中华上下五千年的内容介绍

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中华上下五千年内容简介30字

中华上下五千年内容简介30字

中华上下五千年内容简介30字
1、中华上下五千年主要内容:通常我们说中华上下有五
千多年的历史,是从三皇五帝开始,到如今,这是一
个民族的传承,一个民族的延续。

即使这几千年的历
史中,中华民族有过辉煌、荣耀,也有过低谷、屈辱,
但总而言之,文明没有断绝,一脉相承的华夏文明,屹立于世界的东方,已然五千多年。

2、华夏文明源远流长。

从远古时代再到母系氏族、父系
氏族,出现了“三皇五帝”、大禹。

夏启废除“禅让
制”,开始了“家天下”时代。

在漫长的奴隶制时代,
华夏文明在夏商周的王朝更迭中缓慢发展,社会基本
制度得以确立。

中华上下五千年的主要内容

中华上下五千年的主要内容

中华上下五千年的主要内容中华上下五千年里面的内容有很多故事。

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中华上下五千年的主要内容:骊山烽火周宣王死后,继位的是周幽王,他是西周的最后一个天子.周幽王姓姬,名叫宫涅(niè).他不管国家大事,光讲究吃喝玩乐,打发人上各处找美人.大臣褒珦(bāo xiāng)劝幽王好好管理国家,爱护百姓,不要把老百姓家的姑娘弄到宫里来.周幽王听了直冒火,把褒珦下了监狱.褒珦的家人被迫买来了一个顶好看的乡下姑娘,取名叫褒姒(sì),调教她唱歌跳舞,训练好了就赶紧把她打扮起来,送到镐京,献给周幽王替褒珦赎罪.周幽王一看见褒姒长得漂亮,这才把褒珦放出来了.打这时起,周幽王日日夜夜陪着褒姒玩,把她当心肝宝贝似的.褒姒不喜欢幽王这个死老头子.她想回家,老皱着眉头叹气,常常像珠串子似的流眼泪.幽王想尽办法叫她笑,可她怎么也不笑.幽王没了法子,就出了一个赏格:“有谁能叫娘娘笑一下,我就赏他一千斤金子(那时把铜叫做金子).”赏格一出去,就有个不三不四的人,叫虢(guó)石父的,跑来对周幽王献媚说:“我有办法叫娘娘笑.咱们为了防备西戎(西方的部族,周朝人把他们叫“犬戎”)入侵,在骊(lí)山一带不是造了二十多座烽火台吗?您瞧,每隔几里地就是一座.万一西戎打进来,守关的士兵就把烽火烧起来,临近的诸侯瞧见了,就发兵来救了.我想,请您老人家跟娘娘上骊山去玩.到了晚上,让咱们守关的士兵把烽火点着了,烧得它满天通红,让那些个诸侯见了呀,上个大当多好玩!娘娘见了咱们这么恶作剧,她能不笑吗!”周幽王一听,连连点头说:“这倒是好主意.就这么试试看吧.”诸侯郑伯友,是周幽王的叔叔.他怕幽王放烽火闹出乱子来,就拜见幽王,劝他别这么乱来.周幽王哪里肯听!他气得吹胡子瞪眼睛大骂,说:“我在宫里闷得慌,难得跟娘娘出去放放烽火台的烟火解解闷儿,也用得着你管吗?混账东西!”到了晚上,幽王让虢石父叫守关的士兵快快把烽火点起来.烽火台上的烽火越烧越旺了,远远近近,全是火柱子.临近的诸侯看见了烽火,以为西戎打进来了,赶紧带兵来打敌人.没想到他们到了那儿,连一个敌人都看不见,光看见那儿鼓乐齐鸣、歌舞升平的景象.大伙儿不知道这是怎么回事儿.周幽王叫人去对他们说:“各位辛苦了,没有敌人,是我跟娘娘放烽火玩玩.你们回去吧!”诸侯们个个气得肚子都快炸破了.褒姒瞧见许多兵马乱哄哄地忙来忙去,跟掐(qiā)了脑袋的苍蝇似的瞎撞,就问周幽王这是怎么回事.周幽王告诉她说,这是为了让她看了发笑.褒姒觉得一个周王这么无聊,冷笑了一声.幽王当褒姒笑了,就把一千斤金子赏给了虢石父.虢石父可乐了,他发大财啦!隔了没有多少日子,西戎可真的打进来了.守关的士兵赶紧把烽火台上的烽火点起来.诸侯们当幽王又在点烽火玩,逗娘娘笑,全都不理他.西戎的人马像发大水似的涌来了,把老百姓杀的杀,抢的抢,把年轻的男女抓了去当奴隶,可惨啦!不久,西戎打进王宫,周幽王被西戎用刀戟(jǐ)杀死,褒姒也被西戎给抢去了.直到后来,诸侯的兵马赶来,才打退了西戎,但幽王被杀,他们不得不拥立周幽王的儿子继位,叫做周平王.周平王姓姬,名叫宜臼(jiù).这时,周朝西边的土地大多被西戎占去了,平王怕镐京保不住,就在公元前770年,把国都迁到洛邑.镐京在西边,所以历史上把周朝在镐京做国都的时期,叫做西周;迁都洛邑以后,历史上的东周时代就开始了.中华上下五千年的主要内容:茶圣陆羽唐肃宗至德、乾元年间,我国第一部关于茶的专门著作《茶经》问世了.《茶经》约七千多字,分为上、中、下三卷.书中介绍了茶树的性状、茶叶的品质和土壤的关系;采制茶叶的方法和工具;茶叶的种类;烹茶和饮茶的用具及对茶汤品质的影响;烹茶、饮茶的相关知识等.全书内容丰富,见解精到,为后世所广泛引用.它在我国茶文化史上,占有极为重要的地位.《茶经》的作者是唐代的学者陆羽.他本是一个被人丢弃在河边的孤儿,有个法号智积的和尚把他抱回寺院收养,还教给他许多东西.陆羽从小在寺院打杂煮茶,喜欢上了茶道,便对茶进行研究,颇有心得,自称“桑翁”.后来他出游河南、四川等地,还到当时名茶紫笋的产地苕溪(今江苏吴兴)考察,写了《茶经》一书,成为千秋不朽的名著.他也逐渐被人们所认识,所尊重,被誉为“茶圣”.陆羽认为,饮茶是从神农氏开始的.在原始社会,先民们采集野生植物来填饱肚子.到了神农氏时期,已经发现许多植物是有毒的,又在偶然间发现用野生茶树的鲜叶汁,可以解毒.从此,人们就以喝茶来解毒,这也是饮茶的开始.可见最早的饮茶,是作为药用的.陆羽的这些见解和他的《茶经》,对茶文化的形成和传布有很大影响.在他之后,关于茶的著作、书籍多达一百多种.唐代宗年间,李季卿出任湖州(今浙江湖州、德清、安吉等地)刺史,路过扬州时正好碰到陆羽.李季卿也喜欢品茶,早就听说陆羽品茶出神入化,因而十分倾慕.他不想错过机会,便主动去邀请他.陆羽跟着李季卿上了船.李季卿开门见山地问道:“听说您撰写的《茶经》中,将如何煮茶作为一个重要的话题来阐述,为什么?”陆羽回答:“因为即使有名茶好水,也只是具备了条件;如果没有高明的煮茶手段,名茶好水也会被糟蹋,所以我把煮茶划为‘九难’之一.”李季卿又问:“煮茶难在哪里?”陆羽回答:“难就难在难以掌握火候.水煮得过嫩或过老,都不能使茶的本质得到充分发挥,甚至还会给人‘厌饮’的感觉.”