[word格式] 佛教文化与泰国恐怖电影
简析佛教文化对泰国恐怖电影的影响
简析佛教文化对泰国恐怖电影的影响作者：鲁娅来源：《戏剧之家》2018年第15期【摘要】恐怖片作为电影众多类型片的一种，与喜剧片相区别的是恐怖片以强烈的视觉冲击和震撼的视听效果为观众所喜爱，恐怖片的镜头语言、画面效果、声音效果与悬疑片、惊悚片相似，又有所区别。
如今泰国电影正一步步崛起，泰国恐怖电影带有浓厚的佛教色彩。
本文将从电影场景、声音处理、画面与色彩的运用三个方面简单分析泰国恐怖电影中所蕴含的佛教文化和这其中佛教文化对泰国恐怖电影的影响。
【关键词】佛教文化；恐怖片；区域文化中图分类号：J90-05 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）15-0112-01虽然同为恐怖片，但由于地域文化的不同，不同地域的恐怖片都有其独特的特点。
本文首先分析欧美恐怖片、日韩恐怖片以及国产恐怖片的主要特点。
欧美恐怖电影以其高科技的震撼效果，血淋淋的画面带给观众强烈的感官刺激，比如影片《德州电锯杀人狂》。
但欧美的恐怖片在近些年中也融入了一些诡秘的气氛和惊悚的情节，比如美国版的《咒怨》，而且欧美的恐怖片对于恐怖的解释也充满了基督教因素，比如三圣、巫女、撒旦等，此方面的典型以近年来大卖的《招魂》为代表。
总的来说，欧美恐怖片以强烈的视听刺激和基督教因素为其主要特点。
日韩恐怖片则以追求诡秘的气氛和惊悚的情节为主，比如《午夜凶铃》《咒怨》等影片。
总的来说，日韩恐怖片比较“走心”，也就是对观众心灵的准确把控，使人看后产生了恐惧感。
中国大陆的恐怖片从严格意义上来讲，并不能算真正的恐怖片，充其量只算惊悚片。
在国产惊悚片的电影场景中无非是主人公做了一个梦，亦或是服用药物导致主人公产生幻觉，由此展开叙事，其中并没有过多独特的情节设计，所以在这里我们主要是从外国恐怖片中学习制作经验。
下面将结合泰国的国情及文化因素谈谈泰国恐怖片的特点。
泰国的传统文化、风俗习惯、文学艺术、建筑风格等几乎都和佛教有着密切的联系。
浓厚的佛教文化氛围也使得泰国恐怖电影在制作上受到了潜移默化的影响。
佛教文化与泰国恐怖电影
自己独特 的风格 。 部优 秀 的恐怖 片 ， 不仅能给观
一
众 以视觉上 的冲击 ， 听觉上也应 该 在 有所取胜 ，从某种程度 上来说 ，声音 有 的时 候 比画 面更 能 生 出恐怖 的 气 氛 ，这 也就 是 为什 么 “ 震讲 鬼 故 张 事”如此 火爆 的原 因了。声音 的独 特 作用对于一部好 的恐怖 片是必不可少
一
采用木 制或竹 制结构 的干栏 式建筑 ， 屋面 陡峭，四周 出檐 ，连续的室 内实 间与平 台或庭 院联接 ， 地板的标 高按 照房 间的私密性 来定 ， 地板 的逐渐 抬 高 ，表 示人逐 步进 入最私 密的房 间， 用 以强 调划分 空间的层次感 ， 楼梯 和 厨 房置 于 室外 。这 种独 特 风 格 的建 筑 ，常常能增添恐怖 感 。当人 处于一 所层此 错落 的木 制建筑 中， 知道前 不 面通 向哪个房 间， 下的每一 步都伴 脚 随着地 板上发 出吱吱呀呀 的声音 ， 再 加 上有的 民居 建在水上 ， 更增 添一种 孤 独无依感 ， 时 ， 顿 一种恐惧 从心而 生，就算是没有 鬼的 出现 ， 计也会 估 让 人有牙 齿发抖的感觉 吧。 