苏轼的精神
宋代诗人苏轼的人生态度与诗歌创作风格
宋代诗人苏轼的人生态度与诗歌创作风格一、苏轼简介苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡，是北宋时期著名的文学家、书画家和政治家。
他以其卓越的才华和多样化的作品而闻名于世。
二、苏轼的人生态度1. 酷爱自由奔放在苏轼的写作中，常常能够感受到他对自由和奔放的追求。
他不拘一格，善于表达内心真实感受，并通过诗歌表达对社会现象和个人境遇的批评与反思。
2. 忧国忧民之心苏轼具有强烈的国家责任感与忧患意识。
他积极参与政治事务，并通过文字表达对社会不公和国家弊端的忧虑。
他关注时事政治，努力为国家和民众谋福利。
3. 积极向上的乐观精神尽管苏轼经历了许多挫折和困境，但他依然保持着积极乐观的态度。
在他的诗歌中，经常流露出一种对生活的热爱和向上的力量，鼓舞人心。
三、苏轼诗歌创作风格1. 借古讽今苏轼善于借用古代诗词的表达方式，将儒家的思想融入自己的创作中。
他通过对历史悲剧和英雄人物的描写，暗示出当时社会现实和个人命运之间的共通性。
2. 深入民间与许多其他文人不同，苏轼喜欢深入民间，关注普通百姓的生活。
他用朴实而真实的语言表达农民、渔夫等底层人民的苦难和辛酸，并通过此展现了自己深厚的人文关怀。
3. 自然与感情苏轼以天地万物为题材，在诗歌中展现了他对大自然美好景色以及人与自然相互依存关系抱有感激之情。
同时也传达了他对家园乡土情怀以及更广阔世界之向往。
四、结语苏轼是宋代文坛璀璨星辰之一，他的人生态度和诗歌创作风格深受后世影响。
他倡导自由奔放、忧国忧民、乐观向上的精神，通过诗歌表达出对社会现象的思考和个人情感的释放，成为宋代文化瑰宝中重要的组成部分。
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苏轼人生给我们的启示
苏轼人生给我们的启示苏轼是我国历史上著名的文学家、书法家和政治家，他的作品深受人们的喜爱和赞誉。
他的人生经历给我们留下了很多启示，下面我将从他的人生经历中总结出几点启示。
第一点，勇于追求自由和独立思考。
苏轼在年轻时就表现出了对传统文化的怀疑和不满，他勇敢地表达了自己的思想并追求自己的独立思考。
在当时的封建社会中，这样的行为是非常勇敢和罕见的。
他的独立思考和自由精神为后人树立了榜样，告诉我们要敢于追求自由和独立思考，不要被传统和束缚所限制。
第二点，不畏权贵，坚持正义。
苏轼在政治生涯中多次受到权贵的打压和排挤，但他始终坚持自己的原则和信仰，不屈不挠地捍卫正义。
他的这种勇气和坚定为后人树立了榜样，告诉我们在面对权贵和不公时，要坚持原则和正义，不要妥协和退缩。
第三点，追求卓越，不断自我提高。
苏轼是一位多才多艺的文化人，他不仅写诗作文，还涉猎书法、绘画等多个领域。
他对自己的要求非常高，不断学习和练习，追求卓越。
他的这种追求和进取精神为后人树立了榜样，告诉我们要不断自我提高，勇于追求卓越，不断超越自我。
第四点，善于自我反思和修正错误。
苏轼虽然是一位文化巨匠，但他也有自己的缺点和错误。
他善于自我反思和修正错误，不断完善自己。
他的这种谦虚和自我修正精神为后人树立了榜样，告诉我们要善于自我反思和修正错误，不断完善自己，避免重蹈覆辙。
苏轼的人生经历给我们留下了很多宝贵的启示，告诉我们要勇敢追求自由和独立思考，坚持正义，追求卓越，善于自我反思和修正错误。