李季卿的船停泊在扬子江边.李季卿说:“天下都知道您善于品茶,而扬子江南零水(又作南泠,在今江苏扬州附近)又非常难得.今天两妙千载一逢,怎么能够错过呢?”陆羽高兴地说:“如果能以南零水煮茶,真是太好了!”于是,李季卿派了几个士兵,带上瓶子,划着一条小船,深入南零取水去了.陆羽在船中准备茶具,只等士兵取来南零水煮茶了.过了一会儿,南零水取来了.陆羽接过装水的瓶子,用勺子舀了一勺水.他不高兴地说:“这确实是扬子江中的水,但不是南零水,好像是靠岸边的水.”一个士兵辩解说:“刚才我们划船深入南零,看到我们去那里取水的至少有上百人,怎么会是假的呢?”陆羽也不回答,看着士兵把瓶里的水倒入盆中.当水倒到一半时,陆羽赶紧叫他停下,又用勺子舀了一勺瓶里剩下的水,说:“这下剩的半瓶,就是南零水了.”那两个士兵大惊失色,忙跪在地上请罪:“我们确实是去南零取水的,但快到岸边时,因为小船摇晃,瓶子里的水被洒掉了一半.我们担心水太少要挨骂,就在岸边舀了些水加满瓶子.先生真是料事如神,我们不敢再隐瞒什么,也没法隐瞒了.”听了这话,李季卿和在场的人都对陆羽更加佩服了.早在公元五世纪的南北朝时,我国的茶叶已输出到东南亚地区.公元九世纪的唐代,日本僧人将中国茶种带回日本,茶逐渐在日本普及为大众饮料.十世纪时,蒙古商队来华从事贸易,将中国砖茶带到了中亚.十七世纪时,荷兰人将茶叶带到了欧洲,后又传到美洲.到了十八世纪,英国大量从中国进口茶叶.十九世纪,茶叶已走向了全世界,成为世界性饮料,而茶文化也影响了世界上的很多国家.中华上下五千年的主要内容:革命女侠秋瑾清末革命起义的烽火不断,黄兴策动的长沙起义刚被清朝官吏扑灭,浙江、安徽等省的革命党人又酝酿更大的武装起义.起义的负责人是秋瑾和徐锡麟.秋瑾是浙江绍兴人,出生在福建厦门,幼年时代就见到欺压中国工人的外国殖民者,幼小的心灵里产生了对压迫者的憎恨情绪,立志要学会文武技艺,长大后为国家干一番事业.后来,她随父母回到绍兴居住,听说外婆家有个表兄武艺高强,就去跟他学武艺,使枪弄棍、飞刀舞剑、骑马驰骋,她无所不能,并且养成豪爽奔放的性格.她写诗说:“身不得,男儿列;心却比,男儿烈!”公元1896年,她在湖南被父亲嫁给湘潭的富家子弟王廷钧.王廷钧为人不讲信义,没有感情,只知吃喝嫖赌.过几年,王廷钧花钱买了个小京官做,秋瑾随他到北京居住.在北京,她结识了思想进步、会写诗文的吴芝瑛,读了不少进步书籍.秋瑾既不满意丈夫的浪荡行为,又愤恨国家时局的残破,民族危机的深重,决心献身救国事业.她自号鉴湖女侠,经常男装打扮.1904年夏天,秋瑾冲破封建家庭的控制,东渡日本留学.在日本,她更积极地参加留日中国学生的反清革命活动,并认识了一个叫冯自由的革命人士.冯自由在日本横滨组织三合会,以“推翻满清,恢复中华”为宗旨.秋瑾立即参加这个组织.后来,在冯自由的介绍下,秋瑾又参加了光复会、同盟会,扩大结交的范围,与刘道一、蔡元培、徐锡麟、陶成章、黄兴等人成为革命同志.她在日本写的诗慷慨激昂,洋溢着革命的热情,表示为了挽救国家的危亡,不惜牺牲身体和生命,“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”.她的一腔热血,果然洒向了中华大地.1906年初,秋瑾回到祖国,一面在绍兴、湖州等地的女学堂教书,一面秘密联络同志,发展同盟会会员,准备武装起义.在杭州,她会见即将去安徽的徐锡麟,与他约定,安徽、浙江两省同时发动起义,相互声援.秋瑾是浙江方面发动起义的总负责人.恰逢秋瑾的母亲去世,她回到绍兴,到大通学堂主持校务,就以这所学堂作为起义的据点,派人到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党,并且亲自往来于杭州、上海等地,策动军队和学校中的革命力量,准备起义.在学堂里,她秘密搜集武器,训练盟员.她将所联络到的浙江各地的革命力量编制成“光复军”,共八个军,并起草好起义用的檄文、告示.她一面派人到安庆,再与徐锡麟联络,具体约定在7月6日两地同时起义;一面商定浙江方面先在金华、处(今浙江丽水)州起义,引诱清军离开杭州,然后绍兴起义,义军渡江袭击杭州.如果攻不下杭州,再回到绍兴,经过金华、处州进入江西、安徽,与徐锡麟联系.但是,浙江方面因为各地步调不统一,起义没有如期发动,而安庆起义也因叛徒告密,仓促发动,遭到失败.绍兴知府听说大通学堂是武装起义的大本营,秋瑾是主谋,大吃一惊.他一面派人到杭州巡抚衙门禀报,求救兵,一面准备搜捕革命党人.秋瑾很快知道起义的事已经泄密,官府就要来抓人.不少人劝她赶快离开学堂,暂时避一避凶险.秋瑾冷静地说:“革命须要流血才会成功,如果我被送上断头台,革命成功至少会提早五年.”她愿意用她的鲜血,浇灌革命的花朵.秋瑾沉着地指挥同志烧毁有关起义的文件、名册,转移了枪支弹药,遣散大部分同志,仅与六名坚决不走的革命师生留守在大通学堂,等待清军.14日下午,清军包围大通学堂,经过短暂的抵抗,秋瑾和她的同志被捕.在绍兴府的大堂上,知府贵福指着清军搜到的起义文告,问:“这些叛逆的文告是谁写的?你的同伙人是谁?”秋瑾冷冷地回答:“文告是我写的,至于革命党嘛,你不必多问,我不会回答.”“你与徐锡麟相识吧?”贵福又问.秋瑾鄙夷地反问:“相识,又怎么样?”“那你还与其他什么人有来往?”贵福以为可以引秋瑾说出一些人的名字.秋瑾瞅了贵福一眼,冷笑说:“有啊,就你贵福,贵大人.你来过大通学堂,和我照过相.你还送给大通学堂一副楹联‘竞争世界,雄冠地球’哩.”贵福一脸尴尬,只得草草退堂.贵福让山阴知县李钟岳来审问秋瑾.但他也没能从秋瑾口中得到什么供词.他让秋瑾自己写几个字,好向上司交差.秋瑾看着这阴沉沉的世界,悲愤填膺,想起远方的革命同志,思念无限,她提笔在白纸上迅疾写下七个大字:“秋风秋雨愁杀人!”就将笔掷在一边.此后,无论官府如何问话,她不再开口.清朝官府没有任何办法,只好下令将她杀害.7月15日的清晨,秋瑾被押往绍兴城轩亭口斩首.监刑官问秋瑾有什么遗言,秋瑾昂扬地说:“你们可以杀我的头,粉碎我的身体,但你们杀不尽天下的革命党人.我中国四万万同胞,一定要实现自由平等,光复祖国大好河山.”秋瑾遇害后不过五年,清王朝就在武昌起义的炮声中垮台.她的预言,成了现实.。