《 香颂 鬼屋》 这部 影片 中就有这 样 一所建筑 。木制的结 构，长长走廊 的尽头 有一根 笔直 的柱子竖立 其 中， 让人不免 有点不寒而 栗。 问题恰恰 而 就 出在这 根柱子上 。 无数 个怨恨 的灵 魂被封 印在此 ， 只要有 人来触碰 ，便 会惹祸 上身。可 以说 ，这是一部 与建 筑有 关的恐怖 片 ，与 目本 的 《 怨》 咒 有相似 之处 。影片 《 怨》 中的那 栋 咒 房子可 堪称经 典， 无数 观众想起 来还 是会心 有余悸 。同样 ，导演 正是利用 这 一点抓住 了人们 的心理 ， 其是观 尤
东西方恐怖电影文化赏析
（1）老师，同学，大家好，我今天演讲的题目是“东西方恐怖电影文化赏析”。
（2）东西方之间，由于社会制度、政治传统、科学文化、宗教信仰、价值观念、生活方式以及风俗习惯方面的差异导致了其电影风格上存在很大的差异，恐怖电影就是一个很好地例子。
（3）在今天的演讲中，针对东西方特点，我要分”恐怖片起源“”恐怖片的特点”“观众的心理”“如何正确看待恐怖片”四部分为大家介绍（4）首先是起源，恐怖电影的历史与电影本身的历史一样古老。
历史上的第一部恐怖电影是由法国的乔治·梅里耶于1890年所拍摄的怪物默片，他所拍摄的恐怖电影，是一个充满恶魔，巫术，女巫，捣蛋鬼，疯狂博士的世界。
（5）日本现存最早的恐怖电影《赏红叶》诞生于1899年，可以说，日本恐怖电影的历史已经有110多年了，比中国电影的年龄还大六岁。
（6）欧洲是电影的故乡，更是恐怖电影的发源地。
在这里我需要说明下，并不是说起源越早，这个地区的恐怖电影就越繁荣，而是要看其电影是否对世界电影的发展产生推动的作用。
（8）1910年，爱迪生第一次把后来成为恐怖片反复拍摄的题材的民间传说－－吸血鬼“德拉库拉”的故事搬上了银幕。
尽管以当时的电影手段，其恐怖效果十分有限，但它无疑已被今天好莱坞的后来者们视为能够代表其“光荣历史”的经典，甚至被列入美国国会急切寻找和加以保护的10部最重要的影片之一。
（9）1937年马徐维邦编导的《夜半歌声》是中国国内最早的一部恐怖片，这部融合了恐怖和歌舞元素的电影，自诞生之日起就是中国商业电影的典范，1985年和1995年内地和香港还分别有重拍版本推出。
以上是我能查到的相关信息，比较抱歉的是泰国、韩国等国家恐怖电影起源因资料等限制没有能够查清楚。
（10）接下来是各国恐怖电影的特点，大家可以先看下恐怖电影的市场。
市场主要被日本、韩国、泰国、欧美、中国分布，中国其中也只是占其中一小部分。
（11）我首先介绍欧美恐怖电影特点。
好莱坞在1920年代初期就已经出产过恐怖电影，但是从1930年代开始，才真正开启了好莱坞的恐怖电影时代。
浅谈泰国恐怖电影的兴起
浅谈泰国恐怖电影的兴起作者：胡瓛来源：《新闻世界》2012年第11期【摘要】一直以来恐怖电影市场主要以欧美的血腥恐怖及日韩的鬼怪恐怖为主，而近年来泰国恐怖逐渐兴起。
本文结合对泰国恐怖电影的特点进行简要分析，谈谈泰国恐怖电影兴起及其原因。
【关键词】恐怖电影泰式恐怖恐怖电影是以恐怖情节和恐怖气氛贯穿全片的影片。
作为常见电影类型之一，恐怖电影总是通过离奇怪诞或是惊悚悬疑的故事情节或是剧情结构，刺激和满足了观众的恐怖感，受到许多影迷的追捧。
在世界范围内，主要是以欧美的血腥恐怖（丧尸、变态杀人狂魔等）和日韩的鬼怪恐怖（冤魂、恶鬼索命复仇等）为主。
在恐怖电影市场上，欧美与日韩的恐怖影片几乎垄断了恐怖电影世界。
