部编二年级18课《古诗二首》ppt
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部编人教版二年级语文上册第18课《古诗二首》精美课件(共145张PPT)

3.再读一遍,把古诗读通读顺,然后读给爸爸妈妈听。
sù
sì
夜山
kǒng jīnɡ
sì
相
cānɡ
天苍
wēi
楼
lú
穹
mánɡ
野茫
chén
星
lǒng gài
第三步:趣识汉字
“宿”是会意字。 甲骨文、金文的“宿”字, 外面很像一座房子,屋内有一张席子,席子上面 躺着一个人在睡觉。会意为“住宿”的意思。
第四步:读课文
大草原苍茫辽阔,壮丽富饶的风光
品读释疑
夜宿山寺
危楼:高楼,这里指 山顶寺庙的高楼。 (唐)李白
宿:住宿,过夜。
危楼高百尺,手可摘星辰。
百尺:虚指,这里形容楼很高。 星辰:天上星星的统称。
山顶寺庙的高楼真高啊,人站在楼上好像一伸手
就能摘下天上的星星。
恐:害怕。
惊:惊动。
不敢高声语,恐惊天上人。
课前预习
助读资料我先看
李白
唐代著名诗人。字太白,号青莲居士。 绵州(今四川人)。被后人誉为“诗仙”。 其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
代表作:《静夜思》《望庐山瀑布》等。
《夜宿山寺》写作背景
诗人夜宿深山里面的一个寺 庙,发现寺院后面有一座很高的 藏经楼,于是便登了上去。凭栏 远眺,星光闪烁,李白诗性大发, 写下了这一首纪游写景的短诗。
代表作:《静夜思》《望庐山瀑 布》等。
今天我们来学习一首李白在山间寺庙写的一首诗。 然后再到茫无天际的大草原看一看!
听范读,边听边画出文中的生字,注意生字的读音。
朗读视频
我会认
sù
sì
夜山
kǒng jīnɡ
sì
相
cānɡ
sù
sì
夜山
kǒng jīnɡ
sì
相
cānɡ
天苍
wēi
楼
lú
穹
mánɡ
野茫
chén
星
lǒng gài
第三步:趣识汉字
“宿”是会意字。 甲骨文、金文的“宿”字, 外面很像一座房子,屋内有一张席子,席子上面 躺着一个人在睡觉。会意为“住宿”的意思。
第四步:读课文
大草原苍茫辽阔,壮丽富饶的风光
品读释疑
夜宿山寺
危楼:高楼,这里指 山顶寺庙的高楼。 (唐)李白
宿:住宿,过夜。
危楼高百尺,手可摘星辰。
百尺:虚指,这里形容楼很高。 星辰:天上星星的统称。
山顶寺庙的高楼真高啊,人站在楼上好像一伸手
就能摘下天上的星星。
恐:害怕。
惊:惊动。
不敢高声语,恐惊天上人。
课前预习
助读资料我先看
李白
唐代著名诗人。字太白,号青莲居士。 绵州(今四川人)。被后人誉为“诗仙”。 其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
代表作:《静夜思》《望庐山瀑布》等。
《夜宿山寺》写作背景
诗人夜宿深山里面的一个寺 庙,发现寺院后面有一座很高的 藏经楼,于是便登了上去。凭栏 远眺,星光闪烁,李白诗性大发, 写下了这一首纪游写景的短诗。
代表作:《静夜思》《望庐山瀑 布》等。
今天我们来学习一首李白在山间寺庙写的一首诗。 然后再到茫无天际的大草原看一看!
听范读,边听边画出文中的生字,注意生字的读音。
朗读视频
我会认
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夜山
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cānɡ
部编版二年级语文上册《18古诗二首--敕勒歌》教学课件

敕勒歌
说说你对草原的印象
课前导入
课堂集中营
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。
课堂集中营
《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南 北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌。 “乐府”,是掌管音乐的机关名称,最早 设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关。 其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练 音乐人才。歌词来源有两种:一部分是文 人专门作的,一部分是从民间收集的。
课堂集中营
敕勒川,阴山下。
辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。
句段解读
课堂集中营
天似穹庐,笼盖四野。 穹庐: 用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。 笼盖: 笼罩。 四野: 广阔的原野(就四周展望而言)。
为什么把天比做蒙古包?
