第五讲：中古时期和日耳曼文化
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第5课 中古欧洲社会
中古封授仪式
欧洲中古贵族生活场景
欧洲中古农民生活场景
（中古）中世纪的骑兵
中 古 骑 士
欧洲中古武士向封建主宣 誓效忠
罗马帝国 基督教（国教） “原罪” (教徒) “灵魂救赎” 教皇和教会
【丕平献土】
授君 权 神
教皇为皇帝加冕
一、西欧封建社会
2、基督教的势力和影响 税 收 听 从
领地
罗马教廷 （教皇）
土地
干涉 土 地 控 制
（神权)
（神权) （各国)教会 夺取 土地 精 神
(各国)国王 （王权)
教徒/臣民
西欧封建社会时期： 1、罗马教廷 拥有至高无上的权力； 教皇和教会 不仅是西欧最大土地所有者，还是西欧封建 2、 制度的精神支柱； 神权 3、精神文化领域， 凌驾于一切（王权）
黑 暗 的 中 世 纪
封建制度 国王
效服 忠兵 役 (封主) 土 (封地/采邑) 地 有条件分封
②贵族内部形成了严格的等级制度， 但没有严格的上下级制约关系；
③每个领主只可以管辖自己的附庸， 但无权管辖自己附庸的附庸； 国王 公爵 侯爵 伯爵 子爵 男爵 骑士 西欧封建等级制度示意图
贵族
小贵族
(封臣)
(封臣)
(封主)
中古的城堡
三、拜占庭帝国的灭亡
自学提示： 1、拜占庭帝国名称的由来？ 2、鼎盛时期的拜占庭帝国的疆域规模？ 3、拜占庭帝国衰败的原因？ 4、拜占庭帝国何时被哪个帝国灭亡？
小结：
中 古 欧 洲 社 会 西欧 封建社会
封建等级制度（政治）
基督教的势力和影响 （宗教）
城市的重新兴起 （经济） 兴起
地跨欧亚非
拜占庭帝国
灭亡 （1453年）
九年级历史上册第5课中古欧洲社会课件新人教版
意思是说：每个领主只过层层分封，形成不同 等级的封建主，各封建主之间以土地为纽带
依次互为主从，构成一座封建金字塔，奠定
了西欧封建制度的基础。其主要作用是协调
和维护封建主内部的利益，更有效地统治下 层人民。
罗马教廷在西欧封建社会中的地位和影响：
10世纪西欧开始出现的作为手工业和商业中心的城市：
意大利——威尼斯 英 国——牛 津、曼彻斯特 法 国——琅城
西欧城市兴起的条件
• （1）经济上：西欧农业和手工业的发展，促进 了商业的发展和城市的兴起。
• （2）地理位置上：城市多兴起于交通便利、相 对安全、容易获得廉价原料和销售产品的地方。
（3）城市的自治斗争
4、试分析比较西欧封建制度、城市于中国的异同？
提示：世界各国封建社会的发展是不平衡的，中世纪 的欧洲，文化落后，思想愚昧，是历史上所谓的“黑 暗时代”，而在中国，正是文化和科学技术高度发达 的时期，东西方文化形成了强烈的对比。宗教在世界 广大地区占据了思想领域的统治地位。佛教、基督教、 伊斯兰教在许多国家成为“国教”。儒家学说则主宰 了中国的思想领域。这种文化现象虽然对封建社会的 巩固一度有推动作用，而当资本主义兴起后，它就成 为社会进步和科学发展的障碍。伴随着资本主义萌芽 的产生，欧洲出现的“文艺复兴”是人类思想的一次 大解放，它促进了文化艺术的繁荣和近代科学的大飞 跃。在东方，由于封建思想的长期桎梏，社会发展趋 于缓慢，从此开始落后于西方。
• 3、拜占廷帝国曾一度辉煌，却因长期陶醉于已有 的成就，不屑于学习和吸纳先进文明而黯然失色， 直至被历史大潮所淘汰。这说明了什么？它对我 们今天的文明建设有何借鉴意义？