上下五千年的故事梗概

上下五千年的故事梗概

上下五千年的故事梗概《上下五千年》是记载我国五千年历史的一部巨著。

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上下五千年的故事梗概:周世宗率军亲征耶律德光占领开封以后,驻守太原的后晋大将刘知远一面向耶律德光上书庆贺,一面却在探测风声.他断定耶律德光在中原很难立牢,因此就在公元947年二月中旬,在太原称帝.但他没有更换国名,仍用后晋的年号.耶律德光北撤以后,刘知远就在这年六月乘虚进入开封,把开封作为都城,改国名为汉,历史上称为后汉.他就是后汉高祖.刘知远也是沙陀族人,只做了十个月皇帝就生病死了,他的儿子刘承继位,就是后汉隐帝.隐帝即位后,大臣专权,将相不和.隐帝杀了几个大臣,把领兵在外的大将郭威的家属也杀了.隐帝又密令杀死郭威.于是,郭威带兵入朝,隐帝被乱兵杀死,后汉灭亡了.第二年,也就是公元951年,郭威被部下拥立为皇帝.他仍旧定都开封,改国号为周,历史上称为后周,他就是后周太祖.郭威做了皇帝,刘知远的弟弟刘崇不服,占据太原一带,即位称帝.他把自己的名字改叫,国号仍称汉,历史上称为北汉.因为北汉国力不强,刘就投靠辽国,称辽国皇帝为“叔皇帝”,自称“侄皇帝”.郭威在位约三年.他出身贫苦家庭,知道民间疾苦,即位后做了不少有利百姓的事情.他废除了一些苛捐杂税和残酷刑法,把无主荒地分给农民耕种,又提倡节俭,严惩贪官,严禁军队扰民,使唐末以来极度混乱的北方社会逐渐安定.公元954年,郭威病死.他没有儿子,由养子、柴皇后的侄儿柴荣继承了皇位.这就是后周的第二代皇帝周世宗.北汉国主刘听说周太祖病死,以为进攻后周的机会到了,就勾结辽国出兵.他亲自率领三万大军,从晋阳出发.辽国大将杨兖也率领一万多骑兵,赶来帮助作战.周世宗听说北汉入侵,决定亲自带兵应战.大臣纷纷反对,劝说道:“陛下新即位,人心不稳,不要轻易出动,只要派大将前去就可以了.”周世宗说:“刘乘我国家有丧事,见我年轻新立,想吞并天下,一定亲自带兵前来.我不能不去!”周世宗带领大军,从开封出发,日夜赶路前进,很快到了高平(在今山西),跟北汉和辽国的军队碰上了.北汉国主刘亲自带领中军,让北汉大将张元徽的军队放在东面,辽国大将杨兖的军队放在西面,阵容非常严整.后周方面,因为刘词带领的后续部队没有赶到,人马不及对方多,将士都很害怕.可是,周世宗却毫无惧色.他把精锐部队放在中间,左、右两边都安排一支部队,自己骑着马上阵督战.刘看到后周人马少,得意洋洋地对部下说:“早知道这样,单用我们汉军就可以破敌了,何必请辽军前来呢?”辽国大将杨兖认真地观察了后周军的情况,对刘说:“后周军确是劲敌,可不能轻心对付呀!”刘用手捋了一下胡子,傲气十足地说:“机会不可错过.请不必多讲,看我破敌好了.”杨兖听了,一肚皮不高兴,一声不吭,回到军中.他决计按兵不动,相机行事.北汉军队开始进攻了.张元徽率领一千多骑兵,冲入后周的右军.交战不久,后周将领樊爱能、何徽就带领骑兵向后逃跑.两个主将一逃,剩下的一千多步兵都放下武器,投降了北汉.周世宗见形势危急,马上带领亲兵,冲上前去.后周禁军将领赵匡胤和另一个将领张永德,也各带两千人,跟着冲了上去.将士们见皇帝亲自上阵,士气高涨,个个拼死作战.他们杀死了张元徽,把北汉军打得大败.杨兖见后周军非常厉害,不敢出兵相救,再加上他不满刘讲的话,就带领自己的军队回辽国去了.当天晚上,后周刘词带领的后续部队赶到了.周世宗得了这支生力军,继续向北汉军发动进攻.刘骑着辽国送给他的一匹黄马,慌慌张张地向后奔逃.一路上,他又冻又饿,有时候刚拿起碗筷,忽然听到追兵到来的警报,连忙丢下碗筷,跨上马背再跑.他日夜奔跑,狼狈地逃回了晋阳.周世宗得胜以后,处罚了樊爱能、何徽等临阵脱逃的败将,重赏有功的将士.他整顿军队,改革内政,奖励生产,准备统一中国.他先后攻取了后蜀的四个州、南唐的十四个州,还从辽国手里收复了三个州.当他正带领大军,想乘胜攻打辽国的幽州时,不幸得了重病,只得撤兵回开封.公元959年六月,他在开封去世,只活了三十九岁.周世宗死后,他的年仅七岁的儿子柴宗训继位做了皇帝,他就是周恭帝.上下五千年的故事梗概:曹雪芹写《红楼梦》乾隆帝连年用兵,军费花费很大;他又六次巡游江南,搞得十分铺张浪费。