这些启示不仅适用于文化领域，也适用于我们的生活和工作中。
我们要从苏轼的人生经历中吸取经验和教训，不断提高自己，为实现人生价值不断奋斗。
[精品]浅析苏轼的旷达精神
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[精品]浅析苏轼的旷达精神
苏轼是一位有着“苏东坡，宋代两大词人”之称的南宋诗人、书法家和思想家，他的诗、书法及思想等体现了他特有的“旷达”精神。
旷达，蕴涵苏轼的博大胸怀及其超越常规的思想scope，它代表着一种独立的境界，
在不受任何种类束缚的情况下前行，实现自我发展与成长。
苏轼具有旷达精神，他对生活充满着好奇心，不拘一格，为了进一步追求人生，在颠
沛流离、屡遭权势之侮抑时走遍大江南北。
此外，他在文章中也经常抒发出“旷达”精神，比如他的《赤壁赋》中有“廉言千古谁人传？一从赤壁到化龙。
”“随风潜入夜，润物细
无声。
”这种旷达的精神，体现了苏轼对生活的求知欲和探索的执着。
苏轼的旷达之路不仅体现在诗歌作品中，而且也渗入他的书法作品中。
他的《南乡子》、《兰亭序》等书法名家作品中表现出婉约抒情，隐晦内敛，充满民族特色的笔墨深情，以及“清雅豪放”的天然风格，展现极具人文气息的旷达精神。
此外，苏轼的思想也体现着“旷达”的精神。
他肩负着父辈的遗志，他历尽困苦回归
故乡，活出“游园惊梦”的人生，在时光的春潮中把友情的火焰传承了下去。
面对世俗的
束缚，他始终保持着“旷达”的思想视野，思想高瞻、道德高尚，其“旷达”受到了广大
群体的爱戴、赞许与推崇。
苏轼是一位极具影响力的文人，他的旷达精神已然深入到每一位中国人的心底，他的
文诗书法和思想，都体现出其旷达的精神，更蕴含着深刻而又灵魂深处的情感。
他的作品
激发人们思考世界、肬自身以及内心的深处，推动着我们走向“旷达”之路，实现充实而
有意义的人生。
苏轼的爱国爱民精神
苏轼的爱国爱民精神全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：苏轼，北宋著名文学家、政治家、书法家，以其豪放不羁的性格、卓越的才华和博大的胸怀，成为中国历史上一位不可或缺的文化偶像。
在他的一生中，爱国爱民精神一直贯穿其作品和生活，体现出了一位真正的中国人的责任与担当。
苏轼生于北宋太宗庆历四年（1037年），自幼便展现出卓越的才华和文学造诣。
他广泛涉猎各种文学作品，熟读经史子集，有“文学家”之称。
而在他的文学作品中，常常流露出对祖国的深情和对人民的关怀，这种爱国爱民的情怀贯穿始终，成为他众多作品的主题。
苏轼的《东坡志林》中，他写道：“乃献名士之身，至诚质疑。
丈夫爱国之道，莫大焉”。
这句话道出了苏轼对于爱国的理解和认识。
他认为，一个真正的男子汉应当以爱国之志，报效国家，无论遇到何种艰难险阻，都应坚守初心，不负国家和人民的期望。
苏轼在文学创作中也体现了爱国爱民的情怀。
他的《祭泰山文》中写道：“五岳所以矗巍，海峤所以瞰瞩，功高者当宣纳斧斤，文安主当广将军若彩缟衣。
鸿緌龙词，睿逸绠夫，激扬三翁之石钟，真宰湘山之波斯”。
这种对国家和人民的赞美和关怀，表达了他对祖国的热爱和对人民的无比慈爱。
在苏轼的一生中，爱国爱民的精神始终贯穿于其行为和言论之中，成为他不朽的精神遗产，也为后人树立了榜样。
