鹊桥仙(纤云弄巧)_课件
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《鹊桥仙》(纤云弄巧)信高李优秀精品课件

品下阕
柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
化无形为有形
相
逢
以虚拟实,如梦境般 后
美好,如梦一般短暂
的 情
千般不舍,不得不回 景
的凄楚
真情长存,不在朝暮 真爱永恒,天涯比邻
化短暂为永恒
①“柔情似水”,那两情相会的情意啊, 是那样的温柔缠绵。“似水”照应“银汉迢 迢”,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏 然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!Fra bibliotek品上阕
纤云弄巧 突出变换多姿,心灵手巧
飞星传恨 指相思之苦、离别之恨
银汉迢迢暗度 突出了相见之难
金风玉露一相逢 便胜却人间无数
圣洁之至, 恩爱之极
①“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出优美巧妙 的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美 好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。
②“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们 的离愁别恨,正飞驰长空。
③“银汉迢迢暗度”以“迢迢”二字形容银河的辽阔, 牛女相距之遥远。突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个 相爱的人隔开,相见多么不容易!“暗渡”二字既点“七 夕”题意,同时紧扣一个“恨”字,他们千里迢迢来相会。
④“金风玉露”暗示节候,是秋日的特定景物。风字 前加一金字,露字前加一玉字,显示一对久别的情在侣秋 风和白露的优美之夜,在碧落银河之畔相会了,这是多么 美好幸福的难得的时刻!这美好的一刻,就抵得上人间千 遍万遍的相会。热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情!
郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵 手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞 求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘。所 以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静 人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。
古诗词诵读《鹊桥仙》课件(共22张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

主旨概括
《鹊桥仙》借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌 了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女相 会,下片写他们离别。全词哀乐交织,熔抒情与议论于 一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情相 结合,起伏跌宕地歌咏了美好的爱情。
xiān
tiáo
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金
风玉露一相逢,便胜却人间无数。
怎样理解“金风玉露一相逢,便胜却人间无数” 中“一”与“无数”的对比?
"一"
胜
"无数"
圣洁至极的
灵魂之爱
朝欢暮乐的
凡俗之爱
“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗:“恐 是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔, 可是金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光, 同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金 风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这对爱侣心灵 的高尚纯洁。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两 情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
字词注释
• ①鹊桥仙:词牌名。这是一首描写爱情的词, 写牛郎、织女先聚后离的爱情。
• ②纤云:微云,轻云。
• ③ 弄巧:指云彩变化多样。
• ④ 银汉:即天河,银河,为银河系的一部分, 在晴天夜晚可见,为无数恒星发出的光所形 成的。
鹊桥仙(纤云弄巧) ------秦观
作者简介
➢ 秦观(1049-1100),字少游,一字太虚,号淮海居 士。扬州高邮(今江苏高邮县)人 ,北宋婉约派词 人,与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。
➢ 秦观少从苏轼游,以诗见赏于王安石。元丰八年( 1085)进士。元祐初,因苏轼荐,任太学博士,迁秘 书省正字兼国史院编修官。绍圣元年(1094),坐元 祐党籍,出通判杭州。又被劾以“影附苏轼,增损《 实录》”,贬监处州酒税。继迭遭贬谪,编管雷州。 元符三年(1100年),复命为宣德郎,放还横州,卒 于藤州。
古诗词诵读《鹊桥仙》课件(共22张PPT)统编版高一语文必修上册

纤云、飞星、银汉、金风、玉露
2、词的上片以什么为主? 写景
3、赏析“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”
金风玉露,点明季节和时间,即初秋的夜晚。“金”和“玉”显示出 景物的优美。
这冰清玉洁的背景,象征着俩人爱情的高尚纯洁、坚贞不渝和超凡脱 俗。作者认为这对仙侣,尽管一年能见面一次,但是他们的爱情经得起时 间的考验,这样理想、圣洁、永恒的相爱,相会一次,便是“胜却人间无 数”。
大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时
刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。
诵 读 诗 歌
xiān
tiáo
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉
露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若 是久长时,又岂在朝朝暮暮。
赏 析 诗 歌
问题探究,自主学习
上片:鹊桥相会 下片:鹊桥惜别
牛郎织女·七夕传说
牛郎织女传说
相传牛郎织女相恋而结合,触怒天帝,先是牛郎被逐下凡尘,后夫 妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这 天晚上会有无数喜鹊飞来,为他们搭成一座长桥,便于他们相会,人称 “鹊桥相会”。传说织女精于纺织,能将天上的云织成锦缎,是织造云 锦的巧手,所以,这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗,少女们要 于此夜陈设瓜果,朝天礼拜,向织女“乞巧”。这个美丽神话,引起了 古往今来多少诗人的咏叹。
七 夕 传
