设计概论论文
设计学概论论文
河南科技学院设计学概论论文中国汽车内饰设计的现状与趋势学院：艺术学院专业：平面设计年级班别： 09级1姓名：尹荣琪学号： 200904243052010年12月中国汽车内饰设计的现状与趋势摘要权威调查显示，2006年中国汽车总产量达730万辆，轿车达325万辆，分别比上年增长28.5%和17.3%，呈现高速增长态势。
私人汽车数量也节节攀升。
汽车工业具有明显的技术密集，资金密集，综合性能及附加值高，经济效益好的特点，围绕汽车生产的发展可以带动大量零部件企业及原材料工业的发展，也带动了汽车内饰也的发展。
汽车内部舒适度已经成为消费者选择新车时考虑的第二大因素，排在车辆外观设计之前，仅次于汽车的可靠性及耐用程度。
对车辆内饰的投入成为在中国市场上本土和外资品牌整车厂商的一个比拼点。
比如汽车防晒膜，汽车握手套，汽车地垫，汽车防滑垫，汽车坐垫等等都是汽车内饰产品。
中国汽车内饰设计的现状如何，与国外相比差距在哪里？发展态势将怎样？关键词国内发展现状，国外现状国内汽车内饰发展方向一、国内汽车内饰发展现状（一）中国消费者对汽车内饰方面有什么独特之处？近几年的发展状况如何？广义地讲，内饰不止是内饰件。
我们的调研发现，现在的车主特别讲究内部空间。
鉴于多方面原因考虑（经济性、政策引导还有实用方便性等），他们倾向于购买的车型外面小、里面大。
最近这几年，汽车内部空间的重要性上升得非常快。
在2004年，仅有4%的车主把车子内部空间放在首要的购车原因，到了2008年这一比例上升到9%。
中国消费者注重外在感观较多的一方面原因，是和中国市场的发展特点相关。
中国的消费者大多都是首次购车，对用车经验了解不多，他们在乎价格，外观式样，内饰空间，手感和视觉和谐等这些表象的标杆。
对一系列参数、动力性能等方面，不能说不重视，但了解得不多，缺乏判断的能力。
相当长的一段时间内，对于花费大量精力设计汽车外观的制造商来说，汽车内饰只是一个缺少重视的后续问题。
设计概论论文范文
设计概论论文范文设计概论论文范文设计概论论文范文第1篇1.改进设计的意义机械加工中所使用的各种工具均储放在工具箱之中，因而工具箱具有汇合与保存各种加工工具的特征，其通过有效的空间配置，将各种工具有序地放到各种模块当中，从而确保工具能够得到有效的爱护，并便利使用与检查。
就机械加工而言，其车间中涵盖着各种各样的机床，如车床、铣床等，这些机床通常均配备着不同的工具箱，这些工具箱里也都放置着不同的工具。
由于所放置的刀具对于生产过程的影响很大，因而假如工具箱设计的不合理将很有可能带来生产上的低效率，有必要实行科学的设计理念，来保证工具箱设计的合理性。
总体而言，工具箱设计的完成，不仅可保障机床操作人员的人身平安，避开以往设计中工件、器具掉落对人员的损害；另外，新型工具箱可便利地随便移动，大幅提升了工具箱的使用效率。
2.改进设计的问题尽管机械加工机床工具箱的设计非常重要，仍旧存在着如下问题：一是工具箱的层次划分并不合理；二是工具箱的内部构造不符合生产的需要；三是工具箱的质量太大，难以满意柔性生产中的快速移动的要求。
这些问题不仅导致生产效率降低，而且也有可能造成工人在使用当中发生平安事故，对人身平安带来肯定的威逼，并且也不利于较为珍贵的量具与刀具的保管。
因此妥当的进行工具箱的再设计，并且与生产的实际状况紧密结合，有助于防范这些问题的消失。
二、机械加工机床工具箱的改进设计建议1.改进设计方案进行机械加工机床工具箱改进设计的首要任务是明确这一改进设计的详细方案，其作为总体的指导思想，直接影响着工具箱的详细设计工作。
基本看来，在当前强调柔性生产及考虑当前工具箱所存在问题的基础上，改进设计方案有必要关注如下一些方面：一是工具箱设计存在台面设计问题，这使得放置在台面上的各种工具很有可能被无意的碰落，因而改进设计必需关注工具箱的层次问题；二是层次改进设计的首要任务是确立台面的位置与高度，在这一基础上，进行分层次的划分，确保工具箱的不同层次的划分较为合理，所使用的各种工具在工具箱中得到合理的摆放；三是由于当前工具箱较重，不利于快速移动，因而要关注工具箱的四个脚的位置，有必要配备轮子等装置，以便于移动。