答：说明了：拜占廷帝国的统治者无视西欧城市出现之 后悄然兴起的文明因素，依然陶醉于已有的辉煌成就， 更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。这种封闭 保守的心态持续了若干世纪之后，拜占廷帝国文明终于 被历史大潮所淘汰。在1453年拜占廷帝国最终灭亡于信 奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其的扩张之中。 意义：开放宽容使文明繁荣，保守狭隘使文明衰落。我 们今天必须拥护中国共产党的领导，坚定走改革开放之 路。
依次互为主从，构成一座封建金字塔，奠定
了西欧封建制度的基础。其主要作用是协调
和维护封建主内部的利益，更有效地统治下 层人民。
罗马教廷在西欧封建社会中的地位和影响：
10世纪西欧开始出现的作为手工业和商业中心的城市：
意大利——威尼斯 英 国——牛 津、曼彻斯特 法 国——琅城
西欧城市兴起的条件
• （1）经济上：西欧农业和手工业的发展，促进 了商业的发展和城市的兴起。
• （2）地理位置上：城市多兴起于交通便利、相 对安全、容易获得廉价原料和销售产品的地方。
（3）城市的自治斗争
4、试分析比较西欧封建制度、城市于中国的异同？
提示：世界各国封建社会的发展是不平衡的，中世纪 的欧洲，文化落后，思想愚昧，是历史上所谓的“黑 暗时代”，而在中国，正是文化和科学技术高度发达 的时期，东西方文化形成了强烈的对比。宗教在世界 广大地区占据了思想领域的统治地位。佛教、基督教、 伊斯兰教在许多国家成为“国教”。儒家学说则主宰 了中国的思想领域。这种文化现象虽然对封建社会的 巩固一度有推动作用，而当资本主义兴起后，它就成 为社会进步和科学发展的障碍。伴随着资本主义萌芽 的产生，欧洲出现的“文艺复兴”是人类思想的一次 大解放，它促进了文化艺术的繁荣和近代科学的大飞 跃。在东方，由于封建思想的长期桎梏，社会发展趋 于缓慢，从此开始落后于西方。
• 3、拜占廷帝国曾一度辉煌，却因长期陶醉于已有 的成就，不屑于学习和吸纳先进文明而黯然失色， 直至被历史大潮所淘汰。这说明了什么？它对我 们今天的文明建设有何借鉴意义？
答：说明了：拜占廷帝国的统治者无视西欧城市出现之 后悄然兴起的文明因素，依然陶醉于已有的辉煌成就， 更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。这种封闭 保守的心态持续了若干世纪之后，拜占廷帝国文明终于 被历史大潮所淘汰。在1453年拜占廷帝国最终灭亡于信 奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其的扩张之中。 意义：开放宽容使文明繁荣，保守狭隘使文明衰落。我 们今天必须拥护中国共产党的领导，坚定走改革开放之 路。
中古时期和日耳曼文化PPT课件
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5
2）查理帝国
• 从8世纪后期到9世纪初，加洛林王朝进一步确立 了封建制度，形成了闭塞的庄园经济
• 丕平之子查理曼(Charlemagne)继位后，将王国 扩大，西南至厄步罗河，北至北海，东至易北河 与多瑙河，南面包括意大利的大部分，几乎和西 罗马帝国差不多大
• 799年教皇利奥三世(Leo III)遭罗马贵族驱逐, 向 查理曼求援，查理曼派兵进军罗马，加深了和教 会的关系
.