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横 贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望, 遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。
说
七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这 个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美 丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她 乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初 七也被称为乞巧节。
2、词的上片以什么为主? 写景
3、赏析“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”
金风玉露,点明季节和时间,即初秋的夜晚。“金”和“玉”显示出 景物的优美。
这冰清玉洁的背景,象征着俩人爱情的高尚纯洁、坚贞不渝和超凡脱 俗。作者认为这对仙侣,尽管一年能见面一次,但是他们的爱情经得起时 间的考验,这样理想、圣洁、永恒的相爱,相会一次,便是“胜却人间无 数”。
大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时
刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。
诵 读 诗 歌
xiān
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纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉
露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若 是久长时,又岂在朝朝暮暮。
赏 析 诗 歌
问题探究,自主学习
上片:鹊桥相会 下片:鹊桥惜别
牛郎织女·七夕传说
牛郎织女传说
相传牛郎织女相恋而结合,触怒天帝,先是牛郎被逐下凡尘,后夫 妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这 天晚上会有无数喜鹊飞来,为他们搭成一座长桥,便于他们相会,人称 “鹊桥相会”。传说织女精于纺织,能将天上的云织成锦缎,是织造云 锦的巧手,所以,这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗,少女们要 于此夜陈设瓜果,朝天礼拜,向织女“乞巧”。这个美丽神话,引起了 古往今来多少诗人的咏叹。
七 夕 传
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横 贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望, 遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。
说
七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这 个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美 丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她 乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初 七也被称为乞巧节。
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直抒胸臆:“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想,他们虽然难得见面,却心心相印、 息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是那样富 有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?
“柔情似水,佳期如梦” 运用了什么修辞手法,请 结合诗句具体分析。
比喻的修辞。“柔情似水”着重写情态, 托情于物,将两位主人公的万般柔情比作 银河里的水,含有微波荡漾、绵绵不断之 意。“佳期如梦”着重写心态,极言相会 之不易。既点出了欢会的短暂,又真实地 揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心 境。
教 师 总 结
《鹊桥仙》一词情意之洁、格调之高,达到了爱情词的顶峰。情之所钟, 虽然天各一方但心心相印,愿已足矣,何必非每日耳鬓厮磨,须臾不可 分离?这种境界是修养高尚的反映,从某种意义上,说它独步千古一点 也不过分。
节下课见!
译 文
轻盈的彩云在空中幻化成各种巧妙的花样,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的天河今 夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。 若是两情相悦,至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与 优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。
这首词写了一个什么 故事?
牛郎织女鹊桥相会
词的上下两阕分别写 什么?
上阕:鹊桥相会 下阕:鹊桥惜别
上下阙的内容
原 文
鹊桥仙·纤云弄巧 秦观〔宋代〕
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
“柔情似水,佳期如梦” 运用了什么修辞手法,请 结合诗句具体分析。
比喻的修辞。“柔情似水”着重写情态, 托情于物,将两位主人公的万般柔情比作 银河里的水,含有微波荡漾、绵绵不断之 意。“佳期如梦”着重写心态,极言相会 之不易。既点出了欢会的短暂,又真实地 揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心 境。
教 师 总 结
《鹊桥仙》一词情意之洁、格调之高,达到了爱情词的顶峰。情之所钟, 虽然天各一方但心心相印,愿已足矣,何必非每日耳鬓厮磨,须臾不可 分离?这种境界是修养高尚的反映,从某种意义上,说它独步千古一点 也不过分。
节下课见!
译 文
轻盈的彩云在空中幻化成各种巧妙的花样,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的天河今 夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。 若是两情相悦,至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与 优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。
这首词写了一个什么 故事?
牛郎织女鹊桥相会
词的上下两阕分别写 什么?
上阕:鹊桥相会 下阕:鹊桥惜别
上下阙的内容
原 文
鹊桥仙·纤云弄巧 秦观〔宋代〕
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
统编版高中语文必修上册《鹊桥仙(纤云弄巧)》精品课件(16张PPT)

共诉相思,柔情似水,短暂的相会如 梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我 我的朝欢暮乐呢。
请问这首词上下片分别写了什么内容?