而近年来，日韩恐怖电影没有推出类似《咒怨》、《女高怪谈》系列等卖座的新作，风头锐减。
此时在东方恐怖电影市场却出现了一股新生力量——泰国恐怖电影。
泰国恐怖电影冲出重围，走出夹缝，通过独特的恐怖方式（不一样的恐怖类型、剧情结构、表现手法、拍摄场景等），吸引了大批观众的目光，获得了好评与支持。
本文结合泰国恐怖电影特点，谈谈泰国恐怖电影的兴起及其原因。
一、泰国恐怖电影特点1、佛教文化贯穿于影片泰国是一个信佛教的国家，泰国的风俗习惯、文学艺术、建筑等几乎都和佛教有着密切关系。
根植于这样一个佛教气息浓厚的国家，泰国恐怖片也自然会潜移默化地受到影响。
不可否认，泰国恐怖片以其显著的佛教文化元素在世界恐怖电影中呈现出独特的风格。
（1）电影的配乐。
众所周知，一部好的恐怖电影不仅仅是通过画面，给观众造成视觉震撼，在配乐上也应有其独特性，让观众感受到“恐怖气息”：即未见恐怖之物，先闻恐怖之音。
而泰国的音乐与佛教密切相连，在各种宗教仪式、传统节日仪式和相关节目上都会演绎这种极具民族特色的传统音乐。
然而细听之下，这种泰式传统音乐会给人一种空旷、迷蒙、神秘、古怪的感觉，泰国恐怖电影正是利用了这种感觉，将音乐融入到剧情中，使观众在听觉上也能感受恐怖。
佛与魔的艺术_解读泰国恐怖电影
八
被 埋 葬的 遗 骨 ， 解救 自 己 的灵 魂 。可 灵魂 得 到 释 放 的“ 娜 娜 ” 忍耐极限。特别是“火烤人体”片段的表现： 在火焰的炙烤下，
期 却 因 为 这种 羡 慕 对马 克 心 生爱 恋 ， 企 图替 代 娜 的 地 位 成 为 马 受害 人 的皮 肤 急 剧收 缩 并 一块 块 地 绽裂 ， 微 黄 的“ 人 油 ”从 皮
佛教故事和由其演化修改而来的民间故事也成了影片重要 引子引出影片的主要故事， 待所有的情节都发展完毕后， 再
的取材来源。如影片《幽魂娜娜之鬼刹》就以曾经在泰国民间 以“ 情 理 之 中 ， 意 料 之 外 ”的 结 果 展 示 故 事 背 后 的 恐 怖 真 相 。
流 传 上 百 年 的 关 于 “ 鬼 妻 ” 的 传 说 改 编 而 来 。 既 然 涉 及 到 在气 氛 营 造上 ，《邪 降》颇得 日 本 恐怖 电 影 的 真 传 。 以 传 统 巫
摘 要 ： 近 几年 ， 泰 国 恐怖 电 影 异 军 突 起 、精 彩 纷 呈 ， 在 怖电 影 数十 年 的 积累 和 发 展， 日 本 心 理恐 怖 片 迅 速 在 亚 洲 掀
亚 洲 刮 起一 股“泰 式”恐 怖 电 影风 。本 文 运用 文 献 资 料 法 ， 对 起 一 股热 潮 ， 其 中以 铃 木 光司 的《午 夜凶 铃》系 列 和 清 水 崇 的
２００８
梦 缠 身 ， 甚 至 遭 遇 车 祸 而 昏 迷 不 醒 ， 就 因 为 她 羡 慕 马 克 和 女 皮而 出 ”的 血腥 场 面 、“生吃 人 肉 ”与“生 挖 眼 珠 ”的 恐 怖 镜 头 、
年 第
主 人 公 娜之 间 的 爱情 …… 想借 助 娜 对丈 夫 的 感 情 ， 找 回 自 己 邪 恶 女老 师“火 烤人 体 ”的 极端 片 段 等， 空 前 地 挑 战 了 观 众 的
泰国恐怖片能自成一派，不是没有道理的！
泰国恐怖片能自成一派，不是没有道理的！这几年泰国的势头似乎很猛，《鬼影》、《鬼肢解》、《邪降》……大有赶超日本的趋势。