他的爱国爱民之心，激励着一代又一代的中国人，勇敢面对困难，勇往直前，为国家繁荣昌盛贡献自己的一份力量。
苏轼的爱国爱民精神，深刻影响着中国人民的心灵，激励着我们努力奋斗，为祖国的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。
让我们以苏轼为榜样，传承和发扬爱国爱民的精神，共同谱写属于我们自己的时代华章。
【2000字】第二篇示例：苏轼是我国历史上著名的文学家、政治家，他不仅在文学上有杰出的成就，还在爱国爱民方面展现出了卓越的精神。
苏轼的爱国爱民精神体现在他对国家的忧患意识、对民生的关怀和为民造福的实际行动中。
苏轼生于北宋嘉佑四年（1037年），他成长于宋朝末年，深知国家危机、人民疾苦。
对苏轼旷与达的理解(答李端书)
对苏轼旷与达的理解(答李端书)摘要：一、苏轼旷达精神的来源1.苏轼的人生经历2.北宋文化背景的影响二、苏轼旷达精神的表现1.对人生挫折的乐观态度2.在文学创作中的旷达情怀3.与朋友之间的真挚友谊三、苏轼旷达精神的价值1.对于个人修养的提升2.对于文学发展的贡献3.对于后世的启示和影响正文：苏轼是我国北宋时期的一位著名文学家、书画家，他的作品以豪放、奔放、旷达的风格闻名于世。
对于苏轼的旷达精神，我们可以从以下几个方面进行理解。
首先，苏轼的人生经历是形成旷达精神的重要来源。
他的一生跌宕起伏，曾多次被贬谪和流放，但他始终保持着乐观、豁达的心态，将人生的挫折当作修炼自身的契机。
在流放期间，苏轼游历四方，深入民间，了解百姓疾苦，这使得他的作品具有深厚的人民性，表达了对生活的热爱和对美好未来的憧憬。
其次，北宋时期的文化背景对苏轼旷达精神的形成也产生了重要影响。
北宋时期，儒家、道家、佛家三种思想相互融合，形成了独特的文化氛围。
苏轼深受这一文化氛围的熏陶，他的作品既有儒家仁爱、忠诚、正义的精神，又有道家的逍遥、随和、自然的品格，以及佛家的慈悲、宽容、超脱的境界。
在苏轼的文学创作中，我们可以看到他旷达精神的具体表现。
他的诗歌、散文、书法等作品都充满了豪放、奔放的气息。
他以超然物外的心态看待人生，将个人的荣辱得失置之度外，用诗意的笔触描绘出生活的美好和世界的广阔。
在与朋友交往中，苏轼也表现出真挚的友谊和无私的帮助，他写信鼓励朋友，用诗句互相赠答，成为了流传千古的佳话。
苏轼的旷达精神具有极高的价值。
对于个人而言，旷达精神有助于提升自身的修养，培养良好的心态，抵御生活中的种种困境。
对于文学发展而言，苏轼的旷达精神为后世留下了丰富的文化遗产，对中国古典文学产生了深远的影响。
对于整个社会而言，苏轼的旷达精神为我们提供了一种积极向上的人生态度，启示我们要笑对人生，拥抱世界。
总之，苏轼的旷达精神是他人生经历和文化背景共同作用的结果，他的作品和人生故事为我们树立了一个崇高的典范。
苏轼人物品质
苏轼人物品质
苏轼是中国历史上著名的文学家和政治家，他不仅在文学方面有杰出的成就，也在政治和社会活动中表现出卓越的才华和品质。
苏轼的品质首先体现在他的坚毅不屈、勇气和正义感上。
他曾多次发表批判朝廷政策的文章，甚至因此被贬官流放。
但他始终坚持自己的信仰和原则，不屈不挠地追求真理和公正。
其次，苏轼还有着极高的人格魅力和情感智慧。
他善于倾听他人的声音和感受，尊重他人的意愿和选择，并且总是以真诚和温暖的态度对待身边的人。
