?”士兵们抱怨说:“们都跑了,我们还怎么打仗?”虞允文是一个书生,公元1153年(绍兴二十三年)考中进士,曾任秘书丞、礼部侍郎,当时任中书舍人,从来没有带兵打过仗.但眼前的形势使他十分焦急.他想:如果消极等待李显忠来处理,肯定要贻误国家大事.江淮一旦失守,金兵长驱直入,百姓又要遭灭顶之灾.于是他立刻把将士们召集起来,对他们说:“我带来了朝廷的命令和慰问品,希望大家保卫国家,奋勇杀敌,朝廷一定会论功行赏.国家危急之际,正是大家立功之时啊!”战士们听了虞允文的一席话,精神也振奋起来,他们说:“既然有你作主,我们愿意和金兵决一死战.”这时,一名随从官员劝告虞允文说:“你是奉朝廷之命来慰劳将士的,又没有任命你来指挥打仗.别人把事情弄成一团糟,难道你能收拾这副烂摊子?”虞允文听了,说:“目前形势危急,已经到了国家存亡关头,我怎能视而不见,一推了之呢!”于是他理直气壮地担当起主帅的职责,战士们也都拥戴他.虞允文亲自带队到江边视察.只见江对面金军兵营连兵营,长达十里.正中有一座高台耸立,深红色大旗和绣旗各一对,分别插在两旁.中间一座黄帐,金朝统帅完颜亮趾高气扬地坐在台上.这时有探子报告说:“昨天金军已杀了一匹白马、一匹黑马祭天,宣布第二天渡江.今天一早又宣布,谁先渡过江赏一两黄金.”当时,金兵有四十万,又有大批骑兵,而宋军只有一万八千人.敌众我寡,形势非常严峻.虞允文迅速命令诸将排好阵势,原地坚守,并把战船分成五队:两队沿江的东西两岸巡逻;一队泊在江中,船上满载精锐士兵,准备随时投入战斗;其他两队隐蔽在港汊中,准备增援.虞允文刚安排停当,金兵已开始渡江.完颜亮手执小红旗,亲自指挥数百艘战船冲过江来.转眼间,已有七十条船到达南岸.金兵陆续登岸,向宋军冲杀过来.宋军被迫往后稍作退却.这时,虞允文赶到阵中,拍着大将时俊的肩背,说:“胆略闻名四方.如果躲在阵后不出战,就像小儿女一样了.”时俊受到鼓励,马上挥舞着双刀冲出阵去,士兵们见状,也奋勇向前,与金兵死战.江中宋军的战船趁机冲向敌军,将敌船撞沉.金兵不识水性,落水以后多被淹死.金兵士气锐减,宋军斗志旺盛.两军鏖战至日落西山时,金兵一半被消灭,一半还在顽抗.就在两军相持不下的时候,一群从光州(今河南潢州)败退下来的宋兵途经采石.虞允文没有指责他们,而是鼓励他们将功折罪.他旗和战鼓交给他们,命令他们从山后转出,击鼓摇旗,疑惑敌兵.果然,金兵见了以为宋军援兵来到,纷纷退却.虞允文又命令追击,用强弓射杀.这一战,金兵大败,死四千余人,被俘五百余名.完颜亮恼羞成怒,无处发泄,残忍地将败逃回去的士兵统统杀掉.虞允文料想完颜亮必然还要卷土重来,连夜作出部署.他命令一部分将士乘船埋伏在上游,一部分埋伏在渡口堵截.五天后,金兵果然来袭击,宋军以逸待劳,两面夹击,烧毁敌船三百艘.金兵败退,从此一蹶不振.完颜亮大败后,烧掉自己的龙凤舟,把教他渡江的梁汉臣和负责造船的两名官员斩首,领军开往瓜洲(今江苏扬州南),准备第二天在瓜洲渡江.他同时宣布,畏惧不前的将士将被处死.完颜亮的暴行激起了将士们的不满,第二天拂晓,金朝的兵部尚书耶律元宜率领将领发动兵变,将完颜亮射死在大帐中.完颜亮被杀前一个多月,金朝内部也发生了政变.东京留守完颜雍称帝,他就是金世宗.为了稳定内部,金世宗派人到宋朝议和,打了多年的战争终于又停下来了.中华上下五千年内容:革命先行者孙中山康有为、梁启超的保皇会办得热热闹闹的时候,以孙中山为首的资产阶级民主革命派也登上历史舞台,一面组织推翻清王朝的封建专制统治,一面回击保皇派对革命的攻击.孙中山出生在广东香山县(今广东中山)翠亨村的一个贫苦家庭.原名文,号逸仙,因留居日本期间,曾化名中山樵,后来就以孙中山的名字通用于世界.孙中山十二岁时,远赴檀香山,在资本家哥哥的资助下,进入当地教会学校读书.后来,他转到香港学医.