上下五千年的内容概括

上下五千年的内容概括

上下五千年的内容概括
"上下五千年"是中国传统文化中常见的表达,用来概括中国悠久的历史。

这个表达强调中国文明的源远流长,承载了丰富的历史文化传统。

具体来说,"上下五千年"包含以下几个方面的概括:
时间跨度:"上下五千年"表示中国文明的历史时长,从古代开始一直延续至今。

这个时间跨度表明了中国是一个拥有悠久历史的文明古国。

历史传承:强调中国文明的传承和延续,将历代的成就、故事、文化传统等融入一个统一的历史脉络,显示了中国文化的连续性。

文明成就:在这五千年的历史中,中国创造了许多重要的文明成就,如哲学思想、科技发明、文学艺术等,这些成就为世界文明贡献了独特的价值。

文化自信:"上下五千年"也反映了中国人对自己文化的自信和骄傲,认为中国文明的历史是世界上最为悠久、辉煌的之一。

总体而言,"上下五千年"是一种强调中国历史悠久、文明灿烂的表达,体现了对中国文化传统的珍视和对自身历史地位的自信。

中华上下五千年内容

中华上下五千年内容

中华上下五千年内容《中华上下五千年》是一本问世以来流传最广,影响最大的中国历史通俗读物。

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中华上下五千年内容:书生智勇退敌兵金朝自完颜亮杀死金熙宗自立为帝后,积极备战,企图一举灭宋.但宋高宗赵构却对“绍兴和议”偏安江南的局面很满足,因此对完颜亮的侵略野心不闻不问.公元1161年六月,完颜亮迁都汴梁,完成侵宋的最后准备.九月,完颜亮亲自统率三十二路共百万兵马进攻南宋.十月渡淮,一举攻占两淮地区,宋军抵御不力,节节败退,转眼之间,金军已直逼采石(今安徽马鞍山南).江淮防线,原由主帅刘防守江北,副帅王权防守淮西.见金兵大举进攻,王权闻风而逃,刘正在生病,无力应战,只好退守扬州.江淮首战失利的消息传开后,朝廷内外都十分震惊.宋高宗见形势危急,不由惊慌起来,准备逃到海上去躲避.陈康伯等大臣极力劝阻,宋高宗才改变了逃跑的念头,派枢密使叶义问去督察江淮军情,虞允文做助手;又派成闵、李显忠代替刘和王权,企图重振军威,与金兵在江淮地区进行决战.可是叶义问又是一个胆小鬼,他不敢亲临前线,为了敷衍朝廷,只派虞允文到采石前线去慰问将士.虞允文到采石时,王权已被撤职,李显忠却还没有到任.这时,金朝大军已压境,正准备一举渡江,而宋军因没有主帅,人心惶惶.战士们解掉马鞍,脱掉盔甲,三五成群,散坐在路旁.虞允文责备他们:“金兵都快要渡江了,你们还坐在这里等什么?”士兵们抱怨说:“们都跑了,我们还怎么打仗?”虞允文是一个书生,公元1153年(绍兴二十三年)考中进士,曾任秘书丞、礼部侍郎,当时任中书舍人,从来没有带兵打过仗.但眼前的形势使他十分焦急.他想:如果消极等待李显忠来处理,肯定要贻误国家大事.江淮一旦失守,金兵长驱直入,百姓又要遭灭顶之灾.于是他立刻把将士们召集起来,对他们说:“我带来了朝廷的命令和慰问品,希望大家保卫国家,奋勇杀敌,朝廷一定会论功行赏.国家危急之际,正是大家立功之时啊!”战士们听了虞允文的一席话,精神也振奋起来,他们说:“既然有你作主,我们愿意和金兵决一死战.”这时,一名随从官员劝告虞允文说:“你是奉朝廷之命来慰劳将士的,又没有任命你来指挥打仗.别人把事情弄成一团糟,难道你能收拾这副烂摊子?”虞允文听了,说:“目前形势危急,已经到了国家存亡关头,我怎能视而不见,一推了之呢!”于是他理直气壮地担当起主帅的职责,战士们也都拥戴他.虞允文亲自带队到江边视察.只见江对面金军兵营连兵营,长达十里.正中有一座高台耸立,深红色大旗和绣旗各一对,分别插在两旁.中间一座黄帐,金朝统帅完颜亮趾高气扬地坐在台上.这时有探子报告说:“昨天金军已杀了一匹白马、一匹黑马祭天,宣布第二天渡江.今天一早又宣布,谁先渡过江赏一两黄金.”当时,金兵有四十万,又有大批骑兵,而宋军只有一万八千人.敌众我寡,形势非常严峻.虞允文迅速命令诸将排好阵势,原地坚守,并把战船分成五队:两队沿江的东西两岸巡逻;一队泊在江中,船上满载精锐士兵,准备随时投入战斗;其他两队隐蔽在港汊中,准备增援.虞允文刚安排停当,金兵已开始渡江.完颜亮手执小红旗,亲自指挥数百艘战船冲过江来.转眼间,已有七十条船到达南岸.金兵陆续登岸,向宋军冲杀过来.宋军被迫往后稍作退却.这时,虞允文赶到阵中,拍着大将时俊的肩背,说:“胆略闻名四方.