他的诗歌和书信中也经常表现出对人性的深刻理解和同情。
最后，苏轼还是一个勤奋和自律的人。
他在文学上的成就来自于他对自己的高要求和不断的努力。
即使在流放之后，他仍然坚持写作，并在河湟战役中积极参与军事活动，展现出了对自己和社会的责任感。
综上所述，苏轼是一个具有坚毅正义、情感智慧和勤奋自律品质的杰出人物，他的品质和精神成为后人学习和追随的榜样。
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苏东坡的人格精神及其现代意义
苏东坡的人格精神及其现代意义苏东坡是中国历史上著名的文学家、思想家和政治家。
他在文学方面有卓越的成就，在思想方面有独特的见解，在政治方面有高超的才能，他的人格精神也为后人所称道。
一、苏东坡的人格精神1.正直苏东坡在治理闽、鄂、川三地时，提倡宽政、廉洁，反对贪污腐败。
他亲自制订了《岳阳楼记》的修撰规程，批驳了当时的文化庸俗和政治腐败，对于官场上鱼龙混杂、黑白翻证的现象坚决反对。
2.豁达苏东坡的人生经历是富有传奇色彩的，他一生经历了失败和成功，但他从未被困难击倒。
他以豁达的心态面对人生的起伏，正视现实的挑战，始终面向阳光。
纵然被重用后被窝藏小人，他仍不改初衷，秉持正义与良知，不为权势所迷惑、不懈修身以求道。
3.博学苏东坡爱好读书，博览群书，他曾说过：“夫人之不学，如堕落潮涂，而下流不止；盖学人之不断，犹浪之逐风也。
”他不仅跨足文学、历史、哲学、政治和经济等领域，还对于数学、天文、医学和航海等拥有深厚的造诣。
4.仁爱苏东坡注重人的情感，懂得倾听、理解和同情别人的遭遇。
他在担任岳州知州时，倡导宽政、关爱民生，推动了许多惠民政策。
他的诗歌、散文和书信中，也表达了对家人、朋友和同事的关爱之情。
二、苏东坡人格精神的现代意义1.坚守正义苏东坡在面对权力和金钱的诱惑时，始终保持着清醒和正直，坚守自己的原则和底线。
这对于当代社会依然具有深刻的现实意义，呼唤着我们在面对各种复杂的诱惑和压力时，要坚守正义的内心和底线。
2.珍视学问苏东坡吃苦耐劳，勤学苦读，从未停止学问的追求。
现代社会要求我们不断学习与探索，随时跟上时代新变化，放下傲慢，珍视学问，为自己的未来打下坚实的基础。
3.持有豁达态度苏东坡有着宽广的胸怀，豁达的心态，这对于当代社会也具有启迪意义。
我们不应沉浸于固有思维，要洞察事物的本质，从容应对生活的起伏和挑战，积极应对，用乐观的态度面对现实的挑战。
4.提倡仁爱之道苏东坡提倡的是宽政、关爱和仁爱。
这种精神和反映在现代社会依然是必须的，应用“人本精神”去指导我们的整个社会，更好地服务于人民，在各个方面从各自的职责出发切实地关心、照顾到广大人民的利益、幸福，用心、有爱地维护社会的和谐稳定。
苏轼乐观的事例素材
苏轼乐观的事例素材
苏轼是一个乐观的人，他的一生中有许多的事例可以作为素材，展示他的乐观精神。
1. 宋朝的政治动荡时期，苏轼的父亲被牵连入狱，家中生活十分困难。
但苏轼并没有放弃，他继续学习，用诗歌来表达自己的感受，最终成为一位著名的文学家。
2. 苏轼曾因犯罪被贬到远离家乡的地方，但他并没有沮丧，反而在那里创作了大量的诗歌，并结交了许多志同道合的朋友。
3. 在苏轼的生命中，夫人早逝，家庭遭受了巨大的打击。
但苏轼并没有陷入悲痛之中，他用文字和音乐来慰藉自己，并继续为社会作出贡献。