工业设计概论-论文
《工业设计概论》课程论文---对工业设计的认识从报考石家庄铁道大学-工业设计专业一直到接触《工业设计概论》这门课程以前，我对工业设计一直都非常迷茫，不知道什么是工业设计，不知道工业设计涉及什么领域，更不知道工业设计未来的发展状况。
就是带着这种迷茫与困惑的心情，我迎来了大一的第二个学期，同时，我接触与学习了《工业设计概论》这门课程，虽然课时不多，但是通过老师的讲解，PPT展示，以及课后的小设计作业，我对于工业设计这个专业有了初步的认识！就像我们教材的前言说得那样：工业设计是我国一个新兴的，综合性的应用型专业。
在我国加入WTO后，工业设计将对我国创造自己的知名品牌和知名企业，树立我国产品的形象和地位，发展中国文化特色的设计风格，增强我国的企业和产品在国际，国内市场的竞争力，促进国民经济的可持续发展起到特别重要的作用。
而我作为一名大一工业设计专业的学生，也同样感受到，这个专业的魅力所在。
工业设计学科是科学与美学，技术与艺术统一的综合学科，是艺术，技术，经济多学科知识交叉联系的完整体系，它不同于单纯的机械设计，它关系到人的审美，舒适等问题。
它表现在我们对现代化生活的追求与探索，更多的反映了产品的外观和视觉感受。
美国著名设计大师雷蒙德·罗维曾经说过：“当我能够把美学的感觉与我的工程技术基础结合起来的时候，一个不平凡的时刻必将到来。
”是的，正是这艺术与技术的完美结合，才创造了我们现在所学习的工业设计学科。
《工业设计概论》一书系统的概略介绍了工业设计学科的特征及覆盖领域。
其中，包括设计与工业设计，工业设计简史（由于下学期有该课程，故这一章没有学习），设计与文化，设计与相关学科，设计与市场，设计与环境等专题介绍。
第一章我们学习了设计与工业设计。
了解设计对于不同的单位，不同的领域的有着不同的含义，设计是人类特有的一种实践活动，是伴随着人类造物和创形而派生出来的概念，而造物又是人类生存与发展的需求，是对自然和社会中主客体关系的调节，设计是人本质力量的体现。
设计概论 专业论文
河南工程学院《设计概论》考查课专业论文浅谈中国传统文化对中国建筑的影响学生姓名：李志伟学院：艺术设计学院专业班级：环境设计1243班专业课程：设计概论任课教师：刘凯2015年月日摘要当今世界中，全球化的浪潮对各国的文化经济的冲击已经日益突显。
在我国的传统文化也同样受到了影响，在建筑行业中尤为突显。
在建筑行业中民族文化、地域文化的特点越来越淡化，在城市化进程中传统建筑也受到了破坏，大量盲目地学习，照搬外国超高层建筑的风格，使我们失去了自己的民族特色，失去了每个城市独有的风格，全国一体化，走到哪里都是那么的熟悉而又陌生，打破了原有的和谐布局，让人觉得不伦不类。
因此使中国传统建筑思想与现代建筑思想互相融合与整合，并有机的运用于现代建筑设计当中是刻不容缓的大事。
本论文从谈中国古代传统建筑蕴含的思想出发，系统通过天人合一，道法自然的思想; 中庸思想；恒变兼容的思想分别阐述了中国传统建筑思想在中国现代建筑中的运用和对中国现代建筑的影响。
关键词：中国传统建筑，天人合一，中庸之道，恒久兼容目录摘要 (2)目录 (3)中国传统建筑. (4)1.建筑的人文关系 (4)2.建筑的自然关系 (4)中国传统思想与中国建筑 (4)1.古代建筑的布局 (4)2.建筑的选址 (5)中国古建筑的风格 (5)1.中国古建筑的框架 (5)2.古建筑的组合 (6)中国传统文化对建筑的影响 (6)1.古建筑造型的影响 (6)2.古建筑设计元素的影响 (7)现代社会与传统文化 (7)参考文献 (8)结束语 (8)中国传统建筑中国古典建筑崇尚自然,讲就人与自然和谐统一。
历来中国古代文化人都非常注重把人和现实生活寄托与理想的现实世界。
