中国传统体育养生的相关概念

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中国传统运动养生法

中国传统运动养生法

中国传统运动养生法中国传统运动养生法是指在中国传统文化和哲学的指导下,通过特定的体育运动方法来增强人体的健康和养生。

这些运动法包括太极拳、气功、五禽戏等,它们融合了身体运动、呼吸调节和精神意识的培养,对于促进身体健康和提高人的生命质量起着积极的作用。

本文将重点介绍太极拳、气功和五禽戏这三种中国传统运动养生法的特点和益处。

1. 太极拳太极拳作为中国传统文化的瑰宝之一,已经发展了几百年,被广泛认可为一种优秀的养生运动。

太极拳不仅是一种身体活动,更是一种身心合一的修炼方式。

太极拳着重强调身体内外的平衡、柔和、自然以及意识的集中。

通过太极拳的练习,人们可以通过慢而平衡的动作来增强身体的柔韧性、平衡感和协调性,同时调整呼吸和心理状态,在放松的状态下培养内在的和谐与稳定。

这可以帮助人们缓解压力、提高心理健康,并且对于改善循环系统、调节血压和代谢功能也有积极的效果。

2. 气功气功是中国传统医学的重要组成部分,也是一种非常古老的养生方法。

气功通过调整呼吸和身体的姿势来平衡和调节人体的内部能量,以达到身心健康的目的。

气功练习主要包括静坐和动作两种形式。

静坐气功注重调整呼吸和集中注意力,通过正常的呼吸和深层次的放松来提高心理及身体的稳定性,从而改善血液循环和消化系统功能。

动作气功则通过练习一系列身体运动和呼吸法来平衡和调整人体的能量流动,加强内脏的功能,提高身体的耐力和免疫力。

气功也是一种自我调节和自我疗愈的方法,它可以帮助人们缓解压力、调节情绪,并增进身心的平衡。

3. 五禽戏五禽戏是一种模仿五种动物动作的养生健身法,包括虎、鹿、熊、猿和鸟五种形态。

通过模仿这些动物的动作,人们可以锻炼关节的柔韧性、肌肉力量和呼吸能力。

五禽戏重视身体的舒展与矫健,通过一系列的活动来促进血液循环和气血流动,增强体内脏器官的功能。

同时,五禽戏也注重调节身心状态,通过模拟动物的形态和动作来培养意念和精神的集中。

练习五禽戏可以增强肌肉和骨骼系统的韧性,提高人体的灵活性和协调性,对于改善体态和预防骨质疏松症有积极的效果。

中国传统体育养生文化与健康研究

中国传统体育养生文化与健康研究

中国传统体育养生文化与健康研究随着中国传统文化的复兴,传统体育养生文化再度受到人们的关注。

传统体育养生文化是中国博大精深的传统文化中的重要组成部分,它涵盖了丰富的传统养生方法和运动项目,对促进人们的身心健康具有重要作用。

本文将探讨中国传统体育养生文化与健康的关系,分析其对现代人们健康生活的启示和帮助。

一、中国传统体育养生文化的内涵中国传统体育养生文化源远流长,包括中华传统医学、传统气功、传统武术、传统舞蹈等多种形式。

中华传统医学包括中医药、针灸、按摩、草药疗法等,涉及了人体的生理和病理等多个方面,对维护人体健康起到了重要作用。

传统气功以及传统武术和传统舞蹈都是一种通过锻炼身体来促进健康的方式,有助于提高人体的免疫力、改善身体机能。

在中国古代,这些养生方法被广泛传承,并被人们应用到实际生活中。

中国传统体育养生文化的目的就是通过各种运动和养生方法,使人们保持身心健康。

通过中医药的治疗,可以调理身体的气血平衡,增强人体的免疫力,预防疾病的发生。

传统气功、传统武术和传统舞蹈等体育运动项目有助于人们在锻炼身体的调养精神,提高工作和生活的品质。

传统体育养生文化以其独特的理论和实践价值,在促进人们身心健康的也推动了中国传统文化与现代健康理念的融合,成为了社会发展进程中不可或缺的一部分。

