民间音乐可分为民歌
中国民族民间音乐的分类发展以及主要特点
中国民族民间音乐的分类发展以及主要特点民间歌曲，这一人类社会中最本真最原汁原味的音乐，是人民大众心声的自然流露。
民族民间音乐不仅是局限于劳动，还有反映祭祀的祭歌，婚恋等等。
千百年来，他们就这样用自己的歌唱方式传递着自己的爱恨情仇、喜怒哀乐。
通过对中国民族民间音乐鉴赏的学习，我觉得我们民族的音乐是如此博大精深，接下来我想谈一下我对民族音乐的认识吧中国民族民间音乐的分类根据中国传统音乐理论，中国的民族民间音乐可划分成五个类别。
民族器乐我国民族器乐主要按照演奏形式划分为独奏音乐和合奏音乐两类民间歌曲我国民间歌曲，简称民歌。
按照歌唱场合和音乐特点将民歌分为号子、山歌和小调三大类别民间歌舞按照音乐与舞蹈二者结合的方式将民间歌舞音乐分为舞歌（或歌舞）和舞乐（或乐舞）两大类型说唱音乐按艺术风格划分:我国汉族的说唱曲种大致可以分为评话、鼓曲、快板、相声四大类戏曲音乐按剧种、民族分为越剧、沪剧、评剧、吕剧、藏剧、壮剧、白剧、侗剧等中国民族音乐发展史远古、奴隶社会前期大约从五万年前到五、六千。
年前的新石器时期，我们的祖先就创造了简单的乐器和乐舞。
最初的音乐是人类劳动生活的再现，是从劳动中直接产生的。
原始时期的音乐总是常常和诗歌、舞蹈结合在一起的西周西周的宫庭音乐大体可分为六代之乐、雅乐、颂乐、房中乐和四夷之乐等几种。
六代之乐是指历代传下来的六部大型乐舞。
这些乐舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗，特点是规模宏大而声调平淡、缓慢、给人以严肃静穆之感。
春秋战国时代春秋战国时代出现了关于音阶、调式和转调的理论，所谓"五声、六律、十二管、旋相为宫也秦汉秦汉时开始出现"乐府"。
它继承了周代对采风制度，搜集、整理改变民间音乐，业绩终了大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏隋、唐时期风靡一时的唐代歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩。
它继承了相和大曲的传统，融会了九部乐中各族音乐的精华，形成了散序－－中序或拍序－－破或舞遍的结构形式宋、金、元时期宋、金、元时期音乐文化的发展以市民音乐的勃兴为重要标志，较隋唐音乐得到更为深入的发展。
中国民歌
代表乐器：
蒙古族：马头琴
藏族音乐可分为三大类： 一、古典宫廷音乐 古典宫廷乐歌，亦称“噶噜”，是自五世达赖以 来宫廷中的一种艺术形式。它是专门为达赖、班禅 等宫廷贵族服务的，主要是在宫廷宴会、迎宾场合、 庆典仪式上为达官贵人表演的歌舞。这种歌舞的表 演者多为来自富家的男童而不得有女性参加。因此， 只有噶噜才能算是典型的藏族宫廷乐歌。 二、寺庙宗教音乐 羌姆是藏族佛教各派僧众在自己的寺庙中表演的 一种仪式隆重，场面宏伟，融咏经、音乐、舞蹈为 一体的寺庙艺术。它的主要内容是咏经、祭祀、驱 鬼、跳神、迎新辞旧，在歌颂宗教的歌曲中很大一 部分都是寺庙喇嘛编写的。
三、民间音乐 民间音乐又分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐五类！ 在西藏音乐宝库中，民歌占有重要地位。由于西藏地域辽阔，方言各异， 民族风格独具特色。单就民歌来讲，种类繁多，按西藏地区可划分为四 大类 ①东部地区以昌都的锅庄、弦子为主。 ②南部地区以山南“果谐”（即圆圈歌舞）为代表，在演唱风格上，以 朴实、激情奔放为主。 ③西部日喀则地区以“堆谐”（阿里地区称“堆”，“谐”为歌的意思） 闻名。 ④北部那曲地区以山歌为主。 民歌中山歌音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大高亢悠长；劳动歌节奏 鲜明，与劳动动作紧密结合；爱情歌有的深情，有的开阔自由。代表作 品：《北京有个金太阳》、《洗衣歌》、《宗巴郎松》等
民歌常见的创作方法
