祝福 By 鲁迅 读后感
鲁迅《祝福》观后感800字
鲁迅《祝福》观后感 800 字《祝福》是鲁迅先生的一篇揭示封建礼教对妇女压迫的小说，通过对主人公祥林嫂的命运描述，呈现了封建社会的黑暗与残酷。
本文将分享读后感，探讨小说所揭示的社会问题。
下面是本店铺为大家精心编写的5篇《鲁迅《祝福》观后感 800 字》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《鲁迅《祝福》观后感 800 字》篇1鲁迅先生的小说《祝福》通过描写祥林嫂的命运，展现了封建社会对妇女的压迫和剥削。
祥林嫂是一个性格坚强、勇敢乐观的女性，但她无法逃脱封建礼教的束缚，最终走向了悲剧的命运。
小说以祥林嫂的死亡为结局，给读者留下了深刻的印象。
小说通过描写祥林嫂所经历的种种困难和挫折，揭示了封建社会对妇女的不公和压迫。
祥林嫂的婚姻生活是不幸的，她被丈夫虐待、背叛，最终被赶出了家门。
她试图通过改嫁来摆脱困境，但却遭遇了更多的苦难。
她被社会视为不祥之人，受到歧视和排斥。
最终，她被迫靠乞讨为生，孤独地死在了寒冷的冬夜。
小说中的祥林嫂是一个勇敢、善良、坚韧的女性形象，她不断与命运抗争，但却无法摆脱封建礼教的束缚。
她的命运是小说中最具有悲剧性的故事之一，引起了读者对封建社会中妇女命运的深刻思考。
通过祥林嫂的命运，鲁迅先生揭示了封建礼教对妇女的压迫和摧残，呼吁社会对妇女的尊重和平等对待。
此外，小说还呈现了封建社会的黑暗和残酷。
小说中描写了富人们的奢侈和贪婪，以及他们对穷人的剥削和压迫。
同时，小说也揭示了封建社会中人们的冷漠和无情。
祥林嫂的乞讨和死亡并没有引起周围人的关注和同情，反而被视为一件普通的事情。
这种社会的冷漠和无情，反映了封建社会中人性的沦丧和社会的黑暗。
《祝福》是鲁迅先生的一篇揭示封建礼教对妇女压迫的小说，通过对主人公祥林嫂的命运描述，呈现了封建社会的黑暗与残酷。
通过祥林嫂的命运，我们看到了封建社会对妇女的不公和压迫，同时也看到了社会的黑暗和冷漠。
《鲁迅《祝福》观后感 800 字》篇2鲁迅的《祝福》是一部揭示封建社会悲剧的短篇小说，通过描写主人公祥林嫂的命运，展现了封建社会对妇女的压迫和剥削，以及人们对生死的迷茫和无奈。
《祝福》读后感14篇
《祝福》读后感14篇《祝福》读后感1一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力的向前，最终无力的倒下，埋在厚厚的积雪中。
当鲁镇祝福的钟声敲响，鲁镇的人们沉浸在幸福的祝福的氛围时，祥林嫂却带着满怀的愁苦悲惨离开了这个世界。
“人死后究竟有没有灵魂，有没有地狱，死去的一家人是否能团聚”，这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……这一连串的问题一直以来困扰着可怜的祥林嫂子，她本指望知识渊博的鲁迅先生来解答，谁知得到的也只是一个模棱两可的回答，祥林嫂是带着怎样的遗憾离开这个世界的，我们可想而知。
是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。
人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮期间，无奈独流水……是谁使如此勤劳善良的祥林嫂有着如此悲剧的命运?是万恶的、吃人的旧社会;是鲁四爷、鲁四婶、卫婆子、祥林嫂的婆婆，还有柳妈、鲁镇上的'那些人们，都在有意无意的伤害着祥林嫂。
祥林嫂是旧社会底层劳动妇女的典型代表，她平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代的轮回，四季的交替，在凛冽的寒风中走向了生命的尽头，永远沉睡在厚厚的积雪之下。
当然，我们现在拥有如此幸福的生活都是发生在新中国成立以后，是无数的革命先烈们用鲜血换来的，所以我们女孩子都要珍惜现在的幸福生活，发奋图强，努力学习，学好本领，长大后在广阔的社会舞台上展现自己的才华，秀出女孩子的风采。
《祝福》读后感2影片《祝福》主角祥林嫂是一位受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。
她丈夫祥林死后，狠心无情的婆婆要将她卖出，无奈逃到鲁镇四老爷家做佣人。
好景不长很快被薄情的婆婆抢走卖到贺家。
祸不单行的祥林嫂又遭遇了失夫丧子最后沿街乞讨，惨死在街头。
本片给我留下深刻的印象，其中有两处最动心怵目！一是祥林嫂反复讲述儿子阿毛的故事。
可怜天下父母心，假如一位母亲失去了视如珍宝的孩子怎么能不伤心？可是祥林嫂的遭遇却没有同情，反而去嘲笑她。
鲁迅《祝福》读后感范文
鲁迅《祝福》读后感范文《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。
下面就是小编给大家带来的鲁迅《祝福》读后感范文，希望大家喜欢!篇一：鲁迅《祝福》读后感范文每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。
