第五讲春秋战国时期的法律制度(公元前770年~公元前221年

第三节 战国时期的法律制度
（一）李悝变法 魏国国君魏文侯（前445～前396年在位）是一位很有作为的君主，他 礼贤下士，任人有方，先后任用魏成子、翟璜、李悝为相，乐羊为将，吴起 为西河守，对卜子夏、田子方、段干木等儒者也很尊敬。李悝为战国时期法 家第一人，在其相魏时，他进行了大规模的变法改革，其变法主要有以下内 容： 第一，政治上，废除传统的世卿世禄制，选贤任能。李悝认为治理国家应当 “食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”，根据功劳和才能选拔任用 官吏，赏罚分明。他视那些“其父有功而禄，其子无功而食之”的世袭贵族 为“淫民”，力主“夺淫民之禄，以来四方之士”，建立新型的官僚制度。 第二，经济上，“尽地力之教”，实行“平籴法”。李悝要求农夫努力耕作， 充分发挥土地的效力和潜能，提高粮食产量，扩大收入，从而达到使国家富 强的目的。为了解决丰年荒年粮价不同给百姓造成的影响，他实行了平衡粮 价的“平籴法”，具体做法是：丰收之年国家平价购进余粮储备起来，防止 粮价暴跌伤害农民种粮积极性；灾荒之年国家将储备的粮食平价出售，防止 粮价暴涨影响城市居民的生活。这一做法有效防止了农民破产，限制了商人 囤积居奇的投机活动，维持了国家经济秩序的稳定。 第三，法律上，制定《法经》，推行“法治”。为了限制旧贵族势力，巩固 变法改革成果，李悝制定了一部比较系统的成文法典《法经》，确立了以法 治国的原则精神。 （二）《法经》的主要内容 《法经》是我国历史上第一部比较系统的封建成文法典。 《法经》的基本指导思想是“王者之政莫急。“有军功者，各以率受上爵”。商鞅对秦 国原有爵制进行了改革，重新规定了二十等爵制。按照爵位 高低享有不同的政治、经济特权，还可用爵位抵罪或赎身。 而获得爵位的主要途径就是军功。国君的宗族没有军功也不 能列入公族的簿籍，不能享有贵族的特权。“有功者显荣， 无功者虽富无所芬华”。 第三，重农抑商，鼓励耕织。变法规定，从事农耕纺织卓有 成效者，可以免除本身徭役，而从事商业手工业及怠慢劳动 而致贫困者，可能会被全家没为官奴。此外，秦律中还有诸 如重征商税，禁止商人经营粮食等规定。 第四，焚烧诗书，申明法令。商鞅为了顺利推行变法，曾下 令焚烧儒家经典，打击复古思潮，加强思想控制。 在孝公的支持下，商鞅的变法得以在重重阻力中推行， 并获得了初步成效，“道不拾遗，山无盗贼，家给人足”， 对外战争屡屡获胜。
第二节 春秋时期成文法的公布及其意义
公布成文法对于推动春秋战国社会、政治经济改革， 促进封建法制的形成，产生了重要影响。 (一)“铸刑书”和“造竹刑” 1.铸刑书:公元前536年，郑国执政子产把当时所使用的 刑书的内容，铸在鼎上。这是中国首次公布成文法。 2. “竹刑”：公元前501年，郑国大夫邓析私造刑书， 写于竹简，称“竹刑”。在竹刑中，他明确反对礼治， 提倡“事断于法”，主张实行法治 。 (二).铸刑鼎：前513年，晋国大臣赵鞅、荀寅将范宣子执 政时修定的刑书铸于鼎上。这是中国历史上第二次公布 成文法。遭到了儒家创始人孔子的激烈反对.
第五讲 春秋战国时期的法律制度
（公元前770年～公元前221年）
西周中后期起，维系着周王朝统治的宗法等级 制度出现了全面危机。随之而来的是，从经济制度 到政治制度，从井田制到分封制，都面临着前所未 有的考验。风雨飘摇中，伴随着旧制度的解体，新 时代即将到来。这是一个 “礼崩乐坏”的时代， 这是一个英雄豪士辈出的时代，这更是一个学术开 放自由、知识分子指点江山的黄金时代。




《法经》早已失佚，在《晋书· 刑法志》、《唐律疏议》以及 明代董说《七国考· 魏刑法》等文献中，保留有主要篇目及部 分内容。根据这些记载，《法经》共有六篇，分别为《盗 法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具 法》。其内容大致可以归纳为三个部分。 第一，正律部分为前四篇，主要是惩治盗、贼犯罪的法律规 定。盗罪为侵犯公私财产的行为，贼罪则为侵害人身安全及 危害社会秩序的行为。《晋书· 刑法志》记载，李悝“以为王 者之政，莫急于盗、贼，故其律始于《盗》、《贼》。盗贼 须劾捕，故着《网》（应为囚，《晋书》误）、《捕》二 篇”。 第二，杂律部分，即第五篇《杂法》。主要为惩治盗、贼之 外的其它犯罪。根据《晋书》记载，包括六种犯罪行为： “轻狡”，盗窃兵符、玺印或议论国家法令等行为；“越 城”，翻越城池，偷渡关津；“博戏”，赌博欺诈；“借假 不廉”，贪污贿赂；“淫侈”，奢侈淫糜；“逾制”，越级 享用不该享有的特权或器物服饰。《七国考》则记载有淫禁、 狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁等“六禁”。内容大致相同。 第三，第六篇《具法》。相当于后世律典的《名例》。《晋 书》中有“具其加减”的说法，故其内容应当为按照不同情 节予以加刑或减刑的规定。

