社会性是人的本质属性 教案(一)
《哲学与人生》教案2015.3(第7次授课第五单元在社会中发展自我创造人生价值第13、14、15课)
3.做德能兼备全面发展的职业人
二、在社会发展中实现人的个性自由
1.个性自由不是无拘无束
2.个性自由与社会约束
3.在职业活动中实现自由而全面的发展
<课堂小结>
1．师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2．布置课后作业。（习题册）
提问2：我为人人，人人为我的观点对不对？
P169
对，说明理由。
二、正确处理公与私、义与利的关系
1.人生发展不能只顾个人利益
2.个人与集体的关系
3.树立正确的义利观
阅读P175图示
谈谈怎样处理义利关系，什么才是真正的幸福？
第十四课人生价值与劳动奉献
一、人生价值贵在奉献
1.人生价值不在自己活得多少
2.人的价值是社会价值和自我价值的统一
3.自觉把个人理想融入共同理想之中
提问5：什么是意志？
参考答案：
P149意志——人自觉地确定目的并支配行动、克服困难、实现目的的心理状态和自决能力。
2.理想、信念与意志的关系
理想是信念的依据和前提，信念是理想实现的重要保障。
坚强的意志是实现理想所必须的主观条件。
3.坚定理想信念，磨炼坚强意志
提问6：什么是责任？
提问2：成功者与平庸者最大区别是什么？
P127参考答案：最大区别之一就是有无明确的人生目标。
提问3：什么是社会历史发展的基本规律
参考答案：P129生产关系一定要适应生产力的状况，上层建筑一定要适应经济基础状况的规律是历史发展规律。社会历史发展的总趋势是前进上升的，发展的过程是曲折的，社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
社会性是人的本质属性
人的属性教学课题:人的社会性姓名:徐长清学号:1991070126教学目标:了解人、认识人的属性，真正理解人生价值，进而树立正确的人生观、世界观和价值观。
重点：人的社会性难点：社会性是人的本质属性教学过程[典故导人]第一步，介绍希腊神话故事：希腊神话中，人面狮身的司芬克斯向路过他面前的每个行人，都说出同样的谜语：早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的东西是什么?行人能答出，就放其过去，反之，则将其吃掉。
第二步，提问：这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么?为什么?(谜底是：人。
早、中、晚喻人一生中的幼年、成年、晚年。
)第三步，这个寓言故事说明了希腊人已经从人的外部特征来对人进行思考, 司芬克斯作为人面与狮身集合体的形象,本身就说明了人类已经认识到了人与动物的区别和联系了。
那么人与动物有哪些联系?有哪些区别?他自身有哪些属性呢?这就是本节课所要回答的问题。
[新课讲授]1．人的自然属性。
(1)人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件，是人与其他动物的相通之处。
(2)人的自然属性表现在：第一，人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界；第二，人要在自然界生存和发展，总是受到自然规律的制约；第三，人与其他动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。
2．人的社会属性。
（1）含义：人的社会属性是人与动物的根本区别，这种区别主要在于人总是生活在一定的社会关系中的。
（2）人的社会属性表现在：第一，人是社会的产物：从原始人围猎、种植生活、语言产生这些画面我们可以看出人的劳动是群体性，原始人已经能够制造和使用简单的工具。
在原始社会初期，人类征服自然的能力很低，所以需要人们成群结队的去捕捉野兽，集体采集果实，维持极其艰苦的生活。
