十日谈读后感(共4篇)
《十日谈》读后感
《十日谈》读后感《十日谈》读后感当品味完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的《十日谈》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《十日谈》读后感篇1或许是因为被列在世界名著之中，在少年时代就在书店翻看过，但被里面的过于暴露的性描写给震撼住了。
怎么都很怀疑这本书的价值。
现在又翻开了这本书，觉得它写的挺好的，最起码他很会说故事，虽然不能引起人的崇高思想，但字里行间却流露出作者的匠心独到。
初中的时候看的，和简爱那一批书一起看的。
这一本和名利场，看的我颇为气闷。
为什么呢？为什么好人没有好报？现在回想起来，这本书大概就是那些文艺复兴初期的时髦少男少女的床头读物吧(个人感觉)，尖酸刻薄，但胜在有趣儿。
小学读的，我很强悍吧，读的时候只看男欢女爱了，其他的我也读不懂~又没接触过文学史，年龄又小。
故事很精彩，世间百态，嬉笑怒骂，跟我能接触到的小说或者生活面貌很不一样，冲突转折很多，很有时代风貌，而且开始的楔子给我很美丽的意象，那种n个青年男女带着桂树之冠不理外务的每天聚在一起轮流说故事(我果然是partyanimal)，有种伊甸园一样原初朴素的美。
后来我爸看到我在看这书大惊，你怎么能看这个呢？传统的未接受过正统文青教育的老爹完全视这为色情读物呀~还好我当时不明白~《十日谈》读后感篇21348年因躲避瘟疫横行的十名青年男女，在佛罗伦萨的一所别墅内避难。
他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，十天讲了一百个故事。
第一天：讽刺当时封建贵族的堕落，天主教会的荒淫无耻。
第二天：赞美普通人通过自己的努力最终过上让人羡慕的生活。
第三天：颂扬爱情的美好，有情人终得相守。
第四天：讲述人们对于美好爱情的妒忌加以迫害而造成的悲惨故事。
第五天：赞扬青年男女勇于追求爱情，最后幸福生活的童话故事。
第六天：聪明人靠高明的说话技巧化险为夷。
第七天：娶一个聪明的女人不仅会给你带上绿帽，还会为你插上愚蠢的翅膀。
《十日谈》读后感
《十日谈》读后感第一篇：《十日谈》读后感在一段并不短的时间内。
我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。
这本书借助十位年轻男女的十天生活，叙述了一百个关于兽性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。
在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。
在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。
就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。
他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。
在书上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。
他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。
切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。
他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。
从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。
但书中不免也体现出了这样一个真理：人和坏人的区别在于本质，江山易改本性难移，那是不容易转化的东西。