4. 苏轼曾经遭受过许多冤屈和不公正的待遇，但他从不怨天尤人，也没有为此放弃自己的信念和追求。
这些事例展示了苏轼的乐观精神，他在面对困难和挫折时，并没有被打败，而是选择了积极地面对和解决。
这种精神对我们来说，也是一种宝贵的属于人类的财富。
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苏轼简介
苏轼( ),字子瞻 苏轼(1037～1101),字子瞻,又字和仲,号 ～ ),字子瞻,又字和仲, 东坡居士" 南宋时追谥号"文忠" "东坡居士",南宋时追谥号"文忠",眉州眉山 即今四川眉州) 苏洵长子,北宋著名文学家, (即今四川眉州)人,苏洵长子,北宋著名文学家, 书画家,散文家和诗人,豪放派代表人物. 书画家,散文家和诗人,豪放派代表人物.他与父 亲苏洵,弟弟苏辙皆以文学名世,世称"三苏" 亲苏洵,弟弟苏辙皆以文学名世,世称"三苏"; 与汉末"三曹父子" 曹操,曹丕,曹植)齐名. 与汉末"三曹父子"(曹操,曹丕,曹: 三代以下诗人,无过屈子, 王国维推崇苏轼:"三代以下诗人,无过屈子,渊 子美,子瞻者.此四子者,若无文学之天才, 明,子美,子瞻者.此四子者,若无文学之天才, 其人格亦自足千古.故无高尚伟大之人格, 其人格亦自足千古.故无高尚伟大之人格,而有高 尚伟大之文章者,殆未有之也. 尚伟大之文章者,殆未有之也." 李泽厚先生说: 苏轼一生并未退隐, 李泽厚先生说:"苏轼一生并未退隐,也从未真正 归田' '归田',但他通过诗文所表达出来的那种人生空 漠之感,却比前人任何口头上或事实上的'退隐' 漠之感,却比前人任何口头上或事实上的'退隐', 归田' 遁世'要更深刻更沉重.因为, '归田','遁世'要更深刻更沉重.因为,苏轼 诗文中所表达出来的这种'退隐'心绪, 诗文中所表达出来的这种'退隐'心绪,已不只是 对政治的退避,而是一种对社会的退避" 对政治的退避,而是一种对社会的退避".
书法:苏轼擅长行,楷书,与黄庭坚,米芾, 书法:苏轼擅长行,楷书,与黄庭坚,米芾,蔡襄并称 宋四家" 曾遍学晋唐五代名家而自成一家.自云: "宋四家".曾遍学晋唐五代名家而自成一家.自云: 我书造意本无法" 又云: 自出新意,不践古人. "我书造意本无法";又云:"自出新意,不践古人." 黄庭坚: 早年用笔精到,不及老大渐近自然" 又云: 黄庭坚:"早年用笔精到,不及老大渐近自然";又云: 到黄州后掣笔极有力. 晚年又挟有海外风涛之势, "到黄州后掣笔极有力."晚年又挟有海外风涛之势, 加之学问,胸襟,识见处处过人,一生又屡经坎坷, 加之学问,胸襟,识见处处过人,一生又屡经坎坷,书 法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,观其书法即可想象其为人. 法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,观其书法即可想象其为人. 人书并尊,在当时其弟兄子侄均向他学习; 人书并尊,在当时其弟兄子侄均向他学习;其后历史名 人如李纲,韩世忠,陆游,以及清代的张之洞, 人如李纲,韩世忠,陆游,以及清代的张之洞,亦均向 他学习, 他学习, 黄庭坚在《山谷集》里说: 本朝善书者,自当推(苏 为 黄庭坚在《山谷集》里说:"本朝善书者,自当推 苏)为 第一. 第一."
