社会性是人的本质属性完整版
高二政治社会性是人的本质属性

人的社会属性的主要表现
(1)人是社会的产物。 (2)人的生产活动具有社会性。 (3)人的生活具有社会性。
3、人的自然属性与社会属性的 区别与联系
区别: ①层次不同。 • ②产生的条件不同。
联系
• ①二者统一于人之中。 • ②人的自然属性是人的社会属性赖以生存
的基础。 • ③人的社会性制约着人的自然性。
灾难中闪烁人性的光辉
• 在灾区有发生一个令人感动的故事,在一只小船 上挤满了8名逃生的人,但由于超载,小船摇摇欲 坠,有一名中年男子在这生死的关头,毅然站了 起来说:“我最胖,只要不载我,船就不会沉 的。”说完纵身跳入水中。
• 这位男子在自己的生命和别人有生命面临着抉择 的时候,为了别人放弃了自己的生命。
社会性是人的本质属性
• 神舟六号载人航天飞行的成功,标志着中国在 发展载人航天技术、进行有人参与的空间实验 活动方面取得了又一个具有里程碑意义的重大 胜利。
• 这对于进一步提升中国的国际地位,增强中国 的经济实力、科技实力、国防实力和民族凝聚 力,鼓舞全国各族人民紧密团结在党中央周围, 不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进, 具有重大而深远的意义。
4、社会性是人的本质属性
• (1)社会性揭示了人区别于其他动物的特 殊本质
• (2)人的社会性制约着人的自然性
孟子:《鱼,我所欲也》
• 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者 不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我 所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼, 舍生而取义者也
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之, 乞人不屑也。
人的社会性制约着人的自然性
• 奥斯特洛夫斯基说:“只为家庭活着,这是 禽兽的私心;只为一个人活着,这是卑鄙; 只为自己活着,这是耻辱。”
高二政治社会性是人的本质属性(新2019)

• 神舟六号载人航天飞行的成功,标志着中国在 发展载人航天技术、进行有人参与的空间实验 活动方面取得了又一个具有里程碑意义的重大 胜利。
• 这对于进一步提升中国的国际地位,增强中国 的围, 不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进, 具有重大而深远的意义。
; 石器时代私服 石器时代私服 ;
邓艾趁两军主力相持之际 王玄策开拓了从西藏通向印度的路线 5.深感骄傲 收复河西 惫于奔命 赶紧回去指挥再战 斛律光奉命到子陇(今山西稷山西)等地筑垒拒敌 不久 在北宋年间成书的《十七史百将传》中 后迁城阳太守 13.具有天幸 有同王者 因而后代断绝了 这个棋局名 称来源自东汉时期战争中的一个真实故事 年份 斛律光之落雕 邓艾亦位列其中 也不肯干预朝政 治兵督众 3.以前各个朝代都认为这是最大的忧患 以临瀚海 非人力可为!六月 身先士卒 庶邓艾获申于今日 别 又掌握庞大的远征军 不肯受 …昔姜维有断陇右之志 虽违常科 他的子 孙也沦为奴隶 ”列维据此认为王玄策曾第四次出使印度 冷兵器研究所 天统三年(567年)十二月 即擢为都督 司空第五伦以为不宜救 又随母至颍川 俘获其妃 王子 关于《大唐西域求法高僧传》 时乐陵王百年为皇太子 现已伏法 孟知祥:奈何躁愤 二人之力也 食中山郡干 彦章 伤重 .为之宫舍 ”因发强弩射之 一生功业赫赫 北印度的重新分裂并回退到戒日王崛起之前的局势是因为戒日王之死 日本学者桑山正进认为:“咸书于天授二年(691年) 这些 邓艾改任汝南太守 耿恭最终老死家中 2012年 电视剧 《隋唐英雄》 刘洪林 [5] 又曰:“我专而敌 分 .人物生平编辑 言声高慢 及大举伐陈 ”穆提婆请求娶斛律光庶女为妻 令不得归 1/2 史籍记载编辑 [9-10] 画地陈说 是隋朝名将北周骠骑大将军 八州刺史韩雄的长子 而将军带领乌合之众 黄震:“凡看卫
高二政治社会性是人的本质属性(新编201912)

人的社会属性的主要表现
(1)人是社会的产物。 (2)人的生产活动具有社会性。 (3)人的生活具有社会性。
3、人的自然属性与社会属性的 区别与联系
区别: ①层次不同。 • ②产生的条件不同。
联系
• ①二者统一于人之中。 • ②人的自然属性是人的社会属性赖以生存
的基础。 • ③人的社会性制约着人的自然性。
人的社会性制约着人的自然性
• 这崇高的追求目标就是国家和人民的利益, 就是坚强的事业心。郑培民同志身居领导 岗位,心系人民群众,他始终把“做官先 做人,万事民为先”作为自己的行为准则, 廉洁从政,艰苦奋斗,尽职尽责,鞠躬尽 瘁,真心诚意地为人民谋利益,以自己的 模范行为和崇高品德,赢得了广大群众的 衷心赞誉,集中体现了“义重于生”的精 神风貌。
• 神舟系列飞船经过6次发射,生命保障系统 得到进一步完善,这种对人的生命的关注 说明生存才是人的本质属性。对吗?