后来逐渐地开始种植生活。
原始人为了加强群体合作，彼此之间需要互通情况，表达感情，在劳动中产生了语言，逐渐形成思维活动。
而劳动又是一种群体性的活动。
可见人是社会的产物，人从产生之时起就带有浓厚的社会色彩。
社会性是人的本质属性完整版
(l)它违反了社会存在决定社会意识的原理 社会存在
私有制出现前
私有制出现后 私有制消失后
社会意识
无自私观念
私有观念出现 私有观念随之消失
(2)它错误地把动物的“自保性”混同于“人 性自私”
自我保存的本能，是动物和 人类都有的属性， 但却表现出不同的情况。因 此不能混同。动物遇到 危险时，只会本能地反抗或 逃遁。人遇到危险时， 也有趋利避害的本能，但当 情况特殊时，人可以把 利让给别人，把害留给自己 。
三、立积极进取的人生态度
一场劫难，使黑龙江省齐齐 哈尔市一名12岁的小女孩田甜失 去了母亲，而且成了高位截瘫患 者。田甜没有因生活的不幸遭遇 而沉沦，她意志坚强聪明好学， 每天躺在床上用嘴咬着筷子坚持 打电脑年复一年，小女孩终于在 电脑世界里实现了自己的人生价 值，成了小有名气的“大闪客”。
（一）人生态度与人生观
第二节
树立正确的人生观
一、世界观与人生观
世界观就是人们对生活在其中的世界以及人 与世界的关系的总体看法和根本观点。 人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实 践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决
定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待
生活的态度。
什么是世界观？
是人们对生活在其中的 世界以及人与世界的关系 的总体看法和根本观点。
她的人生…
冯艾 复旦大学社会学专业 四年内两次到西部贫困山区执 教 从繁华来到荒凉，她感受到一 种前所未有的震撼 从校园走向社会，她要为孩子 们送去快乐和希望 2003年年底，荣获年度中国青 年志愿服务金奖奖章 2004年2月，荣获第五届中国十 大杰出青年志愿者称号
（1）人是社会的产物：
制造和使用工具
（05· 全国卷1.31）．有人认为，“趋福
《社会性是人的本质属性》教学设计
《社会性是人的本质属性》教学设计江西省南昌市洪都中学魏敏【教材分析】本课所涉及内容为全日制普通高级中学高二思想政治（下）第七课第一节第一框《社会性是人的本质属性》（人教版）。
它是正确理解个人与社会关系问题，并进一步正确理解人生的真正价值在于对社会的贡献的基础和前提。
【教学目标】知识目标：要求学生识记并理解人的自然性和社会性的关系，通过剖析“人性自私论”进一步理解人的本质属性是社会性。
能力目标：通过剖析“人性自私论”这一过程，着重培养学生合作探究、分析鉴别、归纳概括能力，让学生透过现象看本质。
情感态度价值观目标：激发学生探究知识的热情，树立学生自主探究的信心，初步引导学生思考个人与社会的关系，提高学生的思想道德境界，增强社会责任感。
【教学重难点及突破】社会性是人的本质属性通过正面举例和反面剖析突破难点。
【教学方法】坚持启发探究式教学，采取教师引导作用和学生主体作用相结合的模式，引用现实生活中的事例、名人观点等，运用提问、辩论等方式，引导学生亲自参与到知识的探究过程中来，鼓励质疑，寻求合作，帮助释疑，最终水到渠成地得出知识结论。
【教学手段】多媒体与板书设计有机结合，既发挥多媒体生动形象地表达教学内容，激发学生学习兴趣，突破难点，又通过板书，构建清晰的知识体系，实现信息技术与学科教学的整合。
【课时安排】一课时【教学过程】复习导入：何为价值观？——通过复习，衔接前后知识，让学生认识到第七课是第六课知识的延伸，并顺利引入新课。
人生怎样活着才有意义？怎样判断人生价值的大小？……是看钱的多少、荣誉的大小、社会地位的高低，还是其他的什么呢？要清晰明了地回答这些问题，首先得了解“人”是什么？（多媒体显示名人观点）——通过对名人观点的分析，培养学生的质疑精神，引导学生辩证地看问题，并自主得出课本知识。