如果躲在阵后不出战,就像小儿女一样了.”时俊受到鼓励,马上挥舞着双刀冲出阵去,士兵们见状,也奋勇向前,与金兵死战.江中宋军的战船趁机冲向敌军,将敌船撞沉.金兵不识水性,落水以后多被淹死.金兵士气锐减,宋军斗志旺盛.两军鏖战至日落西山时,金兵一半被消灭,一半还在顽抗.就在两军相持不下的时候,一群从光州(今河南潢州)败退下来的宋兵途经采石.虞允文没有指责他们,而是鼓励他们将功折罪.他旗和战鼓交给他们,命令他们从山后转出,击鼓摇旗,疑惑敌兵.果然,金兵见了以为宋军援兵来到,纷纷退却.虞允文又命令追击,用强弓射杀.这一战,金兵大败,死四千余人,被俘五百余名.完颜亮恼羞成怒,无处发泄,残忍地将败逃回去的士兵统统杀掉.虞允文料想完颜亮必然还要卷土重来,连夜作出部署.他命令一部分将士乘船埋伏在上游,一部分埋伏在渡口堵截.五天后,金兵果然来袭击,宋军以逸待劳,两面夹击,烧毁敌船三百艘.金兵败退,从此一蹶不振.完颜亮大败后,烧掉自己的龙凤舟,把教他渡江的梁汉臣和负责造船的两名官员斩首,领军开往瓜洲(今江苏扬州南),准备第二天在瓜洲渡江.他同时宣布,畏惧不前的将士将被处死.完颜亮的暴行激起了将士们的不满,第二天拂晓,金朝的兵部尚书耶律元宜率领将领发动兵变,将完颜亮射死在大帐中.完颜亮被杀前一个多月,金朝内部也发生了政变.东京留守完颜雍称帝,他就是金世宗.为了稳定内部,金世宗派人到宋朝议和,打了多年的战争终于又停下来了.中华上下五千年内容:革命先行者孙中山康有为、梁启超的保皇会办得热热闹闹的时候,以孙中山为首的资产阶级民主革命派也登上历史舞台,一面组织推翻清王朝的封建专制统治,一面回击保皇派对革命的攻击.孙中山出生在广东香山县(今广东中山)翠亨村的一个贫苦家庭.原名文,号逸仙,因留居日本期间,曾化名中山樵,后来就以孙中山的名字通用于世界.孙中山十二岁时,远赴檀香山,在资本家哥哥的资助下,进入当地教会学校读书.后来,他转到香港学医.读书期间,他十分关心国家大事.中法战争中国在谅山取得大捷,反与法国侵略者签订了屈辱的卖国条约,使他受到极大刺激,萌生了反清思想.从此,他课余时间,在香港、澳门一带,努力宣传革命.公元1894年秋,孙中山回到檀香山,宣传反清革命主张,联合二十多个华侨,建立了中国第一个革命团体——兴中会.兴中会章程抨击清王朝的反动统治,号召革命志士团结革命,振兴中华,挽救危局,并且在会员入会秘密誓词中,明确他们的奋斗目标是:“驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府”.兴中会成立时,中日甲午战争打得正激烈.日军攻占了北洋海军要塞旅顺和大连,北京天津受到震动,形势危急.孙中山赶回香港,策划推翻清王朝的武装起义.公元1895年2月,孙中山、陆皓东等和香港进步社团辅仁文社合作,成立兴中会总部.兴中会总部成员与檀香山兴中会有较大不同,会章和入会誓词都有一些修改.更加着重揭露清王朝的腐败,将原来的“恢复中国”改为“恢复中华”,意思更为准确.接着,孙中山广泛联络广东各地会党、绿林人物和清军中的士兵,密谋起义.经过半年的准备,孙中山决定于这年重阳节在广州起义,夺取省城作为革命据点.但在起义前夕,机密被泄露,参加起义的部分人员被清军逮捕,陆皓东等志士英勇牺牲,起义失败.两广总督悬赏缉拿孙中山.同志们催促孙中山立即撤离广州,他却说:“大家都不怕死,我怎么能临阵先逃呢?”他冒着生命危险,疏散会员,销毁文件,把各种善后事务处理妥当.十多天后,他才撤到香港,流亡海外,显示了革命领袖的风度.这次广州起义虽然失败了,但影响很大,不仅传遍全国,连外国报纸也开始宣传“支那革命党孙逸仙”.从此,孙中山和兴中会的活动逐渐被大家重视.清廷悬重赏捉拿孙中山,派出大批暗探跟踪他,又电令各驻外使馆寻找机会逮捕他.孙中山被迫隐姓埋名,流亡在各国之间.公元1896年,孙中山来到伦敦,住在他的英国老师康德黎家.但他的行踪又被清廷密探侦察到了.他们与清朝驻英国使馆官员密谋,引诱孙中山误入清朝使馆,秘密将他绑架.清朝驻英公使龚照屿租定轮船,准备把他装在一只大箱子里偷运回国内处死.孙中山在囚禁中坚持斗争,他写了许多求救信,都没有传递出去.直至第七天,才得到使馆英国清洁工人柯尔的帮助,将求救信送到康德黎手里.经过康德黎的多方奔走,孙中山被捕的消息在伦敦各报相继刊出,英国政府迫于舆论压力,强制清朝公使馆释放了已被关押十二天的孙中山.