2
2）日耳曼人的威胁
• 罗马帝国北方的蛮族有凯克也人，日耳曼人和斯 拉夫人
• 日耳曼人分布在东起维斯杜拉河（波兰一带）， 西起莱茵河，南起多瑙河，北至波罗的海地区
• 公元前1世纪还生活在原始氏族社会，从公元1世 纪末到3世纪有了阶级分化，并出现了部落联盟： 东哥特、西哥特、汪达尔、法兰克、盎格鲁、撒 克逊等
• 巴黎圣母院是哥特式建筑的著名代表作之 一。其西面工程更是别具一格，上下对称， 左右连接合理，门窗匀称。内部分为三层， 下层是柱廊和尖拱，中层则是带侧廊的隔 层，上面是明亮的窗玻璃。三层之间是细 长的石柱连通。整个设计和建筑都源于经 院哲学的思维方式
• 法国的夏特尔教堂也是著名的哥特式建筑。 入口处的雕像高大挺立
.
1
一、背景
• 1.西罗马帝国的衰亡
• 1）隶农的不满和反抗
• 公元3世纪前后，罗马帝国的奴隶制社会内 奴隶主与奴隶的阶级矛盾加深，严重影响 了经济生产。奴隶主将大田庄分成小块土 地租给农民，佃农有自由之身，但必须终 生从事农业生产，成为一种隶农。包括以 前的奴隶，外来移民，部分自由民，受到 了残酷的压迫，逐步对罗马统治者不满， 参加了反抗罗马帝国的斗争。
• 学生入学的年龄在当时基本不受限制。13-14岁就 可以进校，先花上7-8年学习七艺和拉丁语，通过 后可获得学士学位。再选择一个专业方向，如神 学、法学和医学，学习4-7年，通过后授予硕士或 博士学位
第五课：中古欧洲社会(1)
公元4到6世纪，一批又一批的日耳曼人（也有斯拉夫人、 匈奴人等）向罗马帝国境内迁移，史称民族大迁徙。民族大迁 徙时日耳曼人在法国、意大利、非洲北部、西班牙和不列颠建 立了许多短促的王国。这些王国都是昙花一现的现象。在他们 新的家乡他们与过去的当地人混合。
486年，法兰克王克洛维率军大败罗马军队于苏瓦松，占领 高卢大部分地区，建立了墨洛温王朝，以巴黎为首都，当地的 高卢-罗马贵族、罗马教会、隶农、奴隶与散居的自由农民依然 存在，与法兰克人逐渐融合。751年，宫相丕平（矮子）篡夺王 位，墨洛温王朝灭亡。丕平之子查理在位时更大规模向外扩张， 公元800年查理加冕称帝，成为查理曼帝国。843年内部分裂为 三部分，即后来法国、德国和意大利的雏形。
①领主和附庸之间的关系以土地为纽带。
②通过层层分封，形成森严等级。 ③各阶层间各有其责任和义务。 ④领主无法直接管辖其附庸的附庸。 ⑤附庸只对自己直接隶属的领主尽义务。
（五） 、西欧封建制度的精神支柱
1.基督教的诞生
2. 罗马教廷在中世纪的地位
①政治上：教权凌驾于王权之上。
②经济上：教皇和教会是最大的土地所有者。
义：采邑制这
什么是封建采邑制
最初是查理.马特在担任法兰克王国宫 相时（735年左右）实施的，将土地及当地 农民一起作为采邑制分封给有功劳的人， 以服骑兵役为条件，供终身享用，但是不 能世袭。到了查理.马特的儿子时，把大部 分土地当作采邑制分封给臣下，查理大帝 也把通过战争夺来的土地分封给有功将领， 这样使得采邑制遍及全国。英国则从威廉 一世开始也实行采邑制，规定每个骑士采 邑供养一名骑士，为国王服役。此后，国 王下面的大封建主也把自己的土地作为采 邑分封给下属，而这些下属又把自己的土 地作为采邑分封给自己的下属，从而形成 了一个以土地为纽带的领主与下属之间的 关系，这样领主既要负起保护下属土地的 责任，而下属也有义务效劳，为领主作战。
原创1：第5课 中古欧洲社会