生：（略，小部分学生赞同，认为人确实具有名人们所说的属性。
大部分学生不赞同，但说不出理由。
）师：（引导）柏拉图说：“人是没有羽毛的两脚直立的动物。
人的本质与利己利他的教案
人的本质与利己利他的教案【教学目标】1、知识目标：了解自然属性是人存在的基础，社会属性是人的本质属性，明确公与私、义与利的内涵。
理解个人与社会的关系，个人与集体的关系，公与私、义与利的关系，利己和利他的关系。
2、能力目标：能运用所学知识在生活中正确处理好个人、集体与社会的关系，把国家利益、集体利益放在个人利益之上，正确进行人生选择。
3、情感目标：把握人的本质，积极融入社会。
正确处理人生中遇到的矛盾和挫折，形成正确的人生观、价值观。
【教学重点】1、社会性是人的本质属性。
2、个人和社会的关系问题。
3、正确处理公与私、义与利的关系。
【教学难点】1、社会性是人的本质属性。
2、如何看待个人成才的社会条件。
3、明白“人人为我，我为人人”的道理。
【教学方法】情境讨论法、案例教学法。
【教学手段】多媒体课件教学。
【课时安排】2学时。
【教学过程】「导入新课」1、多媒体展示：“司芬克斯之谜”希腊神话中，人面狮身的司芬克斯向路过他面前的每个行人，都说出同样的谜语：早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的东西是什么?行人能答出，就放其过去，反之，则将其吃掉。
2、思考问题：这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么?为什么?3、引出课题：这表明希腊人是从什么角度在对人进行思考? (从人生过程中的外部特征角度) 司芬克斯人面狮身的形象本身就说明了，人类已经认识到了自己与什么的区别与联系呢? (人与动物) 那么，人与动物有哪些联系？有哪些区别？他自身有哪些属性呢？这就是本节课所要回答的问题。
「讲授新课」一、人的本质具有社会历史性1、自然属性是人生存发展的生理基础。
(1)人的自然属性之一：人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界；(2)人的自然属性之二：人要在自然界生存和发展，总是受到自然规律的制约；(3)人的自然属性之三：人与其他动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。
2、社会属性是人的本质属性。
（1）人的社会属性之一：人是社会的人。
《哲学常识》第七课 社会性是人的本质属性教案
哲学常识第七课社会性是人的本质属性教案一、教学目标1.了解人的社会性是人的本质属性的意义；2.掌握人的社会性对于个体和社会的影响；3.培养学生的社会参与意识和团队合作精神。
二、教学内容本节课将围绕以下几个方面展开讲解：1.人的社会性的概念和意义；2.人的社会性对于个体和社会的影响；3.人的自我与社会的关系；4.培养学生的社会参与意识和团队合作精神。
三、教学流程第一步：导入新知教师可以通过提问的方式导入新知，引起学生的思考：•你认为人的社会性是什么意思？•为什么说社会性是人的本质属性？第二步：介绍人的社会性的概念和意义1.人的社会性是指人类作为社会动物的基本属性，是指个体依靠社会与他人进行交往、合作和互助的能力和倾向。
2.人的社会性是人类得以生存和发展的前提条件，也是人类文明和社会进步的基础。
第三步：人的社会性对于个体和社会的影响1.人的社会性对于个体的影响：–社会性使个体能够获取知识、技能和价值观念，实现自我发展；–社会性使个体能够满足物质和精神上的需求，增强幸福感。
2.人的社会性对于社会的影响：–社会性促进了社会的组织和协调，推动社会的稳定和发展；–社会性促进了社会成员之间的互助合作和共同进步。