获释后,孙中山用英文写成《伦敦被难记》,第二年春天在英国出版,再次扩大了自己的影响,他的名字,传遍了欧美各国.此后,孙中山继续宣传革命的意志更加顽强,他有力地批驳了康有为、梁启超宣传的保皇谬论,也克服了革命党人内部的矛盾和不同意见,将民主革命一步一步引向前进.1905年,孙中山重返日本,在东京会晤了另外几个革命团体华兴会、光复会的领导人黄兴、宋教仁、陈天华等,讨论建立统一的革命组织问题.最后大家一致决定将各革命团体联合起来,组成统一的革命组织——中国同盟会,以孙中山提出的“驱除鞑虏,恢复中华,平均地权,创立民国”作为革命纲领.8月20日,举行了同盟会成立大会,公推孙中山为.同盟会的成立有力地促进了全国革命运动的发展,从此,革命风潮一日千里,推翻清王朝的反动统治指日可待.中华上下五千年内容:詹天佑修铁路国难当头,风雨飘摇.但是,仁人志士们还在为中国的富强而奋斗.中国第一代铁路工程师詹天佑就在为修筑京张铁路而奔波.詹天佑是当年容闳带出去留学美国的幼童之一.他十八岁考入美国耶鲁大学土木工程及铁路专修科,三十四岁时当选为英国工程研究会会员.在国外,他亲眼看到一日千里的火车铁路,心中暗暗发誓:“今后中国也要有自己的铁路和火车!”1881年,胸怀发展祖国铁路事业的热忱,詹天佑回到了久别的祖国.然而,回国后的他却被分到军舰上担任驾驶官.学铁路而干海洋,学非所用,一耽误就是好几个春秋.直到二十世纪初期,中国人总算提出了自己修筑铁路的设想,清廷也设立铁路矿务总局,准备兴建从北京通往张家口的京张铁路.1905年5月,詹天佑被聘为总工程师,主持修建京张铁路.一些外国人听了,公开讥讽道:“建筑这条铁路的中国工程师,恐怕在娘胎里还没有出世呢!”“中国人想不靠外国人自己修铁路,就算不是梦想,至少也得五十年!”他们挖苦詹天佑出任京张铁路总工程师是不自量力,在等着看中国人的笑话.詹天佑下定决心,要为中国人争一口气.他说:“中国地大物博,而修路工程却必须借用洋人,这应该引以为耻.中国人已经醒过来了,中国人要用自己的工程师、自己的钱来建筑铁路!”京张铁路从北京到张家口,全长有二百多公里,中间要经过层峦叠嶂、峭壁耸立的燕山山脉,特别是居庸关、青龙桥、八达岭等地区,地形十分险恶,工程量很大.詹天佑背上标杆仪器,骑着小毛驴,成天奔走在崎岖的荒山野地,实地勘测线路.他白天测量、赶路,晚上还要伏在油灯下绘图计算,一遍又一遍地勘察定线.工程开工以后,困难接踵而来.因为缺少机械和轻轨,所有工作都得靠人力;沿途皇亲国戚的墓地不让通过,不得不求爷爷告奶奶,奔走呼吁;外国银行故意拖延工程款,造成经费接济不上,等等.詹天佑排除万难,一寸一寸地把工程推向前.铁路过了南口以后,共有居庸关、五桂头、石佛寺和八达岭四处隧道,总长度一千六百四十五米.这是全路工程成败的关键.詹天佑发誓:“一天不打通居庸关、八达岭的隧道,就一天不回北京.”居庸关山势高、岩层厚,隧道长达四百米,施工难度很大.为了加快进度,詹天佑想出了从南北两端向中心对凿的方案.但人力凿山,进度很慢,詹天佑又大胆地提出炸开岩石的办法,施工进度果然加快了许多.隧道越凿越深,凿到几十米处,洞里哗哗地流出水来,工人们半身都浸泡在泥水里.因为没有抽水机,詹天佑从早到晚带头向洞外挑水,与工人们吃住在一块,常常半个月也不离开工地一步.工人们对这样一位吃苦在先、以身作则的总工程师非常佩服.居庸关隧道打通了,接着又要开凿八达岭隧道.八达岭隧道要比居庸关的还要长.这么长的隧道,南北对凿是不太容易对准的.詹天佑又提出一种凿竖井的开凿办法,就是从隧道中心点的山顶先凿开一个洞,笔直往下凿.凿到一定深度时,再分开两头,向南北凿去.这样可以有四个工作面同时开凿,也不会凿歪了.施工人员的热情都很高,没过多少日子,这条全长一千一百四十五米的长隧道,也终于开凿成功.两大艰险工程完工后,其他两座隧道,也就跟着顺利完成.这时,还剩下最后一道难题有待解决,就是从南口到八达岭地势太陡,如果采用常规的螺旋式线路,火车很难爬上去.詹天佑请教了当地老乡,创造性地设计出一种折返线路,就是在山高坡陡的青龙桥地段,顺着山腰,铺设“人”字形路轨,既降低了坡度,也缩短了隧道,火车到这里,以两部大马力机车前后一推一拉,就可安全地爬过陡坡.1909年7月,京张铁路全线通车.这条原来计划要用六年时间完工的工程,只用了四年,还节省了二十八万两银子的费用.中国人自行设计和修筑的京张铁路,为中国人争了光.。