鱼咬尾：我国民间音乐的一种创作手法。 特点是前句旋律的尾音与后句旋律的首 音形成各种形式的重叠。是中国传统音 乐的结构形式。《盂姜女》在创作上运 用了鱼咬尾的方法。下面谱例是江苏民 歌《孟姜女》片段，旋律片段中空缺一 个音符。应该是:
练习题
敖包相会 小河淌水 太阳出来喜洋洋 阿里山的姑娘 三十里铺 内蒙民歌 云南民歌 四川民歌 台湾民歌 陕北民歌
中国民间音乐
中国民间音乐中国民间音乐一、内蒙古蒙古族歌曲：1、《银杯》（祝酒歌）属于习俗歌短调短调：节奏整齐，旋律优美抒情，结构工整，多为叙事性歌曲，主要流行于内蒙古农业地区。
2、《牧歌》（长调）无伴奏合唱长调：节奏自由，旋律舒展、辽阔，句尾悠长，一般由两个乐句构成。
主要流行于内蒙古牧区。
2005年，联合国教科文组织将其列为“人类口头和非物质遗产代表作”3、《美丽的草原我的家》独唱（德德玛蒙古族女中音歌唱家）创作歌曲单二部曲式结构4、《天边》独唱创作歌曲蒙古族器乐曲：《万马奔腾》马头琴领奏、齐奏是马头琴演奏家齐•宝力高的代表作品及保留曲目。
二、新疆歌曲：1、《青春舞曲》维吾尔族民歌齐唱王洛宾搜集整理2、《我的金色阿勒泰》哈萨克族民歌冬不拉弹唱3、《赛乃姆》是木卡姆“琼拉克曼”部分中的一个组成部分。
木卡姆：是流传于新疆维吾尔族地区的一种传统大曲，它的结构形式由：琼拉克曼（即大曲）；达斯坦（即叙事歌曲）及麦西热普（即歌舞组曲）。
4、《在那银色的月光下》塔塔尔族民歌5、《歌唱吧，我的库木孜》柯尔克孜族民歌库木孜弹唱器乐曲：《阳光照耀着塔什库尔干》小提琴独奏钢琴伴奏曲作者：陈钢两个部分内容：“纵情高歌”及“热烈起舞”三、西藏歌曲：1、《献上最洁白的哈达》藏族民歌（弦子）弦子：流行于康、藏地区的藏族歌舞音乐，由于歌舞时在队前多由男子用牛角胡和二胡领舞伴奏，故称弦子。
弦子以结构简练、曲调优美、极富歌唱性、曲目丰富、舞姿舒展而著称。
2、《天路》独唱创作歌曲屈塬词印青曲一首极富藏族风格的抒情歌曲。
如曲中的一字多音、波音、前倚音等装饰音的使用，充满了藏族民歌的高原韵味。
表达了藏族儿女对青藏铁路通车的喜悦心情，更表达了藏族人民对祖国大家庭的赞美。
3、《阿玛勒火》藏族民歌（囊玛）囊玛：流行于拉萨和日喀则等城市，是一种由上层社会走向民间的古典歌舞艺术形式。
集歌、舞、乐为一体，其音乐由中速的引子、慢速的歌曲、快板的舞曲组成。
歌曲部分的音乐优美典雅，演唱时伴以简单的舞蹈动作。
中国民族民间音乐
★前言：1.中国民间音乐：指在民间形成的，由“无名氏”创作的，在民间广泛流传的各种音乐体裁，即民歌，民间舞蹈音乐，说唱音乐，戏曲音乐，民间器乐，五种类型的音乐。
2.民间音乐又分：民间歌曲，歌舞音乐，说唱音乐，戏曲音乐，民族器乐，综合性乐种。
3.说唱音乐包括：单弦、大鼓、评弹、道情、琴书、牌子曲等上百种不同的曲种。
4.戏曲音乐的四大声腔系统：昆腔，高腔，梆子腔，皮黄腔。
两大声腔类型：四大声腔系统和民间歌舞类型、民间说唱类型。
5.戏曲唱腔的三种结构体式：曲牌连缀体、板式变化体、曲牌连缀体与板式变化体相结合的综合体。
6.文人音乐：指的是历代由具有一定文化修养的知识阶层人士创作或参与创作的传统音乐。
主要包括：古琴音乐（汉人唯一的乐器，古琴原称“琴”又称“七弦琴”）、词调音乐（配合着古典诗词而歌唱的一种音乐体裁形式）7.宫廷音乐：指历代统治者在宫廷内部或朝廷仪式中使用的、为宫廷统治者服务的音乐。
8.宗教与祭祀音乐：指的是由宗教神职人员或其他信徒在宗教场所演奏，或是普通百姓在世俗场合为宗教信仰与祭祀目的而演奏的音乐。
9.中国传统音乐所使用的三大音乐体系：中国音乐体系、欧洲音乐体系、波斯-阿拉伯音乐体系。
10.中国现有的三种音乐形式：纯西方的音乐形式在中国的再现、西方专业音乐文化二十世纪进入中国，跟中国传统文化的结合，二十世纪以来的中国音乐、依然在民间自生自灭的中国传统音乐。
★秦陇音乐：11.花儿的音乐特点：又名“山歌”“少年”，自由高亢，乡土气息很浓，以上下句体曲调结构为基础，但旋律衬腔比较丰富，旋律线起伏跌宕，富有层次感。