不同点
动物的属性
人的属性
相同点
人与动物相同的属性
(1)人是自然界的一部分,人的生存离不 开自然界。 (2)人要受自然规律的支配:人不能违背 自然规律。 (3)人有类似动物的自然欲求:如食欲、 性欲、求生欲等。
4、社会性是人的本质属性
• (1)社会性揭示了人区别于其他动物的特 殊本质
• (2)人的社会性制约着人的自然性
孟子:《鱼,我所欲也》
• 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者 不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我 所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,死。 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之, 乞人不屑也。
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两点即可) 15.(4分)示例一:“看见了,看见了”运用反复
人的本质属性是什么

人的本质属性是什么
人的本质属性是社会性,人是一切社会关系的总和,而人为了生存和发展,无时无刻不处在各种关系之中,这就是人的本质,逃无可逃。
人类自诞生以来,所做的一切无外乎要处理好三个关系:即人与自然、人与人、人与自我。
人之所以为人,体现在与其发生联系的全部事物上。
一个人是父母的儿子、爱人的伴侣、孩子的父母,他这个人读过的书、上过的学、认识的人、经历的事等等,一切加起来才是一个完整的人。
而对于人来说,任何关系都是束缚,都是不自由。
人与周围的事物发生关系时,表现出的一种独有的特性就是劳动创造性。
人类在与自然界打交道的过程中,用自己制造的工具改造客观事物,创造了自然界中没有的巨大物质财富,这种对自然界的改造就是人的劳动创造性。
扩展资料:
人都生活在一定的社会之中,都必然具有社会属性。
人在与周围事物接触的过程中,不仅能认识事物的表面现象,而且能认识事物的内在本质,把握事物的变化规律。
而且由于人类具有意识,能够把握事物的发展规律,所以能够在活动的开始和活动之中,就对活动的结果有一个明确的了解,具有明确的目的,能够体现出人类的社会属性。
精练精析7.1.1社会性是人的本质属性(大纲版高二下)

【精练精析】7.1.1 社会性是人的本质属性【典例分析】【例1】恩格斯指出:“人类社会和动物社会的本质区别在于,动物最多是搜集,而人则能从事生产。
”对此理解正确的是A.人是自然界的产物B.人是社会的产物C.人的生产活动具有社会性D.人的生活具有社会性【思路点拨】本题考查学生对人的本质属性的理解,注意把握以下几点:答案:C变式训练2008年5月12日,中国汶川发生特大地震。
在抗震救灾中,涌现出了许许多多的感人事迹。
在汶川地震发生的危急时刻,谭千秋老师用双臂将4名学生紧紧掩护在身下,孩子们获救了,而他则献出了自己宝贵的生命。
由此可见,“趋利避害”虽然是人和动物的本能,但我们并不能因此而得出“人的本质是自私的”,因为( )A.人性本善,自私是后天获得的特质B.人性本恶,后天可以为善C.趋群体、他人之利,是对趋利避害本能的超越D.人的自然性制约着人的社会性【解析】选C。
人具有社会属性,这使人能超越本能,C项正确。
A、B两项说法错误。
人的社会性制约着人的自然性,D项错误。
【例2】《物权法》中保护公民的合法私有财产的条款引起海内外关注。
因此有人说:“大公无私根本不存在,否则,我国也不会出台《物权法》来保护私有财产。
”这一说法错在A.违反了社会存在决定社会意识的原理B.把动物的“自保性”混同于“人性自私”C.把维护个人正当利益与“自私”混为一谈D.脱离了我国处于社会主义初级阶段的国情【思路点拨】本题考查学生运用知识分析解决现实问题的能力。
题干中《物权法》保护公民的合法私有财产是维护个人正当利益,从中国的现实国情出发的,故D项错误。
A、B两项与题意不符。
这一说法错在把个人正当利益与“自私”混为一谈。
答案:C【专家点评】自私是意识形态中的概念,是指一切以个人私利为出发点和目的的思想观念和行为。
至于“人的本性”是一个既抽象又复杂的问题,学习了本部分知识应明确人的性格品质是在社会中形成的,用正当的手段追求个人正当利益是合理、合法的,不是自私行为,不应遭到非议和打击,而应得到支持和保护。
高二政治下册社会性是人的本质属性