第一节 奴隶制法制的瓦解和各诸侯国的改革






1 .奴隶制法律制度解体 标志: (1).王权的下移; (2).礼的僭越; (3).井田制的瓦解 (4).郡县制代替了分封制. 2.诸侯国改革经济制度和军事制度。 (一)齐国。“相地而衰征”，“作内政而寄军 令”。 (二)晋困。“作爰田”、“作州兵”。 (三)鲁国。“初税亩”、“作丘甲”。 (四)楚国。“书土田”、“量入修赋”。 (五)郑国。“作封洫”、“作丘赋”。



公元前350年，已提升为大良造（相当于中原各 国的相国兼将军）的商鞅又进行了第二次变法，进一步 深化改革，加快富国强兵的进程。变法的主要内容有： 第一，改革土地田亩制度。“开阡陌”，“为田开封 疆”，阡陌是一亩田的小田界，封疆是一顷田的大田界， 也就是说重新设置了田界，目的是明确和保护个人对土 地的占有权。秦律当中亦有“盗徙封”的罪名来惩治私 自移动田界者。 第二，普遍推行县制。在秦献公初步推行的基础上， “集小乡邑为县，置令、丞，凡三十一县”。县的行政 长官县令、县丞，军事长官县尉皆由国君任免。县级地 方行政机构的正式确立，成为了中央集权政治体制的基 础。 第三，统一度量衡。在秦国范围内使度量衡得到统一。 政府制作标准度量衡器，检验并校正各地度量衡。





第四节 商鞅对法制的改革
商鞅，卫国人，公孙氏，名鞅．因在秦主持变法有功，被封于 商地，号商君，史称商鞅。商鞅早年在魏国，秦孝公时，离魏入 秦，在秦国主持两次变法，使秦国富强，为其完成统一大业奠定 了基础。 商鞅在法制方面的改革内容主要有以下几点：商鞅变法分为

两次进行，第一次在公元前359年，主要内容有： 第一，颁布法律，制定连坐法。商鞅将《法经》在秦国 颁布实施，改“法”为“律”。如果说“法”强调的是 公正的话，那么“律”则侧重于法律规范在适用上的普 遍性与统一性。在这一时期，法家人物更加关心的，是 法律能否真正得以施行。商鞅还推行了连坐法，在编户 齐民的基础上，建立什伍中相互告发和同罪连坐的制度， 加强对基层的控制。法律实施当中，法家重刑轻罪的思 想也得以彻底贯彻，希望“以刑去刑”，从而实现“法
在新兴地主阶级法制原则的指导下，各诸侯国顺 应春秋末叶以来公布成文法的潮流，相继制定了 自己的法律，如齐国有《七法》，楚国有《宪 令》，韩国有《刑符》，赵国有《国律》，魏国 有《魏宪》等。各国的立法和司法实践活动促进 了封建法制的发展。 一、李悝及其法经 李悝，魏国人，战国初期著名的政治家和前期 法家的代表人物之一。魏文侯时，任用李悝为相， 实行变法，在政治、经济、法律等方面进行了一 系列改革。


（三）《法经》的地位和特点
《法经》的内容、篇目、体例、结构虽然比较简单，但其却是中国历史上 第一部比较系统、完整的成文法典。它以法家的“法治”思想为指导，总 结了此前各诸侯国的立法经验而成，代表了当时最高立法成就。在中国法 律制度史上，《法经》有着非常重要的地位。 从结构来看，《法经》以严惩盗、贼犯罪为核心，根据罪名类型、程序性 规定、量刑标准等不同内容分立篇目，包含有总则与分则、实体法与程序 法、刑法规范与其它法律规范等内容，创立了诸法合体的篇章体例结构， 为后世成文法典的形成奠定了基础。 从立法宗旨来看，《法经》在法家君主集权专制思想指导下，确立了“王 者之政，莫急于盗、贼”的立法原则，将危害统治及社会秩序、侵犯所有 权及人身安全的行为认为是最严重的犯罪，开创了后世立法的根本精神。 从法律内容来看，《法经》贯彻了法家重刑主义的法制原则，沿袭了夏商 西周的五刑制度，尤其是商代残酷的刑罚，这使野蛮的刑罚在文明进步的 社会中依然得以保留，直接影响了此后两千余年的刑罚制度发展方向。 此外，《法经》一改过去法律以“刑”称呼的传统，变而为“法”，这就 突出了法家所强调的法作为一种公平的客观评判标准，而不再是以往单纯 强调刑罚的“刑”，这也是“法”的观念进步的一个表现。 总之，无论从哪个方面而言，《法经》都成为一个具有划时代意义的重要 标志，对后世立法产生了深远影响。此后秦国商鞅变法即是以法经为蓝本 制定了《秦律》。汉承秦制，汉相萧何在秦律的基础上制定了《九章律》， 以后的魏晋各朝立法又都以汉律为宗。故而，《法经》作为中国古代成文 法典的源头，是具有深远的历史意义的。