1.建筑的人文关系传统建筑考虑“人”在其中的感受,更重于“物”本身的自我表现,以使建筑体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色,并收到移步换景,渐入佳境,小中见大等观赏效果,师法自然,融于自然,顺应自然,表现自然--这是中国传统建筑体现“天人合一”的民族文化之所在,也是永具艺术生命力的根本原因。
工业设计概论论文
工业设计概论论文人性化设计在工业设计中应用设计的最终目的是人性化设计，就是在“以人为本”为指导思想下，使产品不仅仅具有对应的基本功能，满足人的基本物质要求，更重要的是能很好的适应人的生理、心理特点和使用习惯，满足使用者的精神需求，让使用者感受到便利性和舒适性。
一、人性化设计概述。
人性化设计是指在符合人们物质需求的基础上，强调精神与情感需求的设计。
它综合了产品设计的安全性与社会性，即在设计中注重产品内环境的扩展和深化。
“人性化设计”作为当今设计界与消费者孜孜追求的目标，带有明显的后工业时代特色，是工业文明发展的必然产物。
人性化设计理念就是以“人”为中心，设计师从关注产品转移到关注产品的使用者上来，以设计出更符合人性化、使用更便利、使人愉悦的产品为重要目标的设计思想。
使人愉悦是人性化设计的审美原则，使用过程中使使用者感受到设计的精巧而产生愉悦感，同时将这种愉悦感升华为一种审美意象，伴随着对形式美、附加价值如象征性、心理指示等的欣赏，达到一种全方位的愉悦，从而真正体现出“设计为人”、以“人”为中心的人性化设计思想。
人机工程学是人性化设计的基础，它通过对人体测量学、人体力学、劳动生理学、劳动心理学等学科的研究，对人体结构特征和机能特征进行研究，而探求人在工作中影响生理状态和心理状态的因素，以达到人—机—环境之间的互动，协调三者之间的关系。
现在很多产品的功能、外观等都出现了多元化的态势，人们得以便利日常生活的同时，在高品质精神生活需要上也得以满足。
现在我们常见的一些产品宣传上都打出“品质”“可靠”“舒适”等宣传语，这些都是基于人性化的出发点。
一个产品是否能牢牢占领市场并畅销不衰，保持良好的生命力，人性化的设计是其提升产品附加值的重要手段。
二、人性化设计在工业设计中的应用剖析。
一满足人更多的需求。
人性化设计是以“人”为中心，关注“人”的心理需求和生理需求自然就是人性化设计的重要内容，设计师在构想阶段就要把人作为设计的重要参数。
城市设计概论论文
学号：城市设计概论结课论文2014——2015学年春季学期学院：建筑与规划学院专业班级：建筑学班姓名：课程成绩：评阅教师：评阅时间：奥体酒吧街改造设计一、项目概述区域特征奥体酒吧街坐落于浑河南岸，位处于青年桥与富民桥之间，毗邻五里河水岸公园，全长2公里，为1-2层联体带状建筑，是在原有浑河刚性防洪堤基础上改造形成。
此举不仅在满足防洪堤的原始使用功能外进一步开发了其商业价值，提升了城市公共设施的社会使用价值，同时进一步提升了奥体周边环境，完善了配套设施。
2007年10月27日，随着浑河景观带改造二期工程接近尾声，其亮点之一的浑河南岸酒吧一条街已正式启动，并开始面向社会招商。
2008年，第一家酒吧在此落户，陆续有洗车行、酒店、瑜伽馆在此落户。
而这条街最初在浑南闪亮登场时，它打造的华丽形象吸引着想投资的业主们。
奥体酒吧街有着得天独厚的地理位置优势，它处于浑南新区极具代表性和商业价值的奥体版块内，是"金廊"和"银带"的交汇点。
酒吧街周围有很多新的大型综合性商业项目，如亿丰时代广场，泛华广场，女人街等。
这些商业项目为提升周边地区人气和商业价值起到了很好的推动作用，这条街，曾经要打造成沈阳的“兰桂坊”，而最初的发展模式是模仿北京的后海酒吧街，然而时间证明这一想法并没有实现。
周边环境奥体中心酒吧街区域位于浑河南岸，西面有浑河大桥，紧邻的东面是五爱隧道。
相邻浑河的绿化带显得破败而稀少。