泰国的恐怖片之所以能出圈，很大程度上是因为泰国是一个全民信教的宗教国家，对于善恶报应，前生今世的观念非常重视，所以他们的恐怖片基本也都建立在宗教上，鬼神上，传说上。
今天影sir就给大家推荐一部经典的泰国式恐怖片——《死神的十字路口》4Bia影片于2008年4月上映，由四位泰国导演，包括《鬼影》《连体阴》《鬼肢解》的原班人马打造的四段短小精悍的恐怖故事组成。
4bia，读音是phobia，有恐惧症的意思，4为谐音，又表明其短片集的形式，算是很有趣的一个名字。
《寂寞》故事的女主角出车祸行动不便在家修养，急着想找人陪伴，所以当她收到一封男性传来的匿名简讯时，便毫不犹豫地接受了，心想“反正再惨也不会比如今惨”。
但是，她万万没想到，更惨的事即将找上门来。
当她和这个男子慢慢熟络起来后,她才发现该男子其实早就已经去世，并且他表示要来找她，这令女主角感到非常恐慌，最后女主角坠楼而死，而那男子送葬的灵车在这个时候也正好从她的尸体前慢慢开过......但是两人命运的交集其实在三个多月前一场车祸就已经开始了...这个故事中没有一句对白，只有女主角在故事最后恐惧的哭声、手机的震动声音以及一些背景音乐，可以说完全靠女主角的独角戏来撑起整个故事，这个片段对于气氛的渲染和细节的把握很到位，女孩从百无聊赖到兴致盎然再到惊恐万分，这一系列情绪的变化由于足够的铺垫而显得很有说服力，毫不突兀。
《催命符》一个其貌不扬且家境不好性格懦弱的男生总是被学校的一群痞子学生侮辱欺负，他们殴打他、把他从行驶的车厢丢出，于是这个被害的男生决定对他们一一展开报复。
他用下咒的方式把欺负他的学生一个一个杀死。
这个故事是全片四个故事中最血腥的，钢管插颈，爆头以及结尾处唯一活下来的女生ping捧著自己亲手挖出的眼珠又哭又笑...场景带着油腻的黄光，燥热的呼吸声，新颖的拍摄手法，低饱和度的色彩，不断晃动的镜头，都在给人以紧张的暗示。
比刷我的卡还吓人，10部经典泰国恐怖片，胆小慎看
比刷我的卡还吓人，10部经典泰国恐怖片，胆小慎看一说到恐怖片，我就想到咱们香港的僵尸恐怖片，80年代登峰造极，日本、美国恐怖片都不在话下，自90年代中后期起，香港的恐怖片早已没有往日的辉煌，只剩下无限的回忆。
现如今的恐怖片大票仓主要集中在美、日、韩、泰，今天大湿整理十部经典泰国恐怖片。
No.10《鬼宿舍》上映时间：2006年推荐指数：★★这是一部有点恐怖，但又温馨的恐怖片，一部童年友谊的故事。
剧情：12岁的男孩查特里（主人公）转学到了离家较远的学校，期间内向的查特里必须要适应新同学和宿舍，但是他一直很孤单，最惨的是，他的床铺据说是被很多“人”睡过。
有一天查特里结识了一位新朋友—维秦，后来他俩经常出现在荒废的操场上玩。
一直以来，有个关于那里一个被封闭的游泳池的传说，据说曾有个小孩在那淹死了，查特里才发现原来维秦是个鬼魂。
查特里偷偷的观察维泰，发现维泰也是个孤单的“人”……（此处省略N多个字）后来查特里为了帮助维泰能够早日投胎，决定用乙醚将自己弄晕死过去，灵魂出窍后飞奔向维泰溺死的水池，用尽全力救起了维泰的灵魂，使维泰摆脱了困扰走向光明。
No.9《鬼肢解》上映时间：2007年推荐指数：★★★有点像是托梦的感觉，通过噩梦来传递某些……如果大家仔细看的话，会发现片中有许多不容忽视的细节。
剧情：崇（主人公）有一天突然梦到自己在饭店遇见一次的女人之后，开始求助心理医生。
在他的梦里，那个女人被人杀死，然后被割成一块块的冲入马桶。
