2019-2020年高考语文二轮复习仿真模拟一无答案
2019-2020年高考语文二轮复习仿真模拟一无答案一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
那些关心和关注现实生活，努力用语言、人物、故事对现实生活进行展现和表现，企图用自己的作品对现实生活产生影响的写法，叫现实主义。
作家之所以愿意辛苦地伏案写作，就是因为在现实生活中遇到了很多不称心、不快乐、不满足的事情，企望通过自己写出的作品对现实生活发表看法，为读者送去一份精神慰藉，使人们能在其中收获更多的快乐和幸福。
现实主义作为一种创作方法，世界各国的作家依据自己的理解，已对此进行了广泛的实验和探索。
批判现实主义、魔幻现实主义、心理现实主义、结构现实主义等流派的出现，就是这种试验和探索的成果。
但现实主义这种创作方法有着广阔的创新空间，前辈作家并没有穷尽一切可能，我们这些后辈作家依然可以在其中有新的发现和创造，依然可以大有作为。
当我们在中国这块土地上使用现实主义创作方法时，可以与中国历史上民间智者渴望超脱世俗的玄想传统相结合，写出充满灵性的现实主义作品。
在中国历史上，各个时代的民间智者都有一些渴望超脱世俗的玄想，这些玄想产生的最主要的原因，是因为现实生活中遇到的很多事情不能解释且太令人苦恼。
这些玄想有的变成神话被记载，有的变成传说在流传，有的变成宗教教义和信仰的内容在传承，成为中国历史文化的一部分。
当我们去写当下的现实生活和现实人物时，不能不想到历史文化的流动，因为任何现实在你要表现的那一刻，其实都已进入历史，任何当代人物都不能不浸润在历史文化中。
当我们把历史上人们对于创世、对于日月星辰、对于风霜雨雪、对于天宫等等的玄想，与现实人物的人生际遇结合起来写时，可能会产生一种别样的效果，会使我们的人物从现实中超拔出来。
当我们在中国这块土地上使用现实主义创作方法时，可以借鉴西方知识界喜欢科学幻想的做法，把现实主义创作与科学幻想相结合，写出带有未来眼光和科幻味道的现实主义作品。
应该承认，当代普通中国人关注当下的生活较多，对人类的未来和地球、宇宙的未来关注思索较少，知识界也少有科学幻想的传统。
这与我们近代以来经济社会发展落后有一定关系，大家在吃饱穿暖问题都还没有解决的情况下，不可能去想那些大问题。
今天，我们作家可以在写现实主义作品时，借助已有的科学知识，立足现实的生活，充分展开自己的想象力，既观照到当下人们的生活处境，又联想到人类的未来，联想到地球和宇宙的未来，使自己的作品具有一种未来眼光，带有一点科幻味道。
我想，这样的作品，可能更为年轻读者所喜欢。
中国当下的社会生活太丰富了，几乎每天都有多姿多彩的人物出现、都有千奇百怪的事情发生，可谓五彩缤纷，但把丰富的现实生活转化成优秀的文学作品，并不容易。
我们一方面要冷静观察和体察社会生活的现实、人们的心理现实、自然环境的演化现实，另一方面要潜心思索怎么去呈现和表现这些现实。
同样一种现实主义创作方法，因使用者的用法不同，会出现千差万别的效果，我们应该去争取最新和最好的效果。
(摘编自周大新《现实主义边界可以扩展》)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )(3分)A．现实主义文学创作者都非常关心和关注现实生活，一般都是通过语言、人物以及故事来对现实生活进行展现和表现。
B．现实主义文学创作者都希望通过自己的作品对现实生活发表独到的感悟和看法，同时也希望能对现实生活产生影响。
C．现实主义文学创作者因为在现实生活中遇到了很多不称心、不快乐、不满足的事情，所以希望通过作品来发泄情绪。
D．现实主义是一种文学创作方法，它的流派很多，如批判现实主义、魔幻现实主义、心理现实主义、结构现实主义等。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )(3分)A．虽然世界各国作家对现实主义文学创作进行了广泛的实验和探索，并取得了成果，但是这种创作方法还有很多的创新空间。
B．在中国历史上，玄想的产生有很多原因，其中最主要的原因是民间智者对现实生活中遇到的很多事情不能解释而感到苦恼。
C．当前，中国作家在进行现实主义文学创作时，可以借鉴西方学界的做法，写一些带有未来眼光和科幻味道的现实主义作品。
D．因为现在物质生活丰富了，所以每天都会发生千奇百怪的事情，出现多姿多彩的人物，这也为作家创作带来了很多的机会。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)A．在进行现实主义文学创作时，作家要善于把当前的现实生活和中国历史上民间智者渴望超脱世俗的玄想结合起来，从而开拓自己的创作空间。
B．作家在描绘现实生活或者刻画现实人物时，如果能关注历史文化，从中汲取灵感，就会使创作的人物从现实中超拔出来，产生不一样的效果。
C．以前，由于经济发展落后，人们更多的是关注生存问题，对人类的未来和地球、宇宙的未来思索较少，所以在创作上也就很少涉及科学幻想。
D．要想创作出优秀的现实主义作品，既需要作家认真地关注社会现实、体悟人们心理，同时还需要作家潜心地思索怎样去呈现和表现这些现实。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成4～6题。
