浅谈泰国佛教
泰国佛教文化
泰国佛教文化标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]泰国佛教文化泰国以“千佛之国”闻名于世，素有“黄袍佛国”美誉，这都是因为信仰佛教而闻名，佛教的亲和、包容、仁善的民族情怀，是佛国“柔性文化”的基础。
佛教在泰国传布广泛，影响深远。
现在这世界上，有五个佛教国家，即泰国、缅甸、高棉、寮国、锡兰。
所谓佛教国家，可以说上自国家元首，下至老百姓，个个信佛──至少有百分之九十以上是佛教徒。
佛教在这些国度里，奉为国教。
其盛况，不但我们中国不如，就是日本佛教，也还差得多。
这五个佛教国家，通常称之为南传佛教，也即小乘佛教，是从印度传入南方的一派。
照一般说来，大乘佛教应该更可以深入社会，与社会打成一片。
而实际上，在盛行小乘的佛教国家，倒已真正做到了这一地步。
这里，我就以泰国为例。
一．泰国佛教的特色佛教创自印度释迦牟尼佛，然后开展为世界的宗教，其向外传播，则始于阿育王时代。
泰国从大城王朝以来，六百年间才成为清一色的小乘佛教。
小乘佛教，或者称原始佛教。
以泰国说，他们的佛教制度，也就是所表现的宗教活动，都不能说是原始佛教。
泰国一般人民，对佛教的信心真正表现了「信敬」二字。
泰国上下一致，人人信仰，佛教传布普遍，而并非少数人的佛教。
现将泰国佛教的特色，逐一介绍如下。
一、出家：在泰国，每个人几乎都要出家一次。
若没有经过出家，会被人瞧不起，没有地位。
这制度很特殊。
但我们中国，如出了家又返俗，就被人鄙视。
其实这是错误的，因为即使不能出家，还可以做一良好的在家佛教徒。
但在泰国，除少数外，一般出家的并不打算尽形寿出家，有的发心出家七天，或一个月，经过一个短时期的出家生活，就返俗回家了。
中国人的一生中，结婚是一件大事，丧葬又是一件大事。
泰国人对于结婚，并不太重视。
但他们也有人生的两件大事，一是出家，其次是死。
出家时，要举行隆重的典礼，亲戚朋友都来送礼祝贺，是一种盛典。
这里要附带谈到：泰国的女人，是没有出家的。
对泰国宗教文化的认识
对泰国宗教文化的认识
泰国宗教文化起源可追溯至前2000多年，它是当地古老的历史
传统，早已深深烙印在不同社会团体中，构成了当地人的精神视野。
它的传播在芭蕉湾半岛和附近的东南亚国家里都有着深远的影响，同时也深深影响着本国民众的宗教信仰。
泰国宗教文化一般被认为属于佛教，绝大多数泰国人都信奉佛教。
佛教有三大体系：佛教汉传、泰国佛教和西方佛教，三者都不同程度地影响着泰国的宗教文化。
其中，佛教汉传影响最大，它的最早记录大约可以追溯至公元17-18世纪，被称为早期的佛教。
此外，泰国的宗教文化中还有其他一些元素，这些元素不是由佛教提供的，而是源自当地更加古代的文化，包括佛教、伊斯兰教和其他民间信仰，如巫术、海盗文化、乡村宗教和狩猎文化等，这些都及其深入地融入到泰国宗教文化之中。
此外，泰国还有许多民间节日以及一些与佛教相关的宗教节日，如暹罗王权的节日、泰国新年和泰国佛教节日。
节日是泰国宗教文化的一个重要组成部分，也是泰国宗教文化最能彰显其多元文化特质的方面。
综上所述，泰国宗教文化具有丰富多样的内涵，佛教是其中最重要的组成部分。
它源远流长，深深影响着当地人民的宗教信仰，构成了当地人民精神视野中的重要元素。
同时，泰国宗教文化中还有伊斯兰教、其他民间信仰以及许多民间节日，这些都彰显出泰国宗教文化的多样性及其历史的深远影响。
泰国佛教文化
立思辰留学360介绍，泰国是一个典型的南传上座部佛教国家，然而北传大乘佛教在泰国也有一定的影响。