但所谓人和坏人，虽然品质不同，可是有相近的人性。
因为都是人，都有作为人所应有的需要，只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有坏人的区别。
第二篇：十日谈读后感刚看完《十日谈》的第一天，我想说，如果这个世界突然兴起一一种瘟疫。
蔓延至全球各个角落。
只要被感染的人就必死无疑，无药可治。
或者是告诉你20__世界末日是真实存在的，在剩下的日子，你们会如何度过呢？在《十日谈》中写道一起瘟疫，一起可怕的瘟疫。
读后感-十日谈读后感 精品
十日谈读后感篇一：《十日谈》读后感《十日谈》读后感在一段并不短的时间内。
我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。
这本书说的是1348年，意大利佛罗伦萨发生了一场大瘟疫，从3月到7月的短短几个月内，就死了十万多人。
有一个礼拜二的早晨，几个侥幸没有被瘟疫感染的青年男女（7女3男），在圣马利亚诺维拉教堂不期而遇，他们相约去郊区一座别墅居住以躲避这场瘟疫。
他们带着7个男女仆人，每天在这座环境幽静、景色宜人的别墅里祈祷、散步、玩耍、唱歌跳舞。
为了排忧解闷，在天气最热的时候，他们围坐在荫凉之处开故事会，约定每人每天讲一个故事，10人10天共讲了100个故事，所以这本书取名《十日谈》。
《十日谈》是一部故事集，但不是普通的汇集故事的作品。
薄伽丘采用故事会的形式，别出心裁地以框架结构把这些故事有机地组成一个严谨、和谐的叙述系统。
大瘟疫作为一个引子，借以引出10名男女青年，并点明自然祸害导致社会秩序、人际关系的堕落，为整部作品涂抹出时代底色。
这段引子，作者的开场白、跋，和10名男女在别墅的活动，是一个大框架，巧妙地包容和串连了主人公们讲述的100个故事。
这100个故事，除了第一天和第9天没有命题外，8天的故事各在一个共同的主题下展开，使这框架结构浑然一体。
而故事中的人物也常常讲述故事。
这样，大框架中套小框架，故事中套故事，既可鲜明地表达作者的情感、观念，又具有引人入胜的艺术魅力，庞大而活跃、复杂而有序。
薄伽丘在许多故事里把抨击的锋芒指向天主教会和宗教神学，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，把僧侣们奢侈逸乐、敲诈聚敛、买卖圣职、镇压异端等种种黑暗勾当，统统暴露在光天化日之下。
值得注意的是，在《十日谈》的头两个故事里，薄伽丘就以犀利无比的笔锋，辛辣地嘲讽了教会的腐败堕落。
一个作恶多端，丧尽天良的公证人，临终忏悔时一通胡吹，死后竟被教会封为圣徒。
十日谈第一天故事中的第二个，讲一个犹太教徒改信天主教的故事，大概意思如下：巴黎有两个很要好的大商人，一个名叫杨诺，信奉天主教，另一个名叫亚伯拉罕，信奉犹太教，杨诺多次热诚地规劝亚伯拉罕放弃原来的信仰改信正宗的天主教，亚伯拉罕起初一口回绝，后来经不住好友的再三游说，才答应到罗马去一趟，先亲眼看一看＂天主派遣到世上来的代表如何生活和为人处事的，再决定取舍。
十日谈读书心得体会
十日谈读书心得体会（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如总结报告、合同协议、条据文书、策划方案、演讲致辞、规章制度、岗位职责、教案资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as summary reports, contract agreements, doctrinal documents, planning plans, speeches, rules and regulations, job responsibilities, lesson plans, essays, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!十日谈读书心得体会十日谈读书心得体会【5篇】《十日谈》重点讨论原罪、欲望、道德与社会的关系这等人性内在和外在冲突，使读者可以反思人生根源相关哲学命题。