噩梦与现实纠结，使他的身体开始感到被割伤的痛苦，慢慢地，他被一个可怕的影像控制住……他开始相信那个死去的女人是在通过这些噩梦来传达某些信息。
上映时间：2006年推荐指数：★★★本片讲述的是11个参赛者启动死亡之门……胆小就别看电影了剧情：2006年，举办「挑战鬼魂之夜」比赛，11位男女参赛，自认胆大包天、走投无路的卡奴、藉此一圆明星梦、还有招揽灵媒生意。
唯一存活者就赢得奖金500万，其他通通纳命。
泰国恐怖电影的分析
泰 国恐怖 电影 的分析
李 欢
云 南 ・昆明 ６ ５ ０ ５ ０ ０ ） （ 云 南师 范 大学 国际汉语教 育 学院
摘 要 本文对近几年 来兴起的泰国恐怖电影进行 了分析 ， 认为泰国恐怖电影将本 国的佛教 文化和传统文化鬼文化
融入其 中， 形成 了 自己的特点 ， 使 泰国的恐怖 电影在世界 电影舞 台上取得 了一席之地。
另外 ， 我们对泰国的鬼片进行梳理后 发现 ， 在泰国鬼片 中
多观众的热捧 ， 突破了重 围， 得到了高速发展， 甚至在国际上也 女性 鬼 的角 色 明 显 多 于 男性 鬼 ，这 主 要 还 是 因为 佛 教 中 的一
有 一些 广 受 好评 的恐 怖 片 ， 如《 鬼妻》 、 《 鬼影》 、 《 吓死鬼》 等。 个教 义 。女 性 在 生 活 中 被认 为是 势 群 体 ，但 这 种群 体 往 往 泰国是一个拥 有浓 厚宗教色彩 的国家 ， 在泰 国， 宗教寺庙 有 巨大 的 潜 能 和 力量 ， 影 片 中女 性 一 般 生前 受 到 欺 负 ， 死 后 就
关键词
泰国 恐怖电影 佛教
文 献 标 识码 ： Ａ
中图 分 类 号 ： Ｊ Ｊ ９ ０ ５
一
直 以来 ， 恐 怖 片 的市 场 主 要 以欧 美 的暴 力 血腥 如 丧 尸和 的人 一定 会 受 到 惩 罚 ， 提 醒 人 多 行 善 事少 作 恶 。
曰韩 的鬼 怪 恐 怖 为主 导 ， 但近几年来， 泰 国恐 怖 电影 受到 了许
一
我们将泰 国恐怖 电影和亚洲其他国家的恐怖电影作一个
死， 最后， 害怕鬼魂的乡亲们只好 向寺庙的僧人求助 ， 请来 了 比较分析。首先说说中国的恐怖 电影 。中国的恐怖片最为人
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佛教文化与泰国恐怖电影佛教文化与泰国恐怖电影固姜雪(湖北大学文学院.湖北武汉430062)【摘要】恐怖片通过对观众视觉,听觉等方面的刺激来释放现代社会中人们所承受的压力及恐惧,作为一种类型电影,泰国恐怖片以其显着的佛教文化元素在世界恐怖电影中呈现出独特的风格.本文从电影的场景设置,配乐设置,主题设置和细节刻画四个方面分析了佛教文化在泰国恐怖电影中的具体体现以及它给电影所带来的独特的美学风貌,指出佛教文化贯穿了泰国恐怖电影的各个具体环节,并且体现出异于欧美”血腥”恐怖和日韩”灵异”恐怖电影的深层的民族文化心理.【关键词】泰式恐怖:佛教文化:民族文化心理谈到恐怖片,人们就会想到沾满鲜红血浆的电锯;想到长发遮面,穿着白衣白裙的贞予;想到穿着朝服,蹦蹦跳跳,表情却有点调皮可爱的僵尸.的确,美国好莱坞式的血腥恐怖,日本的灵异恐怖以及中国的带有喜剧色彩的僵尸式的恐怖,给人们留下了深刻的印象.相比之下,泰国恐怖片有点”名不见经传”的味道.