整个浑河南岸的绿化带大约以浑河大桥为界，浑河大桥西侧绿化带空间开阔、绿化茂盛、视觉景观良好，而浑河大桥东侧绿化带宽度相对西侧较小，绿化破败，视觉景观较差。
奥体酒吧街北边是沿河的滩地公园和浑河景观带，南边就是奥体中心，站在商业街二楼的步行长廊或者是三层的观景平台上，浑河对面的五里河公园，浑河南岸滩地公园还有泛着碧波的浑河景观便可尽收眼底。
更主要的是奥体中心酒吧街空间品质很差，采光不足，白天也黑压压的一片，再加上线性的无特色的空间，车辆大都疾驰而过，行人更是少之又少，所谓酒吧街更是生意稀少，有不少市民戏称改为“洗车街”更为合适。
[卢浮宫玻璃金字塔]设计概论论文——论卢浮宫之玻璃金字塔
![[卢浮宫玻璃金字塔]设计概论论文——论卢浮宫之玻璃金字塔](https://img.taocdn.com/s3/m/41a0d5e1aff8941ea76e58fafab069dc502247ef.png)
[卢浮宫玻璃金字塔]设计概论论文——论卢浮宫之玻璃金字塔篇一: 设计概论论文——论卢浮宫之玻璃金字塔“飞来的钻石”——卢浮宫玻璃金字塔——谈谈设计的四大内涵设计经过漫长的发展过程，展示设计无疑是设计发展到一定程度而产生的艺术，展示的设计其实便是一种展示设计的设计。
博物馆陈列展示便是一种典型的展示艺术，这其中以世界上最大、最古老、最著名的博物馆之一——卢浮宫为鲜明例子。
藏品四十万件的卢浮宫除了有《蒙娜丽莎的微笑》、《断臂维纳斯》雕像、胜利女神石像这三大镇馆之宝以外，其卢浮宫广场上的玻璃金字塔也是卢浮宫一大瑰宝卢浮宫玻璃金字塔由美籍华人贝聿铭主持建造，虽然在建造前法国舆论界给与贝聿铭很大的压力，但当落成的时候一度受到谴责的卢浮宫金字塔已然成为了卢浮宫的一大标志，其地位可与巴黎的埃菲尔铁塔相提并论。
而每一个成功设计的诞生必然有其成功的理由，卢浮宫的金字塔也不例外。
卢浮宫玻璃金字塔的成功是因为其对设计的四大内涵有这充分的体现。
道德是根——“以人为本”的思想道德是根，从道德的角度来说，卢浮宫玻璃金字塔有着它独特的人文关怀。
金字塔本是古埃及用石头为死人建造的坟墓，而卢浮宫的玻璃金字塔是以玻璃这一透明的材质建造的，这是一个为活人而设计的艺术品。
一座透明的金字塔可以通过反应周围建筑物褐色的石头产生对旧皇宫、对历史、对艺术文化的足够敬意，同时它是充满生命力的、面向未来。
在这个每年接纳百万游客的博物馆中，这座坐落在卢浮宫广场上的玻璃金字塔可以容纳下更多的游客，这极好的满足了对实际生活的现实要求——即利于人，这一道德要求。
也充分体现了金字塔这一设计概念的“合于理”的特点，即前文所说的既崇敬过去又面向未来的特点。
这种“以人为本”的设计理念，在卢浮宫玻璃金字塔中不自觉的流露出来，这使得它虽然有着打破常规的新意却能够最终为人们所认可。
艺术的枝桠——透体透明的符号作为一项为大家所认可的设计，卢浮宫玻璃金字塔极高的艺术性自然不言而喻。
设计学概论论文
设计学概论论文从艺术文化学的角度审视工业产品设计"从远古的洪荒年代起，直到现代文明的建立和发展，人们从来没有停止过对于造物的苦思冥想，和实际的造物活动。
"人通过这种有意识的活动改造了自然，并使自己获得人类的灵气。
自然界就被赋予人的意义，出现反映人的意向和活动的世界，"文化"也就开始了它的一发而不可止歇的生命运动。
一块天然的岩石不具备文化意蕴，但经过人工打磨，便注入了人的价值观念，进入"文化"范畴。
人类适应环境、改造环境并改造自身的过程与产物就是文化。
人打磨石器的过程，人在打磨石器的过程中知识和技能的提高，在打磨石器中人与人结成的相互关系，以及最后成就的这件包蕴着人的价值取向的石器，都是文化现象。
文化是指在人类社会的历史实践过程中，所创造的物质财富和精神财富的总和。
"是人类为了以一定的方式来满足自身需要而进行的创造性活动"。
"社会的人是动物长期发展的产物。
但是，只有当人不满足于坐享大自然的赐予，而开始亲自生产他所需要的消费品时，人类的文化史才开始了。