再添一碗白米饭王永光为了供儿子上大学，大川带着媳妇来到城里开了家小吃店，卖排骨米饭。
为了吸引更多的客人，大川打出了“米饭一元管够”的广告招揽生意。
一时间顾客盈门。
这天，快打烊的时候店里来了一个穿得有些土气，但看上去文文弱弱的十七八岁的男孩儿，一看就知道是从农村出来的。
男孩儿表情拘谨地说：“请问这里的米饭真的是一元管够吗？”大川笑了笑说：“当然！我挂着招牌做生意，你以为我是开玩笑逗你玩呀？”男孩儿听了这个，面露喜色地说：“那我要一元钱的米饭。
”说着从手里递过一元钱给大川。
大川一愣，心想敢情是想来占这个便宜呀，心里正觉得不痛快，男孩儿突然低声说：“要不行，就算了。
”大川仔细瞅了瞅，觉得男孩儿又不像是来捣乱吃霸王餐的，说不定是刚从农村出来还找不到工作。
想当初自己从乡下刚来到城里时，也有吃了上顿没下顿的时候，于是就动了恻隐之心，专门拿了一个大一点的碗，给男孩儿满满地盛了一碗。
男孩儿接过碗坐在靠角落的一张桌子上，拿起筷子，先是小心翼翼，然后等店里的顾客都走完了，才大口大口地吃起来，看上去像好几顿没吃饭的样子。
大川走进后厨把菜锅掂了出来，给男孩儿舀了一勺菜汤浇到碗里。
男孩儿有些惶恐地抬起头，大川忙笑着说：“不要钱！今天剩下了的，明天就不新鲜了，这个不要你钱。
”男孩儿的脸一红，说：“谢谢叔。
”等男孩儿快吃完的时候，大川问：“吃饱了吗？够吗？不够再来点，叔写的就是一块钱管够，决不食言。
”“不了，够了叔，吃得很饱了。
”男孩儿把碗里的米吃得一粒不剩时说。
大川本以为男孩儿吃饱了就走了，没想到男孩儿又掏出一块钱说：“叔，谢谢你，我能再带一份走吗？晚上吃。
”大川苦笑，干脆好人做到底吧，正想说“没问题”，大川媳妇从屋里走出来喊了句“大川”，冲他递了个眼色。
大川转身进了后厨，两人不知嘀咕了几句什么。
然后大川就笑着从里面出来了，手里拿了个一次性餐盒，装了满满一盒米饭递给男孩儿。
男孩儿连说了两句“谢谢”，转身走出了饭馆。
原来，刚才在后厨大川媳妇说：“我看这孩子怪可怜的，还在长个儿呢，光吃米饭哪行呀。
”于是两人就在饭盒底下给男孩儿添了一勺菜，还有几片肉和一个卤蛋。
第二天，男孩儿又来了，照样是要一块钱的米饭，吃饱了，再交一块钱带走。
第三天、第四天，都是这样。
大川媳妇就有些不高兴了，生气地说：“还真拿我们这里当慈善机构了，他那肉菜和鸡蛋肯定是吃上瘾了。
”大川说：“别那么说，谁还没个难处呢？没准儿过上十天半个月的，等他找到活儿干，发了工资，他就不这样了。
”可是，都快两个月了，男孩儿还是雷打不动地来吃。
大川也有点恼火了，心想，我可怜你是可怜你遇到难处，可你要总抱着这种占便宜的心态，就让人瞧不起了，就不能再可怜你了。
这天，男孩儿又来了。
大川照常把饭递过去说：“还没找到活儿干？还没发工资？”男孩儿愣了一下，红着脸说：“叔，我不是打工的，我是上学的。
”“上学？上什么学校？”大川问。
“××理工大学。
”男孩儿说。
“哦，就是人民路上那个理工大学吗？那可是个重点大学呢。
”大川面露喜色。
“那你怎么不在学校食堂里吃？”大川话出了口就后悔了，大学食堂吃顿饭怎么也得十块八块的。
男孩红着脸低下头说：“家里穷，我的学费都是贷的款。
”大川心一下子就软了，还有点莫名的心疼，想想自己为了给儿子挣学费受了那么多罪，大川又转身从菜锅里给男孩儿往碗里添了点肉汤。
临走的时候，大川照旧把一盒饭递给男孩儿。
等男孩儿走出门后，大川媳妇说：“你说他说的是真的吗？”大川迟疑了一下说：“我跟他去看看不就知道了。
”大川迈步跟了出去。
跟着跟着，大川心里没底了，因为男孩儿走的根本不是去学校的那条路。
大川继续跟在后面，想探个究竟。
不一会儿，大川跟着男孩儿来到一个地铁口，一个流浪汉脏兮兮地坐在地上冲着来往的路人乞讨，路人都生厌地躲闪着。
男孩儿向流浪汉走过去，把那个饭盒递给了流浪汉，流浪汉欢喜地接过去狼吞虎咽地吃起来。
男孩儿笑了笑说：“你慢慢吃，我得赶紧去上课。
”然后跑走了。
大川愣在那里，看清了流浪汉坐在一块带轮子的木板上，没有双腿。
也知道了原来男孩儿每天是定时把饭送到这儿来，然后赶时间去上课，根本不知道米饭下面有肉和菜。
大川为自己的猜测，感到有点脸红。
大川决定帮帮这个孩子，还有那个流浪汉。
不就再添一碗白米饭嘛。
(摘自2015年12期《微型小说选刊》)4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是( )(3分)A．为了吸引更多的客人，大川打出了“米饭一元管够”的广告招揽生意，一时间顾客盈门，这也说明了人们的经济条件不好、生活水平不高。
B．男孩虽然家里经济条件不好，只能吃一元钱的米饭，却能够热心地帮助流浪汉，表现了他善良质朴的美好品德，其思想上的正能量，具有积极的意义。
C．男孩连续几天都吃着、带着，这让大川的媳妇感到非常不高兴，她和大川抱怨，说明了作为妇道人家，她内心深处的小气和吝啬，不愿意帮助别人。
D．小说突转式的结尾让人感到出乎意料但在情理之中，男孩每次都等店里顾客走完了才来吃饭，然后要赶着上学，这样他就没有时间看流浪汉的米饭下面有肉和菜。
5．请梳理文章的基本情节。