十日谈读后感_读后感
十日谈读后感读后感十日谈读后感（一）近期我读了一本名着《十日谈》，使我受益匪浅。
《十日谈》是一部故事集，但不是普通汇集故事作品。
薄伽丘采用故事会形式，别出心裁地以框架结构把这些故事有机地组成一个严谨、和谐叙述系统。
大瘟疫作为一个引子，借以引出10名男女青年，并点明自然祸害导致社会秩序、人际关系堕落，为整部作品涂抹出时代底色。
这段引子，作者开场白、跋，和10名男女在别墅活动，是一个大框架，巧妙地包容和串连了主人公们讲述100个故事。
这100个故事，除了第一天和第9天没有命题外，8天故事各在一个共同主题下展开，使这框架结构浑然一体。
而故事中人物也常常讲述故事。
这样，大框架中套小框架，故事中套故事，既可鲜明地表达作者情感、观念，又具有引人入胜艺术魅力，庞大而活跃、复杂而有序。
《十日谈》还抨击了封建特权和男女不平等。
薄伽丘确信，人高贵并不取决于出身，而是决定于人才智。
即便是伺候国王马夫，其仪表和聪明同国王相比，毫不逊色。
不少故事叙述了在争取幸福斗争中，出身微贱人往往以自己智慧、毅力战胜封建主和贵族。
薄伽丘揭示了这样一条真理：“贫穷不会磨灭人高贵品质”，穷人家往往出现圣贤，倒是“高贵叫人丧失了志气”，帝王家子弟只配放猪牧羊。
他还摒斥中世纪僧侣主义污蔑女人代表罪孽陈腐观念，赞美妇女是自然美妙造物，主张妇女应该享有跟男人平等地位。
薄伽丘在许多故事里把抨击锋芒指向天主教会和宗教神学，毫不留情地揭开教会神圣面纱，把僧侣们奢侈逸乐、敲诈聚敛、买卖圣职、镇压异端等种种黑暗勾当，统统暴露在光天化日之下。
值得注意是，在《十日谈》头两个故事里，薄伽丘就以犀利无比笔锋，辛辣地嘲讽了教会腐败堕落。
一个作恶多端，丧尽天良公证人，临终忏悔时一通胡吹，死后竟被教会封为圣徒。
一个犹太教徒，在教廷驻地罗马暗中察访，耳闻目睹，了解到从教皇、主教直到教士，个个都是酒囊饭袋，寡廉鲜耻，贪恋女色，还买卖人口，罗马已成为“容纳一切罪恶大洪炉”，“基督教充满罪恶、黑暗”。
十日谈读后感范文
【导语】⼈和动物不同，除了吃喝拉撒还有喜怒哀乐，思想被社会挤压成⼀块批萨，做⼈做得像⼀个汉堡，爱情被量产成⼀杯调味的可乐，⽣活到最后终于成为⼀顿快餐。
⼗⽇谈读后感（⼀） 《⼗⽇谈》是意⼤利⽂艺复兴时期主要代表作家⼘伽丘的短篇⼩说集。
全书近７０万字。
其主要内容是抨击１４世纪意⼤利的⿊暗先是。
主题是揭露教会、僧侣的*和虚伪。
还有很多⼀部分故事提倡⼈性、⼈道，反对禁欲主义，同时也有⼩部分作品赞扬商⼈、⼿⼯业者的才⼲、智慧和进取精神。
这些优美动⼈的故事，体现了作者对尘世欢乐的追求和对⽣活得⽆⽐热爱，既鞭挞了禁欲主义，⼜揭露了教会上层⼈⼠的*诈和虚伪，闪耀着⼈⽂主义的光彩。
这本书说的是1348年，意⼤利佛罗伦萨发⽣了⼀场⼤瘟疫，从３⽉到７⽉的短短⼏个⽉内，就死了⼗万多⼈。
有⼀个礼拜⼆的早晨，⼏个侥幸没有被瘟疫感染的青年男⼥（７⼥３男），在圣马利亚诺维拉教堂不期⽽遇，他们相约去郊区⼀座别墅居住以躲避这场瘟疫。
他们带着７个男⼥仆⼈，每天在这座环境幽静、景⾊宜⼈的别墅⾥祈祷、散步、玩耍、唱歌跳舞。
为了排忧解闷，在天⽓最热的时候，他们围坐在荫凉之处开故事会，约定每⼈每天讲⼀个故事，10⼈10天共讲了100个故事，所以这本书取名《⼗⽇谈》。
《⼗⽇谈》对⼗六、⼗七世纪西欧⽂学的发展产⽣了举⾜轻重的影响。
例如，纳法尔《七⽇谈》，贾姆巴蒂斯塔的《五⽇谈》。
莎⼠⽐亚的《⾟⽩林》和《善始善终》、莱⾟的《指着纳旦》等都受到其写作格局和写作思路的影响。
这本书⼗天故事中每⼀天各有⼀个主旨，体现了作者的创作思想和写作⼿法的巧妙。
第⼀天，作者以讽刺的⼿法描述了上流社会的丑陋和罪恶。