三、中国传统体育养生文化对现代人们健康生活的启示和帮助在现代社会,随着人们的生活压力增加和环境污染加剧,人们对健康的关注不断加强。

中国传统体育养生文化对现代人们的健康生活具有重要的启示和帮助。

中国传统体育养生文化强调身心调和。

通过中医药的理论,强调人体的整体性,提倡顺应自然、平和安宁的养生理念。

传统气功、传统武术和传统舞蹈注重通过运动去疏解身心疲惫,调和精神状态。

这些方法都对现代人们的生活方式和健康养生具有启示意义。

中国传统体育养生文化注重人与自然的和谐相处。

中国传统文化强调天人合一、顺应自然,提倡人们顺势而为,认为只有与自然和谐相处才能得到生命的灵感和力量。

传统体育养生包含哪些内容

传统体育养生包含哪些内容

传统体育养生包含哪些内容传统体育养生是指运动与养生相结合的一种健康生活方式,通过传统的体育运动来促进身体健康,增强体质,延缓衰老。

传统体育养生的内容非常丰富,包括但不限于以下几个方面。

首先,传统体育养生包含传统功法。

传统功法是中国传统文化的重要组成部分,如太极拳、气功、太极剑等。

这些功法注重身心合一,通过练习来调理身体,增强体质,提高免疫力,同时也能够调整心态,缓解压力,达到养生的效果。

其次,传统体育养生还包括传统武术。

武术是中国传统体育的重要组成部分,包括太极拳、形意拳、八卦掌等。

这些武术不仅可以锻炼身体的力量、灵活性和耐力,还可以提高人的自我保护能力,增强体质,提高免疫力,对于养生有着积极的作用。

此外,传统体育养生还包括传统民间体育活动。

中国的传统民间体育活动丰富多彩,如踢毽子、跳皮筋、打陀螺等。

这些活动既能够锻炼身体,又能够增进人际关系,缓解压力,对于身心健康都有益处。

最后,传统体育养生还包括传统节气养生。

中国传统养生理论中,强调根据节气的变化来调整饮食、作息和运动,以适应自然界的变化。

比如,在春季多进行散步、晨练,夏季多进行游泳、打太极拳,秋季多进行登山、打羽毛球,冬季多进行滑雪、打冰球等。

这样可以更好地保护身体,增强体质,达到养生的效果。

总之,传统体育养生内容丰富多样,既包括传统功法和武术,也包括民间体育活动和节气养生。

通过传统体育养生的方式,可以促进身体健康,增强体质,延缓衰老,是一种非常健康的生活方式。

希望大家能够通过传统体育养生,享受健康快乐的生活。

传统体育养生

传统体育养生

传统体育养生养生是很多人都非常关注的话题,而且养生的方法也很多,现在给大家说的是传统体育养生,那么这样的养生概念是什么呢?下面店铺为大家介绍传统体育养生相关知识,希望对你有用!传统体育养生功法锻炼的基本原则传统体育养生功法锻炼的基本原则,是习练传统体育养生功法的人们在长期锻炼过程中不断摸索、长期实践、多年积累的概括和总结,它是指导人们进行传统体育养生功法锻炼的法则。

松静自然“松”,是指“身”而言;“静”,是指“心”而言;“自然”,是针对练功的各个环节提出来的,姿势、呼吸、意守、心情和精神状态都要舒展、自然。

“松静自然”不仅是确保练功取得功效的重要法则,而且也是防止练功出现偏差的重要保障。

身心放松的重要意义身心放松是习练传统体育养生功法取得成效的必要条件之一,也是现代心理医学中用于防治因情绪紧张而产生一系列心身疾病的有效方法。

所谓放松,就是在保持稳定姿势的情况下,或在缓慢的动作过程中,习练者运用自我调节的方法,使全身上下、左右、表里的皮肤、肌肉、关节,以致脏腑和大脑等部位都处于松弛状态。

身心放松,一方面有利于机体内气血的自然循环,减少机体的负担和能量消耗,降低基础代谢率;另一方面,可以降低机体的兴奋程度,减少内、外环境对大脑皮质的干扰,有利于诱导大脑入静,能加速进入自我调整的传统体育养生功法态。