中华上下五千年的简要概括

中华上下五千年的简要概括

中华上下五千年的简要概括中华文明,是世界上最古老且未曾中断的文明之一,上下五千年的历史沉淀,铸就了今天辉煌灿烂的中华文化。

这五千年,既有辉煌灿烂的时代,也有深沉黑暗的时刻,但无论如何,中华文明始终坚韧不拔,生生不息。

一、远古时期早在五千年前,黄河流域的原始社会就已经繁衍生息,三皇五帝的传说,揭示了中华民族早期的社会生活和文明曙光。

炎黄子孙,成为中华民族的自称,象征着我们对祖先的尊重和自豪。

二、夏商周时期夏朝的建立,标志着中国进入了国家形态的社会。

商朝继承了夏朝的政治制度,并在青铜器制造、文字书写等方面取得了显著成就。

西周时期,分封制、礼乐制度的实施,使社会秩序井然,中华文化的基础在这个时期得以奠定。

三、春秋战国时期这是一个分裂但文化繁荣的时期。

诸子百家的思想争论,构成了中华文化的重要组成部分。

孔子、老子、庄子等伟大的思想家,他们的理论至今仍在影响着我们的世界观和人生观。

四、秦汉时期秦始皇统一六国,开创了中国的首个统一帝国。

他的一系列改革,如书同文、车同轨,为中华文明的发展奠定了基础。

汉朝继承了秦的制度,并在文化、科技、艺术等方面取得了显著成就,丝绸之路的开通,更使中华文明走向世界。

五、唐宋元明清时期这些时期见证了中华文明的兴衰更替。

唐朝的盛世,宋明的理学,元朝的蒙古统治,明朝的海禁与郑和下西洋,清朝的闭关锁国与鸦片战争。

每一个时期都有其特定的历史背景和文化内涵,构成了中华文明复杂而多彩的面貌。

六、近现代时期这是中华文明面临前所未有挑战的时期。

从洋务运动到戊戌变法,从辛亥革命到五四运动,中华民族在危机中寻求变革,努力寻找救亡图存的道路。

最终,在中国共产党的领导下,建立了新中国,实现了中华民族的伟大复兴。

中华上下五千年的历史,是一部丰富多彩、波澜壮阔的史诗。

这其中有辉煌,有黯淡,有荣耀,也有耻辱。

但无论如何,中华文明始终坚韧不拔,生生不息。

历史是最好的教科书,回首过去,我们要从中汲取力量,面向未来,我们要以史为鉴,开创未来。

中华上下五千年故事梗概

中华上下五千年故事梗概

中华上下五千年故事梗概 历史故事以⽣动的语⾔描述、曲折的故事情节还原历史的真实情景,揭露历史的动态过程,描述历史⼈物的内⼼活动,丰富历史事件的内容,这对于改变历史课程的枯燥性,促进历史理论教学的深⼊浅出具有重要意义。

下⾯是店铺为您整理的中华上下五千年故事梗概,希望对你有所帮助! 中华上下五千年故事梗概篇⼀:李渊太原起兵 李渊本来是隋王朝的贵族,靠继承祖上的爵位,当上了唐国公。