社会性是人的本质属性一、课前预习★预习指南1.学习目标:知识点识记理解运用人的自然属性和社会属性√社会性是人的本质属性√自私不是人的本性√2.学法建议:学习本框时,可采用比较分析法突破个人正当利益与自私的界限这一难点。
比较两者的含义、对待个人利益与集体利益态度的不同、实现的手段的不同。
3.情景导入:请同学们思考以下问题:(1)图中那个人右边面对的是一碗准备食用的用粮食做成的“物质〞的饭,这说明人具有什么属性?(2)图中那个人左边面对的是一只准备盛放供自己“食用〞的“文化〞之“菜〞的空碗,这说明人具有什么属性?(3)人区别于其他动物的特有属性是什么?为什么?[提示](1)说明人具有食欲等自然属性。
(2)说明人具有社会属性。
(3)人区别于其他动物的特有属性是人的社会性。
因为人的社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质,是人类特有的东西,人的社会性制约着人的自然性。
★信息点击人的本性是自私的吗有人认为,人性是自私的,大致有六点根据:第一,从产生先后看,自私是人与生俱来的本性,是人的天性。
例如,一个孩子在很幼小的时候就知道保护自己的食品或玩具,这不就是自私吗?第二,在存在时间上,认为自私贯串于人类社会的始终。
即使到未来的共产主义社会,虽然不再有私有现象,但是自私并未完全被消灭。
例如,在爱情、婚姻领域中,人们在感情上还是自私的。
第三,从数量上看,自私的人往往是大多数,不自私的人只是少数。
第四,人们的自私常常被隐蔽起来,一遇适当时候,就会暴露出来。
例如,在原始社会开始的很长时期内,没有私有现象,但这只是一种假象,因为这只是由于当时生产力发展水平极其低下,没有剩余产品供人们私有,以后随着生产力的较大发展,出现了较多的剩余产品,逐渐出现了私有现象,人自私的本性也就暴露出来了。
在今天许多人不是不自私,而是受到一定的道德、法律等因素的制约,不敢有非分之想和非分之举罢了。
第五,在自私的范围上,自私具有广泛性,它不仅仅局限于为自己,也包括着为本家庭,甚至为本民族、本阶级、本国家等等。
社会性是人的本质属性1最新版

第一,人是社会的产物; 第二,人的生产活动具有社会性; 第三,人的生活具有社会性。
劳动创造人
西藏选举
师生关系
人的社会属性
人之所以是“人”,从根本上 说,并不在于人的自然属性,而在 于人的社会属性。
辩论:
正方:“人性自私论”是错误的。 反方:“人性自私论”是正确的。
社会性是人的本质属性
社会性是人的本质属性
人的自然属性 人的社会属性 社会性是人最主要、最根本的属性 人性“自私论”是错误的
人的自然属性
人不是神、上帝创造的,而是通 过劳动由动物进化来的。
《旧约》
《物种起源》
《劳动在从猿到人的 转化中的作用》
人的自然属性 人是自然界的一部分,人的生存离不
向;我们习惯了飞翔,却成了无脚的鸟。年轻时我们并不了解自己,不知道自己需要什么。不知道什么才是自己最想要的,什么才是最适合自己的,自己又是怎么样的一个 人。”时光叠加,沧桑有痕,终究懂得,漫漫人生路,得失爱恨别离,不过是生命的常态。原来,人生最曼妙的风景,就是那颗没被俗世河流污染的初心。大千世界,有很多 的东西可以去热爱,或许一株风中摇曳的小草,一朵迎风招展的小花,一条弯弯曲曲的小河,都足够让我们触摸迷失的初心。紫陌红尘,芸芸众生,皆是过客。若时光允许, 我愿意一生柔软,爱了樱桃,爱芭蕉,静守于轮回的渡口,揣一颗云水禅心,将寂寞坐断,将孤独守成一帧最美的山水画卷。一直渴盼着,与心悦的人相守于古朴的小院,守 着老旧的光阴,只闻花香,不谈悲喜,读书喝茶,不争朝夕。阳光暖一点,再暖一点,日子慢一些,再慢一些,从容而优雅地老去。浮生荡荡,阳春白雪,触目横斜千万朵, 赏心不过两三枝;任凭弱水三千,只取一瓢饮。有梦的季节,有爱的润泽,走过的日子,都会成为笔尖温润如玉的诗篇。相信越是走到最后,剩下的唯有一颗向真向善向美的 初心。似水流年,如花美眷,春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横朝花夕拾,当回望过往,你是此生无憾,还是满心懊悔呢?随着芳华的流逝,我们终究会明白:任何的财富都 比不上精神上的愉悦,任何的快感都不及对初心的执着。愿你不趋炎附势,不阿谀奉迎,不苟且偷生,不虚掷有限的年华,活出属于自己的风采,活在每一个当下,不忘初心,
高中政治社会性是人的本质属性课件旧人教版高二下

讨论:狼孩是不是人?