放松不仅有助于身体的调节,而且对心理状态的调整也有良好的作用。

一个人的面部表情经常处于慈善、和蔼和面带微笑的喜悦状态,他的内心世界必然也是善良、豁达、平静的。

心理的平和,必然引起生理功能向健康方向转化。

相反,表情紧张的状态,将导致身体状态的恶化。

传统体育养生功法锻炼中的放松就是建立在身心相互影响的基础上。

放松训练的方法(1) 放掉心中牵挂的事情在练功前,首先要做好心理准备。

要求练功者既要把长期积累的不放心的事情放下。

也就是说,心要平和,要松弛。

不过要做到这一点并不容易,只有经过长期的锻炼才能做到。

传统体育养生功法要求习练者既要有健康的心理状态,又要注意道德的修养,培养高尚的情操。

中国传统体育养生学

中国传统体育养生学

中国传统体育养生学中国传统体育养生学是指中国古代从事体育运动来维护身体健康、增强体质的一门学科。

它是中华民族丰富的体育文化遗产和健康文化智慧,包含了体育运动、饮食、药膳、按摩、气功等多种方式,旨在通过体育运动来达到防病治病、强身健体的目的。

本文将从不同角度阐述中国传统体育养生学的内涵和应用。

一、体育运动体育运动是中国传统体育养生学的主要内容之一。

在中国,古代就有很多的“道教”、“佛教”、“武术”等学问在探究人体运动对于身心健康的作用。

例如,太极拳门派有太极、太极剑、太极扇、太极拂尘、太极推手等多种运动方式,这些运动都强调身体的动静结合,内外相连,强调在稳定的环境中,内部精神世界与外部环境彼此较为协调的健康体位。

在太极拳运动过程中,要带着宁静的心态,慢慢地调节心率和呼吸,达到缓解疲劳、增加身体柔韧性、促进血液循环、增强免疫力等多种效果,从而使身体得到充分的锻炼,促进身体健康。

另外,养生学里还有很多其他的运动方式,如踢毽子、打太极球、跳功夫舞、叠杯子等等,都是根据古代民间传统文化发展起来的一种特殊运动方式。

不同的运动方式有其各自的特点,但都具有促进身体健康、提高免疫力的作用。

二、饮食护身作为中国传统体育养生学的重要内容之一,饮食的重要性也是无可替代的。

饮食护身是通过食物的摄入和控制对人体的健康和免疫力进行有效的维护和提升。

古代医药中有很多养身膳食和药膳,如五谷养脏汤、五色茄子羹、鱼汤羹等等,都是在不同方向上强调食物的营养价值和接纳性。

除此之外,控制盐分和饮食讲究合理搭配,也是根据饮食妙趣悠长的传统文化而形成的一种养生保健的方法。

三、按摩艾灸按摩艾灸在中国传统体育养生学中也是不可或缺的。

按摩、艾灸,都是针对皮肤、经脉、筋骨、肌肉、淋巴等多个方面的特殊手段。

例如,太极功法中常被用来帮助排泄体内毒素、调节脏腑和气血等。

除夕吸附穴、梁丹灸等,也是普遍常见的中医疗法。

在最近的研究中,艾灸被发现有抵制病毒、提高免疫力、消除疲劳、调节身心状态等大量的好处。

传统体育养生包含哪些内容

传统体育养生包含哪些内容

传统体育养生包含哪些内容
传统体育养生是指利用传统的体育运动方式来增强身体健康和延年益寿的方法。

传统体育养生包含了丰富的内容,包括传统的体育运动项目、养生方法和养生理念等方面。

首先,传统体育养生的内容之一是传统的体育运动项目。

传统体育运动项目包括太极拳、气功、武术、传统民间体育等。

这些传统体育运动项目注重身体的柔韧性、平衡性和内外兼修,通过练习这些传统体育运动项目可以增强身体的柔韧性和灵活性,调节身体的平衡,提高身体的耐力和抗病能力,对身体健康大有益处。