公元617年,隋炀帝派他到太原去当留守(官名),镇压农民起义,开始他也打过⼏个胜仗,后来看到起义军越打越强,越打越多,他也感到紧张起来了。

李渊有四个⼉⼦。

第⼆个⼉⼦李世民那时候刚⼗⼋岁,是个很有胆识的青年,平时喜欢结交有才能的⼈。

⼈们也觉得他慷慨好客,喜欢跟他打交道。

他看准隋朝的统治长不了,⼼⾥早有了⾃⼰的打算。

晋阳(今⼭西太原)县令刘⽂静,⼗分看重李世民。

李世民也把他看作知⼼朋友。

刘⽂静跟李密有亲戚关系。

李密参加起义军以后,隋炀帝下令捉拿李密亲友。

刘⽂静受到株连,被⾰了职,关在晋阳的牢监⾥。

李世民听到刘⽂静坐了牢,⼗分着急,赶到牢监⾥去探望。

李世民拉着刘⽂静的⼿说:“刘⼤哥,我来探望,不但是为了叙叙友情,主要是想请您帮我出个主意。

” 刘⽂静早就知道李世民的⼼思。

他说:“现在皇上远在江都,李密逼近东都,到处都有⼈造反。

这倒是打天下的好时机哩。

我可以帮您收集⼗万⼈马,您⽗亲⼿下还有⼏万⼈。

如果⽤这⽀⼒量起兵,打进长安,号令天下,不出半年,可以取得天下。

” 李世民⾼兴地说:“您真说到我⼼⾥去了。

” 李世民回到家⾥,想想刘⽂静的话,越想越觉得有道理。

但是要说服他⽗亲,倒是个难题。

正好在这个时候,太原北⾯的突厥(我国古代北⽅民族之⼀)可汗进攻马⾢。

李渊派兵抵抗,连接打败仗。

李渊怕这件事给隋炀帝知道了,要追究他的责任,急得不知道该怎么办。

李世民抓住这个机会,就找李渊劝他起兵反隋。

李渊⼀听,吓得要命,说:“你怎么说出这种没上没下的话来。

中华上下五千年的主要内容

中华上下五千年的主要内容

中华上下五千年的主要内容
1. 史前时代与神话传说:这个阶段包括了上古时期的创世神话、三皇五帝(如燧人氏、伏羲氏、神农氏、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)等传说中的部落领袖和他们的贡献。

2. 先秦时期:
夏朝:标志着国家形态的初步形成。

商朝:以甲骨文为重要标志的文化发展,商代晚期的迁都殷墟以及商汤灭夏等重大事件。

周朝:西周东周,分封诸侯,出现了封建制度,春秋战国时期则经历了诸侯争霸和百家争鸣的学术繁荣。

3. 秦汉时期:
秦朝:秦始皇统一六国,建立中央集权制度,实行郡县制,修筑长城,统一文字度量衡。

汉朝:西汉建立后,经历“文景之治”到“汉武盛世”,张骞出使西域开启了丝绸之路,儒家文化进一步确立正统地位。

4. 魏晋南北朝至隋唐:
魏晋南北朝时期社会动荡,民族大融合,士族门阀兴起,佛教在中国广泛传播。

隋唐时期实现大一统,开创科举制度,出现“贞观之治”、“开元盛世”,文化艺术和科技成就显著。

5. 宋元明清:
宋朝经济文化高度发达,科学技术创新活跃,对外贸易繁荣,但
军事力量相对弱化。

元朝蒙古族建立的大帝国首次实现了对全国及周边地区的广泛
统治。

明朝朱元璋建立,有洪武之治、永乐盛世,同时设立锦衣卫、东厂等特务机构;明末李自成起义,清军入关建立清朝。

清朝历经康乾盛世,但也面临闭关锁国和西方列强入侵的压力,最终在晚清时期走向衰败,辛亥革命推翻了清朝,建立了中华民国。

6. 近现代中国:
19世纪中叶以后,鸦片战争、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等一系列重大事件改变了中国的历史进程,中国逐渐从封建社会过渡到现代社会,并最终在1949年成立中华人民共和国,开启社会主义建设的新篇章。

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中华上下五千年的内容介绍
中华上下五千年是指中国悠久的历史,涵盖从远古文明至今的一段漫
长时期。

这段历史是华夏民族经历了多个朝代的兴衰成败、文化繁荣
的过程。

中华上下五千年的内容介绍如下:
在远古时代,中华文明的起源可以追溯到约五千年前的新石器时代。

这段时期出现了著名的仰韶文化、龙山文化等,开始展示出独特的农
耕文明和社会组织。

进入青铜时代,中华文明进一步发展,形成了著名的夏、商、周三代。

周代时期,各诸侯国的历史事件和魏、赵、秦、楚等强国的兴衰,都
构成了那个时代的重要历史内容。

秦汉时期是中华上下五千年历史中的重要阶段。

秦始皇大一统政权使
中原地区初步形成了统一、中央集权的制度。

此后,刘邦建立起西汉
王朝,并开创了一个辉煌的盛世。

这一时期的文化成就,包括诗经、
楚辞等文学作品,以及丝绸之路的开辟和科技进步,都为中华文明增
添了光彩。

随后,中原地区的政权易手,三国时期出现了蜀、魏、吴三大国的割
据局面,被誉为魏晋南北朝时期。

此后,南北朝的分裂局面一直持续
到隋唐时期的统一。

隋唐时期是中华上下五千年历史的又一重要时代。

隋朝首先实现了统一,而唐朝则建立起一个繁荣的政权。

唐代的开元盛世以及文人骚客
杜甫、白居易等的诗词创作,都为这一时期的文化贡献了奠基。

宋代是中华上下五千年历史中的重要朝代之一。

北宋时期,伴随着辽
金入侵和南宋的建立,这一时期以科技革新为特点,如出现了活字印
刷术、火药、指南针等重大发明。

元代是中国历史上的另一个重要时期,这一时期由蒙古帝国统治。


代的文化交流,如蒙元三大藏等的译制、成书,带来外来文化和思想
的冲击。

明清时期,中国历史上出现了两个较长时间的封建王朝。

明代时期,
文化艺术繁盛,世界知名的明瓷和明剧等都出现了。

清代时期,清朝
建立了一个庞大的多民族统治帝国。

20世纪以来,中华上下五千年历史进入了现代化阶段。

中国经历了辛
亥革命、抗日战争、解放战争和新中国的建立等一系列重大历史事件。

中华上下五千年的内容丰富多样,包括政治、经济、文化、科技、民
俗等方面的变迁和发展。

是华夏民族几千年的努力、奋斗和创造的结果,也是中华文明独特的象征。

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