古代泰国曾传入过大乘佛教，到14世纪时湮没无闻。
近现代大第六佛教主要来自中国、越南等国家。
泰国与中、越等国家毗连，长期有着历史、经济、文化交往，到泰国定居或经商的侨民带去了自己的传统信仰，并使之在此扎根流传。
许多大乘经典和仪礼、思想对主座部佛教产生过影响。
中国佛教的菩萨信仰、净土信仰不同程度地渗到上座部佛教之中，尤其在民间广为流行。
泰国的佛教对中国佛教也发生过影响，中国云南西双版纳地区的傣族来自同一族源，他们信仰泰国系上座部佛教，迄今已有几百年历史。
19世纪下半叶，中国南奥续行和尚到泰国弘法，化缘筹资修造了大乘寺院永福寺。
随着来泰的华僧逐渐增多，另一所龙莲寺建成，此寺建设耗时8年，为当时泰国最大的中华寺院。
拉玛五世亲自参加该寺的开光典礼，并赐寺以泰名。
五世泰王执政期间首次颁布泰国《僧伽管理法》（1902年），为加强华僧的管理，僧伽内部特设“华僧尊长”，及左右副尊长。
续行被首次敕封这一重职。
果悟比丘则是第二位获此职位的华僧。
此后逐渐形成了泰国华僧宗派--华宗，成为泰国佛教的一个重要不得组成部分。
中国在大乘僧人和泰国上座部僧侣和睦相处，如法如礼。
1935年中国僧人悲观、等慈、性教、圆觉等人发起组成“暹罗留学团”赴曼谷越特玛哈塔寺留学。
他们受到泰国政府和僧伽的支持，也受到刚成立不久的大乘佛教徒组织中华佛学社的热心帮助。
以后留学团人员转赴它国，但是等慈继续留在曼谷，潜心修学达5年之久，直至抗日战争爆发才回国。
50年代初泰国曾经掀起排华反共的活动，但是在广大华侨中流行的大乘佛教信仰仍然没变。
1056年中泰关系好转，泰国佛教僧侣代表团曾访问中国。
以后由于泰国政府坚持反共立场，并阻挠在世佛联恢复中国佛教协会的唯一合法地位，遂断绝了中泰佛教的交流。
但是在泰国的广大华侨仍然弘传大乘佛法，华侨子女到大乘佛寺出家，这一时期泰国内已有普仁寺、仙佛寺、甘露寺、龙福寺、弥陀精舍、文殊僧舍、灵鹫精舍和普门报恩寺等30余座寺院道场。
泰国的佛教文化与皇家宫殿
泰国的佛教文化与皇家宫殿泰国是一个充满佛教文化的国家，这种文化深深地融入了泰国人民的生活和价值观念中。
尤其是皇家宫殿，作为泰国的象征和标志，更是展现了佛教文化与王室之间密切的联系。
泰国佛教文化的根源可以追溯到公元3世纪，当时佛教传入泰国并得到了国家的承认和支持。
从此以后，佛教在泰国逐渐发展壮大，并影响着泰国人民的生活方式和价值观。
佛教教义强调修行和追求内心的平静与智慧。
在泰国，佛教寺庙遍布各地，成为了人们寻求安宁和宁静的场所。
在寺庙里，人们可以静心冥想，向佛陀祈祷，并接受僧侣的教导。
寺庙里的佛像也是泰国佛教文化的重要象征，人们常常前来瞻仰和献上供品。
除了佛教寺庙，泰国的皇家宫殿也是展现佛教文化的重要场所。
皇家宫殿是泰国君主居住和办公的地方，同时也是举行盛大仪式和庆典的地方。
宫殿内部布局庄严肃穆，建筑设计精美细致，充满了佛教的艺术元素。
在宫殿内，可以看到许多佛像和佛堂，这些都反映了泰国王室与佛教的紧密联系。
皇家宫殿中最著名的是泰国最重要的宫殿——大皇宫。
大皇宫建于18世纪，是泰国最大、最宏伟的宫殿之一，也是国家宗教仪式和庆典的中心。
大皇宫的建筑风格独特，融合了泰国传统建筑和佛教艺术的元素，非常壮观。
大皇宫内部还有一座重要的寺庙——玉佛寺，里面供奉着泰国最神圣的佛像之一——翡翠佛。
皇家宫殿和寺庙对泰国人民来说具有重要的宗教和文化意义。
每年，泰国人民在特定的佛教节日里会前往皇家宫殿参加盛大的庆祝活动，表达对佛陀和君主的崇敬之情。