(5分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________6．小说在刻画大川这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。
(6分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7～9题。
2019-2020年高三下学期第二次模拟考试语文试题含答案
注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2 .作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
2019-2020年高三下学期第二次模拟考试语文试题含答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
论述20世纪最初三十年中国小说转型中传统文学的创造性转化所起的作用，面临的第一个难题就是，研究对象不只很少提供可资直接引用的论据，反而冒出许多反面的证词。
也就是说，新小说家不大论及他们接受西洋小说的影响，而强调其与传统中国小说的联系；反之, “五四”作家则大都否认他们的创作与传统小说有直接的联系，而突出域外小说的影响。
关键不在于对吴跣人、林纾或者鲁迅、叶圣陶的说法加以辩证，而是必须说明，为何那么多真诚而且精明的作家，会同时产生这么一种显而易见的“错觉”。
除了策略的考虑，作家们之所以不大谈论传统的创造性转化，主要原因在于，这种“转化”，是在作家不自觉的状态下完成的。
对于“五四”作家来说，幼年时代熟读经史、背诵诗词，以及明里暗里翻看《三国》浒》，只是一种必要的人文《水修养，或无功利的娱乐，并没想到从中学习什么写作技巧。
而青年时代如痴如醉地啃读域外小说，却颇具学习借鉴之心。
这就难怪他们创作小说时，理直气壮地以域外小说为榜样。
偶尔也会师法“传统”，但有意无意间将其西洋化进而合理化。
一方是无意中接受，一方却是有意去模仿。
尽管后世的研究者可能对那无意中接受的观念如何歪曲模仿的对象、限制模仿的效果更感兴趣，“五四”作家则大多只意识到后者而忽略了前者。
还不只是前者“得来全不费工夫”，故视而不见，后者“踏破铁鞋无觅处”，故弥足珍贵；更因为传统文学更多地作为一种修养、一种趣味、一种眼光，化在作家的整个文学活动中，而不是落实在某一具体表现手法的运用上。
无疑，具体而可视的“手法”，比起抽象而隐晦的“趣味”，更容易为作家和读者所感知。
2019-2020年高三第二次高考模拟考试语文试题 含答案
2019-2020年高三第二次高考模拟考试语文试题含答案考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答案必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
3．考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成1－6题。
（17分）①我曾听一位外国朋友这样说过在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。
中国人身上有种难以形容的东西。
尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱。
我已经把这种难以形容的东西概括为温良．．。
如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。
这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。
那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？②我在这里冒昧给诸位一个解答——或者是一个假设。
诸位愿意的话，也许可以将其视为中国人具有同情力量的秘密所在。
中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。
对此，我们可以用中国人实际生活中表现出的一般特征，来加以说明。
③首先，我们来谈谈中国的语言。
中国的语言也是一种心灵的语言。
一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。
原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。
相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智能来思考和使用语言的。
有一种关于极乐世界的说法也同样用于对中国语言的学习：除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。
④接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实——中国人的礼貌。
中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。
2019-2020年高三第二次模拟考试语文试题(word版)