像第⼀则故事的切帕雷洛，⼀个靠编造假⽂书发财的公证⼈，最后通过⾃⼰的三⼨不烂之⾆和⽆耻之⼼，骗取了神⽗的信任反⽽成为了“圣切帕雷洛”。
第⼆天，作者先是了命运对⼈们的束缚。
像第三则故事开始⼥郎说的“如果要探明运作弄⼈这个题⽬，那真是越谈越有话说。
第三天，作者认为⼈们可以通过⾃⾝的努⼒、智慧来战胜命运。
《十日谈》读后感(优秀10篇)
《十日谈》读后感（优秀10篇）日谈读后感篇一首先讲一个小故事，且与我写的《十日谈》读后感有关的一个小故事。
读这本书之前我一直新华书店看，心中觉得只有看到了书本，感触到实际的东西才算是阅读了这本书。
同理，在读《红与黑》之前，我一直买书看，总是认为长时间在书店读书，会占公家的便宜，这是在挖社会主义的墙角。
所以尽管书籍越来越贵，我却总是在网上看到某本书的简介，然后再去书店买回来，放在家里慢慢看，这样看完一本书大概需要一到两个月。
某日，遇到一位白发苍苍的英语老师，当时我正在沉迷于莎士比亚的十四行诗，询问店员有没有英语原版的，当然我的英文很差。
这时候他走了过来，说不必要非要去找书来看。
说罢，拿出他的智能手机，给我了几个网站，并教育我说有些东西要靠脑子记住，而并不是买回去书天天看，月月读。
回去我打开网站，不仅有原文还有翻译，于是我就不再执着去买书看了。
直到某一天的下午，我心满意足的在老地方吃完洋芋擦擦后，走进书店，突然看到这老头依旧在那里看书。
于是一种不由分说的情绪涌上心头，走在他旁边，问：你还在这儿啊？他说，这里有气氛，你感觉，空气中是否弥漫着书香气？我恶从胆边生，于是也找了一个地方坐了下来，一气读书，读到书店关门。
读完抬头一看，天都黑了。
回家的路上还在想，经常都是我作为一个神棍去忽悠别人，怎么今天就让这个老头忽悠了。
从此便有了好去处，在新华书店读书，不想读书就坐着，随便看看，沾染一下这个书香气。
《十日谈》，谈了什么呢？我就随便说说吧，好人读了坏书不一定变坏，坏人读了好书则不一定变好。
这里为什么要用不一定？因为有可能他就变坏了。
荀子说：人性本恶，这点我是极为苟同的。
因为贪婪、自私、爱、恨这些人都具备，如果你没有，那极大可能你是外星人。
凡人总是要过凡人的生活，他会因为一些琐事而烦恼，但是当你的心灵解放，也可让心灵像上帝一样在天堂生活。
(这里我并没有玷污上帝的意思，也不是什么改变自身信仰。
毛主席说过，这些别的宗教的书，我们都要拿来读一读，这样才能更好的了解他们的思想，才会更有利于我们早日实现社会主义)。
十日谈读后感
十日谈读后感十日谈读后感【篇一】丁酉年，四月初十，立夏。
不知道是什么原因，我对二十四节气格外上心。
也许是骨子里的传统观念作祟，也许是被经典文化所吸引。
每当节气来临，总会有一些不一般的感觉。
不同往日，虔诚且期待。
过去几年，立夏这天都是在家过的。
一大早，母亲就会跑到我房间，掀开我的被子，督促我起床洗漱。
当我睡眼惺忪坐在桌子前，总会有一碗热气腾腾的汤圆出现在面前。
母亲都会郑重的跟我说一句话：立夏恰个砣，一脚噶过河(方言：立夏吃个汤圆，一脚能夸过河)。
虽然我能够从字面上理解这句话，但是不清楚背后的故事。
有时候我也怀疑这些习俗的意义，但饱含着母亲浓浓的爱，都会把汤圆吃个干净。
今天恰好立夏，绞尽脑汁，在便利的买了一包速冻汤圆，厚着脸皮去常去的那家东北饺子馆给我煮了出来。
尽管不及母亲亲手做的温暖人心，但却让我感激到名其妙的幸福。
甚至，吃完后还特意跟母亲通话告知这件事。
大二那年，选修了一门传统习俗文化课。
有一次老师要我们说一些来自于自己家庭的习俗习惯。
轮到我发言，我说在我家每当有人吃饭噎着的时候，只需要双手举着碗在头顶绕三个圈，打嗝就好了。
我从实践中证实过，也从生物学的角度考量过，确实效果显著。
所以当身边有朋友遇到过类似的情况，我将这种办法告诉他们，立马见效。
这个时候，我总是感激母亲。
虽然算不上什么了不起的事，但很有满足感。
离开学校以后，决心南下。
临行前夜，母亲送我一个手抄本。
我问是什么，母亲告诉是《增广贤文》。