欧洲的封建制度不断发展起来。现在就让我们一块了解这个发 展的进程。
476年
法 克洛维（创墨洛温王朝） 兰 查理•马特（宫相） 克 矮子丕平（篡位为王，创加洛林王朝） 王 查理大帝（创法兰克帝国,又称查理曼帝国） 国 世 系
查理·马特改革
时间：8世纪前期
内容：变以往无条件赏赐贵族土地的做法，为有条件的土地分封。得到土 地的人必须为封主服兵役。
启示：开放宽容使文明繁荣， 保守狭隘使文明衰落。
谢谢观看！
变化：9世纪后期，封地逐渐变成世袭领地
影响：在封建贵族内部，形成严格的等级制度 建立起以土地为纽带的封建主与附庸之间的关系
特点：我的附庸的附庸，不是我的附庸
采邑 【 cài yì】：古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑。也叫“采地”、
“封地”、“食邑”。封建社会君主赏赐给亲信、贵族、臣属的土地，包括土 地上的农民。受到这种赏赐的人必须效忠君主，并承担进贡和在战时提供兵员 的义务；对采邑中的百姓有管辖权，并课征租税。初为终身占有，后变为世袭。 中国盛行于周朝，西欧于中世纪实行。采邑改革后，骑兵逐渐代替步兵，奠定 西欧骑士制度的基础。
西 政治 封ห้องสมุดไป่ตู้ 形成：查理·马特改革
欧
等级 特点：等级森严“我的附庸的附
封
制度 庸，不是我的附庸”
建 社
思想
基督教会的控制──神权至上
中 会 经济 10世纪西欧城市的重新兴起
古 时间 395～1453年
欧 洲 社
拜 占 廷
兴起
地跨欧、亚、非三洲；继承古希腊、罗马 文化
会 帝 都城 君士坦丁堡（圣索非亚大教堂）
（为资本主义的兴起准备了条件。）
动脑筋
男生说：我国宋代的城市比欧洲同时期城市规模大的多，热闹得多， 市民阶层也庞大得多，所以更为先进。
476年
法 克洛维（创墨洛温王朝） 兰 查理•马特（宫相） 克 矮子丕平（篡位为王，创加洛林王朝） 王 查理大帝（创法兰克帝国,又称查理曼帝国） 国 世 系
查理·马特改革
时间：8世纪前期
内容：变以往无条件赏赐贵族土地的做法，为有条件的土地分封。得到土 地的人必须为封主服兵役。
启示：开放宽容使文明繁荣， 保守狭隘使文明衰落。
谢谢观看！
变化：9世纪后期，封地逐渐变成世袭领地
影响：在封建贵族内部，形成严格的等级制度 建立起以土地为纽带的封建主与附庸之间的关系
特点：我的附庸的附庸，不是我的附庸
采邑 【 cài yì】：古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑。也叫“采地”、
“封地”、“食邑”。封建社会君主赏赐给亲信、贵族、臣属的土地，包括土 地上的农民。受到这种赏赐的人必须效忠君主，并承担进贡和在战时提供兵员 的义务；对采邑中的百姓有管辖权，并课征租税。初为终身占有，后变为世袭。 中国盛行于周朝，西欧于中世纪实行。采邑改革后，骑兵逐渐代替步兵，奠定 西欧骑士制度的基础。
西 政治 封ห้องสมุดไป่ตู้ 形成：查理·马特改革
欧
等级 特点：等级森严“我的附庸的附
封
制度 庸，不是我的附庸”
建 社
思想
基督教会的控制──神权至上
中 会 经济 10世纪西欧城市的重新兴起
古 时间 395～1453年
欧 洲 社
拜 占 廷
兴起
地跨欧、亚、非三洲；继承古希腊、罗马 文化
会 帝 都城 君士坦丁堡（圣索非亚大教堂）