课堂集中营
天似穹庐,笼盖四野。天空像个巨大的帐篷,笼 Nhomakorabea着整个原野。
句段解读
天苍苍,野茫茫 苍苍: 青色。 茫茫: 辽阔无边。
课堂集中营
课堂集中营
天苍苍,野茫茫。
作者运用叠词的形式,极力突出 天空的蓝和原野的辽阔无边。
课堂集中营
风吹草低见牛羊。
见: 同“现”。显露
“吹、低、见”三字让原本安静 的画面变得鲜活起来,是动态描写。
课堂集中营
风吹草低见牛羊。
一阵风吹过,牧草低伏,露出一 群群正在吃草的牛羊。
从这句话中你能感受 到草是什么样的吗?
全文梳理
课堂集中营
敕 位置:阴山下
辽阔壮美
勒 歌 景色
天:苍苍 似穹庐
殷实富足
野:茫茫 牛羊藏其中
课堂小结
课堂集中营
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰 茂、牛羊肥壮的草原风光。歌咏了北国草原壮丽富 饶的风光,表现了他们对生活、对家乡的热爱。
说说你对草原的印象
课前导入
课堂集中营
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。
课堂集中营
《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南 北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌。 “乐府”,是掌管音乐的机关名称,最早 设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关。 其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练 音乐人才。歌词来源有两种:一部分是文 人专门作的,一部分是从民间收集的。
课堂集中营
敕勒川,阴山下。
辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。
句段解读
课堂集中营
天似穹庐,笼盖四野。 穹庐: 用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。 笼盖: 笼罩。 四野: 广阔的原野(就四周展望而言)。
为什么把天比做蒙古包?
课堂集中营
天似穹庐,笼盖四野。天空像个巨大的帐篷,笼 Nhomakorabea着整个原野。
句段解读
天苍苍,野茫茫 苍苍: 青色。 茫茫: 辽阔无边。
课堂集中营
课堂集中营
天苍苍,野茫茫。
作者运用叠词的形式,极力突出 天空的蓝和原野的辽阔无边。
课堂集中营
风吹草低见牛羊。
见: 同“现”。显露
“吹、低、见”三字让原本安静 的画面变得鲜活起来,是动态描写。
课堂集中营
风吹草低见牛羊。
一阵风吹过,牧草低伏,露出一 群群正在吃草的牛羊。
从这句话中你能感受 到草是什么样的吗?
全文梳理
课堂集中营
敕 位置:阴山下
辽阔壮美
勒 歌 景色
天:苍苍 似穹庐
殷实富足
野:茫茫 牛羊藏其中
课堂小结
课堂集中营
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰 茂、牛羊肥壮的草原风光。歌咏了北国草原壮丽富 饶的风光,表现了他们对生活、对家乡的热爱。
部编版二年级语文上册第18课《古诗二首》ppt课件

好句: 天似穹庐,笼盖四野。 危楼高百尺,手可摘星辰。 不敢高声语,恐惊天上人。
29
课堂小结
《夜宿山寺》诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的 高耸和夜晚的恐惧写得很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建 筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮 的草原风光,反映了北方少数民族殷实富足的生活,表现了他们 对生活、对家乡的热爱之情。
45
解析字词
危:第三笔是横。 辰:部首是“厂”字头,第五笔是竖提。 摘:左右结构的字,同字框里是“古”。 敢:注意与“取”字的区分。
46
诗歌赏析
译文: 夜晚住在山上的寺院之中高耸的楼房
有百尺高,伸手就可以摘到天上的星星。 晚上不敢大声地讲话,是怕惊动了天上的 仙人。
诗文描写了山寺中楼阁的高大雄伟。 问:从哪里可以看出山寺很高?