那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。
这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
春天，孕育着希望，孕育着生机。
然而，祥林嫂却是一个没有春天的女人。
春天，她失去丈夫;春天，她被卖改嫁;春天，她痛失爱子;春天，她就那样地走了……受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。
很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。
然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。
不久，阿毛被狼吃掉。
经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。
她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。
最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
祥林嫂是怎么死的，穷死?饿死?冷死?祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。
没错，她是穷死，饿死，冷死的。
一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。
当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活活杀死的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。
鲁迅祝福600字读后感(精选5篇)
鲁迅祝福600字读后感(精选5篇)鲁迅祝福600字读后感精选篇1祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。
她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。
一个是封建思想的影响，第二方面就是当时社会上大多数人的冷酷与无情。
这些才是造成祥林嫂悲剧的根本原因。
鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。
再有，封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。
对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争:在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争。
丧夫后逃到鲁镇做工;被婆婆出卖强嫁到贺家;后夫死于伤寒，儿子被狼叼去，自己被大伯赶出屋;重返鲁镇做工遭歧视，被看成是”伤风败俗“的女人。
这四大波折使她遭受到一次又一次的打击，从而使她一步一步走向绝境。
在走向绝境的过程中，鲁四老爷自然要负主要责任:他吩咐四婶不让祥林嫂沾碰祭祀用的器具，使祥林嫂的精神支柱完全摧毁。
逼她再嫁，将她卖进深山里的婆婆，赶她出门的大伯，用地狱之类的迷信来恐吓她的柳妈，荐她又合伙抢她的卫老婆子，还有鄙视她、嘲笑她、侮弄她的鲁镇一些人，所有这些人对祥林嫂的死都有不可推卸的责任:他们都使祥林嫂在精神上受到打击，将她逼上了绝路。
另外以柳妈为代表的大众的愚昧无知，对祥林嫂的毁灭起到了推波助澜的作用。
柳妈一个和祥林嫂同样受鲁四老爷欺压的下层人民，不但没有觉悟、没有反抗，反而又成为了统治者手中的帮凶，再去愚弄他人。
再看看柳妈为祥林嫂所开的”良方“——捐门槛。
不但没有拯救祥林嫂，反而直接毁灭了她。
以”我“为代表的新知识青年的无力援助，是导致祥林嫂死亡的直接原因。
封建社会妇女地位低下，所谓的”饿死事小，失节事大“，”嫁鸡随鸡，嫁狗随狗“的贞节观、婚恋观像箍一样禁锢着妇女的命运。
封建社会女子，夫在随夫，夫亡随子，可怜的祥林嫂最后竟然落的没有了立锥之地。
可以说是这个社会制度把她推向生命的绝路。
《祝福》读后感范文(通用10篇)
《祝福》读后感范文（通用10篇）《祝福》读后感范文（通用10篇）《祝福》读后感1她死时确实没有了念想，她被这世压榨了所有的信念，最后落得个灵魂都枯败的地步，亦步亦趋地走向死亡。
真的什么都没有了。
这是辛亥革命后中国农村的一缕孤魂，封建礼教的牺牲品，时代培养的一群贪婪的恶魔，蚕食着人的情感，渐渐冰冷的心刺痛着懦弱的灵魂，一次又一次地用冷言嘲讽来消磨她的生机，活着竟成了最后的追求。
所谓的面善人慈竟是如此冷酷，宣扬着生无所恋，死无所安。
以麻木，冷漠磨砺的一把剑来切割那最后柔软的血淋淋的心脏，将那最后的颤抖都消磨殆尽。
生活的信念，不!这不再是生活了，它只是具被百般折磨的肉体了，应该叫作：活下去的信念。
也在当作安慰的无聊的麻木看客中被毁灭了，未老而衰朽，未死而如尸，形惨惨而心无动。