花儿的曲调以“令”称呼，分“大令”“小令”，“大令”旋律悠长，结构清晰，多用真假声相结合的方法演唱。
“小令”节奏规整，乐段结构内变化较多，旋律受小调影响较多，大多用真声演唱。
12.信天游的音乐特点：自由奔放高亢嘹亮，旋律舒展直敞，大多是上下句构成的单乐段，上句比较开放宽阔，下句比较收拢，趋于稳定。
中国民间音乐
中国民间音乐一、内蒙古蒙古族歌曲：1、《银杯》（祝酒歌）属于习俗歌短调短调：节奏整齐，旋律优美抒情，结构工整，多为叙事性歌曲，主要流行于内蒙古农业地区。
2、《牧歌》（长调）无伴奏合唱长调：节奏自由，旋律舒展、辽阔，句尾悠长，一般由两个乐句构成。
主要流行于内蒙古牧区。
2005年，联合国教科文组织将其列为“人类口头和非物质遗产代表作”3、《美丽的草原我的家》独唱（德德玛蒙古族女中音歌唱家）创作歌曲单二部曲式结构4、《天边》独唱创作歌曲蒙古族器乐曲：《万马奔腾》马头琴领奏、齐奏是马头琴演奏家齐•宝力高的代表作品及保留曲目。
二、新疆歌曲：1、《青春舞曲》维吾尔族民歌齐唱王洛宾搜集整理2、《我的金色阿勒泰》哈萨克族民歌冬不拉弹唱3、《赛乃姆》是木卡姆“琼拉克曼”部分中的一个组成部分。
木卡姆：是流传于新疆维吾尔族地区的一种传统大曲，它的结构形式由：琼拉克曼（即大曲）；达斯坦（即叙事歌曲）及麦西热普（即歌舞组曲）。
4、《在那银色的月光下》塔塔尔族民歌5、《歌唱吧，我的库木孜》柯尔克孜族民歌库木孜弹唱器乐曲：《阳光照耀着塔什库尔干》小提琴独奏钢琴伴奏曲作者：陈钢两个部分内容：“纵情高歌”及“热烈起舞”三、西藏歌曲：1、《献上最洁白的哈达》藏族民歌（弦子）弦子：流行于康、藏地区的藏族歌舞音乐，由于歌舞时在队前多由男子用牛角胡和二胡领舞伴奏，故称弦子。
弦子以结构简练、曲调优美、极富歌唱性、曲目丰富、舞姿舒展而著称。
2、《天路》独唱创作歌曲屈塬词印青曲一首极富藏族风格的抒情歌曲。
如曲中的一字多音、波音、前倚音等装饰音的使用，充满了藏族民歌的高原韵味。
表达了藏族儿女对青藏铁路通车的喜悦心情，更表达了藏族人民对祖国大家庭的赞美。
3、《阿玛勒火》藏族民歌（囊玛）囊玛：流行于拉萨和日喀则等城市，是一种由上层社会走向民间的古典歌舞艺术形式。
集歌、舞、乐为一体，其音乐由中速的引子、慢速的歌曲、快板的舞曲组成。
歌曲部分的音乐优美典雅，演唱时伴以简单的舞蹈动作。
民族音乐理论
第一章绪论一、填空：1、中国音乐包括：中国传统音乐、中国新音乐、中国流行音乐、中国现代音乐。
2、民族音乐包括：传统音乐、新音乐。
3、传统音乐包括：宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐、民间音乐。
4、民间音乐包括：民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民间器乐。
5、世界音乐分为三大音乐体系，即：希腊音乐体系〔现称欧洲音乐体系〕、中国音乐体系、和波斯----阿拉伯体系。
二、名词解释：1、民族民间音乐：民族音乐中包括民间音乐与专业音乐两大方面：民间音乐是集体创作，自发性质，一般指传统音乐，主要是指1840年以前形成的并延留至今的音乐；专业音乐是个人创作，专业性较强，一般是指近现代音乐，主要是指1840年以后的音乐。
传统音乐又包括宫廷音乐〔雅乐，用在庆典、祭祀仪式上〕、文人音乐〔散曲、琴歌〕、宗教音乐〔寺庙音乐〕和民间音乐。
2、音腔“unfixed tone”：中国大多数音乐中本身具有高低变化的音，即在单个乐音的进行过程中，有意识地运用与特殊音乐表现意图相联系的音成分〔音高、音色、力度〕的某种变化，西方有人用unfixed tone 来称呼它，〔意思是“不固定的音”或“拴不住的音〕，我国有的学者把它称为“音腔”。
这种音腔或带腔的音在每一首民族音乐作品中都可以听到三、简答：1、简述民间音乐的类型及其特点？民间音乐一般分为五大类：民歌、说唱音乐、歌舞音乐、戏曲音乐、民族器乐。