sì
吃似
笔顺:
书写提示:“人”最后一笔捺变为点。
组词:天似穹庐 类似 似乎 好似 巧记:以为有人来。
造句:这俩小姐妹长得非常相似。
yě
笔顺:
叫野
书写提示:右上边横撇下面有一点,中间的横撇要 稍长一些。
组词:四野 田野 野蛮
巧记:长矛里面少穗头。
造句:四野都是绿油油的庄稼。
识字小方法
“加一加”识记:“似”= “亻”+“以”。
书写提示:注意“忄”两边的点写法,左点高,右 点低。
组词:惊动 打草惊蛇 受惊 吃惊
巧记:心向北京。 造句:孩子正在睡觉,我们不要惊动她。
yīn
叫阴
笔顺:
书写提示:双耳刀在“月”的左边,不要写在右边。 组词:阴山 阴阳 阴历
巧记:月亮长耳朵。 造句:阴山是我国北部的一座主要山脉。
29
课堂小结
《夜宿山寺》诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的 高耸和夜晚的恐惧写得很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建 筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮 的草原风光,反映了北方少数民族殷实富足的生活,表现了他们 对生活、对家乡的热爱之情。
45
解析字词
危:第三笔是横。 辰:部首是“厂”字头,第五笔是竖提。 摘:左右结构的字,同字框里是“古”。 敢:注意与“取”字的区分。
46
诗歌赏析
译文: 夜晚住在山上的寺院之中高耸的楼房
有百尺高,伸手就可以摘到天上的星星。 晚上不敢大声地讲话,是怕惊动了天上的 仙人。
诗文描写了山寺中楼阁的高大雄伟。 问:从哪里可以看出山寺很高?
sì
吃似
笔顺:
书写提示:“人”最后一笔捺变为点。
组词:天似穹庐 类似 似乎 好似 巧记:以为有人来。
造句:这俩小姐妹长得非常相似。
yě
笔顺:
叫野
书写提示:右上边横撇下面有一点,中间的横撇要 稍长一些。
组词:四野 田野 野蛮
巧记:长矛里面少穗头。
造句:四野都是绿油油的庄稼。
识字小方法
“加一加”识记:“似”= “亻”+“以”。
书写提示:注意“忄”两边的点写法,左点高,右 点低。
组词:惊动 打草惊蛇 受惊 吃惊
巧记:心向北京。 造句:孩子正在睡觉,我们不要惊动她。
yīn
叫阴
笔顺:
书写提示:双耳刀在“月”的左边,不要写在右边。 组词:阴山 阴阳 阴历
巧记:月亮长耳朵。 造句:阴山是我国北部的一座主要山脉。
部编人教版二年级语文上册第18课《古诗二首》优秀课件(共72张PPT)

同“现”,出现。
诗意:深蓝的天空宽广无边,碧绿的草原茫茫无际。风 儿吹过,草儿低伏,地面上的牛羊就显现出来了。
风吹草地见牛羊
思考 诗中描写了哪些景物,各有什么特点 ? 天空——像个巨大的( 蒙古包 )
草原——( 动静 )描写结合,美与广阔
牛羊——风过之处方显( 悠闲自在 )
思 考 可以表现天高地阔的比喻有很多,诗
唯恐,害怕 恐惊//天上/人。 天上的神仙
诗 意 说说这首诗的意思
: 危楼高百尺,手可摘星辰 。
山上不的敢寺高声院语多,么恐__惊_高_天_上_,人好像有一百 尺的样子。,人在楼上好像一_伸__手__就可以 摘下天上的_星__星___。站在这里,我不敢大 声__说__话___,唯恐惊动了天上的_神__仙___。
似 shì(似的)
例:他们俩长得很相似( sì ),好像一 对双胞胎兄弟似( shì )的。
我会写
wēi
gǎn
jīng
yīn
危 敢惊阴
sì
yě
cāng
máng
似 野苍茫
词语解释
危楼:高楼,指山顶的寺庙。 百尺:虚指,不是实数,形容楼很高 。 星辰:天上星星的统称。 穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包 。 苍苍:青色。 茫茫:辽阔无边的样子。
人为什么选择穹庐?