（为资本主义的兴起准备了条件。）
动脑筋
男生说：我国宋代的城市比欧洲同时期城市规模大的多，热闹得多， 市民阶层也庞大得多，所以更为先进。
第五讲 中古西方文化 世界文化史课件
耶稣与牧羊女
《最后的晚餐》
耶稣受难
3、基督教的教义 早期基督教的教义比较朴实。它信仰上帝将
派“救世主”耶稣来拯救受苦受难的人，惩罚作 恶
的人，建立发上的幸福乐土、千年之国；因为人 生来就有罪，所以信仰上帝并虔诚悔罪的人才能 进入天国，否则就要下地狱；提倡财产共有，反 对富人，上帝面前人人平等；反对罗马统治。
主”观念 和一神思想也源于犹太教；基督教还吸收了东方 地区流行的一神教观念和神为了拯救众生死而复 生、赎罪献祭的思想；希腊罗马哲学、特别是斯 多葛学派哲学的主张，对基督教有重要的影响。
2、关于耶稣的生平 否认耶稣实有其人的学者认为：耶稣只是基 督教神话中的偶像；耶稣是错误传说中的人物： 基督教中的耶稣实际上历史上同名者的捏合杂 糅；在同时代的历史著作和考古发掘中找不到充 分的根据。另外，教会中同样有一部分人否认耶 稣有血肉之躯，他们认为耶稣基督是神，作为历
1、中古的庄园制度是对罗马大地产制度的继 承和发展。
中古欧洲经济的特点是以农村经济为主，主 要形式是以自给自足为特点的庄园制大地产。这 种庄园制大地产可以在罗马帝国后期的经济结构 中找到它的源头。虽然商业曾在帝国经济中占有 重要地位，但是农业仍然是其主要的财富来源。
3、罗马帝国灭亡后，罗马的政治和法律制 度并没有消失，而是找到了继承人——续存活 的东罗马帝国。
在日尔曼人的观念里，法律并非由哪个人制 定，也并不代表统治者的意志。而是沿自于人们 古老的习惯，法律面前人人平等。在中古早期， 西欧所推行的司法制度，主要沿用日尔曼人的习 惯法而非罗马法。而且，西欧日后所倡导的立宪 原则和司法权的独立，也导源于日耳曼人的传 统。
二、基督教的产生及其理论 1、基督教的产生的历史渊源 第一，罗马帝国的统治给意大利和各
第5课 中古欧洲
392年，基督教成为罗马帝国的国教。
在西罗马帝国灭亡后，日耳曼人建立的诸多王国 都开始接受基督教为国教。西欧教会以罗马主教 为核心，逐渐形成教皇体制。
(2)教会势力的增强:
基督教会势力的膨胀及其表现：
(1)经济上:罗马教廷和教会拥有西欧近1/3的
土地，是西欧最大的土地所有者。 (2)政治上:罗马教廷鼓吹教权高于王权，拥有 至高无上的权力。 (3)思想上:严格控制人们的思想，垄断文化教 育，是西欧封建统治的精神支柱。
三、中古西欧基督教会的发展
2.
教权与王权的冲突 (1)原因:
教皇干涉西欧各国世俗君主的政治事务，夺取他 们的利益。 14世纪后，教权与王权紧张对峙的局面随着王权 的增强与教皇势力的相对衰落而缓解。
(2)教权的衰落:
1.
西罗马帝国灭亡之后，日耳曼人在其故地上建立 了许多蛮族国家。 481年，日耳曼人的一支——法兰克人首领克洛 维建立了法兰克王国。
(2)法兰克王国的建立:
二、查理大帝
法兰克王国 (3)查理大帝:
1.
768年，查理成为法兰克国王。 通过战争，他控 制了西欧大部分地区。800年，他被罗马教皇加冕 为皇帝，由此被后人称作查理大帝或查理曼。 查理大帝加冕开创了中世纪教皇为皇帝加冕的先 例，奠定了教廷和王廷对西欧进行双重统治的政 治思想基础，也为日后的教权与王权之争埋下了 祸根。
《凡尔登条约》 (1)目的:
2.