上阕写鹊桥相会,写这对情侣奔赴鹊桥相会 时急迫而欣慰的心情。 下阕写鹊桥分 ,写他们将别时以长久相爱 的誓言互勉。
1.谁在用纤云弄巧? 传说一: 相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为娄琬的姑娘。
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》 。
鹊桥上的相逢,我们看到的是温馨浪漫,流光溢
彩,相爱的人情深意长,景美,人美、情美,成 就着这个古老爱情故事的唯美。
思考:词的上下阕在表达方式上有什么相似点? 写景、叙事+议论
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
• 执子之手,与子偕老。(《诗经》)
织女
2.飞星为什么会传恨? 《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。
《鹊桥仙》上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。 思考:词的上下阕在表达方式上有什么相似点?
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
(卓文君《白头吟》》)
因为有情人天各一方, 全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来。
以水比情,情深似水,很好的衬托和深化了俩人的感情; 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
表面写别恨,实写真
爱,没有真爱,哪来
的别恨。
怎样理解“金风玉露一相逢,便胜却人间 无数”中“一”与“无数”的对比?
“一”
圣洁至极的
灵魂之爱
“无数”
胜
朝欢暮乐的
凡俗之爱
下阕:
1.直接描写别离的场景应该是哪一句?
忍顾鹊桥归路
以水比情,情深似水,很好的衬托和深化了俩人的感情;
请问这首词上下片分别写了什么内容?
上阕写鹊桥相会,写这对情侣奔赴鹊桥相会 时急迫而欣慰的心情。 下阕写鹊桥分 ,写他们将别时以长久相爱 的誓言互勉。
1.谁在用纤云弄巧? 传说一: 相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为娄琬的姑娘。
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》 。
鹊桥上的相逢,我们看到的是温馨浪漫,流光溢
彩,相爱的人情深意长,景美,人美、情美,成 就着这个古老爱情故事的唯美。
思考:词的上下阕在表达方式上有什么相似点? 写景、叙事+议论
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
• 执子之手,与子偕老。(《诗经》)
织女
2.飞星为什么会传恨? 《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。
《鹊桥仙》上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。 思考:词的上下阕在表达方式上有什么相似点?
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
(卓文君《白头吟》》)
因为有情人天各一方, 全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来。
以水比情,情深似水,很好的衬托和深化了俩人的感情; 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
表面写别恨,实写真
爱,没有真爱,哪来
的别恨。
怎样理解“金风玉露一相逢,便胜却人间 无数”中“一”与“无数”的对比?
“一”
圣洁至极的
灵魂之爱
“无数”
胜
朝欢暮乐的
凡俗之爱
下阕:
1.直接描写别离的场景应该是哪一句?
忍顾鹊桥归路
以水比情,情深似水,很好的衬托和深化了俩人的感情;
古诗词诵读《鹊桥仙(纤云弄巧)》课件(共22张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修上册

探究
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
坚贞不渝 地久天长
胜却无数
虽形影不离 但终有生离死别之日
永恒的爱
有尽期的爱
揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考 验,只要彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝 夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
明人沈际飞评价说:“世人咏七夕,往往以双星会少 离多为恨,而此词独谓情长不在朝暮,化腐朽为神 奇!”
释义
⑴纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各 种巧妙的花样。 ⑵飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。 ⑶银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过 。 ⑷金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“ 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔 ,可要金风玉露时。” ⑸忍顾:怎忍回视。 ⑹朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
一句话,好好恋爱,也要多赚钱。
中学生要树立正确的爱情观
1、伟大领袖毛泽东同志说:青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是 人生的黄金时代,成才的希望在这里播下种子,一生的事业在这里打下 基础,生命的历程在这里开始飞跃。伟大文学家鲁迅说 “不能只为了 爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。”作为一名中 学生,既要学习文化知识,又要学习技能,应该珍惜时间,把宝贵时间 和主要精力放在学习上。
金风,玉露。秋风生起,白露为霜时节,以 “金”“玉”相饰,凸显其美好。(金玉良缘) 同时,词人把这次相会,映衬于金风玉露、冰清 玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和 超凡脱俗。
探究
柔情\似水,佳期\如梦