同时，皇家宫殿也吸引了大量的游客，他们来到这里欣赏宫殿的壮丽和瞻仰佛像，感受泰国佛教文化的独特魅力。
泰国的佛教文化与皇家宫殿相辅相成，共同构建了泰国独特的文化景观。
这种文化不仅深刻影响着泰国人民的生活和思维方式，也使得泰国成为世界上一个引人入胜的旅游目的地。
无论是寻找灵感与平静的修行者，还是对泰国文化和历史感兴趣的旅游者，泰国的佛教文化与皇家宫殿都会给他们留下深刻的印象和难以忘怀的回忆。
对泰国宗教文化的认识
对泰国宗教文化的认识泰国是一个美丽的国家，有许多值得研究的宗教文化。
它的宗教文化源远流长，在过去的几百年里，它被许多人所熟知。
宗教文化深深地影响着泰国人对生活的看法。
本文将探讨泰国宗教文化的概述，以及它对这个国家的影响。
泰国是佛教国家，首先应当提到的是佛教文化。
佛教在泰国有着深远的影响，其传统和文化深深地影响着泰国人的日常生活。
佛教在这里得到了庞大的宗教信仰，从一般老百姓到贵族，从政治领域到文化界，几乎包括了整个泰国的社会。
例如，每逢春节，泰国人民都会参加仪式，他们会不停地烧香祈祷普贤菩萨，以祈求来年的平安和吉祥。
佛教的影响还不止于此，它在泰国的礼仪文化、艺术节目、婚嫁仪式等方面也有着重要的影响。
另外，由于历史和文化的融合，泰国有着多元宗教。
其中，除了佛教外，还有伊斯兰教、印度教等宗教。
其中最为重要的是伊斯兰教，泰国有大约19.5％的伊斯兰教徒，他们分布在环绕泰国西南部海岸的两个省份，占总人口的4.6％。
伊斯兰教是源自阿拉伯文化的宗教，其主要信仰促使信徒在每个月的某些日子禁食，以及穿着特殊的服装礼拜。
它的影响尤其在濒临印度洋的海滨地区，比如沿着泰国南部海岸的湾仔和芭堤雅等地方尤为明显。
此外，泰国还有许多地方宗教信仰。
其中最著名的是婆罗门教，它是一种混合宗教文化，它主要体现在泰国民间宗教及它对神灵的信仰上。
婆罗门教的信仰有着深远的影响，它的神灵物化了许多形式，比如土拔那、梵天、夜叉等等。
婆罗门教的教义及礼仪在泰国仍被广泛流传，仍出现在泰国的宗教信仰和文化中。
总的来说，泰国的宗教文化融合多元，它们深深地影响着泰国人的精神世界和信仰。
它不仅改变了泰国人的生活方式，也影响了泰国人的价值观，使他们更加关注礼仪文化、心理礼仪等方面，以保护他们自身和他人的利益。
当人们了解这些宗教文化，就会发现它们是如何在泰国深入传播、传承和影响社会生活的。
走进佛教圣地探寻泰国文化底蕴和佛教之美
走进佛教圣地探寻泰国文化底蕴和佛教之美泰国是一个深受佛教影响的国家，也是东南亚地区佛教香火最旺盛的国度之一。
作为佛教的重要中心之一，泰国有许多寺庙和圣地，蕴含着丰富的文化底蕴和佛教之美。
下面就让我们一起走进泰国佛教圣地，探寻这一壮丽景象的背后之美。
【建筑与艺术】佛教寺庙是泰国文化的重要组成部分，各地的寺庙风格迥异、错落有致。
曼谷最著名的寺庙是玉佛寺，其顶部金碧辉煌的钟楼和巍峨高大的佛塔令人印象深刻。
另一座著名的寺庙是泰国最古老的寺庙——华帝寺，其拥有完整的古老建筑群和精美的雕刻艺术品，是不可错过的景点。
此外，泰国还有许多以独特建筑和艺术风格而知名的寺庙，如清迈寺、白庙、黑庙等。
这些寺庙的建筑和艺术形式有别于其他佛教圣地，是泰国文化独特魅力的体现。
【信仰与礼仪】泰国佛教信仰严肃而深厚，信徒们通过参观寺庙、祈福祷告等方式表达对佛教的信仰和敬意。
每天早上，寺庙内会举行供佛仪式，信徒们会约定时间前来供奉香烛和鲜花，表达对佛教的虔诚信仰。
除此之外，泰国还有一些特别的佛教礼仪。