二、查理大帝
分割查理帝国。
843年。
(2)时间:
(3)内容:
查理的三个孙子分别获得帝国的西部、中部和东 部地区。 奠定了日后法兰西、德意志和意大利三个国家的 雏形。
九年级历史上册第5课《中古欧洲社会》知识点归纳
九年级历史上册第5课《中古欧洲社会》
知识点归纳
一、等级森严的欧洲封建社会
1、法兰克王国的兴起：5世纪西罗马帝国灭亡后，日耳曼人在它的废墟上建立起法兰克王国。
2、查理·马特改革——封君封臣的封建等级制度
内容：8世纪前期，查理·马特任宫相时，改变以前无条件赏赐贵族土地的做法，实行有条件的土地分封。
得到封地的人必须为封主服兵役。
3、特点：西欧封建社会虽有等级贵族制，但在不同等级的贵族之间，没有严格的上下级制约关系。
4、罗马教会的地位及影响：西欧封建社会时期，教皇和教会不仅是西欧最大的土地所有者，还是西欧封建制度的精神支柱。
二、西欧城市的重新兴起
1、地理位置：城市多兴起于交通便利、相对安全、容易获得廉价原料和销售产品的地方。
2、著名代表城市：意大利的威尼斯、英国的牛津、英国的曼彻斯特。
3、意义：在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶级形成了。
它进一步分化出手工业者和商人、银行家等等。
富裕商人和银行家发展成早
期资产阶级。
他们的出现，为资本主义的兴起准备了条件。
三、拜占廷帝国（东罗马帝国）的灭亡
1、繁荣：拜占廷帝国的商业和手工业相当发达，古代希腊、罗马的文化在这里保存下来。
著名的圣索非亚大教堂是拜占廷建筑和艺术成就的结晶。
2、衰落：①帝国穷兵黩武，四处征讨，造成国库空虚，财尽民穷；②外族入侵；③专制统治激化了国内的阶级矛盾。
3、灭亡：15世纪中期。
君士坦丁堡被土军攻陷，延续了一千多年的拜占廷帝国终于灭亡了。
日耳曼文化的发展历程
日耳曼文化的发展历程日耳曼文化的发展可以追溯到公元前1世纪的原始日耳曼人，他们生活在北欧和中欧的地区。
原始日耳曼人是一个以农业和牧畜为生的部落社会，他们信奉多神的宗教，相信他们的神灵能够保护他们免受灾难和其他不幸的发生。
随着时间的推移，原始日耳曼人逐渐形成了一种独特的文化和社会结构。
他们保持了部落制度，拥有单一首领和族长，同时也存在着贵族和普通人之间的等级制度。
日耳曼人通过贸易和战争与周围的民族进行接触，逐渐吸收了外来文化的一些元素。
在公元1世纪后期，罗马帝国开始对日耳曼地区进行扩张，与日耳曼人进行了多次战争。
这些冲突促使日耳曼人与罗马文化更为接触，吸取了一些罗马的政治和社会制度。
然而，日耳曼人仍保持了自己独特的文化特色，并且保持了相对的独立性。
随着时间的流逝，日耳曼人逐渐形成了不同的部落和王国，如法兰克人、盎格鲁-撒克逊人和日尔曼人等。
这些部落在欧洲的各个地区建立了自己的政权，并发挥了重要的历史作用。
其中最知名的是法兰克人的查理曼帝国，它成为欧洲中世纪的一个重要国家。
在文化方面，日耳曼人发展了自己独特的语言、文学和传统。
他们的诗歌和史诗被传颂了数百年，直到今天仍然有影响力。
日耳曼人也有自己的艺术和建筑风格，其中最著名的是日尔曼式建筑，它在中世纪的欧洲广泛流行。
然而，随着时间的推移，日耳曼文化逐渐与其他文化融合。
