曾国藩修身养性经典语录1003

曾国藩修身养性经典语录100句（4）

●人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。

●有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

●称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

●称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。

●善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

●人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

●信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

●凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

●外重者内轻，故保富贵而丧名；节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

●有必不可行之事，不必妄自轻营；有必不可劝之人，不必多费唇舌。

●薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，

宽厚则福亦厚矣。

●久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

●盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

●世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

●甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

●爵禄可以荣其身，而不可以荣其心；文章可以文其身，而不可以文其行。

●非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

●天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

●以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。

●小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。

●端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

●明有二端：人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

●治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，

能和协上下为第三义。

●薄福之人过享其福，必有忽然之祸；贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

●吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

●一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

●终身涉危蹈险，如履薄冰，却能自全其身，自守其道，尽己之性而知天命。

●倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

●吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

●不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。

●女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

●学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。

●打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要老到，又要精明。

●士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

●伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，

虽微虽践，必亲而近之。

●以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

●盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。

●居官四败：日昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败。

●吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

●世以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。举止端庄，言不妄发。

●向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

●心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

●事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

●仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

●优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

●酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

●或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。

●天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

●遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

●清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

●劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

●以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。

●将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

●失意事来，治之以忍，方不为失意所苦；快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

●独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

●遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

●当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

●立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

●贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

●自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

●人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

●凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

●纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。

●衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

●平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道，保泰之法莫精于此。

●办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

●凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

●习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。