各大类的特点分别是：1、民歌：旋律优美、擅长抒情。
2、说唱音乐：音乐与语言结合紧密，擅长叙事。
3、歌舞音乐：曲调明快、节奏鲜明，音乐与舞蹈紧密结合。
4、戏曲音乐：音乐与戏剧相结合用音乐表现人物性格和戏剧矛盾冲突。
5、器乐：不受歌词限制，充分发挥乐器自身性能，音乐性较强。
2、我国民族音乐有哪些基本审美特征？我国民族音乐的基本审美特征有：1、“和”的精神。
2、“线”的形态。
3、“虚”的意境。
四、论述：我国民族音乐在音乐形态〔乐音、音调、节拍节奏、织体〕方面，与西方音乐有何不同？略谈你对学习此章节内容后的感想。
民间音乐
❖ 然崔夫人嫌张贫寒而赖
婚，张珙相思成疾，莺
莺在侍婢红娘撮合下，
夜奔西厢探慰张珙，事
为崔得已而将莺莺许配
月
张珙，但又借口不招白
下
衣女婿，迫张上京赶考， 莺莺与张珙满怀离愁而
红 娘
别。最终张生考上状元，
历经波折与莺莺有情人
终成眷属。
黄梅戏
❖ 旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、 越剧、评剧 、豫剧并称中国五大 剧种。它发源于湖北、安徽、江 西三省交界处黄梅多云山，与鄂 东和赣东北的采茶戏同出一源， 其最初形式是湖北黄梅一带的采 茶歌。黄梅戏用安庆语言念唱， 唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长， 具有丰富的表现力；黄梅戏的表 演质朴细致，以真实活泼著称。 黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、 怡情悦性，她以浓郁的生活气息 和清新的乡土风味感染观众。
❖ 前山还有个石罗汉，原身是 青石金蟾，也在山上修炼， 想得半仙之体，于是趁刘海 长街购物之际，潜往刘家， 见胡秀英正在丝瓜井旁汲水， 便率众石头上去劫夺宝珠。 胡秀英寡不敌众，被打落井 下，石罗汉用千斤闸闸下， 胡秀英腹内绞痛，筋疲力尽， 只得把宝珠从口内吐出，被 石罗汉抢走。胡秀英失去宝 珠，五鼓天明就要现原形， 便对购物回家的刘海讲了实 情。刘 海听后不顾生死，赶 到前山，得神斧之助夺回宝 珠，夫妻重得团圆，过着美 满的生活。
❖ 柳毅传书
源自唐传奇，写一个爱情的 神话故事。在唐代仪凤年间， 有个落第书生柳毅，在回乡 途中路过泾阳，遇见龙女在 荒野牧羊。龙女向他诉说了 受丈夫泾川君次子和公婆虐 待的情形，柳毅带信给他父 亲洞庭君。柳毅激于义愤， 替她投书。洞庭君之弟钱塘 君闻知此事，大怒，飞向泾 阳，把侄婿杀掉，救回了龙 女。钱塘君深感柳毅为人高 义，就要龙女嫁给他，但因 言语傲慢，遭到柳毅的严词 拒绝。其后柳毅续娶范阳卢 氏，实际是龙女化身。他俩 终于成了幸福夫妇。
中国民族民间音乐
云南民歌
• 云南汉族民歌可概括为山歌、小调、劳 动歌曲和舞蹈歌曲四大类。如《耍山调 》、《赶马调》、《小河淌水》、《弥 渡山歌》、《大河涨水沙浪沙》等早已 脍炙人口。
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各种音乐形式
• 《阿里郎》是朝鲜民族最具代表性的名曲，它表现了朝鲜 民族对爱情的忠贞和对美好生活的向往，具有鲜明的民族 特色和民族风格，蕴含着朝鲜民族固有的丰富情感，并表 现出远大的民族志向。 • 《拉网小调》是流传日本全国的一首北海道民歌。在日本 ，它可以说是家喻户晓的一首名歌。 • 《阿细跳月》： 也称“阿西跳月”、“跳月”。自称“阿西”、“撒尼”的 彝族民间传统舞蹈。流行于云南弥勒、路南、泸西等地。 青年男女社交娱乐形式。主要动作有三步一蹦跳、拍掌、 跳转等。节奏鲜明，情绪欢快。又称跳乐，阿细语为“高 斯比”，即“快乐的跳舞”之意。
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秧歌舞