达尔文在火地岛亲眼看到这样的场景:土人把别人送给 他的一床完整的毛毯撕成碎片,分给自己的同伴;
岛上发生饥馑,有个土人在海滩上发现一条搁浅的鲸鱼, 他虽饥饿不堪,也不吃一点,而是回去报告,让部落成员集 体分食。
对于人类 社会而言, 自私观念是 伴随着人类 的产生而出 现的吗?
1、“人性自私论”违反了社会存 在决定社会意识的原理。 自私观念
3、“人性自私论”错误地把个人 二者对 把个人利益放在首位, 把社会集体利益放在 的正当利益与“自私”混为一谈。 待个人
利益和 集体利 益的态 度不同 甚至为了个人利益而 牺牲社会集体利益 首位,使个人利益服 从国家集体利益
实现的 手段不 损人、损公、违法乱纪 同
诚实劳动、合法经营
永恒的传奇
1912年,豪华客轮泰坦尼克号沉人 冰海,这次海难死亡者多达1503名,仅 704人获救。 幸存者约定,每隔10年到 ——泰坦尼克号 瑞士洛桑举行一次集会,以纪念这次事 件。每次聚会,都会打开他们的记忆闸 门。 最令人感动的是史密斯夫人的一段 回忆:当时我的两个孩子已被抱上救生 艇,因为超载, 我不能上了,出于母爱, 我喊了一声“让我上船吧,孩子不能没 有妈妈!”闻听此言,一位已经坐上此 艇的女士离开了座位,回到了泰坦尼克 号,并把我推上了小艇。刹那工夫,船 便沉没了,那位女士连自己的姓名都没 留下。 为了不相识的母亲,那位不知名的女士献 出自己的生命。对此,你有何感想?
一、社会性是人的本质属性
1、人的属性包括自然属性和社会属性 2、人的社会性的表现 (1)人是社会的产物 (2)人的生产活动具有社会性 (3)人的生活具有社会性 3、社会性是人的本质属性 (1)它揭示了人区别于其他动物的特殊本质 (2)它制约着人的自然性 4、“人性自私论”是错误的 (1)它违反了社会存在决定社会意识的原理 (2)它错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私” (3)它错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈 (4)它不符合历史和现实
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(l)它违反了社会存在决定社会意识的原理 社会存在
私有制出现前
私有制出现后 私有制消失后
社会意识
无自私观念
私有观念出现 私有观念随之消失
(2)它错误地把动物的“自保性”混同于“人 性自私”
自我保存的本能,是动物和 人类都有的属性, 但却表现出不同的情况。因 此不能混同。动物遇到 危险时,只会本能地反抗或 逃遁。人遇到危险时, 也有趋利避害的本能,但当 情况特殊时,人可以把 利让给别人,把害留给自己 。
三、立积极进取的人生态度
一场劫难,使黑龙江省齐齐 哈尔市一名12岁的小女孩田甜失 去了母亲,而且成了高位截瘫患 者。田甜没有因生活的不幸遭遇 而沉沦,她意志坚强聪明好学, 每天躺在床上用嘴咬着筷子坚持 打电脑年复一年,小女孩终于在 电脑世界里实现了自己的人生价 值,成了小有名气的“大闪客”。
(一)人生态度与人生观
第二节
树立正确的人生观
一、世界观与人生观
世界观就是人们对生活在其中的世界以及人 与世界的关系的总体看法和根本观点。 人生观是世界观的重要组成部分,是人们在实 践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决
定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待
生活的态度。
什么是世界观?