好像有那么点印象，是古人教育孩子的书籍，和《三字经》、《千字文》差不多。
那时正处于叛逆巅峰期，压根翻都不会翻，直接压箱底了。
有一次无意中整理箱子，发现它静静躺在箱子里，随手看了看，大吃一惊。
原来，里面大多数的词句我都是听说过的。
譬如，赚钱犹如针挑土，花钱好比浪淘沙。
譬如，逢人只说三分话，不可全抛一片心。
回想起从小到大，母亲对我的那些唠叨，无数次表现得不厌其烦背后尽是无知。
突然愧疚自生，无声胜有声。
再说两个小事，一个就是家族里有任何长辈亲戚生日，母亲都会提前发短信通知我，并叮嘱我一定要打电话问候，还有一个是吃饭的时候摆放菜肴，绝对不能把所有菜放成一列，因为只有祭奠先祖或者是神灵的时候才这么放。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
十日谈读后感(共4篇)本文是关于十日谈读后感(共4篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
高中有关十日谈读后感：十日谈《十日谈》，谈尽了兽性的人的假丑恶，谈尽了精神的人的真善美。
人的天性，被伟大的雕刻家塑造成活的形象，大胆地置于阳光下的我们面前;人的不容违背而常在违背——人为地强行违背着——的天性真实地被证明了。
人类真实存在的东西，却盲目、野蛮、别有用心地压制它，囚禁它，千方百计地否定它，毁灭它，这真是人类的一大悲哀!这是惨无人道、罪恶绝顶的行为!但愿人的天性随着卜迦丘的灵魂，一起从历史的桎梏下得到解放，升入天堂!但愿这作茧自缚的愚昧历史早早坠入地狱!卜迦丘万岁!看过《十日谈》全译本中未曾得见的故事后，却不明白这些故事为什么不能看，与其他故事有多大的区别?似乎这些故事的内容从实质上看与其他故事是一致的，并且有些还是有所谓积极意义的，并没有比其他故事更“黄”之处，有的根本就没那方面意思，而是很有趣味的艺术品，既幽默又高尚。
那些假道德家们自己干尽了坏事，满脑子乌七八糟的东西，还硬装作高洁，结果把高洁的东西视为低下而舍弃了，这样更暴露出他们肮脏的思想和低级趣味。
好人并不能因为读了坏书而变坏，坏人也并不能因为读了好书而变好。
同样，坏人并不能因为他说了好话就变成了好人，别人也不会因此把他就认为是好人了;那么好人也不会因说了坏话而变坏和被别人视为坏人。
好人和坏人的区别在于本质，江山易改本性难移，那是不容易转化的东西。
但所谓好人和坏人，虽然品质不同，可是有相近的人性。
因为都是人，都有作为人所应有的需要，只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别。
可有些人却偏偏置此不顾，明明知道他人的缺点自己也存在，甚至还要超过他人，却一定还要去怀疑他人、指责他人而标榜自己，其实这样做适得其反，正显示出他们的阴险和无知。
一种完整的东西，非要按自己的心理去衡量它，只因他有见不得人的思想和行为，怕别人不知道，所以就把完整的拆开，再组合起一个支离破碎的东西给人看，这是何等罪恶行径!岂不知不完整的好东西会成为坏东西，而不完整的坏东西就更加坏了;完整的好东西能给人完整的思想和启迪，完整的坏东西能给人完整的憎恨和教训。
何况本来是好的东西却硬以为是坏的东西让人们去防范，不是荒唐可恶已极吗?很正常的东西，很自然的事情，却非要把它视为豺狼猛兽，这样做的目的和结果一定会使它真的变成了豺狼猛兽，有多少可悲的例子和事实已经证明了这一点。
尤其在中国，这类的所谓的经验太多太多，所历经的时间也太久太久了，这是非常惨痛的事。
难道能说这是中国人的幸运而不是不幸的中国人吗?可恨的是总有人想延长这种不幸，可喜的是今天终于出版并发行了全译本的《十日谈》，终于能看到这本译者序言那样的思想和愤慨了。
在这一壮举之下，我们应该看到的是觉醒和解放。
不幸的年代和人们是不幸的过去，幸运的人们在今天这幸运的年代里不会在明天尝到昨天的不幸吧?虽然今天的幸运还只是一种趋向，还是不完全的，可是正向着完全冲去，不是吗?!上述高中有关十日谈读后感，是一篇紧扣主题、描述清楚的读后感范文一在一段并不短的时间内。