• 又称“鞑子秧歌”。多于上 元夜表演。舞者十数人或数 十人不等。表演者各持尺把 长两圆木，边击边对舞。常 由三四人扮妇女，三四人扮 参军及扮持伞灯者，饰卖膏 药者为前导。以锣鼓伴奏， “舞毕乃歌，歌毕乃舞”。 是化妆的歌舞表演。有徒步 、高跷之分。若两秧歌队于 路相遇，即行抗肩礼互敬。
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高三音乐 基本能力 复习要点 (器乐篇）
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丰富的民间器乐——鼓乐铿锵、丝竹相和 • 八音分类法
• 主要以乐器材质分类的“八音分类法”，将乐器分为金（如钟、 铎）、石（如磬）、丝（如琴、瑟）、竹（如箫、篪chí）、匏 páo （如笙、竽）、土（如埙、缶）、革（如鼗 táo 、建鼓） 、木（如梆子、木鱼）八类。 • 由此可见早在周代，管乐器、弦乐器和打击乐器就都已经齐备了
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（一）中国少数民族音乐
我国有五十六个民族，是一个 统一的国家。五十五个少数民族， 绝大多数人都有自己的语言和文字。 由于各个少数民族在地理环境、社 会生活、语言文化、风俗习惯、宗 教信仰上存在差异，因此我国少数 民族的歌舞音乐既丰富多彩，又具 有多样性。
蒙古族民歌的体裁众多，其中以长调 和短调最具代表性。 长调的旋律舒展悠长，节奏自由，句 幅宽大，富有浓郁的草原气息。如：牧歌、 赞歌、思乡歌等。 短调的结构规整，节奏整齐，句幅较 短窄，字多腔少，具有叙述性的特征。
（二）汉族民歌
从体裁形式上可分为山歌、号子、 小调等。
上 去 高 山 望 平 川
花 儿
这是一首“河湟花儿”的代表曲目，旋律高亢悠扬、 开阔起伏、舒展自由富有西北民歌的典型特点。
幸 福 歌 湖 北 民 歌
云南民歌
《猜调》
Hale Waihona Puke 山西民歌 《想亲亲》云南民歌 《小河淌水》
民歌的音乐特点： 民歌在音乐上都具有本民族的风格特点，旋律都与该民 族、该地区的语言紧密结合，因而最易于在本地区流行。民 歌的节拍、节奏形式十分丰富，而且与生活情致、生产劳动 关系密切。
民歌的民族风格及地方风格：
因为地理环境、生活习俗、语言特点、文化传统、审 美观念等因素的影响，一个民族或一个地区的民歌，在其 内容、音调、曲式结构、音乐特点、演唱形式等方面，会 表现一种相对稳定的特征。
拓展与探究
课余搜集一个少数民族人文、地理、 风俗等方面的文字、图片或音响资料， 在班上交流介绍。
谢 谢
第 二 单 元 多 彩 的 民 歌
刘莎莎
民歌的音乐特点：
民歌在音乐上都具有本民族的风格特点，旋律 都与该民族、该地区的语言紧密结合，因而最易于 在本地区流行。民歌的节拍、节奏形式十分丰富， 而且与生活情致、生产劳动关系密切。
民歌的民族风格及地方风格： 因为地理环境、生活习俗、语言特点、文化 传统、审美观念等因素的影响，一个民族或一个 地区的民歌，在其内容、音调、曲式结构、音乐 特点、演唱形式等方面，会表现一种相对稳定的 特征。
短调
辽阔的草原
长调
素有“世界屋脊”之称的西藏，美 丽神奇，是藏族的主要聚居地。藏族是 中国古老的民族之一。 藏族传统音乐特色鲜明，品 种多样, 包括民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐3 大类。民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、 说唱音乐、戏曲音乐和器乐5类。
牡 丹 汗
•新疆----维吾尔族音乐艺术 维吾尔族的民间音乐继承了古代西 域的龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒 乐和回纥乐的艺术传统，保留着浓厚 的民族特色和地域特色。 •《牡丹汉》是一首爱情歌曲，旋律明 朗、奔放，感情充沛，具有浓郁的维 吾尔族民歌特色。