" 这种文化诞生于人类最初的"造物"活动之中，可以称之为"造物文化"。
只是到了后来，生产力发展了，人的需要丰富了，文化的内涵就由简而繁、由单一到多样，文化的概念也随着文化学研究的深入而被赋予越来越复杂的内涵。
但有一点，即人类文化是由一元向多元发展的，没有改变。
一部人类的文化史，无论哪个地区和民族，可说都是从制造生产工具和生活用品开始的。
人类在打制第一件石器作为工具的时候，并不是出于"艺术"和"审美"的考虑，而完全是出于"劳动"，利于"生存"的实用目的。
也就是俄国普列汉诺夫（1856-1918）提出的"实用先于审美"。
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对于设计的体验
设计是人类社会的现代化进程中文化积累的延续和拓展，是人类文明演化的进步，是社会文化的变革；设计具有良好的认识和诱导功能，能够以生动的形象的不同媒体文化方式浅移默化地对社会大众的思想观念，思维方式，生活方式和行为方式产生影响作用，使之转变和更新；设计具有强烈的美感力量，推动审美概念的变化。
因此，设计是人类高质量高标准生活具有代表性的一个方面。
一、美学的发展
古希腊美学发源于毕达哥拉斯学派，毕达哥拉斯认为美是客观存在的，是名词，是数与数之间的和谐，他们通过研究发现黄金分割比即1：0.618是世间最美的比例。
古希腊美学发展于苏格拉底，苏格拉底认为美是人与神之间的合适。
古希腊美学鼎盛于柏拉图和亚里士多德，柏拉图认为美是一种先于人外于人的客观理念，他还认为宇宙万物的背后一定有承载所有美的标准的美支配着宇宙万物中所有美的事物。
美是抽象的理念，美是对所有美的东西的极端概括。
美的理念是最真实的，美得东西只是对美得模仿。
亚里士多德认为物的原因分为形式因、质料因、动力因和目的因，其中形式因比质料因更重要。
低级事物的形式是高级事物的质料，高级事物的形式又是更高一级事物的质料。
而艺术的本质是赋形式于质料，设计的本质是设计师对某种质料赋予一种形式。
所以，设计是赋形式于质料并通过这形式来实现人得目的。
二、艺术的由来
孔子曾曰：“饮食，男女，人之大欲存焉。
”
亚伯拉罕·马斯洛也曾写过一部《需求理论》，里面阐明了人的欲望：人会从生理需求的满足再追求对安全感的需求，然后又是归属感和爱的需求，也就是社交需求，当再次被满足时，就追求被尊重的需求，其中尊重也分为自尊和被他人尊重，真正的尊重与外表无关，与人的内在品质有关。
最后就是自我实现也就是信仰的需求。
从以上来看，人永远是欲壑难填。
所以人类艺术的起源不崇高也不高尚，而是与人类最本质的审理需求有关。
人类最早的艺术是巫术的道具和动物，即食物。
本雅明曾说过：“艺术史可以被描述为艺术作品本身的一种两极运动。
”而这两极分别是艺术品的膜拜价值和展示价值。
因而艺术设计也是人类有目的性的审美活动。
人类在进行艺术活动时有明显的目的性和预见性，是为达到某一明确目的性和预见性的自觉的行为。
是一种问题求解活动。
设计过程就是以问题求解，寻找问题答案为核心，它是人们为满足一定需要，精心寻找和选择理想被选方案的活动。
三、艺术的划分
艺术不是一种行当，艺术应该是每个生命都可以而且应该达到的一种状态。
一个真正懂得艺术的艺术家不是感到沾沾自喜，而是困惑。
艺术应该是一个形容词，不仅仅是一个名词而已，用来表示事物所能达到的一个审美层次。
设计就是把生活中实用性事物艺术化的一个过程。
佛教禅宗分为南宗和北宗，迦叶是禅宗的初祖，他的第二十八代传人是达摩，是他来到中国的河南少林寺，成为中国的第一代禅宗初祖，到了达摩的第五代传人弘忍便分为了南宗慧能和北宗神秀。
一般认为慧能是正宗的禅宗第六
祖，他主张顿悟，即现代指反职业化，神秀主张渐修、积累，即现代指职业化。
中国绘画也分南宗和北宗，即始于明末董其昌提出，南宗即文人画，以王维的水墨画为代表，文人画的境界更高。