第四步：人的自我与社会的关系1.人的自我是在社会中形成的，个体的认知、情感和行为都受到社会影响；2.社会对于个体的塑造和影响是相互作用的，个体也通过自己的行为和实践来影响和改变社会。
第五步：培养学生的社会参与意识和团队合作精神1.鼓励学生积极参与社会实践和公益活动，增强社会责任感；2.培养学生的团队合作能力，通过团队合作完成项目和任务；3.培养学生的交流沟通能力，学会与他人有效地合作和沟通。
四、教学方法1.问答法：通过提问和回答的方式激发学生的思考，并引导他们逐步理解人的社会性的概念和意义。
2.组织小组讨论：将学生分为小组进行讨论，让他们分享自己对人的社会性的理解和体会，并激发他们的思考和交流。
3.解读案例：通过解读相关案例，让学生了解人的社会性对于个体和社会的影响，并帮助他们理解人的自我与社会的关系。
社会性是人的本质属性
社会性是人的本质属性●教学目标知识方面通过教学，识记人的自然属性、社会属性含义。
理解：社会性是人的本质属性。
运用：结合事例说明“人性自私论”是错误的。
能力方面引导学生从具体的自然现象、社会现象、生活现象中把握一些基本道理，从而提高抽象思维、辩证思维的能力。
觉悟方面通过学习使学生认识到个人正当利益与“自私”的根本区别，不断克服、清除“人性自私论”的影响。
●教学重点社会性是人的本质属性。
●教学难点自私不是人的本性。
●教学方法读、讲、议、练结合法●教具准备多媒体●课时安排二课时（据学生学情掌握）●教学过程［导入新课］师：先在黑板上板书一个大大的“人”字，然后提出一个问题：“人是什么？”生：各抒己见。
……师：要问“人是什么？”似乎没有比这更容易回答的问题了，我们自己就是人，而且每天都在同人打交道，想想自己，再看看别人，谁都能够对这个问题做出一些回答，刚才部分同学也都说了自己的高见且各不相同，看来还需要进一步探讨，《玩偶之家》我想同学们并不陌生，挪威戏剧家易卜生在其中塑造了一个追求男女平等和个人独立的女主人公——娜拉，当娜拉发现自己不过是丈夫海尔街的玩偶时，愤愤地说：“首先我是一个人，跟你一样的人——至少我要做一个人！”娜拉不是一个人吗？为什么她还发出“我是人”的呼喊？“人”这个字眼，看来似乎很简单，其实不知包含着多少深刻的涵义。
人不仅相貌各异而且出身、职业、教养、品格、作风等等，各有特点，尤其是在社会政治生活和人与人的相互关系中，人们的立场、观点、方法、态度、感情、欲望等总是显出各种差异。
我们每个人要完全做到有“自知之明”已很困难，而要透彻地了解别人和一切人就更不容易了，难怪有的作家感叹：“人啊人，你究竟是什么？”由此我们想到古希腊神话中那个有名的斯芬克司之谜，独身人面女怪常叫过路人猜谜，并且规定条件，猜不中的都要被她吃掉，猜中了她就自杀。
谜面是：什么东西在早晨用四条腿行走，中午用两条腿行走，晚上用三条腿行走？不知多少人猜不中此谜而成了女怪果腹之物，后来希腊英雄俄狄浦斯揭开了谜底——这就是人。
《社会性是人的本质属性》教学设计_1
《社会性是人的本质属性》教学设计教学目的：通过教学使学生理解人的自然属性、人的社会性，树立“社会性是人的本质属性”的观点；能够运用所学原理澄清一些错误认识，批判“人性自私论”。
教学重点：人的本质属性是社会性。
教学难点：论证“人性自私论”的错误。
教学方法：谈话讨论法教学过程：第六课侧重介绍了客观世界对人的意义以及人们判断客观事物对人有无意义的评价标准，即介绍了价值和价值观的有关知识。
那么，人以及人的活动对人类的意义又是什么？人们判断人及人的活动对人类有无意义的评价标准又是什么？人怎样才能使自己的存在和活动对人类有意义？这就涉及到人生价值及人生目标问题。
高二《思想政治》的第七课就是介绍这方面知识的。
第七课选择崇高的人生目标（Ｐ65-101）先介绍第一个问题：人及人的活动对人类的意义问题，即人生价值问题。
设问：什么是人生价值？人生的真正价值是什么？我们的回答是：第一节人生的真正价值在于对社会的贡献（Ｐ66-77）设问：人生的真正价值为什么是对社会的贡献？这是由人的本质属性所决定的。