读书期间,他十分关心国家大事.中法战争中国在谅山取得大捷,反与法国侵略者签订了屈辱的卖国条约,使他受到极大刺激,萌生了反清思想.从此,他课余时间,在香港、澳门一带,努力宣传革命.公元1894年秋,孙中山回到檀香山,宣传反清革命主张,联合二十多个华侨,建立了中国第一个革命团体——兴中会.兴中会章程抨击清王朝的反动统治,号召革命志士团结革命,振兴中华,挽救危局,并且在会员入会秘密誓词中,明确他们的奋斗目标是:“驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府”.兴中会成立时,中日甲午战争打得正激烈.日军攻占了北洋海军要塞旅顺和大连,北京天津受到震动,形势危急.孙中山赶回香港,策划推翻清王朝的武装起义.公元1895年2月,孙中山、陆皓东等和香港进步社团辅仁文社合作,成立兴中会总部.兴中会总部成员与檀香山兴中会有较大不同,会章和入会誓词都有一些修改.更加着重揭露清王朝的腐败,将原来的“恢复中国”改为“恢复中华”,意思更为准确.接着,孙中山广泛联络广东各地会党、绿林人物和清军中的士兵,密谋起义.经过半年的准备,孙中山决定于这年重阳节在广州起义,夺取省城作为革命据点.但在起义前夕,机密被泄露,参加起义的部分人员被清军逮捕,陆皓东等志士英勇牺牲,起义失败.两广总督悬赏缉拿孙中山.同志们催促孙中山立即撤离广州,他却说:“大家都不怕死,我怎么能临阵先逃呢?”他冒着生命危险,疏散会员,销毁文件,把各种善后事务处理妥当.十多天后,他才撤到香港,流亡海外,显示了革命领袖的风度.这次广州起义虽然失败了,但影响很大,不仅传遍全国,连外国报纸也开始宣传“支那革命党孙逸仙”.从此,孙中山和兴中会的活动逐渐被大家重视.清廷悬重赏捉拿孙中山,派出大批暗探跟踪他,又电令各驻外使馆寻找机会逮捕他.孙中山被迫隐姓埋名,流亡在各国之间.公元1896年,孙中山来到伦敦,住在他的英国老师康德黎家.但他的行踪又被清廷密探侦察到了.他们与清朝驻英国使馆官员密谋,引诱孙中山误入清朝使馆,秘密将他绑架.清朝驻英公使龚照屿租定轮船,准备把他装在一只大箱子里偷运回国内处死.孙中山在囚禁中坚持斗争,他写了许多求救信,都没有传递出去.直至第七天,才得到使馆英国清洁工人柯尔的帮助,将求救信送到康德黎手里.经过康德黎的多方奔走,孙中山被捕的消息在伦敦各报相继刊出,英国政府迫于舆论压力,强制清朝公使馆释放了已被关押十二天的孙中山.获释后,孙中山用英文写成《伦敦被难记》,第二年春天在英国出版,再次扩大了自己的影响,他的名字,传遍了欧美各国.此后,孙中山继续宣传革命的意志更加顽强,他有力地批驳了康有为、梁启超宣传的保皇谬论,也克服了革命党人内部的矛盾和不同意见,将民主革命一步一步引向前进.1905年,孙中山重返日本,在东京会晤了另外几个革命团体华兴会、光复会的领导人黄兴、宋教仁、陈天华等,讨论建立统一的革命组织问题.最后大家一致决定将各革命团体联合起来,组成统一的革命组织——中国同盟会,以孙中山提出的“驱除鞑虏,恢复中华,平均地权,创立民国”作为革命纲领.8月20日,举行了同盟会成立大会,公推孙中山为.同盟会的成立有力地促进了全国革命运动的发展,从此,革命风潮一日千里,推翻清王朝的反动统治指日可待.中华上下五千年内容:詹天佑修铁路国难当头,风雨飘摇.但是,仁人志士们还在为中国的富强而奋斗.中国第一代铁路工程师詹天佑就在为修筑京张铁路而奔波.詹天佑是当年容闳带出去留学美国的幼童之一.他十八岁考入美国耶鲁大学土木工程及铁路专修科,三十四岁时当选为英国工程研究会会员.在国外,他亲眼看到一日千里的火车铁路,心中暗暗发誓:“今后中国也要有自己的铁路和火车!”1881年,胸怀发展祖国铁路事业的热忱,詹天佑回到了久别的祖国.