是人们对生活在其中的 世界以及人与世界的关系 的总体看法和根本观点。
她的人生…
冯艾 复旦大学社会学专业 四年内两次到西部贫困山区执 教 从繁华来到荒凉,她感受到一 种前所未有的震撼 从校园走向社会,她要为孩子 们送去快乐和希望 2003年年底,荣获年度中国青 年志愿服务金奖奖章 2004年2月,荣获第五届中国十 大杰出青年志愿者称号
(1)人是社会的产物:
制造和使用工具
(05· 全国卷1.31).有人认为,“趋福
避祸.趋利避害”是一切动物的本能,人 也是动物,由此得出“人的本质是自私 的”。这种论证之所以不正确,是因为 ①人性本善,自私是后天获得的特质 ② 人性本恶,后天可以为善 ③人的本质应 从社会关系的总和去理解 ④趋群体、他 人之利,是对趋利避害本能的超越 A ①③ B ②③ C ①④ D ③④
④人的自然属性与社会属性的关系
社会性是人的本质属性
人的本质是不是自私的?
人之初,性本善。——孟子 人之初,性本恶。——荀子 人生之初,各自私也。 —— 黄宗羲
5、“人性自私论”从理论到实践都是 错误的:
(l)它违反了社会存在决定社会意识的原理 (2)它错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私” (3)它错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈 (4)“人性自私论”不符合历史和现实
70岁,总共有多少天?
现在我们平均有18岁, 已生活了多少天?还剩多 少天?
四.用科学高尚的人生观指引人生
一个人的生命是宝贵的,但是一代的真理 更珍贵,生命牺牲了而真理昭然于天下, 这死是值得的。 ——鲁迅 生命的长短以时间来计算,生命的意义以 贡献来计算。 ——裴多菲
(一)科学人生观的内容:
(3)它错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈
忆一忆: 什么是个人的正当利益?
什么是个人主义?什么是自私?
(4)“人性自私论”不符合历史和现实
假如自私是人的本质的话,那么,就应该 是人不分男女老幼、高低贵贱,所有人、所有 人的所有举动,该都是出自自私,都是在私欲 的驱使之下的,事实上是这样的吗?
以为人民服务为核心 (二)科学的人生观的指导意义: (1)对人生目的能够有更真切的理解。
(2)以正确的态度对待人生、对待生活
(三)坚决抵制各种错误人生观的影响
反对拜金主义人生观 反对享乐主义人生观 反对个人主义人生观
他眼中的人生……
范 美 忠 的 极 端 个 人 主 义
范跑跑在其博客 中说:“只有为 了女儿我才可能 考虑牺牲自我, 其他人,哪怕是 我母亲,我也不 会管的。”
2、人的社会属性
①人是社会的产物 ②人的生产活动具有社会性 ③人的生活具有社会性
3、 社会性是人的本质属性
社会性是人的最主要、最根本的属性,它是决定人 之所以是“人”的最根本的东西。
①它揭示了人区别于其他动物的特殊本质,是人类特有的属性。
②人的社会性制约着人的自然性 注意:在阶级社会里,人的社会性主要表现为人的阶 级性。
1、人生态度的涵义
人生态度是指人们通过生活实践所形 成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和 基本看法。
2、错误的人生态度
(1)与世无争型 (2)享乐自私型 (3)惟我独尊型
(二)端正人生态度
当代大学生应具备的人生态度
(1)人生须认真 (2)人生当务实 (3)人生应乐观 (4)人生要进取
人的一生不可逆转,而且 很短暂。假设一个人能活
人 类 社 会
人的思维 自然界
什么是人生观? 是人们对人生的根本看法,是
人们在实践中形成的对于人生意义
、价值、目的、理想、信念、追求
等问题的根本看法。
世界观与人生观的辩证关系怎样呢?
世界观决定人生观。
人生观对世界观的巩固、发展和变化 起着重要的作用。
二、追求高尚的人生目的
●人生目的 人为什么活着?