人！我和在场的各位都是人，我们作为人每天都在跟人打交道。
然而，我们可能很少考虑人的本质究竟是什么的问题。
设问：人的本质究竟是什么呢？我们的回答是：一、社会性是人的本质属性（Ｐ66-69）社会性是人的本质属性，这是人类经过几千年的探索得出的正确结论，在这个漫长的探索过程中，对人的本质究竟是什么的问题，不同的人曾作出过种种不同的回答。
课本Ｐ66第一段例举了5种说法。
请同学们看投影显示的材料并思考回答：这些说法涉及到人的哪些特征或属性？媒体显示：①人是没有羽毛的两脚直立动物——古希腊哲学家柏拉图。
②人是陆栖两脚动物——古希腊哲学家亚里士多德。
③人是食品的过道（和运河，旁的动物的坟墓，死者的归宿所，通过旁人的死亡来产生生命，一个装满腐朽的财宝箱。
）——意大利文艺复兴时期大画家达•芬奇。
④人是自然的仆役（和翻译员）——十六、七世纪英国哲学家培根。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
社会性是人的本质属性教案（一）本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！社会性是人的本质属性教学设计（一）社会性是人的本质属性教学设计示例（一）人教版导入新课我们前边学习的有关内容，概括起来分属于两部分知识，一部分是世界观的；一部分是价值观的，本课书要学习和探讨的则是关于人生观的，那么这三者之间是否是彼此分立、毫不相干的呢？请大家阅读教材本课书的前言这一段，并翻阅一下本课的节题和框题。
（学生阅读，回答）通过粗略地阅读，我们可以发现，世界观、人生观、价值观三部分是有其内在联系的。
本课书的主题侧重人生观，人生观的根本问题是人生价值问题；实现人生价值是需要条件的；人生价值总是与人生目标相联系的，这几部分知识的有机联系，便构成了我们将要学习的这课书的主要内容。
第一节人生的真正价值在于对社会的贡献一、社会性是人的本质属性投影显示：“人处于动物界，脊索动物门，脊椎动物亚门，哺乳纲，真兽亚细，灵长目，人科。
”─林奈“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而会者，谓之人”。
─《列子·黄帝》提问：以上两段话各是从怎样的角度来考察人类的？林奈的观点是从动物学的角度来考察人类，《列子·黄帝》则力图把人与动物区分开来。
那么，以上两种关于人的属性的观点，对不对呢？人究竟有哪些属性？人与动物有哪些区别？人的本质属性是什么？为什么？这些，就是我们今天所要解决的问题。
正如林奈所说，人处于动物界，是自然界中存在的一种生物，因而，人必然具有与动物相似之处；即具有自然性。
人的自然性有哪些表现呢？1、人的属性包括自然属性和社会属性。
（板书）人的生存离不开自然界（1）人的自然属性及其表现：人的生存和发展，总会受自然规律的制约。
人有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。
那么，动物有哪些属性呢？动物的属性与人有什么不同？投影：一个风平浪静的上午，中国的两艘远洋船正在印度洋上航行。
突然，船体猛的一震，船尾的人看见泛着白色浪花的航迹上，浮动着一片鲜红的液体！待船赶回出事的海域，大家发现海上漂浮着一条大鲸鱼，其背上被螺旋桨打出了一道伤口，伤口深及脊柱，白色的椎骨清晰可见，伤口的血还在汩汩地向外流，然而，更为奇特的事出现了，这时，只见十几条大鲸浮出水面，组成一个大圆圈，将受伤的鲸围在中央，接着，群鲸一齐向天空喷水，水柱高达十多米。
人们一时弄不清这是群鲸在保护受伤的同伴？还是向大船示警与抗议。
洪水到来时，蚂蚁会紧紧地抱在一起，形成了个蚁球。
大的蚁球可有篮球那么大。
当洪水到来时，蚁球随波漂流，一旦能够靠岸，蚂蚁就有救了，此时的蚂蚁便一层层散开，象是打开的登陆艇，蚁群迅速而秩序井然地一排排冲上堤岸，胜利登陆。
当然，岸边的水中会留下不小的蚁球，那是最底层的牺牲者，它们再也爬不起来了，但他们的尸体仍会紧紧地抱在一起。