例如在泰国南部的五行山上有一种非常特殊的祈福仪式，称为“尊卡拉祈愿仪式”，参与者必须在4000米以上的高山上进行，仪式过程中信徒们会唱诵佛经，向佛祖祈求庇佑和指引。
【佛教文化】佛教文化是泰国文化中最重要的部分，佛教的影响无处不在。
泰国文化底蕴博大精深，是由佛教和其他传统文化相互融合而成的。
泰国艺术包括雕刻、绘画、金属工艺等领域，很大程度上是基于佛教主题和元素。
国家博物馆是一个很好的地方，可以了解泰国佛教文化和艺术的精髓。
【结语】泰国佛教圣地是泰国文化底蕴和佛教之美的代表，每年都会吸引来自世界各地的游客前来参观。
这些寺庙及其它佛教圣地在世界文化和建筑中扮演着重要角色，也见证了佛教在东南亚地区的延续和发展。
走进这些神圣的场所，除了欣赏精美的建筑和艺术，更能感受到内心的平静和治愈。
试论泰国文化特点及佛教文化对泰国文化的影响
试论泰国文化特点及佛教文化对泰国文化的影响试论泰国文化特点及佛教文化对泰国文化的影响摘要：一个国家的文化体系浩如烟海，简单的一篇论文无法说尽。
因此，本篇论文从泰国的国教——佛教入手，试论述泰国的佛教文化，以及佛教为泰国的文化做了哪些奠定性工作和重大影响。
希望通过本篇论能使您对泰国的佛教文化有一些了解。
关键词：泰国；佛教；文化；影响绪论说到泰国，首先让我想到的是浓厚的佛教文化氛围。
泰国民众也绝大多数信奉佛教，因此泰国也有“黄袍佛国”的美赞。
所以，说到泰国，一定要提到佛教。
佛教不仅是民众信仰，更是对泰国整体的引领。
上到影响国家的政治，经济，下到影响大众生活的方方面面。
这些都让我们更深切的了解到佛教在泰国的重要地位。
一、泰国佛教文化的特点（一）、信奉者多，奉为国教在没了解泰国之前，我对这个国家的概念是“人妖”。
但是看过资料后，我对这个国家多了几分喜爱。
泰国算是全民信教的国家，绝大多数信奉佛教。
这也是我对他偏爱几分的原因。
佛教奉为国教，已深入到民众的生活中。
不仅是平民百姓家，就连同样具有神圣不可侵犯的泰国皇室也是极其尊敬宗教（佛教）的。
在国家的重要庆典也会请僧侣前来念经祝福。
这是在其他宗教国家很难出现的情景。
也是因为这样，国家对佛教团体，寺院提供大量的物力、财力支持，使佛教能更长远地发展。
（二）、佛教在泰国的政治生活中发挥着重大作用泰国的教育部还专门设立了宗教厅，主要是为了国家和宗教组织之间的联系和协调。
政府同样每年会支付一大笔费用给宗教厅，用于佛教文化的推广。
而更重要的是政府会把佛教教义中有利于政府管理的内容援引进政治活动当中，让它们为政策的合法性和延续性提供强有力地支持。
在泰国，执政者的政治生命不仅仅主要取决于政绩，还必须要从传统的宗教势力中获得支持，从而保证其政治上的稳定。
二、佛教文化对泰国文化的影响佛教文化对泰国的影响之深，之广是很难论述完全的。
因此，这里我只提到两个方面：一是，佛教文化对泰国民众道德教育的影响；二是，佛教文化对泰国旅游文化的推动作用。
对泰国宗教文化的认识
对泰国宗教文化的认识泰国宗教文化自古以来一直都是世界上有趣而宝贵的文化遗产之一。
在本文中，我将简单介绍泰国宗教文化，为读者提供更多了解此独特之乡宗教文化的机会。
首先，泰国宗教文化最核心的是佛教。
佛教是泰国宗教文化中最重要的宗教，因其在泰国历史上地位最高，且拥有庞大的忠实信众。
佛教是以释迦牟尼佛为教祖的宗教，佛教说，一切众生都是无常的，只有解脱才能获得幸福。
因此，佛教的宗旨就是要帮助众生解脱苦难和痛苦，达到极乐净土。
其次，泰国还有许多其他宗教，如回教、印度教和其他小型宗教。