然而,回国后的他却被分到军舰上担任驾驶官.学铁路而干海洋,学非所用,一耽误就是好几个春秋.直到二十世纪初期,中国人总算提出了自己修筑铁路的设想,清廷也设立铁路矿务总局,准备兴建从北京通往张家口的京张铁路.1905年5月,詹天佑被聘为总工程师,主持修建京张铁路.一些外国人听了,公开讥讽道:“建筑这条铁路的中国工程师,恐怕在娘胎里还没有出世呢!”“中国人想不靠外国人自己修铁路,就算不是梦想,至少也得五十年!”他们挖苦詹天佑出任京张铁路总工程师是不自量力,在等着看中国人的笑话.詹天佑下定决心,要为中国人争一口气.他说:“中国地大物博,而修路工程却必须借用洋人,这应该引以为耻.中国人已经醒过来了,中国人要用自己的工程师、自己的钱来建筑铁路!”京张铁路从北京到张家口,全长有二百多公里,中间要经过层峦叠嶂、峭壁耸立的燕山山脉,特别是居庸关、青龙桥、八达岭等地区,地形十分险恶,工程量很大.詹天佑背上标杆仪器,骑着小毛驴,成天奔走在崎岖的荒山野地,实地勘测线路.他白天测量、赶路,晚上还要伏在油灯下绘图计算,一遍又一遍地勘察定线.工程开工以后,困难接踵而来.因为缺少机械和轻轨,所有工作都得靠人力;沿途皇亲国戚的墓地不让通过,不得不求爷爷告奶奶,奔走呼吁;外国银行故意拖延工程款,造成经费接济不上,等等.詹天佑排除万难,一寸一寸地把工程推向前.铁路过了南口以后,共有居庸关、五桂头、石佛寺和八达岭四处隧道,总长度一千六百四十五米.这是全路工程成败的关键.詹天佑发誓:“一天不打通居庸关、八达岭的隧道,就一天不回北京.”居庸关山势高、岩层厚,隧道长达四百米,施工难度很大.为了加快进度,詹天佑想出了从南北两端向中心对凿的方案.但人力凿山,进度很慢,詹天佑又大胆地提出炸开岩石的办法,施工进度果然加快了许多.隧道越凿越深,凿到几十米处,洞里哗哗地流出水来,工人们半身都浸泡在泥水里.因为没有抽水机,詹天佑从早到晚带头向洞外挑水,与工人们吃住在一块,常常半个月也不离开工地一步.工人们对这样一位吃苦在先、以身作则的总工程师非常佩服.居庸关隧道打通了,接着又要开凿八达岭隧道.八达岭隧道要比居庸关的还要长.这么长的隧道,南北对凿是不太容易对准的.詹天佑又提出一种凿竖井的开凿办法,就是从隧道中心点的山顶先凿开一个洞,笔直往下凿.凿到一定深度时,再分开两头,向南北凿去.这样可以有四个工作面同时开凿,也不会凿歪了.施工人员的热情都很高,没过多少日子,这条全长一千一百四十五米的长隧道,也终于开凿成功.两大艰险工程完工后,其他两座隧道,也就跟着顺利完成.这时,还剩下最后一道难题有待解决,就是从南口到八达岭地势太陡,如果采用常规的螺旋式线路,火车很难爬上去.詹天佑请教了当地老乡,创造性地设计出一种折返线路,就是在山高坡陡的青龙桥地段,顺着山腰,铺设“人”字形路轨,既降低了坡度,也缩短了隧道,火车到这里,以两部大马力机车前后一推一拉,就可安全地爬过陡坡.1909年7月,京张铁路全线通车.这条原来计划要用六年时间完工的工程,只用了四年,还节省了二十八万两银子的费用.中国人自行设计和修筑的京张铁路,为中国人争了光.。
中华上下五千年的简要概括

中华上下五千年的简要概括中华文明,是世界上最古老且未曾中断的文明之一,上下五千年的历史沉淀,铸就了今天辉煌灿烂的中华文化。
这五千年,既有辉煌灿烂的时代,也有深沉黑暗的时刻,但无论如何,中华文明始终坚韧不拔,生生不息。
一、远古时期早在五千年前,黄河流域的原始社会就已经繁衍生息,三皇五帝的传说,揭示了中华民族早期的社会生活和文明曙光。
炎黄子孙,成为中华民族的自称,象征着我们对祖先的尊重和自豪。
二、夏商周时期夏朝的建立,标志着中国进入了国家形态的社会。
商朝继承了夏朝的政治制度,并在青铜器制造、文字书写等方面取得了显著成就。