其次,传统体育养生还包含了丰富的养生方法。

传统体育养生强调“动静结合,阴阳调和”,注重通过运动来调节身体的阴阳平衡。

在传统体育养生中,有很多养生方法,如按摩、拔罐、针灸、艾灸等,这些养生方法可以促进血液循环,调理脏腑功能,增强身体的抵抗力,对身体健康有益。

此外,传统体育养生还包含了丰富的养生理念。

传统体育养生注重身心合一,强调“养心、养气、养神、养形”,提倡“以柔克刚,以静制动”,倡导“顺其自然,天人合一”的养生理念。

在传
统体育养生的理念中,强调调整心态,保持心情舒畅,注重精神修养,这些养生理念对身体健康和心理健康都有积极的影响。

总的来说,传统体育养生包含了丰富的内容,包括传统的体育运动项目、养生方法和养生理念等方面。

通过传统体育养生,可以增强身体的健康,延年益寿,提高生活质量。

因此,传统体育养生在当今社会仍然具有重要的意义,对人们的身心健康都有积极的影响。

希望更多的人能够关注传统体育养生,将其融入日常生活中,享受健康和快乐的生活。

传统体育养生包含哪些内容

传统体育养生包含哪些内容

传统体育养生包含哪些内容传统体育养生是指通过传统的体育运动方式来保持健康、增强体质、延缓衰老的一种养生方法。

传统体育养生包含了丰富多样的内容,主要包括以下几个方面:首先,传统体育养生包含了传统的健身功法。

这些健身功法包括太极拳、气功、八段锦、五禽戏等,这些功法通过缓慢的动作、深呼吸、舒展的身体姿势来调节身体的气血运行,增强身体的柔韧性和耐力,对心血管系统、呼吸系统、神经系统都有益处。