近些年来,泰国恐怖片发展很快,出现了像《吓死鬼》,《鬼影》,《鬼宿舍》等代表性的影片.不难发现,这些影片都有一个共同的特点,那就是宗教色彩浓厚,甚至可以说它像一个线索一样贯穿其中,而这也正是泰国恐怖片独特风格所形成的原因.泰国特有的风俗习惯和民族文化充满了神秘色彩,这与其佛教背景是密不可分的:泰国由30多个民族组成,其中泰族占人口总数的40%.佛教是泰国的国教,90%以上的居民信仰佛教,可以说,泰国是一个以小乘佛教为民族信仰来建构的现代国家. 泰国的风俗习惯,文学艺术,建筑等几乎都和佛教有着密切关系.根植于这样一个佛教气息浓厚的国家,泰国恐怖片也自然会潜移默化地受到影响,这主要表现在以下的几个方面:一,场景设置泰国恐怖片在场景设置上异于其他恐怖片之处主要体现在其建筑风格上.泰国建筑受佛教影响深刻,常带有多层屋顶以及高耸的塔尖,用木雕,金箔,彩色玻璃等镶嵌装饰,门口多有身着金缕衣的佛像.泰国传统的民居在整体上仍然采用寺庙的重叠式多层屋顶结构,但显得更加朴素简洁,且多位于水上.泰国曼谷民居多采用木制或竹制结构的干栏式建筑, 屋面陡峭,四周出檐,连续的室内实间与平台或庭院联接,地板的标高按照房间的私密性来定,地板的逐渐抬高,表示人逐步进入最私密的房间,用以强调划分空间的层次感,楼梯和厨房置于室外.这种独特风格的建筑,常常能增添恐怖感.当人处于一所层此错落的木制建筑中,不知道前面通向哪个房间,脚下的每一步都伴随着地板上发出吱吱呀呀的声音,再加上有的民居建在水上,更增添一种孤独无依感,顿时,一种恐惧从心而生,就算是没有鬼的出现,估计也会让人有牙齿发抖的感觉吧.《香颂鬼屋》这部影片中就有这样一所建筑.木制的结构,长长走廊的尽头有一根笔直的柱子竖立其中, 让人不免有点不寒而栗.而问题恰恰就出在这根柱子上.无数个怨恨的灵魂被封印在此,只要有人来触碰,便会惹祸上身.可以说,这是一部与建筑有关的恐怖片,与目本的《咒怨》有相似之处.影片《咒怨》中的那栋房子可堪称经典,无数观众想起来还是会心有余悸.同样,导演正是利用这一点抓住了人们的心理,尤其是观众还不知道玄机所在的时候,这就会致使他们去想,去猜测.有的时候,最恐怖的不是视觉上的冲击,而是人类的想象.当人们不知道下一步会发生什么的时候,就会感觉迷茫,无助,这时,恐惧自然而然就来了.二,配乐设置泰国的文化艺术,是非常有特点的.这些文化多由宫廷文化演变而来,其主要目的是服务于佛教.”泰式恐怖”也成功地将这些元素融合其中,尤其是在影片的配乐上,形成了自己独特的风格.一部优秀的恐怖片,不仅能给观众以视觉上的冲击,在听觉上也应该有所取胜,从某种程度上来说,声音有的时候比画面更能生出恐怖的气氛,这也就是为什么”张震讲鬼故事”如此火爆的原因了.声音的独特作用对于一部好的恐怖片是必不可少的.泰国的古典音乐,既不用l2平均律音阶,也不用5声音阶,而是一种独特的7平均律音阶,即将一个8度划分为7等分,然后由这7个等音程构成的音阶.因而乍听泰国的古典音乐,会有种音律回旋的古怪感觉.泰国的古典音乐和佛教有很大关系, 在宗教仪式,传统仪式和节目上,都要演奏古典音乐.所以,一般的寺庙都会有自己的乐队.一个乐队中,鼓手是非常重要的,在泰国,如果一个乐队没有鼓手,那么这个乐队就会面临解散的命运.《鬼鼓》就是一部围绕古典音乐展开的影片.乐团中的鼓手空缺,每个人都想获得这项荣誉.曾被大家看好的鼓手人选却输给了新来的后辈,于是他教唆乐队中其他人投靠别的乐队,背叛了自己的师傅.