西周时期,分封制、礼乐制度的实施,使社会秩序井然,中华文化的基础在这个时期得以奠定。
三、春秋战国时期这是一个分裂但文化繁荣的时期。
诸子百家的思想争论,构成了中华文化的重要组成部分。
孔子、老子、庄子等伟大的思想家,他们的理论至今仍在影响着我们的世界观和人生观。
四、秦汉时期秦始皇统一六国,开创了中国的首个统一帝国。
他的一系列改革,如书同文、车同轨,为中华文明的发展奠定了基础。
汉朝继承了秦的制度,并在文化、科技、艺术等方面取得了显著成就,丝绸之路的开通,更使中华文明走向世界。
五、唐宋元明清时期这些时期见证了中华文明的兴衰更替。
唐朝的盛世,宋明的理学,元朝的蒙古统治,明朝的海禁与郑和下西洋,清朝的闭关锁国与鸦片战争。
每一个时期都有其特定的历史背景和文化内涵,构成了中华文明复杂而多彩的面貌。
六、近现代时期这是中华文明面临前所未有挑战的时期。
从洋务运动到戊戌变法,从辛亥革命到五四运动,中华民族在危机中寻求变革,努力寻找救亡图存的道路。
最终,在中国共产党的领导下,建立了新中国,实现了中华民族的伟大复兴。
中华上下五千年的历史,是一部丰富多彩、波澜壮阔的史诗。
这其中有辉煌,有黯淡,有荣耀,也有耻辱。
但无论如何,中华文明始终坚韧不拔,生生不息。
历史是最好的教科书,回首过去,我们要从中汲取力量,面向未来,我们要以史为鉴,开创未来。
中华上下五千年故事梗概

中华上下五千年故事梗概 历史故事以⽣动的语⾔描述、曲折的故事情节还原历史的真实情景,揭露历史的动态过程,描述历史⼈物的内⼼活动,丰富历史事件的内容,这对于改变历史课程的枯燥性,促进历史理论教学的深⼊浅出具有重要意义。
下⾯是店铺为您整理的中华上下五千年故事梗概,希望对你有所帮助! 中华上下五千年故事梗概篇⼀:李渊太原起兵 李渊本来是隋王朝的贵族,靠继承祖上的爵位,当上了唐国公。
公元617年,隋炀帝派他到太原去当留守(官名),镇压农民起义,开始他也打过⼏个胜仗,后来看到起义军越打越强,越打越多,他也感到紧张起来了。
李渊有四个⼉⼦。
第⼆个⼉⼦李世民那时候刚⼗⼋岁,是个很有胆识的青年,平时喜欢结交有才能的⼈。
⼈们也觉得他慷慨好客,喜欢跟他打交道。
他看准隋朝的统治长不了,⼼⾥早有了⾃⼰的打算。
晋阳(今⼭西太原)县令刘⽂静,⼗分看重李世民。
李世民也把他看作知⼼朋友。
刘⽂静跟李密有亲戚关系。
李密参加起义军以后,隋炀帝下令捉拿李密亲友。
刘⽂静受到株连,被⾰了职,关在晋阳的牢监⾥。
李世民听到刘⽂静坐了牢,⼗分着急,赶到牢监⾥去探望。
李世民拉着刘⽂静的⼿说:“刘⼤哥,我来探望,不但是为了叙叙友情,主要是想请您帮我出个主意。
” 刘⽂静早就知道李世民的⼼思。
他说:“现在皇上远在江都,李密逼近东都,到处都有⼈造反。
这倒是打天下的好时机哩。
我可以帮您收集⼗万⼈马,您⽗亲⼿下还有⼏万⼈。
如果⽤这⽀⼒量起兵,打进长安,号令天下,不出半年,可以取得天下。
” 李世民⾼兴地说:“您真说到我⼼⾥去了。
” 李世民回到家⾥,想想刘⽂静的话,越想越觉得有道理。
但是要说服他⽗亲,倒是个难题。
正好在这个时候,太原北⾯的突厥(我国古代北⽅民族之⼀)可汗进攻马⾢。
李渊派兵抵抗,连接打败仗。
李渊怕这件事给隋炀帝知道了,要追究他的责任,急得不知道该怎么办。
李世民抓住这个机会,就找李渊劝他起兵反隋。
李渊⼀听,吓得要命,说:“你怎么说出这种没上没下的话来。
中华上下五千年的主要内容

中华上下五千年的主要内容
1. 史前时代与神话传说:这个阶段包括了上古时期的创世神话、三皇五帝(如燧人氏、伏羲氏、神农氏、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)等传说中的部落领袖和他们的贡献。
2. 先秦时期:
夏朝:标志着国家形态的初步形成。