基督教的传入使日耳曼人信仰的改变，同时也带来了罗马文化和基督教的影响。
在中世纪和现代时期，欧洲各个国家的日耳曼文化逐渐统一起来，并逐渐演变成了今天的西方文化。
总的来说，日耳曼文化的发展历程是一个多样化、丰富而又多元的过程。
它从原始日耳曼人开始，在漫长的历史时间中通过与其他文化的接触和融合不断演变和发展，最终形成了自己独特的特点，并对欧洲和世界产生了深远影响。
第5课中古欧洲
[ ]
德意志
意大利
三、中古西欧基督教会的发展
狄奥多西一世会见圣安布罗斯
公元392年 皇帝：狄奥多西
正式宣布 基督教 罗马帝国国教
2、在西罗马帝国灭亡后，日耳曼人建立的诸多王国 都不约而同地开始接受基督教为国教。
800年查理被教皇加冕为皇帝
• 在天主教会的教阶体制中，教皇享有最高 的立法权和司法权，能制定或废除教会法 规，指定人员组成教廷，创立教区，任命 主教，而且"在伦理和信仰上永无谬误"。教 皇制赋予教皇超越国家管理教会的权力， 必然与各民族国家和地方教会的主权和利 益发生冲突。
千年帝国拜占庭
395年，罗马帝国分裂为东西两部分，东罗马帝国
因首都君士坦丁堡旧名为拜占庭，因此被后人称为拜
占庭帝国。
拜占庭帝国时间轴
罗马 西罗 查士 帝国 马帝国 丁尼 分裂 灭亡 继位 395 476 阿拉伯 人入侵
外族 入侵
版图仅剩 希腊半岛 和爱琴海 地区希腊 国家
奥丁堡
拜占廷帝国著名建筑物——圣索菲亚大教堂
二、查理大帝
查理大帝
西欧的政权更迭 西 欧 罗 马 帝 国
蛮 族 国 家
法 兰 克 王 国
法兰西
查 理 曼 帝 国
843年，查理的三个孙子签订 481 年法兰克 768 年查理成为法兰 导致欧洲古典 《凡尔登条约》三分法兰克， 人首领克洛维 克国王， 800年被罗 时代的结束与 奠定了法兰西，德意志和意大 中世纪的开始 建立 马教皇加冕为皇帝。 利三个国家雏形。
克洛维 481年，④______________ 建立法兰克王国。
查理大帝
800年，⑤______________ 被罗马教皇加冕为皇帝，后人称为 查理 ⑥______________ 查理大帝 。
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二、日耳曼文化的形成和发展
6、查理曼的传说和其他英雄史诗
关于查理曼大帝的传奇故事
法国的《罗兰之歌》
英国的《贝奥武甫》
德国的《尼伯龙根之歌》
罗兰之歌
三、拜占庭文化
拜占庭文化即东罗马帝国文化。希腊罗马文
化在拜占庭一直没有中断过。同时，由于它
的地理位置，它也接受了东方文化的影响，
丰富了文化内涵，主要表现在建筑艺术、镶 嵌画、纸张的发明和运用、《查士丁法典》 上。
而非抽象推理来观察世界。在他的影响下，中世纪的思
想方式开始瓦解。
七、中世纪政治文化的意义和特性
1、承上启下的历史阶段
① ②
希腊罗马文化被相对落后的日耳曼文化所取代。 日耳曼人的统治促进了生产方式的变化。
2、中央集权制的演变和削弱
希腊罗马的政治体制是比较松散的民主管理；但日耳曼 人的国家实行中央集权制，一方面对社会的发展产生了 负面的影响，另一方面却为以后欧洲政治体制的变革提 供了有益的经验。
中古时期和日耳曼文化
一、背景
二、日耳曼文化的形成和发展
三、拜占庭文化