“穹庐”是草原的特点,用牧民们日 日相伴的最为亲近的生活居所来比喻 ,非常亲切。这里面包含了草原牧民 对家园的热爱之情。
层次梳理
敕勒川 阴山下
敕勒歌
草原壮美 天苍苍 野茫茫(静态) 生活富饶 景 色 风吹草地见牛羊(动态)
主旨归纳
《敕勒歌》这首诗描绘了阴山脚下草 原辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光 ,表达了敕勒川人民对家乡、对生活的热 爱。
诗意:深蓝的天空宽广无边,碧绿的草原茫茫无际。风 儿吹过,草儿低伏,地面上的牛羊就显现出来了。
风吹草地见牛羊
思考 诗中描写了哪些景物,各有什么特点 ? 天空——像个巨大的( 蒙古包 )
草原——( 动静 )描写结合,美与广阔
牛羊——风过之处方显( 悠闲自在 )
思 考 可以表现天高地阔的比喻有很多,诗
唯恐,害怕 恐惊//天上/人。 天上的神仙
诗 意 说说这首诗的意思
: 危楼高百尺,手可摘星辰 。
山上不的敢寺高声院语多,么恐__惊_高_天_上_,人好像有一百 尺的样子。,人在楼上好像一_伸__手__就可以 摘下天上的_星__星___。站在这里,我不敢大 声__说__话___,唯恐惊动了天上的_神__仙___。
似 shì(似的)
例:他们俩长得很相似( sì ),好像一 对双胞胎兄弟似( shì )的。
我会写
wēi
gǎn
jīng
yīn
危 敢惊阴
sì
yě
cāng
máng
似 野苍茫
词语解释
危楼:高楼,指山顶的寺庙。 百尺:虚指,不是实数,形容楼很高 。 星辰:天上星星的统称。 穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包 。 苍苍:青色。 茫茫:辽阔无边的样子。
人为什么选择穹庐?
“穹庐”是草原的特点,用牧民们日 日相伴的最为亲近的生活居所来比喻 ,非常亲切。这里面包含了草原牧民 对家园的热爱之情。
层次梳理
敕勒川 阴山下
敕勒歌
草原壮美 天苍苍 野茫茫(静态) 生活富饶 景 色 风吹草地见牛羊(动态)
主旨归纳
《敕勒歌》这首诗描绘了阴山脚下草 原辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光 ,表达了敕勒川人民对家乡、对生活的热 爱。
部编人教版二年级上册语文第18课《古诗二首——敕勒歌》精品课件

《敕勒歌》
北朝民歌
北朝民歌 北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作 品。歌词的主要内容,有的反映战争和北方人民的 尚武精神,有的反映人民的疾苦,有的反映婚姻爱 情生活,有的描写北方特有的风光景色。它内容丰 富,语言质朴,风格豪放。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐,笼盖/四野。 天/苍苍,野/茫茫, 风吹草低/见牛羊。
山上深蓝的天空广阔无边,碧绿的草原一望无 际,一阵风吹过,野草低伏,露出了一群群肥壮的 牛羊。
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》反映的是阴山一带祖国山川 的壮丽景色和当地人们的游牧生活,描绘了 一幅辽阔、富饶而壮美 的草原画卷。
ห้องสมุดไป่ตู้
敕 位置: 阴山下
勒 歌 景色 天:苍苍 似穹庐
辽阔壮美 殷实富足
野:茫茫 牛羊藏其中
《敕勒歌》描写了哪些景物?给我们呈现了一 幅怎样的画面?
景物
天空——像个巨大的( “穹庐” ) 草原——( 动 )( 静 )结合,美与广阔 牛羊——有风才能出现
给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂 盛、牛羊肥壮的美丽图画。
请同学们用自己的话说说这首诗中描绘的美景。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空广阔 无边,笼罩着四面的原野。
前面老师已经对这篇课文进行了详细的讲解,接 下来请同学们开启你的智慧之门,探究以下问题。
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的?
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的?