若心中有哀，脸上无悲，那是恋生使然;脸上无悲，心如枯泉，则对生已无留恋，内心已无哀，她就陷入绝望的境地，也只等风月中吹散她已如尘埃般的肉体与早已颓落的灵魂一并迈入地狱，这样绝望的灵魂定然没有办法在死后得到解脱，再去地下继续过着懦弱的生活，等待着哪一天的救赎……究竟怎么了，连泪水都被封建礼教给标上了惺惺作态，沦为麻木的看客的装饰。
究竟怎么了，就连'仁慈'也为道士冠上了丑恶的虚伪，变作残忍的看客的嘲讽。
她是不死也得死了，这样一个冷漠得世界，没有了精神支持，她还怎么'活下去'，倒不如一死了事，还能得到个”清白“的身躯来看看形形色色人的丑态，恶俗以及步入死亡……《祝福》读后感2是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。
人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮期间，无奈独流水……是谁使如此勤劳善良的祥林嫂有着如此悲剧的命运?是万恶的、吃人的旧社会;是鲁四爷、鲁四婶、卫婆子、祥林嫂的婆婆，还有柳妈、鲁镇上的那些人们，都在有意无意的伤害着祥林嫂。
祥林嫂是旧社会底层劳动妇女的典型代表，她平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代的轮回，四季的交替，在凛冽的寒风中走向了生命的尽头，永远沉睡在厚厚的积雪之下。
祝福读后感800字左右5篇
祝福读后感800字左右5篇祝福读后感800字左右【篇1】鲁迅先生的短篇小说《祝福》，讲述的是一个女人，受封建思想的束缚，一生悲惨的遭遇。
主人公祥林嫂的第一任丈夫，比她大十岁，本来靠打柴为生，但是一年的春天里没了。
后来，祥林嫂从家里逃出来，经卫老婆子介绍，来到四叔家做女工，实在比勤快的男人还勤快。
新年才过，一次祥林嫂外出淘米的间隙，被婆婆叫来的一帮人绑上船带走了。
婆婆央求卫婆子一起来到四叔家，算清了祥林嫂一文也还没有用的工钱。
婆婆来抓她回去的时候，是早已许给了贺家墺的贺老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。
起先，祥林嫂死活不同意。
后来，她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。
“天有不测风云”，她的男人是坚实人，年纪轻轻却断送在了伤感上。
幸亏有儿子；她又能做，打柴、摘茶、养蚕都来得，本来还可以守着，谁知？春天快完了，村上倒反来了狼，可怜的儿子被狼衔去了。
现在她只剩了一个光身了。
大伯来收屋，又赶她。
她真是走投无路了，只好来求老主人。
然而这一回，她的境遇却改变得非常大。
上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有之前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上已颇有些不满了。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀。
但是四叔觉得祥林嫂虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的。
祭祀的时候不许她沾手，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
受着旁人的冷眼和嘲讽，祥林嫂本以为捐了门槛一切都会变好。
可是捐了门槛以后，丝毫没有改变旁人对自己的态度。
后来，她从四叔家出去就成了乞丐。
最后，祥林嫂还是落寞地离开了人世……看着小说中祥林嫂一生悲惨的遭遇，惋惜的同时也庆幸自己生活在当下和平的年代。
我想对祥林嫂说：是命，但不要认命！祥林嫂，你好！很高兴和你进行对话。
第一次去四叔家做女工，你所呈现出来的是积极向上的生命样态。
尽管死了丈夫，偷跑出来，但是你不愿意认命，任劳任怨地埋头做事情，因此也赢得了主家的一致好评。
鲁迅祝福读后感200
鲁迅祝福读后感200篇一：祝福读后感5篇1祥林嫂，这不是一个普普通通的小说人物，而是一个无比深刻的艺术典型，是旧中国被侮辱与被迫害的广大劳动妇女的化身。
祥林嫂的悲剧，正是呻吟在社会最底层的广大劳动妇女悲惨命运的真实而生动的写照。
——题记曾记得，在毛泽东的《湖南农民运动考察报告》一文中，提到封建社会的政权、族权、夫权是束缚中国人民特别是农民的四大极大的绳索。
而祥林嫂就是被四条绳索活活勒死的一个屈死的冤魂！她悲剧的一生是对罪恶的封建社会制度和封建礼教的血泪控诉！祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在《灯下漫笔》一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现形式：一“做稳了奴隶的时代”，二“欲做奴隶而不得的时代”。
祥林嫂第一次到鲁家当女工，可以说是“做稳了奴隶的时代”。
她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资十分低微，但她却十分满足。