商朝:以甲骨文为重要标志的文化发展,商代晚期的迁都殷墟以及商汤灭夏等重大事件。
周朝:西周东周,分封诸侯,出现了封建制度,春秋战国时期则经历了诸侯争霸和百家争鸣的学术繁荣。
3. 秦汉时期:
秦朝:秦始皇统一六国,建立中央集权制度,实行郡县制,修筑长城,统一文字度量衡。
汉朝:西汉建立后,经历“文景之治”到“汉武盛世”,张骞出使西域开启了丝绸之路,儒家文化进一步确立正统地位。
4. 魏晋南北朝至隋唐:
魏晋南北朝时期社会动荡,民族大融合,士族门阀兴起,佛教在中国广泛传播。
隋唐时期实现大一统,开创科举制度,出现“贞观之治”、“开元盛世”,文化艺术和科技成就显著。
5. 宋元明清:
宋朝经济文化高度发达,科学技术创新活跃,对外贸易繁荣,但
军事力量相对弱化。
元朝蒙古族建立的大帝国首次实现了对全国及周边地区的广泛
统治。
明朝朱元璋建立,有洪武之治、永乐盛世,同时设立锦衣卫、东厂等特务机构;明末李自成起义,清军入关建立清朝。
清朝历经康乾盛世,但也面临闭关锁国和西方列强入侵的压力,最终在晚清时期走向衰败,辛亥革命推翻了清朝,建立了中华民国。
6. 近现代中国:
19世纪中叶以后,鸦片战争、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等一系列重大事件改变了中国的历史进程,中国逐渐从封建社会过渡到现代社会,并最终在1949年成立中华人民共和国,开启社会主义建设的新篇章。
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中华上下五千年的内容介绍
中华上下五千年是指中国悠久的历史,涵盖从远古文明至今的一段漫
长时期。
这段历史是华夏民族经历了多个朝代的兴衰成败、文化繁荣
的过程。
中华上下五千年的内容介绍如下:
在远古时代,中华文明的起源可以追溯到约五千年前的新石器时代。
这段时期出现了著名的仰韶文化、龙山文化等,开始展示出独特的农
耕文明和社会组织。
进入青铜时代,中华文明进一步发展,形成了著名的夏、商、周三代。
周代时期,各诸侯国的历史事件和魏、赵、秦、楚等强国的兴衰,都
构成了那个时代的重要历史内容。
秦汉时期是中华上下五千年历史中的重要阶段。
秦始皇大一统政权使
中原地区初步形成了统一、中央集权的制度。
此后,刘邦建立起西汉
王朝,并开创了一个辉煌的盛世。
这一时期的文化成就,包括诗经、
楚辞等文学作品,以及丝绸之路的开辟和科技进步,都为中华文明增
添了光彩。
随后,中原地区的政权易手,三国时期出现了蜀、魏、吴三大国的割
据局面,被誉为魏晋南北朝时期。
此后,南北朝的分裂局面一直持续
到隋唐时期的统一。
隋唐时期是中华上下五千年历史的又一重要时代。
隋朝首先实现了统一,而唐朝则建立起一个繁荣的政权。
唐代的开元盛世以及文人骚客
杜甫、白居易等的诗词创作,都为这一时期的文化贡献了奠基。
宋代是中华上下五千年历史中的重要朝代之一。
北宋时期,伴随着辽
金入侵和南宋的建立,这一时期以科技革新为特点,如出现了活字印
刷术、火药、指南针等重大发明。
元代是中国历史上的另一个重要时期,这一时期由蒙古帝国统治。
元
代的文化交流,如蒙元三大藏等的译制、成书,带来外来文化和思想
的冲击。
明清时期,中国历史上出现了两个较长时间的封建王朝。
明代时期,
文化艺术繁盛,世界知名的明瓷和明剧等都出现了。
清代时期,清朝
建立了一个庞大的多民族统治帝国。
20世纪以来,中华上下五千年历史进入了现代化阶段。
中国经历了辛
亥革命、抗日战争、解放战争和新中国的建立等一系列重大历史事件。
中华上下五千年的内容丰富多样,包括政治、经济、文化、科技、民
俗等方面的变迁和发展。
是华夏民族几千年的努力、奋斗和创造的结果,也是中华文明独特的象征。