这些宗教和佛教具有一定的联系，可以让泰国宗教文化变得更加复杂，更具多样性和完整性。
此外，泰国宗教文化中还融入了许多本土文化。
泰国是一个多元文化社会，当地许多礼仪和文化习俗都是由不同宗教文化结合而成的。
比如布达佩斯王室非常重视佛教文化，当地人习惯用佛教礼仪表示尊敬；当地热衷练习武术，而这种武术是由中国武术文化带入泰国；还有nadarang，一种专属于泰国的戏剧形式，也是由佛教文化和本土文化结合起来的。
最后，来看看泰国宗教文化的 sopanmonlh，即“守规则行善”，是泰国宗教文化中最重要的精神内涵。
sopanmonlh调人们尊重法律，遵守社会准则，行善积德，努力改善社会环境。
它也被延伸到泰国人在日常生活中的行为原则上，要求所有人都要恪守道德规范，无论身在何处，都应该做到谦虚有礼，帮助他人，尊重老年人，勿谓言之不顺。
总之，泰国宗教文化在传统价值观和定风格的积极促进下，融入了多元的宗教信仰、本土文化和守规则行善的价值观，形成了有关泰国宗教文化的独特性。
因此，从宗教角度认识泰国及其宗教文化，对于深入了解这个神秘又迷人的国度，显得格外重要。
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浅谈泰国佛教
作者：何思宇
来源：《青年文学家》2019年第03期
摘要：说到佛教很多人都会认为他是迷信，封建的。
但我想说这个想法是非常狭隘的，更是错误的。
佛教与世无争和避世的态度是让我最欣赏的。
在泰国佛教中也讲求一切随缘。
佛教认为任何事物或人都有自己的命数，他能成为什么样的人都是命中注定的。
佛教注重现世人的修行，在佛教中认为人可以通过现世的行善积德来化解自己前世所犯的过错。
那么说到佛教，当属泰国佛教最具代表性。
关键词：泰国；佛教
作者简介：何思宇（1997-），女，辽宁省朝阳市人，辽宁师范大学海华学院学校在校学生，本科学历；研究方向：汉语言文学。
[中图分类号]：B94 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-03--01
泰国是一个君主立宪制的国家，建国大约有七百多年的历史。
[1]从泰国的历史上看，13世纪中期，兰那泰王朝与素可泰王朝分别建立在湄南河上中游。
到14世纪中叶后，兰那泰王朝与素可泰王朝合并定立国都，建立阿逾陀王朝，在我国称它为暹罗。
而佛教早在公元七世纪时就已兴盛。
相信很多人对泰国佛教多多少少都有了一些了解。
佛教是泰国的国教，也是泰国代代相承的传统宗教。
佛教对泰国人的影响是根深蒂固的，像流淌在人身体里的血液一样扎根在每个人的身体里。
[2]在泰国六千九百多万的总人口中有百分之九十以上的人都信仰佛教。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，[3]这两句诗用来表示南朝寺庙之多，而现在看来，用在现如今的泰国也不为过。
据说泰国全国有三万多所寺庙，而在泰国首都曼谷就有大小佛教寺庙四百多所寺庙，所以被誉为“天使之城”的曼谷便有了“佛庙之都”之称。
[4]在泰国僧侣享有很高的地位，备受尊重，任何人都不能做对僧人不好的事，做出侮辱僧人人格的事情。
所以在泰国人人都以出家为荣。
而且在泰国男子年满二十岁时要出家，具体的出家时间则由自己决定。
由此我们也可以看出泰国的佛教已经近乎全民化，以及佛教在泰国人心中的地位。
在泰国凡是信奉佛教的人们都要接受佛教的洗礼，就连贵族和王室成员也不能例外。
