古代汉语古书的注解

古注的范围
经： 史： 子： 集：
“集”是收有一人或多人的散文、骈 文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、 戏曲等著作，分为楚辞、别集、诗文评、 诗词五类。
《楚辞》：汉王逸《楚辞章名》，宋 朱熹《楚辞集注》，清蒋骥《山带阁 注楚辞》。
《文选》：唐代五臣注和李善注。
“子”是诸子百家及释道宗教著作，分为儒、 兵、法、农、医、天文算法、术数、艺术、诸 录、杂、类书、小说、释、道十四类。
宋代，也做了不少注解工作，出于宣传理学的目 的，比较注重阐发义理。邢昺《论语疏》、《孝经 疏》、《尔雅疏》，孙奭《孟子疏》，完成了“十 三经注疏”。
尤其是朱熹《诗集注》、《周易本义》、《楚辞 集注》、《中庸章句》、《大学章句》、《论语集 注》、《孟子集注》，对后世影响极大。
清代，注解的范围更加全面，反对 空谈义理，重视语言事实，重视语 音。
南朝宋 ·裴松之
体 －
理解。 ２．东汉郑玄开始称注释为
注，郑玄之后，注成为
《文选注》
注
训释的通称。
唐 ·李善
传注体－笺
1．笺：jiān, 标记，表明.注
传
释者对于前人传注的阐明、
注
补充、说明、订正，都另 《毛诗笺》
体
行标明，不与前人传注相
－
混杂，这种注释称为笺。
笺 2．笺，始于东汉郑玄的《毛
东汉 ·郑玄
宋 ·孙奭（shì）
义疏体－释例
孔颖达疏
孔颖达疏 孔颖达疏
三国魏晋时思想解放、玄学盛行。有吴人韦昭《国 语注》，魏王弼、韩康伯《易注》，杜预《春秋经传 集解》，何晏《论语集解》，裴骃《史记集解》，皇 侃《论语义疏》，裴松之《三国志注》，王弼《老子 注》，郭象《庄子注》，张湛《列子注》，刘孝标 《世说新语注》，郦道元《水经注》等。
9
唐代，许多汉代的作品也变得不易理 解，故又出现了注和疏。孔颖达等人奉 敕编成《五经正义》，与贾公彦《周礼 疏》、《仪礼疏》，徐彦《春秋公羊传 疏》，杨士勋《春秋谷梁传疏》合称 “九经义疏”。
《春秋谷梁传》： “克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？
见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？ 杀世子、母弟目君，以其目君，知其为弟也。段， 弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子，贬之也。 段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？ 甚郑伯之处心积虑，成于杀也。于鄢，远也，犹曰 取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯 者宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。”
《史记》：南朝宋裴骃《史记集解》，唐司马贞《史记索隐》，张守节《史 记正义》。
《汉书》：唐颜师古注。 《后汉书》：唐李贤等注。 《三国志》：南朝宋裴松之注。 吴韦昭《国语》注，汉高诱《战国策》注。
“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、 道德规范的教条，主要是儒家的典籍，有儒 学十三经。
十三经
宋仁宗
18
古 注 的 体 例
连接教案
传注体－传
１．传：zhuàn，传述。以 《春秋左氏传》
传
传述的方式阐明经义，
春秋 ·左丘明
注
故称传。
体 ２．早期注释多称传，传是
－
传
最早出现的注释体例。 《毛诗故训传》
西汉 ·毛亨
传注体－注
１．注：灌注，使……流入。
传
注的目的是使古书中的 《三国志注》
注
难点消散，容易为人们
※唐杨倞（liàng）《荀子注》，清王先谦《荀 子集解》。 ※今人陈奇猷（yóu）《韩非子集释》。 ※魏王弼 《老子注》，今人马叙伦《老子校 诂》。 ※晋郭象《庄子注》，唐成玄英《庄子注疏》， 清王先谦《庄子集解》，清郭庆藩《庄子集 释》。
“史”是各种体裁历史著作，分为正史、编年、 纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、 载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评 十五类。
13 416卷 12 11 147560字
10
9
公羊传
8
谷梁传
7
左氏传
6 5 春秋
周礼 仪礼
4 周礼
礼记
3 周易
周易
2 尚书
尚书
1 诗经
诗经
汉武帝 初唐
孝经 论语 尔雅
公羊传 谷梁传 左氏传 周礼 仪礼 礼记 周易 尚书 诗经
唐文宗
孟子
孝经 论语 尔雅 公羊传 谷梁传 左氏传 周礼 仪礼 礼记 周易 尚书 诗经
古代汉语古书的注解
古书的注解
古注的目的 古注的范围 古注的体例 古注的内容 古注的术语 古注的方式
2
古注的目的
古注是适应社会的需要而出现的，其目的 是为了帮助人们读懂古书，继承古代文化 遗产。
《周易》和《春秋》文字简约，阅读难度大，故注得很早。
《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的文集，其学说本于孔子，具体成于孔 子后学之手。《易传》共１０篇：《彖tuàn传》上下篇、《象传》上下篇、《文言 传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。
《春秋左氏传》，简称《左传》。相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。 《春秋公羊传》，着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”，史事记载较简略。公羊 高传述。公羊高，战国时齐国人。史事记载较简略，重在阐释“微言”、“大义”，
《春秋谷梁传》，战国时鲁人谷梁赤“受经于子夏，为经作传”。重点在阐述经义即 《春秋》的政治意义，与《公羊传》同调。
汉代，许多先秦典籍已变得难以读懂，故出 现了很多注。由于当时注重儒学，故主要注解经 书。
流传至今的有毛亭《毛诗诂训传》，郑玄 《毛诗笺》、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记 注》，孔安国《尚书传》，何休《春秋公羊传注》 等。经注之外，还有赵歧《孟子章句》，王逸 《楚辞章名》，高诱《战国策注》，《吕氏春秋 注》等。
诗笺》。
传注体－释例
毛亨传
毛亨传
郑玄笺 郑玄笺 郑玄笺
义疏体
１．疏，疏通，疏导。
２．既解释古书正文，又 《五经正义》
解释前人注解的一种
（五经：周易、尚书、
义
方式。
诗经、礼记、 左传）
疏 ３．也叫“正义”，正义是
唐 ·孔颖达
体
解释经传以得出正确
含义的意思。
《孟子疏》
４．义疏有时简称“义”或
“疏”。
《春秋·隐公元年》“郑伯克段于鄢”
《春秋公羊传·隐公元年》： “克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大
郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀 之。如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以 不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知 何以不地？在内也。在内虽当国不地也。不当国 虽在外亦不”