狗急跳墙是大家熟知的成语，是以狗在危急时会做出意想不到的举动，来比喻走投无路时不顾后果的冒险。
狗跳跃而上的墙壁高度，以1979年8月4日英国第22届军用犬大会上，德国牧羊犬所创下的米为最高记录。
请同学们分析：动物有哪些属性呢？动物的属性与人有什么不同？以上的材料反映了动物的自然性，主要体现了动物的求生欲及自保的本能。
这种自然性人也有，是人与动物的相似或相通之处。
有同学提出，这些材料也反映出动物和人一样具有社会性，因为动物之间也有兄弟情深。
也有牺牲自己成全他人的集体主义精神。
比如蚁球漂流中牺牲的蚂蚁。
这种看法究竟对不对？大家知道，生物在种类关系上，既有种内互助，又有种内斗争。
而种类互助的现象又是常见的。
例如，很多动物在生活过程中常常聚集成群，过着群聚生活。
这种群聚的生活方式主要有两种类型：一种类型是蚂蚁、蜜蜂等昆虫所过的群聚生活，个体之间有明确的分工，同时又通力合作，来共同维护群体的生存，如洪水中的蚁球。
另一种类型的群聚，成员之间没有明确的分工，如蝗虫、鱼类、鸟类和哺乳类。
它们聚集成群，在一定区域内，沿着一定的路径漫游，一起寻找食物。
这种群聚生活对捕食和御敌是有利的。
就捕食来说，成群的狼可以捕食到身体比它们还大的动物。
就御敌来说，成群的麝牛可以有效的对付狼群的袭击，成群的鲸可以抵御意外的侵害。
狗急跳墙，主要是由于动物的生理机能所导致的，动物体内贮藏着一种叫三磷酸腺苷（简称ATP）的高能化合物，平时其一部分用于维持体温和日常生活，其余则以化学能的形式隐藏在细胞内以备急用。
当“狗急”之时，平时“养精蓄锐”的ATP就会迅速出击，并摇身变为“二磷酸腺苷”（简称ADP），释放出的能量。
这时的化学能就转变为机械能，或光能、电能、声能等。
狗的这种机械能的转换能力特别强，当它窘急时，狗的肌肉获得了巨大的能量，便会产生超乎寻常的爆发力。
使肌肉猛烈收缩，狗就会跳墙而过了。
综上所述，鲸、蚂蚁或狗的行为都是动物在进化过程中形成并经遗传固定下来的本能行为或生理机制，都是动物自然性的表现，它们与人的社会性是不同的。
那么，人的社会性主要表现在哪些方面呢？为什么说社会性是人的根本属性？2、人的根本属性是社会性（板书）（1）人的社会性的含义所谓社会属性，是指人是社会的存在物，是处在一定社会关系中现实的人，人是社会的主体。
我们可以从人的产生角度、人在社会生产和社会生活中把握人的社会性。
人是社会的产物（2）人的社会性的主要表现：人的生产活动具有社会性人的生活具有社会性正如同学们所言，人的社会性主要表现在以上三个方面。
它是由人的社会关系决定的，是人与动物的不同之处，是人之所以为人的标志。
那么，什么是社会属性呢？①人是社会的产物人类学、考古学和社会发展史都证明，人是由古猿进化而来的，人的劳动以及在此基础上形成的语言和思维，都是社会的产物。
②人的生产活动具有社会性人们为了生存和发展，不断从事物质资料的生产活动，人在生产活动中必然结成了各种各样的关系。
其中，生产关系是最为重要的。
也就是说，人的生产活动是社会性的活动，从事生产的人也就必然是处在一定社会关系中的社会的人，人的生产活动具有社会性。
③人的生活具有社会性。
人在社会中生活也不能摆脱多种多样的社会关系。
人的生活也具有社会性。
（3）社会性是人的最主要、最根本的属性（为什么）人的社会属性提示的主要是人区别于其他动物的特殊的本质。
人会做事情，不会像动物那样只听众“本能”的召唤，还要遵循其它的规则。
如，法律的规定、道德的制约等。
人的社会属性制约着人的自然属性。
人之所以是人，从根本上说，并不在于人的自然属性，而在于人的社会属性。
人的社会性是主要的，根本的，它渗透着并制约着人的自然属性。
因为，人是社会活动的主体，是社会关系的承担者和体现者。
人的社会活动一开始就是社会性的活动。
它改变着客观物质世界，也在改变着人类自身，是人本质力量的重要体现。