四、斯拉夫人国家的形成及其文化 五、伊斯兰教的创立和阿拉伯文化 六、中世纪的社会思想 七、中世纪政治文化的意义和特性
一、背景
1、西罗马帝国的衰亡 来自 隶农的不满和反抗日耳曼人的威胁
西罗马帝国的灭亡
2、日耳曼人建立的国家
①法兰克王国；②查理帝国；③法拉克的分裂
二、日耳曼文化的形成和发展
1、加洛林文化
教会垄断文化教育。
讲课语言都是拉丁语。
查理曼大帝复兴文化、
大兴土木、兴修宫殿。
二、日耳曼文化的形成和发展
2、中世纪建筑
罗马式建筑；
雕塑装饰，如法国奥顿教堂
的浮雕；
哥特式：高直细尖； 哥特式建筑的代表巴黎圣母 院(Notre Dame)。
巴黎圣母院
基督教义的人性化
巴黎圣母院组图
巴黎圣母院组图
巴黎圣母院组图
二、日耳曼文化的形成和发展
3、中世纪的教育
骑士制度
三个阶段：侍童、护卫和骑士。
学校
修道院、主教学校和教区学校。
11世纪后，大学教育提到了议事日程上。
二、日耳曼文化的形成和发展
4、中世纪的宗教
基督教的绝对权威；
教士的世俗化，由此引发的教会内部改革；
十字军东侵目的是扩大教会势力、增加财富
并企图以此控制拜占庭，进而占领穆斯林世
界。参加者有封建主、贵族、教民和农民。
二、日耳曼文化的形成和发展
5、日耳曼人的神话
北方宗教来自于一本叫
《埃达》的书，其中《旧
埃达》即《诗体埃达》， 写于1050年；《新埃达》 即《散文埃达》由斯·斯 图尔卢森写于1230年。
四、斯拉夫人国家的形成及其文化
东部斯拉夫人又称俄罗斯
人。他们从拜占庭文化吸 取营养，同时继承本民族 的文化传统，创造了优秀 的斯拉夫文化，主要表现
在宗教历史、文学创作和
建筑方面，如克里姆林宫。
克里姆林宫
五、伊斯兰教的创立和阿拉伯文化
阿拉伯半岛生产落后，阿拉伯人以游牧为生。
伊斯兰文化的中心是《古兰经》和穆罕默德。 8世纪中叶，东起印度河流域、西临大西洋，成为一个横 跨亚、非、欧的阿拉伯帝国建立。 科学成就 采用两种体裁，即编年史和传记体。
七、中世纪政治文化的意义和特性
3、教会影响的增加
教会利用它在一般人中间的威信加紧对人们思
想的控制，阻碍了进步思想的表达和传播。
4、日耳曼人和其他民族对基督教文化的贡献
① ②
日耳曼人在文化上的贡献 穆斯林的贡献
七、中世纪政治文化的意义和特性
5、中世纪文化的功利性
① ② ③
不同文化的出现
等级制度的完善
①创立代数学；②阿维森纳写出《医典》；③历史著作丰富，
六、中世纪的社会思想
1、经院哲学
产生背景： 11世纪后，教会同王权之间的矛盾和冲突；人们对教会 关于世界的解释的不满。
① ② ③
特点： 试图证明上帝的存在和社会建立的合理性。 通过繁琐的推理去维护教义的神圣性。 宣扬宗教蒙昧主义。
六、中世纪的社会思想
2、阿奎那的经院哲学
经院哲学的代表托马斯· 阿奎那（Thomas
Aquinas，1225-1274），他的学说成为罗马教
会的官方学说。
他的哲学体系被承认为是基督教正典，即托马 斯主义。
六、中世纪的社会思想
3、非经院哲学
阿威罗厄斯（Averroes,1126-1198）以接近唯物主义的 观点评价亚里士多德的哲学，认为宇宙万物受其自身固 有法则支配，主张以智力思考为哲学基础。 罗吉尔·培根（Roger Bacon，1214-1292）主张用事实