最终,隐藏在鼓中的灵魂用死亡来惩罚了他们的背叛.这部影片的剧情似乎比较老套,但音乐却是其中的亮点,尤其是两个乐团在斗乐的时候,极具震撼.同时,泰国古典音乐的切分节奏和7平均律音节相结合的独特的音乐风格又为影片增添了神秘诡异之感,弥补了剧情上的落入俗套,充分体现和展示了不同于其他的”泰式恐怖”.三,细节设置泰国是一个受佛教影响极其深刻∞豳■的国家,这种影响涉及到泰国人生活的方方面面.例如,泰国人见面打招呼,总是在胸前做双手合十的姿势: 又如,泰国人去寺庙,总是习惯手里拿上一小圈串花,来虔诚地祈祷.这些与佛教有关的风俗习惯,也成为泰国恐怖片中不可或缺的细节.这里主要从舞蹈和护身符两方面来叙述. 古典舞是泰国舞蹈艺术的精华,源于印度南部叫”卡达卡利”的一种宗教舞蹈,有约300多年历史.泰国古典舞与其古典音乐联系紧密,经常在宗教活动,纪念典礼中出现.泰国舞者的服饰,颜色艳丽,头冠酷似佛像的头冠,采用象征尊贵的金色.舞者在泰国很受尊敬,而舞者自己也以这一身装束为荣.在电影《吓死鬼》中,电影学院的学生婷为协助警方办案,不得不熟悉被害人明的基本情况,早日抓住杀害明的凶手.于是婷开始了解身为舞者明的一些情况,包括她的舞蹈动作,她的舞蹈服饰等等,而明的冤魂恰恰就遗留在她的头冠上.本来就带有宗教神秘色彩的头冠,又跟冤魂结合在一起,使这种神秘色彩得到极大渲染,吸引了观众的注意,让观众怀着既好奇又紧张的心情不断看下去.这些细节上的精心设置也成为影片的一大亮点.另外,泰国人对护身符的狂热追求也被纳入恐怖元素中.泰国有这样的谚语:”人类永远不能超越自然”,“自然给所有东西生命”.泰国人推崇自然,觉得自然是最大的力量,超自然力量在泰国很流行,因此他们对护身符保持着狂热的情绪.这种方式是异于日本和美国的,”日式恐怖”带有强烈的宿命感,将鬼更多地融合在灵魂深处,不认为自己高它们一等,更多时候,人在鬼的面前毫无能力,只能顺从和妥协,最终成为其牺牲品;”美式恐怖”更相信人的力量,他们认为鬼都是邪恶的,相信通过自己的能力,总能战胜鬼魂.相比之下,泰国恐怖片的这种特点,与中国香港的恐怖片有相似之处,但又有所不同,香港恐怖片侧重于对冤魂亡灵的超度,从而解脱自己;而泰国恐怖片更侧重于有超自然力量的出现来解救自己.所以,在影片《鬼营》中我们可以看到,有的队员在丢失了自己的信物以后是如此慌张,有的胆小的队员在进入房间后不断地在墙上和地上画满桃符.生活中的一些风俗习惯,在恐怖电影中,也成为了独特风格的构成要素.四,主题设置泰语民族自古以来就信仰祖先,并且在佛教传入以后依然保持.他们认为祖先死后会化成幽灵,变成保护神保护他们.所以,泰语民族家里有家神,村寨有寨神.泰国的佛教传统不断发扬,渐渐形成了泰国人信神,信佛的独特民族文化心理.这种民族文化心理,使得泰国恐怖片在主题的设置上也与其他国家存在不同之处. 与中国的大乘佛教不同,泰国人信奉小乘佛教它们之间的区别在于,大乘佛教不仅可以自度,还可以度人;小乘佛教只能自度,济不得别人.因此,泰国恐怖片在某些方面体现出来的理念就会和其他恐怖片有所不同.例如,降头,鬼俯身,是怨恨的一种释放方式,而且一旦开始就不能停下,除非遵从一种出路,但这种出路往往又是常人所不能接受的,由此产生了矛盾,片中人物也会十分痛苦.这跟中国的恐怖片有相同之处,但又有所不同,中国人似乎更痛恨巫蛊之术,所以一般要不就是因为贪财而丧命,要不就是罪恶之人才会做出这种行径.