生产劳动是人与动物区别的本质属性，而在生产劳动基础上形成的各种社会关系，既区别了人与动物，又把不同时代、不同社会制度、不同阶级和阶层的人区别开来了。
所以，社会性是人的本质属性。
在人的社会发展的特殊阶段――阶级社会里，人的本质属性主要表现为人的阶级性。
在阶级社会里，人总是属于一定的阶级，不同阶级的人，对生产资料有不同的占有关系。
因此，阶级性是阶级社会中人的最主要、最根本的属性。
（4）自然属性与社会属性的关系区别：①层次不同。
自然属性是人的较低层次的属性；社会属性是人的特有属性，是人的较高层次的属性。
②产生条件不同。
人的自然属性是自然界的产物，是人生理遗传因素带来的；人的社会性是人类社会的产物，是人在社会生活中形成的。
联系：①二者统一于人之中。
人的自然属性和社会属性都是人属性。
都是客观存在的。
②人的自然属性是人的社会属性赖以存在的基础，没有自然属性，就没有人的社会属性。
③人的社会属性制约着人的自然属性，人的自然属性受人的意识的指导，具有强烈的社会色彩。
区别自然属性社会属性层次不同较低层次较高层次产生条件不同是自然界的产物，是人生理遗传因素带来的。
人类社会的产物，是人在社会生活中形成的。
联系二者统一于人之中，是客观存在的。
人的自然属性是人的社会属性赖以生存的基础，没有自然性就没有社会性。
人的社会性制约着人的自然属性，人的自然属性受人的意识的指导，具有强烈的社会色彩在把握人的社会性时，要注意几点：第一，这里讲的人的本质，指的是人类的本质，不是某个人的本质；第二，这里讲的是本质特征，而不是讲外表特征，如，高矮胖瘦等。
第三，这里讲的本质属性是与其它相比较而言的本质。
第四，本质属性并不等于唯一属性，人类还有其它的属性。
3、“人性自私论”是错误的自私是意识形态的概念，是指一切以个人利益为出发点和目的的思想观念。
它的特征有三点：一是损人利己，损公肥私；二是为了达到个人目的不择手段；三是拒绝履行对他人、对社会的责任和义务。
之所以讲“人性自私论是错误的”，这是因为：它违反了社会存在和社会意识的原理设问：所谓本质，应该是事物所固有的、普遍具有的，而不是有的人有，有的人没有；有的时候有，有的时候没有。
那么，对人类社会来说，自私观念是伴随着人类的产生而出现的吗？原始社会，人们共同占有生产资料，共同劳动，共同享用劳动成果，这种社会存在决定了那时的人们不可能有私有观念。
请同学们看教材第68页的最后一段小字材料，便是一个很好的证明。
设问：那么，原始人那种一切从群体出发、一切为了氏族是否是“公”的思想呢？也不是，当时的人们既不知道什么叫私，也不知道什么叫公，只知道只有这样才能生存下来。
正如教材所引拉法格的一段话所说：“私有观念对于一切资产者是非常自然的，但当初跑进人们脑筋却不那么容易。
当人们开始思想时，恰恰相反，他们首先想到的是一切应当归大家。
”当生产力水平得到进一步提高，有了剩余产品之后，出现了社会分工和私有制，才有了私有观念。
而且将来，随着生产力的高度发展，消灭了剥削制度和剥削阶级以后，自私观念也会消失。
既然自私的产生、消失并不是同人类社会的产生、消失相一致的，那么，从这个意义上，更不能说它是人的本质。
它错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私”自我保存的本能，是动物和人类都有的属性，但却表现出不同的情况。
因此不能混同。
动物遇到危险时，只会本能地反抗或逃遁。
人遇到危险时，也有趋利避害的本能，但当情况特殊时，人可以把利让给别人，把害留给自己。
大家非常熟悉抗美援朝时期的英雄邱少云，假如单纯的是趋利避害的话，受本能的驱使，那本能该告诉他，扑灭身边的火焰，而且初时只须吹灰之力，但他为什么一动不动任火将其烧死呢？后来也有人提出这样的疑问，一个人真会在生死关头为了大多数人的利益而选择这种痛苦的死亡吗？讨论中也有同学提出“一个人会留下最后一份食物给别人吃吗?”“会把剩下的最后一口水给别人喝吗?”我想对同学们说，会的，就因为他是人，所以他可以做到。