我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。
这本书借助十位年轻男女的十天生活，叙述了一百个关于兽性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。
在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。
在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。
就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。
他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。
在书上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。
他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。
切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。
他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。
从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。
但书中不免也体现出了这样一个真理：好人和坏人的区别在于本质，江山易改本性难移，那是不容易转化的东西。
但所谓好人和坏人，虽然品质不同，可是有相近的人性。
因为都是人，都有作为人所应有的需要，只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别。
范文二尽管这段时间已经逐渐习惯了，读完一本书之后写读后感的习惯，但是前面仅仅是简单的总结而已。
我不得不承认，我从来没有如此强烈愿望，写一篇读后感。
我真的好想把整本书贴到自己博客上，因为我觉得里面的经典太多了。
简练而富有哲理，如果把这本书归结到励志类书籍里面，那么这本书是我读的第一本。
感受颇多!还是按照以往的习惯，先将在看这本书让我印象深刻的一些话。
--**最大的误区就在于模仿--认识自己，超越自己--灯塔不像太阳那样给世界光和热，但它总是在人找不到方向时，给人以指导--营销的广度是一个很重要的问题，营销的深度又是另外一个问题，它强调对不同的人采取不同的营销策略--怀疑，学习，行动，超越--当你常识去欺骗这个世界的时候，聪明的你，最后欺骗的只是你自己，当你尝试去为所有人付出的时候，太傻的你，最后获得的将是整个世界其实，这些话单独摘出来可能并没有放到文章里面更加的令人震撼。
我就是在读这本书的时候，不自觉的就拿起便签，把他们记了下来。
只言片语，这几句话带给我的远没有书中提到的例子更让我震撼，这些例子我会在后面讲到。
很偶然的机会，碰到了这本书。
我当时买的时候，因为快递的原因，我在等的过程中，甚至有些怀疑我是否该买这本书，我是不是冲动了。
但我是三本书一起买的，我也没有太过于计较这么多。
《十日谈》整个书十部分，我几乎是每天一部分，我大部分时间是在宾馆里读的。
有早上、有中午、有晚上，甚至是凌晨。
不得不说的一句是，远远没有到废寝忘食的程度，之所以有凌晨是因为我这段时间生活不规律，有时候半夜才睡，中午才起。
我还是一样的正常生活，吃饭、出去逛街、转商场、在外滩呆到半夜等倒计时···我觉得自己真的还很年轻，我在我生活的圈子里，不管是以前的学校，还是现在的单位。
跟同学、同事相比较，我是年龄比较小的。
可能是从小就跟比自己年龄大一点的伙伴们一起读书，一起玩的原因。