但泰国人似乎更注重怨恨自身的释放,即使这种方式在中国人看来很不道德,或者说很不正当.在影片~609猛鬼套房》中,女主角因为爱情的背叛而死,冤魂一直不肯散去,不论是泰国本国的佛教徒,还是外国的牧师,都无法将其收服.影片最终以男主角的死并永远与女主角在一起而告终.这种结局在中国的恐怖片中几乎是看不到的,中国人认为坏人自有报应,自然有天理来惩罚,冤魂有道士和尚之类的人物将它们收服,而罪恶之人总会得到冤魂的原谅,然后改过自新,最终还能保住性命,泰国人似乎不太认同这一点,他们认为每个人都要为自己的罪恶付出代价,即使方式不正当.显然,这是小乘佛教”只能自度,不能度人”的最好体现.佛教为泰国人塑造了道德标准,使之形成了崇尚忍让,安宁和爱好和平的精神风范,因此,泰国恐怖片在整体风格上还是比较接近亚洲,表现手法并不像欧美那样直白,而是比较注重悬疑气氛的营造.在整体构思上,”回旋”的特点比较突出.常常是一环套一环,衔接十分紧密.电影《鬼影》直到最后才向观众揭示玄机所在:主人公一直不知晓冤魂所在,后来的一次偶然,让他发现那冤魂居然就骑在自己头上,这也解释了前面他脖子疼,肩膀疼的原因.真相终于大白,对于观众来说,解除了疑惑,但答案却让人全身发毛.说到整体构思,我认为最好的还是《吓死鬼》,这部影片将拍戏本身作为一个情节加入其中,让观众不知道哪些是真实,哪些是剧情,真假虚实难以分辨,观众心里更加没底,恐惧感也就愈发明显.正是有了这样的文化积淀,才有了这样的构思,使之成为泰国恐怖片的一个独特之处.泰国恐怖片出现的时间并不长,远不及日本和欧美的恐怖片流行,但近些年来,泰国恐怖片也在逐步崛起.在影片的表现手法上,泰国也向别的国家学习了很多,像2007年上映的《疯魔美女》,就是一种典型的“欧美式”恐怖,血腥场面众多.但泰国恐怖片也在逐渐形成自己的风格,在这一点上,我个人认为《吓死鬼》这部影片的确是达到了这种程度,尤其是它的构思,是我看过的恐怖片中最为出色的.身为恐怖电影中的”后起之秀”,泰国恐怖片还比较稚嫩,但我相信,借用自己拥有的“佛教光环”,融合自己独特文化,泰国恐怖片会在恐怖电影事业中拥有自己的一席之地.{翟}参考文献:[1】何平.《中南半岛民族的渊源与流变》[M】.2006年11月第l版.北京.民族出版社.第245页【2】李方.《不一样的颤栗——美,日,韩三国恐怖电影主题的比较》口】.《电影评介》.2007年第3期.第l8,l9页【3】赵炜.《日本”鬼片”鬼在哪里?——日本恐怖片盛行之原因》[J】.《电影评介》.2007年第7期.第2l,22页【4]陈伟龄.(视觉快感,日常生活与心理焦虑——当代泛亚地区恐怖电影心理研究》【J】.《艺术百家》.2006年第4期.第50,5l页[5】沈壮娟,高月蜂.《不只是恐怖——恐怖电影研究的三个向度>[刀.<时代文学(双月版)》.2006年第l期.156-一l58页【6】泰国.百度百科.http://ha-ik~.baidu.corn/view/7026.htm1.[7】泰国的佛教介绍.百度知道.http://zhidao,baidu.corn/question/54185637.html?fr=qr1.[8】《泰国的特色建筑艺术》.广西新华网.2007年7月7号.[9】《泰国史地与宗教》.访谈者:华研所硕一黄玉慧.1996年l1月l8号.作者简介:姜雪(1987一),女,湖北大学2006级中国语言文学国家基地班学生.一■。