“柔情似水”着重写情态,托情于物,将两位主人 公的万般柔情比作银河里的水,含有微波荡漾、绵 绵不断之意。 “佳期如梦”着重写心态,极言相会之不易。既点 出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后 那种如梦似幻的心境。
统编版高中语文必修上册古诗词诵读《鹊桥仙》(共18张PPT)

异:日《迢迢牵牛星》诗写双星别离,表现的是离愁别恨;《鹊桥仙》词却写 鹊桥相会,是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。
目《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗,以描写为主,情景交融,声情开戊。 《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体,写得自然流畅而又婉约蕴籍,余
味耀永。
《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》虽属于文人五言 诗 的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点,既显得平实质朴 , 清 = 又含蓄深沉。《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手,体现了他一贯的语言风榕 , 婉约清丽,饶有情趣。
全文主旨:
《鹊桥仙 ·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首 咏 七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴 歌了 真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。此词用情深挚, 立意高 远,语言优美,议论自由流畅,通俗易懂,却又 显得婉约 蕴藉,余味无穷,尤其是末二句,使词的思想 境界升华到 一个崭新的高度,成为千古佳句。
《鹊桥仙》,借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对 女的恋情。
鹊桥仙 · 纤云弄巧
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
鹊桥仙 · 纤云弄巧
轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样,天上的流星 传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在 秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合 神离的夫妻。
友谊。
公元1096年(绍圣三年)春,秦观从监处州酒税削秩 编管郴州,长沙是必经之路。秦观南迁,取道长沙,访 潭土风俗,邂逅了一位艺妓。秦观观其姿容既美,出语 真诚,遂亮明身份,艺妓又惊又喜,殷勤款待少游,遍 歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日,临别之际,艺妓表达 了侍奉左右的心愿。秦观答应她,将来北归重逢,便是 于飞之日。一别数年,秦观竟死于广西的藤县。艺妓行 数百里为秦观吊孝,哀恸而死。当时秦观贬谪的路还要 往南走下去,他与长沙歌女不得不洒泪而别。公元 1097年(绍圣四年)七夕,秦观在郴州写下了
目《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗,以描写为主,情景交融,声情开戊。 《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体,写得自然流畅而又婉约蕴籍,余
味耀永。
《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》虽属于文人五言 诗 的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点,既显得平实质朴 , 清 = 又含蓄深沉。《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手,体现了他一贯的语言风榕 , 婉约清丽,饶有情趣。
全文主旨:
《鹊桥仙 ·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首 咏 七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴 歌了 真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。此词用情深挚, 立意高 远,语言优美,议论自由流畅,通俗易懂,却又 显得婉约 蕴藉,余味无穷,尤其是末二句,使词的思想 境界升华到 一个崭新的高度,成为千古佳句。
《鹊桥仙》,借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对 女的恋情。
鹊桥仙 · 纤云弄巧
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
鹊桥仙 · 纤云弄巧
轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样,天上的流星 传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在 秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合 神离的夫妻。
友谊。
公元1096年(绍圣三年)春,秦观从监处州酒税削秩 编管郴州,长沙是必经之路。秦观南迁,取道长沙,访 潭土风俗,邂逅了一位艺妓。秦观观其姿容既美,出语 真诚,遂亮明身份,艺妓又惊又喜,殷勤款待少游,遍 歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日,临别之际,艺妓表达 了侍奉左右的心愿。秦观答应她,将来北归重逢,便是 于飞之日。一别数年,秦观竟死于广西的藤县。艺妓行 数百里为秦观吊孝,哀恸而死。当时秦观贬谪的路还要 往南走下去,他与长沙歌女不得不洒泪而别。公元 1097年(绍圣四年)七夕,秦观在郴州写下了
《鹊桥仙》优秀课件

"一"
胜
无数
圣洁至极的灵魂之爱
朝欢暮乐的凡俗之爱
品下阕
柔情似水
含情脉脉,温柔缠绵
化
佳期如梦
亦真亦幻,情长梦短
短
暂
忍顾鹊桥归路
千般不舍,万般凄楚
为
两情若是久长时
真情长存,不在朝暮
永
又岂在朝朝暮暮
真爱永恒,天涯比邻
恒
一样别离,多样情怀
在“忍顾鹊桥归路”这千般惆怅、万般无奈之时,秦观于山穷水尽
之处独辟蹊径,道出( 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 )的千古
同学们是否赞同这句话?是否能从词中找到依据?”腐朽“是什 么?”神奇“又在何处?