北宗即职业画，以李思训的青绿画为代表，职业画家的功底最深。
因此，现代艺术设计是一种智能文化创造形态。
设计表现为某种文化创造活动形态，而这是特定的文化背景和进行设计活动的具有特殊文化素质的人所决定的。
四、艺术的体验
艺术是对人生的一种祝福，而不是相反的。
艺术是来享受的，而不是诅咒，存在的不一定是合理的，达尔文的进化论运用到社会学领域是惨绝人寰的，异化，道不远人。
艺术设计是为了人而存在的，而不是反之。
艺术工作是生命释放的一种方式，艺术创作是人们享受生命的一种方式，而绝不能成为自残自灭的手段。
艺术的目的归根结底是为了让生命更美好一些，所有艺术都不能成为对生命的刑罚与咒诅。
艺术不悲壮，是一种狂欢、狂喜，艺术不崇高也不低俗。
人生的安慰是生命的装饰。
设计必须是美的，真正凶猛的诱惑都是审美的诱惑。
五、现代设计师的素质和知识结构
1.良好的精神品格，有强烈的事业心和高度的社会责任设计是设计师的个人行为，也是社会行为，是为社会服务，要产生社会后果的。
因此设计师注重社会伦理道德，对社会有高度的责任感。
2.要有紧跟时代的设计观念。
它是设计师艺术生命活力。
应该思想开阔，眼光敏锐，不固步自封，不断调整自己的思维定势。
做到与时代同步，保持设计活力。
3.有良好的创造性思维能力。
设计的本身就是创造，所以设计的主体具有设计才能是相当重要的，也是衡量设计师基本品德的重要标尺。
4.有良好的专业理论素养和广泛的知识面。
现代设计不是纯科学，也不是纯艺术，是科学，艺术，文化，经济的高度融合。
是多种学科交叉的综合学科。
5.有很高的专业设计能力和审美素养。
专业设计能力是专业设计师的首要条件。
整体艺术修养的高低，直接间接关系到设计出作品的高低，在关键时刻成为决定胜负的重要因素。
6.有良好的群体意识和协调力。
现代设计项目涉及到多学科，必须调动多方面的智慧和技能，才能有效的进行设计工作。
设计方案完成后，协调各方面的认识加以调整修改，才能使设计更加完美！
六、我对室内设计的思考
随着生活质量不断提高，人们对赖以生存的环境开始重新考虑，并由此提出了更高层次的要求。
持别是生活水平和文化素质的提高和住宅条件的改善,“环境设计”、“室内设计”已不再是专业人士的专利。
普通百姓参与设计或自己动手布置家居已形成风气，这就给广大设计人员提出了更高的要求。
作为环境艺术设计的专业设计师,不但要从专业的高度为广大群众设计出优美的环境,同时还肩负着对普通百姓进行引导和教育的任务。
人是室内环境的主角，拥有创造和改变环境的能力，能够在自然环境的基础上，创造出符合人类意志的人工环境。
但当人们逐渐发现人工塑造的环境还远远不是他们希望的理想生活空间时，有必要重新以人为中心，对“人－－空间－－环境”的关系进行科学化、艺术化和最适化的设计协调，也就是我们所说的环境设计。
人是环境设计的主体和服务目标，人的环境需求决定着环境设计的方向。
当今
人对室内环境的需求，表现出回归自然、重文化、高享受和重情感、多元性、自娱性与个性化的倾向。
因此协调“人－－空间－－环境”的相互关系，使其和谐统一，形成完美、舒适、宜人的生活空间，是室内环境设计的最终目的。
由此可见，室内环境设计的成功与否，舒适宜人是关键。
而要达到这一目标，就必须建立起一种人与环境融洽的对话关系。
做为室内环境设计的必不可少的一环，室内纺织品设计正好可以在人与环境之间搭造起沟通的桥梁。
也就是说：在室内环境设计中，“软环境”的设计不容忽视。
室内环境设计是一个人认识世界，走向世界的中心点和出发点。
当今人们的环境意识和审美意识相互结合，上升到对人文因素的关注，成为现代设计艺术思想和设计理念中不可缺少的组成部分。
越来越多的人逐渐认同室内纺织品设计在室内环境设计中不可替代的地位，它的发展对每个人身心需求所起的作用是巨大的，更加注重在新世纪用新的艺术语言来表达自己的艺术思想和情感。
希望艺术设计在我们这一代有更为长足的进步，我们自己也为艺术设计作出卓越的贡献。