其次,传统体育养生还包含了传统的民间体育活动。

民间体育活动如踢毽子、跳大绳、打陀螺等,这些活动不仅能够锻炼身体,还能够增进人际关系,增加社交活动,对心理健康也有益处。

另外,传统体育养生还包含了传统的养生保健方法。

比如按摩、拔罐、针灸、艾灸等,这些方法通过刺激经络、调理气血,达到舒筋活络、通经活络、调和阴阳的效果,有助于增强体质、预防疾病。

此外,传统体育养生还包含了传统的体育游戏。

比如打太极拳、打羽毛球、打乒乓球、打篮球等,这些体育游戏既能够锻炼身体,又能够增加乐趣,让人在运动中得到快乐,有助于缓解压力,提高心情。

最后,传统体育养生还包含了传统的饮食养生。

中医认为食物有寒热之分,根据四季气候的变化,合理搭配饮食,对人体有益处。

比如夏季多吃清热解暑的食物,冬季多吃温补身体的食物,这些都是传统的饮食养生方法。

总之,传统体育养生包含了丰富多样的内容,通过传统的体育运动方式和养生保健方法,可以帮助人们保持健康、增强体质、延缓衰老,是一种非常值得推广和实践的养生方法。

希望大家能够重视传统体育养生,将其融入日常生活,享受健康快乐的生活。

传统体育养生是什么

传统体育养生是什么

传统体育养生是什么传统保健体育功法的历史悠久,它包含着许多极为精湛的实践和理论。

传统体育养生是什么呢?想要知道吗?下面跟着店铺来了解一下吧!传统体育养生传统保健体育功法是中国古代的养生学说与强身健身的锻炼方法相结合的宝贵文化遗产。

它依靠人体自身的能力,通过姿势的调节、呼吸的锻炼、意念的运行,调节和增强人体各部分机能,诱导和启发人体内在潜力,从而起到防病、治病、益智、延年的作用。

传统保健体育功法既具有医疗和体育的属性,又有区别。

就医疗而言,一般的医疗方式是依靠药物的作用和性能进行治疗,以使病人康复,因此对病人来讲,自身是被动的。

就体育而言,体育运动一般带有竞争性、对抗性,如跳高要求跳得高,举重要求举得重,球类运动,其对抗性就更为明显了。

传统养生保健术则旨在发挥人的主观能动性,是通过自身的锻炼,有意识地进行自我控制心理、生理活动,取得增强体质、防病治病的效果。

由于它是通过调整人体内部的机能,也就是精、气、神的锻炼,慢慢地调整人体自身生理功能发挥作用的,因此尤其适用体弱者和慢性病患者。

传统体育养身的种类1、耐力训练项目适用于健身、改善心、肺及机体代谢功能、恢复体能。

如医疗步行、健身跑、骑自行车、游泳、划船、登山、跳绳、跑步平台、上下楼梯等属于周期性、节律性反复的运动及球类运动项目。

2、力量性训练项目适用于增强肌力、改善关节功能和消除局部积聚的脂肪,可选用各类专门的肌力训练设备进行。

3、放松性训练项目适用于放松精神和躯体,以消除疲劳和防治多种身心疾病。

可以选用散步、太极拳、放松体操、保健操、气功及按摩等。

4、矫正治疗性项目适用于治疗某些疾病和伤残的患者,有针对性的医疗体操及按摩。

如呼吸体操,用于治疗哮喘、肺气肿。

锻炼腹肌的体操用于治疗内脏下垂。

脊柱矫正体操,用于脊柱侧弯的矫治等。

5、改善关节活动度和灵活性的训练项目适用于关节活动障碍和关节慢性疼痛及维持关节的灵活性。

如关节的伸展运动体操、关节松动术、各种关节活动训练器训练等。

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“中国传统体育养生”相关概念(一)“养生”与“体育养生”1.“养生”当前我们所指的“养生”为“保养生命”之意,意在通过各种有意识的、有规划的实践活动保养生命的方法,其行为不仅仅局限于身体活动方面,而是涉及衣、食、住、行等与人的生存与生活相关联的各个方面。

“养生”一般被认为是中国文化中特有的文化现象,也被认为是中国语言中才有的词汇。

但是事实上,世界上不管哪个民族,在其生息繁衍的过程中,为保全生命与延续寿命,都或多或少地总结了与其地域文化和民族特征相关联的保养生命的方法,其中包括医药、运动、饮食、环境等各个方面,从这个角度讲,“养生”的行为并非中国所独有。

正如古希腊名医希波克拉底留存于世的文献中,就论述了大量涉及运动、营养、自然环境等内容的养生方法,印度的阿育吠陀医学也代表了印度古代养生法的典范。

2.“体育养生”所谓“体育养生”,顾名思义,即通过体育锻炼的方法进行养生,或通过身体运动的方式保养身体、促进健康的行为。

这种认知与“体育健身”似乎没有太大的区别,但在中国文化的语境中,“体育养生”却有其区别于其他体育健身项目的具体所指:专门指代以中国传统的身体锻炼理念与传统导引术、养生武术为项目的以保养生命为目的的身体锻炼活动;而除此之外的存在于中国的其他身体锻炼活动则不纳入其范畴。

因此,从概念本身来讲,“体育养生”概念的出现先验地带有一种中国文化的预设,但从事实上讲,它并不具有中国文化的专属性,如当前有些研究文章就用“西方体育养生”的概念指代“西方体育健身”的行为,这一界定也是合乎逻辑的——二者都代表了通过身体活动寻求健康的行为,因此并没有严格的界限。

但是,在实际的研究习惯中,“西方体育养生”一词很少被使用,并没有普遍性。

(二)“气功”与“导引”1.“气功”“气功”一词在古书上并不多见,已知的最早相关记载出自晋代许逊所著的《明净子》一书,后世偶有文献提及,但含义不一。

20世纪40年代末,刘贵珍因病学习“内养功”,收到奇效,由于这种功法类似于古代的“吐纳法”,故名为“气功”。

后来卫生部门也肯定了这一称谓,并认为这种非药物疗法可以叫做“气功疗法”。

50年代出版了《气功疗法实践》,“气功”由此正式得到定名。

此后“内养功”和其他气功医疗方法受到广泛推广,60年代开展了对气功医生的培训工作,“气功”一词开始逐渐被人们了解和接受,其运用范围也扩展到医疗以外的其他领域,从某种程度上讲,“气功”一词在实际生活中的应用呈现泛化特征。

鉴于“气功”一词的定名历史,人们对于“气功”的认知首先来源于对其医疗价值功能的认知,学界对于气功的价值关注,最基本的也在于医疗养生。

上世纪八九十年代,随着气功热的广泛传播,学术界也形成了一门专门研究气功的学科——气功学,被纳入气功学研究范畴的内容相对较为固定,具体来讲主要包括两大类:第一,医家气功,即以促进人体健康为宗旨的传统导引养生术;第二,宗教哲学气功,即以意识和呼吸调节为主要方法的身心修炼行为,具体为儒释道三家的修身炼养行为。