2019-2020年高三第二次模拟考试语文试题（word版）xx．5 注意事项：1．本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分。
考试用时150分钟，考试结束后将答题纸和答题卡一并交回。
2．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在答题卡和答题纸规定的位置上。
3．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案写在试题卷上无效。
4．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，如需改动，先用双横线划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用涂改液、胶带纸、修正带。
答案写在试题卷上无效。
第I卷(共36分)一、(15分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，每对读音全都相同的一组是A．挟．持／白头偕．老契．约／锲．而不舍角．色／波谲．云诡B．行．伍／引吭．高歌巷．道／沆．瀣一气咋．舌／啧．啧称赞C．谄．媚／冲锋陷．阵噱．头／空穴．来风罢黜．／相形见绌．D．晦．涩／诲．人不倦啜．泣／风姿绰．约酗．酒／气势汹．汹2．下列各句中，没有错别字的一句是A．《金台随感》是人民日报副刊的一个名牌栏目，以刊发杂文为主，旨在激浊扬清，针贬时弊，扶正祛邪，文风上不避尖锐，不怕大胆泼辣，尤喜幽默、深刻之作。
B．如果“浅阅读”过于泛滥以至于挤占了“深阅读”的时间，那将给知识和文明的传播带来负作用，公众将面临着头脑浅薄化和碎片化的危险。
C．“一个国家可以抢掠世界上的文物珍宝，但怎么可以抢掠走一个国家的历史、文明和文化呢?”这种解剖鞭辟入里，犹如庖丁解牛，既富有激情，也切中肯綮。
D．厂家表示，即便LCD电视逐渐淡出市场，售后网点仍将一如继往地提供相应服务，连锁零售商也会根据消费者的实际需要，对机器故障予以必要的维修。
3．下列语句中，加点的词语使用恰当的一项是A．陈先生与他只谈了一个小时的话，就发现他才思敏捷，卓尔不群．．．．，当即决定他免试入学，作南开大学经济研究所的研究生。
【2019-2020】高三语文仿真模拟考试(二模)试题
教学资料参考范本【2019-2020】高三语文仿真模拟考试（二模）试题撰写人：__________________部门：__________________时间：__________________语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
戉：早期王权的象征王者，一国之主。
其形三横一竖，为何这样的构形？汉字早期在表达这个王字时，以器具“戉”的象形来指代“王”，表明了“戉”即“王”的含义。
不过这个原初的字义，似乎很快就被淡忘了。
两周到西汉时期对“王”字的解释，臆断成分很重。
孔子曰：“一贯三为王。
”董仲舒曰：“三画而连其中谓之王。
”孔子和董仲舒都没有将这个字解释准确。
甲骨文的发现，为推定“王”字的本初意义提供了证据。
文史学家吴其昌说，戊、戉、戍、成、咸诸字皆由石斧的形状演化而来，其锋刃左右旁向者衍为上述各字，其锋刃向下时则衍为工、士、壬、王诸字。
这个斧头的形状，居然造就了如此多的字形，斧头的方向判定了字的意义，让我们见识了古人造字的意趣。
考古学家林沄有专文《说王》，论“王”字本像无柄且刃缘向下的斧钺之形，本表示军事统率权，后来这军事统率权的象征演变为王的权杖。
戉（）的象形，是王字定形的基础，这已经成为古文字学家的共识。
历史学家徐中舒也说戉的写法，“像刃部下向之斧形，以主刑杀之斧钺象征王者之权威”。
甲骨文存在的商代，钺已经是青铜质，而戉字的出现却是更早时代的事，良渚文化陶器上的刻画就是证据。
良渚文化玉戉的背后，也许已经有了王权的定义吧。
戉这个字，可以给相关的字形字义更多的提示。
有研究者论“辛”，说最早的甲骨文“辛”，是一把执行最严厉刑法的割人肉用的锋利小刀，三面有刃，字的下尖或左偏或右偏，表示刀锋歪斜，类似雕刻刀。
这样解释其实并不到位，“辛”（）的字形其实是一柄刃部向上的戉，下面那个尖尖其实是柄，刃在上方，那些学者显然是将它认倒了。
再看看带有“辛”字根的“辟”（），甲骨文写成用戉砍掉了一个人的头的样子，所以这是一种极重的刑罚，砍头，古代谓之“大辟”。
2020届高考语文第二次模拟考试试题(含解析)
2019届高考语文第二次模拟考试试题（含解析）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
共10页，满分为150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卷上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卷的整洁，考试结束后，将本试题和答题卷一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列小题。
金石学的兴衰与传承创新朱凤瀚金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。