尽管他们比我大个那么三两岁，跟他们在一起，我甚至觉得我的心态非常的成熟。
当然，这是对于外界事物在我心中很难激起波澜而已，在有些问题的处理上我还是像个孩子。
毕竟，二十出头的年龄，算个半大孩子吧。
说这么多，就是想表达，书是很不错，但我还是按部就班的读的吧!毕竟，我不能靠他过日子，我依然得按时上班，正常生活。
当然我上班是上十二个小时白班，第二天休息。
并且恰逢元旦，三天的假期，算是比较轻松吧。
大部分时间是一口气读完一章，有时候也是分两三次读完吧。
最后一天也就是今天，在同济大学读完了最后的三章。
正如大部分网友的评论一样，这是一本关于**的书，但同时又是一本励志的书。
我也是觉得这本书于生活的指导价值特别高。
的确，里面甚至关于**问题的方法都没有。
就像武侠小说中一样，无招剩有招!太傻对吉姆的引导其实特别的让我觉得不可思议，吉姆是一个非常优秀人，他在将来成为一个人物的可能行是非常大的。
而太傻已经是一个人物，我尊重所有尊重别人的人，但我真的是很崇拜强者。
而他们都是强者，我崇拜他们!吉姆非常的聪明，他遇到问题总能认真的思考，反思自己失败的原因。
当你认真思考一个问题，即使是没有得到答案，也将是有收获的，因为当别人点一下你的时候，你会有一种豁然开朗的感觉。
看他们两个人一步一步的谈话，我觉得他们的步骤安排的非常合理，逻辑性也非常的强。
或许，这当中有吉姆描述的问题，让人有一种先入为主的印象，每次当吉姆碰到无法解决问题的时候，不要说的很明白，太傻都能很好的给他以提示，的确是很厉害。
总之，在这十次谈话的过程中，谈话的内容安排非常合理。
这只是我读的第一遍，肯定不是最后一遍。
我相信在后面的阅读过程中，一定会对太傻的谈话安排有更好的把握。
谈话中涉及的例子很形象，卖衣服、青椒肉丝、卖宝马···每个例子都那么的恰到好处，对理解并解决问题非常有帮助。
《谁动了我的奶酪》、《穷爸爸与富爸爸》等等这几本书我确实没有读过，关于营销，我之前的确是不感兴趣，我前面根本就不知道什么是二十二条法则。
这些都不是重点，就像书中提到的怀疑、质疑权威一样，我一样的可以质疑这本书中的理论吧。
好像质疑权威是我之前就有的性格特点，而这又好像跟我崇拜强者的性格特点矛盾，我也不知道怎么回事。
这两方面我都有，并且都很突出。
书中的例子不是很多，但各个经典、贴切。
这本书中能改变我的部分就是关于营销的理念。
的确，有我周围的人认为我很狂妄，当然不是恃才傲物的狂妄，因为我尽管在某些方面有一些优势，但是距离才华横溢距离太远了。
正是我在这方面存在的问题，让我有时候真的有那种觉得，机会会来的等等吧!酒香不怕巷子深!这可能就是我到现在，我都没有取得任何成绩根本原因吧。
推销自己，真的很重要!我想当我回到单位，我就会作出尝试的举动。
前面，我只跟自己非常亲近的人交流的不错，但对领导我在这方面做的不够好。
还有一点就是我跟陌生人交流的非常好，我甚至在等人的时候，都能跟路边摆摊的老伯进行很好的沟通。
当我等的人来的时候，他甚至会问我，你们之前认识!推销自己，成就自己!任何一个人在讨论问题，都离不开自己的专业。
毕竟，自己之前大部分时间都从事专业有关的知识，不可能一下子就抛弃了。
太傻尽管在大二的时候，就放弃了自己的生物专业。
但是，他在提问题的时候，还是很容易看到他良好的生物学功底。
作为一只羚羊，跑向狮子，不可思议。
而人究竟要做什么事，跟周围环境有关。
那肥胖来说明这个问题，太精辟了。
借口问题，也是我要注意的。
我不想多说，道理非常的浅显易懂，我之前就懂，但是依然用借口来推托。
我又暗下决心，回去我就认真学习，提高自己的专业知识。
不知道能不能成真，其实，我也在想，我为什么不现在就开始呢?这不就是书中的立即行动吗?为什么不是明天就开始提高自己的专业素质，而是推脱到一个月之后!如果说，我能够自己创业的话，那么《谁动了我的奶酪》中的小老鼠确实是给出了很大的提示。
在幸福的时候，要考虑的全面一点。
这就是人无远虑必有近忧吧!理论都是相通的。