正是由于几乎全民对佛教的信仰，使得泰国人民养成了懂得谦让，享受安宁和爱好和平的精神品质。
佛教的节日在泰国也是非常重要的。
泰国的佛教节日主要有万佛节，佛诞节，守夏节和解夏节。
每年泰历的3月15日是万佛节，在这一天泰国人一般要打扫家庭卫生，装扮家里的供神台，并且一家人一起去听佛经做善事等。
对于信奉佛教的人来说，在这一天学习佛教的教
义，提升自己的佛教修养是很有意义的。
佛诞节在每年的泰历6月15日，顾名思义这个节日是象征着佛祖的出生加持和离世升天。
它是泰国最有意义的一个节日。
守夏节是泰历每年的8月16日，守夏节的时间为期三个月。
守夏节也是泰国最重要的佛教节日之一。
并且为了方便人们参加守夏节，泰国政府规定全国放假一天。
每年的泰历11月15日为泰国的解夏节，在为期三个月的守夏节结束这一天，僧人们可以恢复正常的外出，在这一天人们还要进行守夏僧衣，施放黄布和奉施僧衣等活动。
泰国是一个具有包容性的国家。
虽然在泰国有百分之九十以上的人都信奉佛教，但是对其它人是不做信仰要求的，可以自由选择宗教信仰。
[5]但是泰国的佛教还是最具代表性的。
相信有很多人最开始都和我一样，认为泰国的佛教和中国人所信仰的佛教是一样的。
其实不是的，泰国的佛教和中国的佛教有很大的不同。
首先，中国和泰国在信奉的佛教派别上就有着本质的不同，中国的大多数人们多信奉大乘佛教，而泰国的人们对小乘佛教会更加虔诚。
其实小乘佛教是最传统的，也是释迦摩尼最开始宣扬的佛教，而大乘佛教是后来逐渐演变发展后的，也是适应我国本土化的。
[6]其次，中国佛教和泰国佛教的普度范围不同。
中国的佛教更倾向普渡众生，而泰国的佛教只求自渡而不能救赎众生。
再次，佛教在中国和泰国的地位不同。
佛教是泰国的国教。
但是在中国佛教只是人们信奉的众多宗教之一，他并没有与其他宗教相比独特的地方，也没有像泰国佛教那样的影响力。
对于佛教一个最基本的理念就是随缘，万事顺应缘法。
也正是由于这样的一种信仰造就了泰国人做事从容的性格。
在泰国的街头我們不会听到刺耳的喇叭声，即使是道路拥堵，车辆不通，人们也不会鸣笛。
可能偶尔也会听到鸣笛声，但那一般都是为了与人打招呼或者为了表示参拜佛祖之意。
对于一个国家或一个民族来说，有共同的信仰是非常重要的。
它可以制约人们的行为，教会人们区别对错。
它在无形之中就给这个国家或民族建构了一个共同的行为框架。
我想这也是之所以在泰国那么多人信奉佛教的意义所在。
我们可以选择信奉佛教，也可以选择不信奉，这是我们的自由和权利。
但还是希望我们能够对佛教和泰国的佛教有所了解。
当我们尝试去了解一件事情的时候，我们往往会有意外的收获。
世界之大有太多的东西是我们所不知的，有太多神秘的力量是我们不能与之抗衡的。
哪怕直到今天我们对于一些事物的了解还仅仅是停留在表面，我们所认知的世界还仅仅是浅显的世界。
虽然我是一个信奉唯物主义的人，对于一些神秘的力量，我不敢说我相信它的存在，但我会尊重它，在我的内心深处敬畏它。
所以，这次对于泰国佛教的研究对我来说意义匪浅。
注释：
[1]居三元，张殿英.东方文化词典[M].北京：北京大学出版社，1993：15-16.
[2]孙世伟.基于佛教的泰国教育概论[J].哈尔滨：学理论，2015：8-9.
[3]李晓红.南朝诗歌中的佛寺研究[C].山东：山东师范大学，2012.
[4]韩炯，孟凡东.亚洲与东方学概论[M].上海：上海财经大学出版社，2011.
[5]张岩松.现代公关礼仪[M].西安：电子科技大学出版社，2005.
[6]肖宪，吴涛.泰国人[M].西安：三秦出版社，2004.。