是按照由低到高,又由高到低的顺序写的。 山川是低处景物,天空是高处景物,草木牛羊 是低处景物。
描写山川河流的诗句 惠崇《春江晚景》 苏轼
竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。
北朝民歌
北朝民歌 北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作 品。歌词的主要内容,有的反映战争和北方人民的 尚武精神,有的反映人民的疾苦,有的反映婚姻爱 情生活,有的描写北方特有的风光景色。它内容丰 富,语言质朴,风格豪放。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐,笼盖/四野。 天/苍苍,野/茫茫, 风吹草低/见牛羊。
山上深蓝的天空广阔无边,碧绿的草原一望无 际,一阵风吹过,野草低伏,露出了一群群肥壮的 牛羊。
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》反映的是阴山一带祖国山川 的壮丽景色和当地人们的游牧生活,描绘了 一幅辽阔、富饶而壮美 的草原画卷。
ห้องสมุดไป่ตู้
敕 位置: 阴山下
勒 歌 景色 天:苍苍 似穹庐
辽阔壮美 殷实富足
野:茫茫 牛羊藏其中
《敕勒歌》描写了哪些景物?给我们呈现了一 幅怎样的画面?
景物
天空——像个巨大的( “穹庐” ) 草原——( 动 )( 静 )结合,美与广阔 牛羊——有风才能出现
给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂 盛、牛羊肥壮的美丽图画。
请同学们用自己的话说说这首诗中描绘的美景。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空广阔 无边,笼罩着四面的原野。
前面老师已经对这篇课文进行了详细的讲解,接 下来请同学们开启你的智慧之门,探究以下问题。
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的?
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的?
是按照由低到高,又由高到低的顺序写的。 山川是低处景物,天空是高处景物,草木牛羊 是低处景物。
描写山川河流的诗句 惠崇《春江晚景》 苏轼
竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。
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理解诗意
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看 起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜, 那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
我会写
阴天 阴山 相似 似乎
野花 野外
苍白 苍天
茫然 苍茫
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理解诗意
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看 起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜, 那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
我会写
阴天 阴山 相似 似乎
野花 野外
苍白 苍天
茫然 苍茫
部编版二年级语文上册第七单元第18课《古诗二首》PPT(完美版)

“辰”不单指星星。是日月星的总称。“摘星 辰”,伸手可以摘到星辰,写出了楼之高。
是一种夸张, 形容楼高。
高百尺
这样的诗句还有: 桃花潭水深千尺 飞流直下三千尺
白发三千丈
看图,把寺庙高耸入云的感觉读出来。
危楼/高百尺,
chén
手可/摘星辰。
看图读词语: 星辰
带有“辰”字部件的字还有: 晨 振
想象促读
课堂演练
一、轻松找朋友。 jīnɡ kǒng sì wēi ɡǎn sù
宿 危敢 惊 恐 寺
二、我能读诗句,想画面,用自己的话说意思。
危楼/高百尺,手可/摘星辰。 不敢/高声语,恐惊/天上人。
第二课时
《敕勒歌》
北朝时期北方敕勒族的民歌。收集在《乐府 诗集》中。乐府,是汉代设立的一个音乐机构, 它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所 搜集的配乐的诗歌,就叫乐府诗,有的出于文人 之手,有的是民歌。
全班齐读这两句诗,想象画面,用自己 的话说说这两句诗的意思。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
诗意:蓝蓝的天底下,原野一眼望不到边。风儿 吹过,牧草低伏,显出了影没于草丛中的牛羊。
欣赏草原风光
背诵指导
草原多么壮丽富饶,带着对草原的热爱之 情,全班齐读一遍。试着背诵。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。
(3)判断,对的打“√”,错的打“×”。 ①“危楼高百尺”是说山寺的楼很高,有一百尺。( ) ② 诗人“不敢高声语”,是因为怕打扰山寺里的人。 () ③“手可摘星辰”运用了夸张的修辞手法。( )
④《敕勒歌》描写的是草原壮丽富饶的风光。( ) ⑤“风吹草低见牛羊”中“见”读“xiàn”,是显现的意思。
部编版二年级语文上册第18课《古诗二首》精品课件(共108张PPT)

穹庐
天 苍 苍,野 茫 茫,
注释 【天苍苍】天蓝蓝的。苍,青色。 【茫茫】辽阔无边的样子。
天苍苍
风 吹 草 低 见 牛 羊。
注释 【见】xiàn,同“现”,显现。
见:jiàn。组词:看见、听见。
翻译:敕勒族生活的大平原就在阴山脚下。天空 看起来好像牧民们居住的圆顶帐篷,笼罩着四面 的原野。
我会认
sù
sì
wēi chén kǒng jīng
宿寺危辰恐惊
宿舍 寺庙 危险 星辰 恐怕 惊喜
sì
lú
lǒng gài cāng máng
似庐笼盖苍茫
似乎 庐山 笼罩 瓶盖 苍白 茫然
似辰
寺
庐 宿
危恐 惊 笼盖 苍 茫
我会写
wēi
音序: W 结构: 半包围
偏旁:
笔画数: 6
组词: 危险 危机 病危
读一读,读出惊讶,赞叹的感情。
危楼高百尺
“危楼”是什么样的楼?“高百尺”运用了什么 修辞?