除此之外,在武术研究领域也有“武术气功”之说,具体指增进技击功效的结合内在导引与外在硬功的武术功法,如武术养生功法、硬气功等;另外,对人体特异功能的关注也是上世纪气功研究中一个不可忽视的内容,其研究对象主要是开发人体潜能的特异功能现象。

以上四类基本包含了上世纪学术界进行气功研究的主要范畴,一直到今天,学术界对于气功研究的内容也基本限定在这个范畴之内。

2001年,国家体育总局健身气功管理中心成立,并组织专家从传统导引养生术中选取适宜于现代人习练的功法进行改编创新,由此形成了现今在大众健身运动中广泛传播的健身气功功法,至今已陆续创编9套功法,包括健身气功易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦、马王堆导引术、大舞、导引养生功十二法、十二段锦、太极养生仗。

从名称来看,“健身气功”的界定,同样是从一种先验预设的健身养生价值的角度,对导引养生类的气功功法进行的范畴界定。

现今,健身气功已成为全民健身的重要项目,而气功医疗研究及实践则在少数医疗机构或医学院校小范围开展。

2.“导引”“导引”一词最早出现于《庄子·刻意》,庄子所谓“导引之士、养形之人”是指通过肢体运动和呼吸吐纳的方法保养身体、追求长寿的人。

在《黄帝内经》中也有“中央者,其地平以湿……故导引按跷者,亦从中央出也。

”导引与按跷(即按摩)一般同列。

李颐对导引注说:“导气令和,引体令柔”。

唐代释慧琳在《一切经音义》中则指出:“凡人自摩自捏,伸缩手足,除劳去烦,名为导引。

”由以上注解可以看出,古人对于“导引”的普遍解释是:通过肢体的活动和呼吸的调节来保养身体的方法;但也有注者认为按跷主要指自我按摩,也包括某些肢体的活动,因此认为按跷也为导引的一种形式。

尽管在理解上有一点差异,但是人们对于“导引按跷”的理解都有明确的趋病养生的价值指向。

“导引”是指中国传统的通过肢体、呼吸、意念锻炼和自我按摩等方式疏通经络、保养气血从而促进身体健康的行为。

而李颐对“导引”所做的注解——“导气令和,引体令柔”则很好地诠释了其形式和功效,被后世学者广泛认可和引用。

3.“导引”与“气功”的关系关于“导引”和“气功”的关系和区别,通过上文的分析,可以发现,以往学术界对于气功的范畴认识较为宽泛,并不仅仅局限于养生术的范畴,有些旨在精神修炼和潜能的开发,而“导引”则专指各种旨在祛疾养生的肢体活动、行气活动以及自我按摩行为,在价值目标上有着明确的养生指向。

当前,在描述以养生为主要价值功能的气功行为时,人们越来越倾向于使用“导引”一词,名称的重新定位代表了人们对“气功”一词所做的反思。

例如,在当前一些传统养生学教材或著作中,也多用“导引”一词指代这一传统养生方法,如周伟良主编的《中华民族传统体育概论高级教程》、邱丕相主编的《中国传统体育养生学》等,这在一定程度上反映了当代学者对“气功”一词的价值功能及形式的多样性的考虑。

(三)“中国传统体育养生”与“中国体育健身”1.“中国传统体育养生”“中国传统体育养生”,在一些文献中又叫“传统体育养生”或“传统养生体育”,其所指相同。

邱丕相主编的体育院校通用教材《中国传统体育养生学》一书前言中指出,“传统体育养生学是高等学校体育院校系中民族传统体育专业的必修课之一。

近年来随着民族传统体育学科的发展,全国已有近40所高等院校在开设这门课程,并且还有很多院校正在筹建开设传统体育养生课”。

由此可见,这一称谓已经被学术界作为一门体育学科名称。

此教材指出,“传统体育养生是通过人体自身的姿势调整、呼吸锻炼、意念控制,使身心融为一体,达到增强人体各部分机能,诱导和启发人体内在的潜力,起到防病、治病、益智、延年的作用。

”在具体内容上,则包括分为静功、动功和保健功(自我按摩法)三大类的“导引”和分为套路运动和功法运动的“武术”。

这一概念表述和内容划分代表了当前学界对于“中国传统体育养生”的普遍认识。

(1)“中国传统体育养生”与“体育”的关系辨析当前有学者对此概念产生了质疑,原因在于,从字面意思上分析,这一概念本身所传达的内涵与当前人们对它的认识并不完全一致。