不仅卖力干活，而且“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。
她并不认为鲁四老爷家压迫她，剥削她，反而对鲁家还有一种忠实得感激之情。
这就是中国农民忠厚善良却缺乏阶级觉悟的悲哀。
然而，连这样的时代也并不能维持太久，随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。
由于封建的“夫权”，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。
好不容易和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经非常幸福得时光。
但很快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权”赶出深山，不得不再度到鲁家当佣人。
而因为她的过去经历，在鲁四老爷心目中，她以成了“不干净”，“败坏风俗”的人，被无情剥夺了参与“祭祀’的权利。
正当她困惑不解得时候，又受到封建”神权“的进一步打击。
做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。
当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒畅，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂”这样的拒绝。
祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。
鲁迅祝福读后感
鲁迅祝福读后感
【篇一：鲁迅祝福读后感】
昨天在鲁迅的《彷徨》里又一次读到了《祝福》也就是在不久我又在网上看了一遍同名电影。
这已经是我第二遍读和看《祝福》了。
书中说的和影视演的是有一些出入的，但是主要的内容是一样的但是我总感觉影视里祥林嫂要更加的深刻。
直到现在我也无法想像为什么在那个社会一个人竟然会那样悲惨的死去，不知道是因为那是的人思想太保守了还是说现在人的思想太开放了。
书里的这样一段让我颇有些印象——以身为乞丐的祥林嫂碰到回鲁镇的鲁迅问鲁迅：人死后到底有没有魂灵，鲁迅也不太确定当时我感觉应该是鲁迅为了给祥林嫂一些精神寄托才说：可能有吧。
但是祥林嫂又反问道：那也有地狱了？鲁迅无法回答了就搪瓷的走了。
几天后鲁迅从下人的嘴中得知祥林嫂死了，这使得鲁迅很是愧疚总感觉是自己的话加速了祥林嫂的死亡，可见鲁迅是一个很有责任感的一个人，当祥林嫂二次丧夫走投无路又一次回到鲁四爷当下手的时候，同为下人的柳妈竟说祥林嫂到阴间要被那两个死鬼用锯锯成两半，这使得祥林嫂很是恐惧只有去庙里捐门槛让万人踏千人骑才能减轻自己的罪孽。
祥林嫂将积攒的一年的工钱去庙里捐了一条门槛，后来总被主人打发了从此变成了乞丐，就这样在死了两次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂终于。
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女人的命运
看完《祝福》，我的心怎么也不能平静，怪作者为什么如此狠心，把祥林嫂写得这么惨；既然第二次再嫁，使她忍受失夫丧子之痛，就不应该让她再到鲁镇来遭受别人的白眼，让她到一个远一点不知道她过去的地方做事。
可是，我知道，祥林嫂的悲剧是到时的社会造成的。
不能怪任何人，一切的一切都是那个社会的罪过。
文中说，当祥林嫂第一次到鲁四老爷家时，由于是个寡妇，所以作为讲理学的老监生的四老爷却不喜欢，但由于她模样周正，手脚都壮大且在试工期间非常勤快，被四太太留了下来。
对于这一切，祥林嫂非常满足了，然而好景不长，她被她婆婆卖给了贺老六，原本以为她的日子会好起来，没想到没多久又让她忍受丧夫丧子之痛，大伯又来收屋，逼得她无处可走，最后又来到四老爷家做工。
然而她死了两个丈夫，被人认为是个不祥之人，祝福用的东西，即使在她捐了门槛的情况下，也还是不可以碰。
此刻，她已经深深地明白，自己始终不能被这个冷漠的社会所接纳，最终沦为乞丐，一个四十上下的人，头发全白了，眼睛无神，在别人的“祝福”声中悲惨地离开了这个让她吃尽苦头的世界。
这就是她的一生，一个典型的农村妇女的一生。
祥林嫂，一个非常值得同情的女人，只要稍微有点良知的人，都会同情她。
然而，“鲁镇”一个受封建制度统治两千多年的地方，那里的人思想已经麻木了。
他们对这一切不但毫无感觉，有的甚至还要在她的伤口上撒把盐，把听祥林嫂悲惨的故事当作一种消遣。
柳妈，一个不敢杀生的“善女人”竟然叫祥林嫂去死。
我不知道祥林嫂有没有过自杀的念头。
在我看来，如果她早点死去，对她来说，也许是一种解脱，为什么在她婆婆逼她改嫁时，她能以自杀来反抗，而现在，面对什么悲惨毫无希望的生活却不能用这种方式。
也许大多数的人会说自杀是弱者的体现，其实自杀也需要勇气，如果是祥林嫂，早一天离开世界就少受一天苦。
不管怎样，祥林嫂她的生命结束了，她的死要怪鲁四老爷、四太太以及鲁镇上那些麻木的人，但根源是封建制度。
在这种制度下，这种女人的命运只能如此。