• “危楼”是高的、陡的楼。不是现在我们所说 的危险的即将倒塌的楼房。
• “高百尺”是虚指,诗人运用夸张的修辞手法 突出楼高,李白的想象力是多么丰富哇!
读一读,读出轻松、高兴 的感情。
手可摘星辰
一边读一边想象,你的眼前仿佛出现了怎 样的画面?可以一边读一边做动作。 楼非常高,仿佛离天很近,一伸手好像就 可以把星星摘下来。
笔顺: 形近: 拟人 比拟 模拟 虚拟
相似
yě
音序: Y 结构: 左右
偏旁: 里 笔画数: 11
组词: 野外 田野 野兔
造句:我们要保护野生动物。
书写提示:“里”最后一笔变提; 右部上小下大,横钩在横中线上方, 竖钩拉直。
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【注释】 星辰:日、月,星星的总称。
危楼高百尺, 手可摘星辰。
【句意】 山上寺院的高楼
真高啊,好像有一百 尺的样子,人在楼上 一伸手就可以摘下天 上的星星。
不敢高声语, 恐惊天上人。
【注释】 恐:担心 惊:惊动,打扰
不敢高声语, 恐惊天上人。
【句意】 在这里我不敢大
声说话,恐怕惊动天 上的神仙。
苍老 苍白 迷茫 茫然
阴天 阴历 田野 野外
似乎 相似 好似 似的
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。
风吹草地见(xiὰn)牛羊。
sì lú lǒng gài cāng máng
似庐笼盖苍茫
好似 庐山 笼子 盖住 苍天 迷茫 似乎 穹庐 鸟笼 瓶盖 苍白 茫然 似的
敕勒歌
敕勒族的民歌
敕勒川,阴山下,
美丽的敕勒川大草原, 就在阴山脚下。
18.古诗二首
夜宿山寺
敕勒歌
古诗诵读 《夜宿山寺》 李白
李白:唐代伟大诗人。 字太白。号青莲居士。 被誉为“诗仙”。
sù sì
夜宿山寺 (寺庙)
【注释】 宿:夜里睡觉;住宿
夜宿山寺:晚上住在山中的寺庙里。
知识小课堂:
多音字:宿 [sù]宿舍 住宿 寄宿 [xiǔ]一宿 两宿 [xiù]星宿
借宿
夜宿山寺
(唐) 李 白
危楼高百尺, 手可摘星辰。 不敢高声语, 恐惊天上人。
sù sì wēi chén kǒng jīng
宿寺危辰恐惊
住宿 寺庙 危险 星辰 恐怕 惊讶 宿舍 少林寺 危害 生辰 恐惧 惊奇
危楼高百尺,
【注释】 危:①不安全 ②损害 ③高的,陡的。
zhāi chén
手可摘星辰。
请用“因为……所以……”或 “之所以……是因为……”说 说诗句的意思。
夜宿/山寺
危楼/高/百尺, 手可/摘/星辰。 不敢/高声/语, 恐惊/天/上/人。
夜宿山寺 唐( )
( )( )高百尺, 手可( )( )( )。 ( )( )高声语, ( )( )天上人。
勇敢 不敢 惊讶 吃惊
危险 危害 危机
天似穹庐,笼盖四野。
穹庐,又叫蒙古包。
天空就像蒙古包的圆顶一 样遮盖着敕勒川大草原,向四 周望去,无边无际的草原和天 相接在一起。
天苍苍,野茫茫。
深蓝色的天空广阔无边, 碧绿的草原一望无际。
天苍苍
野茫茫
风吹草低见牛羊。
一阵风吹过,野草低下头, 露出了一群群肥壮的牛羊。
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴 山脚下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊 肥壮的草原风光,反映了敕勒族人 民的生活,表现了他们对生活、对 家乡的热爱。18.古ຫໍສະໝຸດ 二首夜宿山寺敕勒歌