具体来讲,“中国传统体育养生”这一概念在行为方式和价值目标上都先验地有所预设,即中国传统的通过“体育”的方式进行“养生”,但是当前学术界在探讨“中国传统体育养生”的范畴时,则往往超出了“体育”的范畴,甚至也不仅仅限于“养生”的价值指向。

如传统导引术有很多没有肢体动作的意守与行气的行为,这些并不具有体育运动所必备的“肢体动作”。

如王敬浩在《中国运动养生理论与技术体系研究》中指出的:“时下,在现代体育观念充斥的时代氛围中,体育观念似乎成为阐释一切身体技术理论与方法的、具有普适性的理论基础。

然而,中国传统养生观念下的身体技术理论与方法,显然自成体系,而不应纳于现代体育框架之内。

”所以,在其研究中,使用了“中国运动养生”这一概念指代“中国传统体育养生”这一概念所指代的全部内容。

事实上,她的这一表述一方面反映出一种学术观点,即中国很多身体行为不应该被纳入体育的框架;另一方面,它也折射出一种已然存在的学术现象,即在中国学术界,“体育”成为一种普适思维范式,很多身体运动行为都被贴上体育的标签,如“中国民族传统体育”,而“中国传统体育养生”这一概念的产生,也是基于这种普适的“体育”思维范式。

我们似乎可以认为,这一概念的出现代表了一种心理预期:即试图将中国传统的导引术纳入体育的范畴,并且试图在此基础上通过“体育养生”的概念实现与西方“体育健身”行为进行一种概念上的对等。

但是,在实际的情况来看,二者并没有实现完全的对等。

对于这一问题,在单个的文化语境中,我们可以对概念进行更为明确的界定,但是在涉及多个文化语境的比较研究中,我们一方面应该越过语言层面,向更深层次的经验与实践层面去寻找比较的对等性,另一方面,也应该在具体的比较过程中,对比较对象的范围进行更加有针对性的界定,以使比较过程更加合乎逻辑且更具有操作性。

例如,对于中国传统导引术和西方体育健身进行比较时,周伟良认为:“首先就要承认与接受‘生命在于运动’这一现代体育思想基础与出发点,认同体育只能是通过身体运动才能实现增强健康、健全精神的目的这一基本价值判断。

可以说,中国传统体育文化中凡是符合‘生命在于运动’这一价值原则的,就有与现代体育相接合的平台,否则这两大文明体系之间就难以找到对话的基础。

”基于这种理解,他又指出:“从这个意义上来说,导引术是中国传统养生文化中少有的能与现代接轨的古典体育活动。

这是因为,其一,导引术的理论基础是‘运动养生’,这与现代体育‘生命在于运动’的基本思想有着一致性。

其二,导引术的宗旨在于‘养形’,即通过运动来增强人的身体健康,这与现代体育增强人的体质、提高人的健康水平的根本任务是一致的。

其三,导引术在技术上强调肢体运动、呼吸运动和自我按摩,而这些技术可操作性强,易学易练,功效明显,易为现代人掌握。

”他总结到,“导引术的弥足珍贵之处就在于:它是中国传统养生文化中最能融入现代文明和现代体育的一种思想健身体系,能够满足现代社会和现代人类对健身手段的要求和需要。

”这段描述解释了中国导引术融入现代体育文化中的价值基础与条件——运动促进健康,在此基础上,导引术才得以与西方现代体育相容;基于这种理解,只有将“中国传统体育养生”的范畴限定在以身体运动促进人体健康的价值预设上,这一概念才具有了“体育”的属性。

(2)“中国传统体育养生”概念界定基于以上分析,中国传统体育养生是在中华民族文化土壤中产生的一种身体锻炼行为,它以传统中医学为基础,以疏通经络、保养气血为操作目标,以肢体、呼吸和意念调节为手段,其外延涉及以促进身体健康为目标的导引术以及具有明确养生旨向的传统武术。

关于“导引”与“中国传统体育养生”的关系,广义来讲,“中国传统体育养生”包含了传统导引术中的全部内容,包括没有明显肢体运动的静功;狭义来讲,导引术中的静功部分则不纳入“中国传统体育养生”的范畴。

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