《氓》教案(详案)

课题：《氓》

教学目标：

1 掌握《诗经》的基本知识。

2 整体感知文意，了解故事脉络。

3、分析把握诗歌当中的人物的性格特点。

4、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法，并进行诗歌鉴赏。

教学重点及难点：

1、掌握《诗经》的基本知识。

2、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法，并进行诗歌鉴赏。

教具：多媒体、

教学方法：诵读法、讲解法、讨论点拨。

教学环节：

一、导入新课

从《诗经》中的《关雎》到汉乐府的《上邪》，再到白居易的《长恨歌》，爱情历来是文学作品中永恒的主题。今天，我们就来看看《诗经》中的《氓》向我们讲述了一个怎样的爱情故事。在学习之前，我们先整体了解一下《诗经》是怎样一部作品。

二、简介《诗经》，学生结合注释以及教师的介绍回答，完成学案，稍后展示学习成果。

1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》，反映了西周初年

至春秋中期的500年间的古代社会生活。是儒家的经典之一。《诗经》成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义的源头。

2、“诗经六义”指风、雅、颂和赋、比、兴。《诗经》形式上的特点：四言为主，重章叠唱《诗经》民

歌一般由若干章组成，每章之间常常只更换一两个字，例如《蒹葭》。

3、《诗经》按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。

（1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。《诗经》中的《国风》和屈原的《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。

（2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐歌。

（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

教师：儒家的创始人孔子对《诗经》非常推崇，他是这样评价《诗经》的。

4、孔子对《诗经》的认识

（1）孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”孔子说：“《诗经》中三百多首诗，用一句话来概括，就是思想不邪。”

（2）孔子：“小子何莫学夫诗？诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以群（合群），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”

教师小结：既然《诗经》有这么多的作用，那么我们就看看《氓》会给我们带来什么启示？

三、走进文本

1、教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）学生结合课文注释正音。

氓：méng 蚩：chī匪：fēi 愆：qiān将：qiāng 垝：guǐ垣：yuán 载：zài筮：shì于：xū

说：tuō徂：cú汤：shāng渐：jiān 裳：cháng靡：mǐ夙：sù咥：xì隰：xí泮：pàn

2、学生自由朗读。首先读准字音，其次注意节奏，再次结合注释，初步感知。

3、教师：下面请一名同学带着你对诗文的感受，给大家诵读一下，注意老师刚才提出的要求。

四、整体感知，结合课文注释疏通大意。（小组讨论）

教师：课文注释非常详细，所以了解故事大意不困难。

提问：这首诗讲述了怎样一个爱情故事？你能从中感受到主人公怎样的内心情感？

明确：这首诗是一个被弃女子的自述，她叙述了自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，对负心的丈夫充满着怨恨，最后她从痛苦中醒悟过来，表示要坚决同他一刀两断！（板书）

恋爱婚变决绝

热情怨恨恩断义绝

提问：在了解了故事情节的基础上，请同学们结合男女主人公婚前、婚后不同表现的诗句，分析他们是什么样的人？

婚前：不见复关，泣涕涟涟

女主人公既见复关，载笑载言痴情、纯真、温柔

將子无怒，秋以为期

婚后：女也不爽。靡室劳矣

夙兴夜寐，靡有朝矣勤劳、贤良、刚强

反是不思，亦已焉哉

婚前：氓之蚩蚩信誓旦旦忠厚老实诚恳真挚

氓

婚后：士贰其行二三其德用情不专暴虐虚伪

言既遂矣，至于暴矣

教师小结：《氓》这一曲哀婉的爱情悲歌告诉我们，爱要用真心，赤诚，但是，千万不要迷失了自己。一旦你围绕着另一个人全心全意地画圈时，也就意味着你重心的失去。“于嗟女兮，无与士耽”

是一句箴言，一句所有女子都应该铭记于心的箴言。

教师：既然《氓》出自《诗经》，那它就不可避免地要用到赋比兴的手法，下面我们来学习赋比兴的手法。

五、讨论探究

1、探究赋、比、兴手法在本诗中的运用。

明确：《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

（1）赋者，“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。

（2）比者，以彼物比此物也。举例《诗·魏风·硕鼠》的第一节“硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯女，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”把剥削者比作大老鼠，表达了奴隶的反抗和对理想国度的向往。

（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”，《诗经》中的《关雎》。

《氓》（1）赋的运用，第一、二、五章叙述女主人公从恋爱、结婚直至被遗弃的经过。

（2）比兴的运用：第三章第一、二句和第四章第一句是比兴手法。以桑叶新鲜润泽喻女子年轻貌美，也指两人恋爱时情意浓密；以桑叶枯黄掉落比喻女子年老珠黄，也指氓变心感情枯竭。

同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述,这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯

黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。比兴手法可以激发联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗

意盎然的艺术效果。第六章“淇则有岸，隰则有泮”是比兴手法，以“淇”和“隰”的有界

来喻示爱情的终结和痛苦的无边，同时①反衬男子的变化无常；②女子的痛苦没有尽头；③

女子的忍耐是有限度的。

教师小结：通过刚才的学习，大家对《诗经》的赋比兴手法有了深入的了解，而这些手法是高考诗歌鉴赏四大考点形象、语言、表达技巧和思想情感之一的表达技巧中的一种，我们就运用本节课所学到的知识，来分析下面的诗歌。

六、介绍高考诗歌鉴赏考点，做课堂练习：