为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。
在汉代时，存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。
但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。
这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。
研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。
另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。
北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。
清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。
而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。
清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。
2019年高考语文仿真模拟试卷及答案(一)
慧的禅风禅骨，一定能够剔去嚣杂，在寺中曲折的廊庑间以及生着青苔的石阶上，听到一千三百多年前那个舂米的和尚吟诵的偈语：菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
⑥这个舂米的和尚释名慧能，他目不识丁，曾被五祖弘忍称作“獦狚”，这含了一点点贬损的意思。
慧能千里迢迢到五祖寺来，本意是探究佛法，但他只能到厨下做苦力。
三年后，他却因这首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征着禅宗正脉的袈裟传给了他。
⑦在湖北这片土地上，有两件事在历史中都具有典型的意义。
一是刘备看中二十七岁的诸葛亮，拔擢为“军师”；二是弘忍看中慧能，让其成为接班人。
若按各自当时的情况看，刘备麾下，不但有关羽、张飞与赵云，还有大谋士徐庶。
诸葛亮寸功未建，只凭一个《隆中对》就立即受到重用，用现在的话说，他只是一个回乡知识青年，连城市户口都没有。
而慧能呢，只是一个厨房里的杂役，弘忍门下，一千多个弟子，可谓众星灿烂，特别以神秀为首的十大弟子，个个都是“博士后”，与他们比，慧能只能算是一个“农民工”了。
但仅凭二十字偈，他就成了禅宗的第六代领袖。
尽管事后看，诸葛亮与慧能的选拔都是正确的，但在当时，这种选拔难免遭到世人的非议。
中国用人，历来论资排辈。
若刘备与弘忍两人，不敢打破常规，独具慧眼起用新人，则诸葛亮与慧能，恐怕就会混迹于众生，终老江湖了。
⑧基于此，无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺，都会感受到它的卓尔不群。
⑨我个人认为，政治领域中诸葛亮的《隆中对》，佛教领域中慧能的《菩提偈》，都具有石破天惊的意义。
慧能之前的五祖，规定了禅宗的方向，但尚未让禅宗走向民间。
让佛教走向大众，用智慧启迪人心，慧能是第一人。
⑩凡是智慧的，必是大众愉悦的；凡是众生愉悦的，必是简便的。
有《六祖坛经》传世的慧能，早成了令人景仰的智慧大师。
弘忍毕生做了很多功德，然而他最大的功德，莫过于发现了慧能。
⑾从上世纪九十年代，我多次到五祖寺参谒。
前不久，我再次去到那里。
在五祖传衣钵处，新盖了一座祖师殿。
2019-2020学年度高三年级高考语文仿真模拟卷及答案
绝密★启用前2019-2020学年度高三年级高考仿真模拟卷语文注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）（2019·吉林吉化第一高级中学校高考模拟）阅读下面的文字，完成1-3题。
文化的创新需要创新性的文化作为必要条件。
但创新性的文化也是历史性生成的，并不具有自然的或天赋的性质。
创新性文化的生成既受客观的历史进程的制约，也与人们的主观自觉密切相关。
一个民族的文化系统中是否蕴含文化的创新意识与创新精神，首先取决于一定的生产方式与交换方式的性质。
处于农耕文明发展阶段上的民族较之处在工业文明发展阶段上的民族，就其一般性与总体性的文化性质而言，前者呈现出保守性，后者呈现出创新性。
不少中外从事中西文化比较研究的学者，常得出的结论是，西方文化比中国传统文化更富于张力，中国人看重的是知识的积累与文化的传承，西方人看重的是知识的批判与文化的创新。
这种看法如果仅就中西方文化的近代史的比较而言，的确是有道理的，但若从全部中西文化史的比较而言，这种看法难以成立。
在西方近代以前的中世纪，以基督教文化为核心与代表的西方文化，不仅与中国的儒家文化一样，经历了一个长达千年的文化冰冻时期，而且在文化运行的方式上，儒学与基督教也遵循着大致相似的轨迹，尊经重典、信而好古、述而不作是其主要特征，学者的主要使命是对经典的诠释与论证。
所有的农耕文明时代的文化都具有保守性，无论东西方，概无例外。