于是携酒与鱼,复游于赤壁之下. 于是携酒与鱼,复游于赤壁之下.江流 有声,断岸千尺;山高月小,水落石出. 有声,断岸千尺;山高月小,水落石出.曾 日月之几何,而江山不可复识矣. 日月之几何,而江山不可复识矣.予乃摄衣 而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙, 而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙, 攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫. 攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫.盖二客不能 从焉.划然长啸,草木震动,山鸣谷应, 从焉.划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风 起水涌.予亦悄然而悲,肃然而恐, 起水涌.予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其 不可留也.反而登舟,放乎中流, 不可留也.反而登舟,放乎中流,听其所止 而休焉.时夜将半,四顾寂寥.适有孤鹤, 而休焉.时夜将半,四顾寂寥.适有孤鹤, 横江东来.翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣, 横江东来.翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣, 掠予舟而西也. 掠予舟而西也.
后赤壁赋
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋. 是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋. 二客从予过黄泥之坂.霜露既降,木叶尽脱, 二客从予过黄泥之坂.霜露既降,木叶尽脱, 人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答. 人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答. 有客无酒, 已而叹曰:"有客无酒 有酒无肴,月白风清, 已而叹曰:"有客无酒,有酒无肴,月白风清, 如此良夜何! 客曰 今者薄暮 举网得鱼, 客曰: 今者薄暮, 如此良夜何!"客曰:"今者薄暮,举网得鱼, 巨口细鳞,状如松江之鲈.顾安所得酒乎? 巨口细鳞,状如松江之鲈.顾安所得酒乎?" 归而谋诸妇.妇曰: 我有斗酒 藏之久矣, 我有斗酒, 归而谋诸妇.妇曰:"我有斗酒,藏之久矣, 以待子不时之需. 以待子不时之需."
苏轼的才华
中国文化史上的旷世奇才,罕见的多面手,多层次,全 中国文化史上的旷世奇才,罕见的多面手,多层次, 方位的文化——不仅仅是文学 不仅仅是文学——巨子.神奇的文笔, 巨子. 方位的文化 不仅仅是文学 巨子 神奇的文笔, 渊博的学识,睿智的思想,高尚的人格, 渊博的学识,睿智的思想,高尚的人格,丰富的人生经 多方面的巨大成就. 历,多方面的巨大成就. 他长于散文创作, 前赤壁赋》 后赤壁赋》 他长于散文创作,《前赤壁赋》,《后赤壁赋》等名篇 佳作脍炙人口,体现了中国文人的忧患意识和人文精神. 佳作脍炙人口,体现了中国文人的忧患意识和人文精神. 他的诗,把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结合起来, 他的诗,把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结合起来, 多姿多彩,美轮美奂,代表了宋诗最高水平.他的词, 多姿多彩,美轮美奂,代表了宋诗最高水平.他的词, 清新豪健,题材广阔,挥洒自如,气势磅礴, 清新豪健,题材广阔,挥洒自如,气势磅礴,开创了豪 放词风.他的书法,绘画,也都达到了很高水平. 放词风.他的书法,绘画,也都达到了很高水平.除此 之外,在哲学,茶道,烹饪,养生,园林艺术方面, 之外,在哲学,茶道,烹饪,养生,园林艺术方面,他 都有独到的造诣. 都有独到的造诣.
伏:
苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党, 苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再 度自求外调.他以龙图阁学士的身份, 度自求外调.他以龙图阁学士的身份,再次到阔别了十六年 的杭州当太守.苏轼在杭州修了一项重大的水利建设, 的杭州当太守.苏轼在杭州修了一项重大的水利建设,疏浚 西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝, 西湖 用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝,也就是著名的 用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝 "苏堤". 苏堤" 苏轼在杭州过得很惬意,但元佑六年(1091年),他又 苏轼在杭州过得很惬意,但元佑六年( 年),他又 被召回朝.但不久又因为政见不合,被外放颖州. 元佑八年 被召回朝.但不久又因为政见不合,被外放颖州. (1093年)新党再度执政,他以"讥刺先朝"罪名,贬为惠 年 新党再度执政,他以"讥刺先朝"罪名,贬为惠 州安置,再贬为儋州(今海南省儋县)别驾,昌化军安置. 安置,再贬为儋州(今海南省儋县)别驾,昌化军安置. 儋州 后徽宗即位,调廉州安置,舒州团练副使,永州安置. 后徽宗即位,调廉州安置,舒州团练副使,永州安置.元符 三年( 三年(1101年)大赦,复任朝奉郎,北归途中,卒于常州, 年 大赦,复任朝奉郎,北归途中,卒于常州, 谥号文忠.享年六十六岁. 谥号文忠.享年六十六岁.