金风玉露一相逢,便胜却人间无数
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨(腐朽),而秦观多了豁达之气(神奇)。
词人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失意予以修复,消解着原本存在牛郎 织女心里,也存在芸芸众生眼里的哀伤。正因为一次次痛彻心肺爱情失意, 才有了爱的真谛的透彻领悟;正因为一次次命运弄人的人生挫败,才有了人 生意义的理性思考,才能从从残缺中看到圆,从失意中看到美,从少看到多, 从短看到长。所以词人会感叹牛郎织女“相逢”“胜却人间无数” ,正所 谓“此爱只应天上有,人间哪得几回闻”。
比较历代咏叹七夕爱情故事的诗作
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章, 泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。
(《迢迢牵牛星》) 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
(白居易《七夕》)
乞桥楼空,影蛾池冷,佳节只供愁叹。 (清﹒纳兰容若鹊桥仙(七夕)
明人沈际飞评“(世人咏)七夕,往往以双星会少离多为 恨,而此词(《鹊桥仙》)……化腐朽为神奇!”
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鉴赏要点:
此词颇具创新精神。从旧题于议论,在议论中抒情。上片和下片的歇拍两句,都 是议论也都是抒情。这些议论,新颖独到,很能启迪人。与 此相关,所抒发的情感也显得真挚高尚。
写作特点 语言清新凝练,织女的形象虽然着墨不多,
但通过环境的渲染,心情的刻画,而写得鲜明优 美,浓厚深挚的情意表达得委婉含蓄。
“将身世之感,打并入恋情”,是秦词的又一显著特 色。秦观很善于将仕途失意、人生困顿的感慨融会到离情 别恨的描写中去。秦观因与苏轼的关系,一进入仕途,就 被视为旧党的成员,在新党执政期间,一贬再贬,最后远 谪郴州 (今湖南)、雷州(今广东),一生坎坷不平,潦倒 失意。这种身世飘零落拓的感慨,常常流露在爱情描写之 中。
鹊桥仙(纤云弄巧)
鹊桥仙
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢, 便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮。
背景材料 这是宋代词人秦观以牛郎织妇鹊桥相会的传说,歌颂永恒而 坚贞不渝的爱情。
秦观(1049—1100),字少游,一字太虚,号淮海居士,扬 州高邮人。少举进士,不中,曾见苏轼于徐州,苏轼以为有 屈、宋之才,王安石亦谓其诗清新似鲍、谢。为苏门四学士 之一,擅诗文,词为北宋大家,与黄庭坚并称“秦七黄九”。 有《淮海词》。
《鹊桥仙》,词调名,出《风俗记》:“七夕,织女当渡河, 使鹊为桥口。”多以咏牛郎织女相会事。
从内容看,秦词所反映的生活面比较窄,直接表现国计 民生的重大题材的几乎没有,而其中最为突出的是“情”、 “愁”二字。
秦观词表现爱情,大多真挚而高雅,不停留在色相的美 好、感官的愉悦的浅层描写,而能够揭示出心灵深处的共鸣, 在一定程度上,把爱情升华到美的高度来审视。
下片写离别。 “柔情似水”,就 眼前取景,形容牛郎织女缠绵此情,犹如
天河中的悠悠流水。 “佳期如梦”, 既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们
久别重逢后那种如梦似幻的心境。 “忍顾鹊桥归路”,写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说
“忍踏”而说“忍顾”,意思更为深曲:看犹未忍,遑论其他?
“两情若是”二句对牛郎织女致 以深情的慰勉:只要 两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊 世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。显然, 作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠 贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下,古老的题材化为闪 光的笔墨,迸发出耀眼的思想火花,从而使所有平庸的言情 之作黯然失色。
借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如 《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,曹丕的《燕歌行》,李商隐的《辛未七 夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材,虽然遣 辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之 下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远。
上片写聚会。“织云弄巧”二句为牛 郎织女每年一度的聚 会渲染气氛,用墨经济,笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡 河赴会推进情节。
“金风玉露”二句由叙述转为议论,表达作者的爱情理想: 他们虽然难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会, 在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是那样富 有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离 的夫妻?
鹊桥仙① 【宋】秦观 织云弄巧,② 飞星传恨,③ 银汉迢迢暗度。④ 金风玉露一相逢,⑤ 便胜却人间无数。 柔情似水, 佳期如梦, 忍顾鹊桥归路。⑥ 两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮。⑦
【注释】 ①此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词, 中有“鹊迎桥路接天津”句,故名。又名《金风玉 露相逢曲》、《广寒秋》等。双调,五十六字,仄 韵。 ②织云:织薄的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成 各种巧妙的花样。 ③飞星: 流星。一说指牵牛、织女二星。 ④银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡 过。 ⑤金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》: “由来碧落银 河畔,可要金风玉露时”。 ⑥忍顾:怎忍回视。 ⑦朝朝暮暮:指朝夕相聚。 语出宋玉《高唐赋》。