深刻的原因是，在以手工劳动为基础的生产方式中，“原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件”（《马克思恩格斯选集》）。
西方文化，尤其是自然科学在西方文艺复兴与18世纪工业革命后之所以发生了深刻性的质变，引发了中西文化的对立与冲突，以及中国在自然科学发展上的明显落后，根本性的原因在于，以机器为生产基础的商品经济生产方式与交换方式取代了以手工工具为基础的自然经济生产方式与交换方式。
2019-2020年高三第二次模拟考试语文(I)
2019-2020年高三第二次模拟考试语文(I)注意事项：1：本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。
时间150分钟，满分150分/2、务必将自己的班组、姓名、座号、考号分别填涂在答题卡及答题纸的相应位置。
第I卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1、下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是A、矩．（ju）形翘．（qiao）首以待歉收徇私舞弊B、晕．（yun）车焚时继晷．（gui）账目明火热仗C、暴露．（lu）锃．（zeng）光瓦亮切磋挑肥拣瘦C、蒙．（meng）难泥．（ni）古不化坐镇少安毋躁2、下列各句中，标点符号使用正确的一项是A、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”追求真理的人，必定像郑板桥《竹石》中“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的竹子一样，矢志不渝，不屈不挠。
B、春季是呼吸道感染病的高发季节，一定要注意室内卫生：保持地面、家具及墙壁整洁，保持室内空气流通，每天开窗换气1-2次，每次至少30分钟。
C、要问我们为什么阅读，不如先问一下我们为什么吃饭？人是由物质和精神组成的，不吃饭不能长身体，不阅读便不能长精神。
D、专案组已查实，翟振锋一家曾拥有的31处房产（含2得在老家新密市的自建房，无房产证）已出售7套，现有24套，无一套是经适房。
3、下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是A、日本石桓市市长中山义隆不惜以中日两国人民的根本利益为赌注，竟然拿钓鱼岛申遗，以达其不可告人的目的，这种行为令人不耻．．。
B、朝鱼政府不顾国际社会反对，执意进行核试验，韩国起动．．应对边境辐射应急程序，展开辐射监测工作。
C、人每时每刻都要呼吸，生活在雾霾环境中，即使敛声屏气．．．．，也免不了吸入有害物质，使身体受到伤害。
D、有关房价调控的地方政策迟迟不能出台，这或许是一种引而不发．．．．的调控艺术，但住房事关百姓福祉，政府部门还是应尽早明确政策。
4、填下下面横线的句子，与上下文衔接最恰当的一组是我见到过西双版纳绿得发黑的原始森林，也见过兴安岭上被白雪覆盖的红松和榉树。
(人教版)2020届高考语文第二次模拟考试试题(含解析)
2019届高考语文第二次模拟考试试题（含解析）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
共10页，满分为150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卷上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卷的整洁，考试结束后，将本试题和答题卷一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列小题。
金石学的兴衰与传承创新朱凤瀚金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。
为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。
在汉代时，存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。
但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。
这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。
研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。
另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。
北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。
清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。
而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。
清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。