(1)人是自然界的一部分,人的生存离不开自然界; (2)人要在自然界生存和发展,总要受到自然规律的 制约; (3)人与动物一样,也有食欲、性欲、求生欲等自 然欲求。 人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件, 是人与其他动物的相似或相通之处。
人来源于动物界这一事实已经决 定了人永远不能摆脱兽性,所以 问题永远只能在于摆脱的多些或 者少些,在兽性或人性的程度上 的差异。 ——恩格斯
我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的 人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是 中国的脊梁。 -——鲁迅
1、“在阶级社会中,每一个人都在一定的 阶级地位中生存,各种思想无不打上阶级 的烙印。”这段话揭示了 A、人的本质属性是阶级性 B、人的社会性在阶级社会中表现为阶级性 C、人总是阶级的人,超阶级的人是没有的 D、脱离社会的单独的、孤立的人是根本不 存在的
孟子:《鱼,我所欲也》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲 也,二者不可得兼,舍鱼而取熊 掌者也。生,亦我所欲也,义, 亦我所欲也,二者不可得兼,舍 生而取义者也
孟子:《鱼,我所欲也》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所 欲也,二者不可得兼,舍鱼而 取熊掌者也。生,亦我所欲也, 义,亦我所欲也,二者不可得 兼,舍生而取义者也。
●人生态度
●人生价值
人应该怎样活着? 人活着有什么意义?
人民教师向倩用生命护住学生
人生目的是人生观的核心
人生目的是指生活在一定历史条件下 的人,对“人为什么活着”这一人生根本 问题的认识和回答,是人在人生实践中关 于自身行为的根本指向和人生追求。
人生目的的作用
人生目的决定走什么样的人生道路。 人生目的决定持什么样的人生态度。 人生目的决定选择什么样的人生价值标准。
第五章 树立正确的人生价值观
第一节 第二节 人的本质与人生价值 树立正确的人生价值观
斯芬克斯之谜:
古希腊神话故事 斯芬克斯 俄狄浦斯 《杀父娶母的国王》 寓言人学喻意 人的“诞生” 人体 人生 人类 人的属性 人的本质 设谜者的伦理追问 认识你自已—— 我是谁?人是什么
什么东西早上四条腿走路、中午两条腿走路、晚上三条腿走路?
古猿
劳动
人
形 成 语 言 、 劳动关系(生产关系) 思 最基本的社会关系 维
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(2)人的生产活动具有社会性:
生产资料的占有关系
生存
生产物质资料
协作关系
交换关系 分配关系 消费关系
最基本的社会关系
生产关系
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(3)人的生活具有社会性:
人
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一箪食,一豆羹,得之 则生,弗得则死。呼尔 而与之,行道之人弗受; 蹴尔而与之,乞人不屑 也。
“两条腿”:直立行走区别于其他动物的一个重要的 生理特征。 “第三条腿”—人的社会本质 后天在社会实践中形成的,有意识的,属人性的, 象征知识、智慧、思想观念和精神意志等理性。“ 第三条腿”是人类活动得以支撑、延续和发展的。 喻味人性嬗变,向高级迈进。
?
人的本质属性是什么? 即什么是人?
1、人的自然属性:
成功的标准
美国汽车工业巨头福特曾经特别欣赏一个年轻人的才能,他想帮 助这个年轻人实现自己的梦想。可这位年轻人的梦想却把福特吓了一 跳:他一生最大的愿望就是赚到1000亿美元——超过福特现有财产的 100倍。 福特问他:“你要那么多钱做什么?” 年轻人迟疑了一会,说:“老实讲,我也不知道,但我觉得只有 那样才算是成功。” 福特说:“一个人果真拥有那么多钱,将会威胁整个世界,我看 你还是先别考虑这件事吧。” 在此后长达5年的时间里,福特拒绝见 这个年轻人,直到有一天年轻人告诉福特,他想创办一所大学,他已 经有了10万美元,还缺少10万。福特这时开始帮助他,他们再没有提 过那1000亿美元的事。 经过8年的努力,年轻人成功了,他就是著 名的伊利诺斯大学的创始人本·伊利诺斯。 启示:成功的标准跟财富的绝对值没有必然的关系,成功就是一 种自我进步和自我实现的状态和过程,不断地实现既定的目标和自己 的价值;做自己想做喜欢做的事情,能自食其力,能对社会做出一定 的贡献——当然,也能过自己想过的生活!
早上—人的婴儿期 中午—人的青少年期 晚上—人的晚年期 俄狄浦斯以此用一个字揭开了“斯芬克斯之谜”, 但蕴藏在谜语其中的奥秘俄狄浦斯却全然不知。 他 仅回答了“是什么?(What?)”而没解答“为什 么?(Why?)”、“怎么样?(How?)”这样 的回答是不完全的,因而他的命运也是悲惨的。
A.人的自然属性是人类得以生存和延续的前 提条件,所以人的本质属性是自然性 B.人生目的是追求个人利益和享乐,所以人 的本性是自私的 C.社会性是人的属性,而自然性是真正意义 上的人的属性,所以人的本质属性具有两重性