苏轼轶闻
吟诗赴宴: 姜子牙渭水钓鱼" 吟诗赴宴:"姜子牙渭水钓鱼";"秦叔宝 长安卖马" 长安卖马";"苏子卿贝湖牧羊";"张翼 苏子卿贝湖牧羊" 德涿县卖肉" 德涿县卖肉";"关云长荆州刮骨";"诸 关云长荆州刮骨" 葛亮隆中种菜";"秦始皇并吞六国" 葛亮隆中种菜" 秦始皇并吞六国" 狗啃河上骨" "尸骨"未寒 :"狗啃河上骨";"水流东 尸骨" 坡诗" 坡诗"
起:
哲宗即位,高太后听政,新党势力倒台, 哲宗即位,高太后听政,新党势力倒台,司马 光重新被启用为相. 光重新被启用为相.苏轼于是年以礼部郎中被召还 朝.在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍 在朝半月,升起居舍人,三个月后, 人,不就又升翰林学士. 不就又升翰林学士. 当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人 物及尽废新法后,认为其与所谓"王党" 物及尽废新法后,认为其与所谓"王党"不过一丘 之貉,再次向皇帝提出谏议. 之貉,再次向皇帝提出谏议.
伏:
神宗时,王安石变法.苏轼认为新法不能便民,便上书反对, 神宗时,王安石变法.苏轼认为新法不能便民,便上书反对,不容 认为新法不能便民 于朝廷,被迫自求外放,调任杭州通判. 于朝廷,被迫自求外放,调任杭州通判. 苏轼在杭州待了三年,任满后被调往密州,徐州,湖州等地任知州. 苏轼在杭州待了三年,任满后被调往密州,徐州,湖州等地任知州. 元丰二年(1079年),苏轼到任湖州不到三个月,就因"文字毁谤君相" 元丰二年(1079年),苏轼到任湖州不到三个月,就因"文字毁谤君相" 苏轼到任湖州不到三个月 的罪名被捕下狱,史称"乌台诗案" 苏轼坐牢103天 几被砍头. 的罪名被捕下狱,史称"乌台诗案".苏轼坐牢103天,几被砍头.幸 103 亏赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策,苏轼才算躲过一劫.出狱以后, 亏赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策,苏轼才算躲过一劫.出狱以后, 被降职为黄州团练副使,职位相当低微,而此时苏轼经已心灰意懒, 被降职为黄州团练副使,职位相当低微,而此时苏轼经已心灰意懒,公 黄州团练副使 余便带领家人开垦荒地,种田帮补生计. 东坡居士" 余便带领家人开垦荒地,种田帮补生计."东坡居士"的别号便是这时 起的. 起的. 宋神宗元丰七年( 苏轼离开黄州, 宋神宗元丰七年(1084年),苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任.由 年),苏轼离开黄州 奉诏赴汝州就任. 于长途跋涉,旅途劳顿,幼儿不幸夭折.苏轼便上书朝廷, 于长途跋涉,旅途劳顿,幼儿不幸夭折.苏轼便上书朝廷,请求暂不去 汝州,先到常州居住,被批准.当他准备南返常州时,神宗驾崩. 汝州,先到常州居住,被批准.当他准备南返常州时,神宗驾崩.