夜宿山寺 唐( )
( )( )高百尺, 手可( )( )( )。 ( )( )高声语, ( )( )天上人。
敕勒歌
北朝民歌
《敕勒歌》是我国在南北朝时 流传在敕勒族的歌。
敕勒族是北方一个少数民族, 以游牧为主。
敕勒族居住在我国甘肃、内蒙 古一带,又称敕勒川。
危楼高百尺, 手可摘星辰。
【句意】 山上寺院的高楼
真高啊,好像有一百 尺的样子,人在楼上 一伸手就可以摘下天 上的星星。
不敢高声语, 恐惊天上人。
【注释】 恐:担心 惊:惊动,打扰
不敢高声语, 恐惊天上人。
【句意】 在这里我不敢大
声说话,恐怕惊动天 上的神仙。
苍老 苍白 迷茫 茫然
阴天 阴历 田野 野外
似乎 相似 好似 似的
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。
风吹草地见(xiὰn)牛羊。
sì lú lǒng gài cāng máng
似庐笼盖苍茫
好似 庐山 笼子 盖住 苍天 迷茫 似乎 穹庐 鸟笼 瓶盖 苍白 茫然 似的
敕勒歌
敕勒族的民歌
敕勒川,阴山下,
美丽的敕勒川大草原, 就在阴山脚下。
18.古诗二首
夜宿山寺
敕勒歌
古诗诵读 《夜宿山寺》 李白
李白:唐代伟大诗人。 字太白。号青莲居士。 被誉为“诗仙”。
sù sì
夜宿山寺 (寺庙)
【注释】 宿:夜里睡觉;住宿
夜宿山寺:晚上住在山中的寺庙里。
知识小课堂:
多音字:宿 [sù]宿舍 住宿 寄宿 [xiǔ]一宿 两宿 [xiù]星宿
借宿
夜宿山寺
(唐) 李 白
危楼高百尺, 手可摘星辰。 不敢高声语, 恐惊天上人。
sù sì wēi chén kǒng jīng
宿寺危辰恐惊
住宿 寺庙 危险 星辰 恐怕 惊讶 宿舍 少林寺 危害 生辰 恐惧 惊奇
危楼高百尺,
【注释】 危:①不安全 ②损害 ③高的,陡的。
zhāi chén
手可摘星辰。
请用“因为……所以……”或 “之所以……是因为……”说 说诗句的意思。
夜宿/山寺
危楼/高/百尺, 手可/摘/星辰。 不敢/高声/语, 恐惊/天/上/人。
夜宿山寺 唐( )
( )( )高百尺, 手可( )( )( )。 ( )( )高声语, ( )( )天上人。
勇敢 不敢 惊讶 吃惊
危险 危害 危机
天似穹庐,笼盖四野。
穹庐,又叫蒙古包。
天空就像蒙古包的圆顶一 样遮盖着敕勒川大草原,向四 周望去,无边无际的草原和天 相接在一起。
天苍苍,野茫茫。
深蓝色的天空广阔无边, 碧绿的草原一望无际。
天苍苍
野茫茫
风吹草低见牛羊。
一阵风吹过,野草低下头, 露出了一群群肥壮的牛羊。
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴 山脚下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊 肥壮的草原风光,反映了敕勒族人 民的生活,表现了他们对生活、对 家乡的热爱。18.古ຫໍສະໝຸດ 二首夜宿山寺敕勒歌
夜宿山寺 唐( )
( )( )高百尺, 手可( )( )( )。 ( )( )高声语, ( )( )天上人。
敕勒歌
北朝民歌
《敕勒歌》是我国在南北朝时 流传在敕勒族的歌。
敕勒族是北方一个少数民族, 以游牧为主。
敕勒族居住在我国甘肃、内蒙 古一带,又称敕勒川。