百家姓图腾
中国100个姓氏图腾是什么（7）
中国100个姓氏图腾是什么(7)中国100个姓氏图腾第7部分侯姓图腾，侯是以猴图腾得姓。
右为座前礼器，左为峨冠端坐之士。
诸侯王族。
黄帝打败榆罔、夸父后，猴图腾的魁隗氏从帝位降为侯伯，所以由猴而侯。
侯姓，是一个古老而又多源的姓氏。
萧，肖姓图腾，新中国成立后，政府推行简体字，把“萧”改成“肖”，数百万“萧”姓人士全都被变成“肖”。
萧，现在也写作“肖”，是以社会发明命名族称的。
该族始祖发明的观日灵台叫萧。
萧由扶桑日表(即“艹”字头)、手拿刀具契刻太阳运行轨迹的巫觋，树立扶桑日表的渊三部分组成。
类似于“亚”形的图形就是(氵単)渊，形中间的“H”是测量地平和水平的仪器，叫作日晷矩尺。
邹姓图腾，邹姓是蚩尤支族姓。
黄帝战败三苗九黎联盟后，蚩尤氏留在鲁西地区的一支改称邹屠氏，到帝颛顼帝喾时分布在齐、鲁、豫，以伊洛地区为中心。
邹、邹平是其邑。
邹为洛鸟氏蚩尤异民守护叒木纪历的图腾像，由洛鸟、持叒木、异民组成。
曹、邵姓及台湾曹人、邵人、邹人，皆邹姓蚩尤氏裔。
始祖：微子启汪姓图腾，汪姓图腾由水、灵台、鸟和防风氏的猪四部分组成。
汪代表句芒的汤谷设立大山天齐建木观测日月历度。
左为“河”，右为“豚”，为牧豚而富足之族。
始祖：汪满。
余姓图腾，余姓是以司天俞得族称。
余由坛台和个俞、相风鸠鸟组成。
在瑶台(灵台)上设立的天齐(天俞、天余)中天表木称余，又作“俞”、“榆”、“个”、“亭”、“舎”、“危屋”、“华盖”等。
以此为图腾的余。
祭风之族.始祖：由余。
苏姓图腾，苏姓是炎帝族彤鱼氏族祢，祝融八姓之一，由禾、苗、鱼、火组成。
神农氏半农半渔，因而从鱼从禾、苗。
炎帝以火和太阳为主图腾，传火种，观火星和龙心宿大火，所以苏又从“火”亦为炎帝嫡传。
陆终长子樊昆吾已姓别支为苏姓。
程姓图腾，是炎帝第五世祝融八姓之一的族称，由“禾”和“呈”组成。
炎帝神农氏擅长种植谷物，所以程从“禾”。
“呈”是“皇”的变体，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上权，这种世职由程姓继承。
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邵姓图腾邵姓是魁隗氏在酉地（郑）观察甾危天象的图腾标志。
邵的召由下而上为博山灵台、酉（仰韶文化尖底罐）、甾（滴水器），双手为把持义。
邵氏姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。
始祖：姬奭。
汤姓图腾汤姓是以太阳、水蜥蜴（中华鼍龙）为图腾，象形是日升之谷，名汤谷，又名旸谷。
古代中国人认为，太阳每天从东方大海中的汤谷（温源谷）升起，傍晚落入西方弇兹山（又作崦嵫山）的虞谷，经过归墟又回到汤谷，洗个澡，在东海扶桑树下休息，另一个太阳从扶桑树顶起程。
所以汤是以龙为扶桑木和大海的代表，推动太阳的升起，以此为图腾组合。
羲和十子受封汤谷得姓，又传商汤裔以汤为姓。
始祖：商汤。
赖姓图腾赖姓是神农氏姓，由俞表、贝、刀组成，合为贝氏立俞表观天之地，占卜契刻纪历，为图腾徽铭。
赖姓是厉、厘、厘姓分支。
束从风从莱，是神农氏裔支。
得姓始祖：叔颖。
史姓图腾史是以职司为图腾。
是一个守护天干丫璋并记录观测结果的柱下史官，因此得姓。
史图腾由丫璋（璇玑盘）和“手”组成。
丫璋相当于现代的圆规，用来测量天圆地方的天文仪器。
手表示用笔来记录天文观测的结果。
始祖：仓颉。
袁姓图腾袁是观测太阳周天运行的氏族的族称。
袁由上中下三部分组成。
“±”为天穹盖天图，两个盖天图合成一个浑天圆图，楷书写作“口”，所以口下是两个“天俞”（个），代表盖天图，因为天俞和人等高，人又是穿衣服的，所以天俞又代表人，凡是从“衣”的字都是这种原因。
“表”上“土”的是圭，下为“衣”，即象征观测者。
袁源于辕，远祖轩辕氏。
胡公满第13世孙涛涂以祖父伯爰为袁姓。
段姓图腾段是以司职为图腾的族称。
右边是手拿利器砍山崖的石壁，左边表示被砍的山崖已经开裂，合起来称作段。
鲜卑族段姓，又郑庄公弟叔段为祖。
《考工记》主要记述有关百工之事，其中列有“攻金之工”一类，所记内容就是段氏铸金为器的情况。
100个中文姓氏的图腾
部族为氏。如汉代鲜卑族有慕容部，后人称慕容氏；古匈奴有呼衍部，内附中原后，称为呼 衍氏，也称呼延氏；古辽东有宇文部、完颜部，后人称宇文氏、完颜氏。
以官为氏 以官为氏者，多以其所任官职之职能、性质为氏。如春秋时，管理市场的官员称为“褚 师”，宋、卫、郑、鲁等国均有此设置，子孙世袭此职，称“褚氏”。帝尧时，皋陶担任执掌 刑狱的大理职务(司法官)，子孙世袭此职，称“理氏”。商纣王时理利贞因直言进谏，获罪惧 诛，避难于伊侯之墟，“食木子得生”遂改“理”为“李”。周人夫辛有，二子在晋国任“董 史”(管理晋国典籍的史官)，后代以官为氏，称“董氏”。周代官廷中专管藏冰的官员叫“凌 人”，后代称为“凌氏”。再如司马、司徒、司空、司寇、司工、司城、司土、司功等姓，皆 系以官为氏。 以序为氏 以序为氏者，一是指以始祖排行顺序为姓。如古代兄弟排行通常用伯、孟、仲、叔、季 来表示长幼之序，因而形成了伯、孟、仲、叔、季等姓氏。如鲁桓公之子庆父在庶子中排行 老大，他的子孙便称为孟孙氏，简称孟氏。仲孙氏、季孙氏等姓氏均属此类。 二是以表示事物的先后次第为姓氏。如汉初迁六国后裔及豪强大族于关中，齐国田氏分 支较多，为便于区分，分别排列为第一氏、第二氏到第八氏，后世遂有第一氏、第二氏、第 三氏等特殊姓氏。 三是以表示时间先后、岁时顺序的序号为姓。如甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸、及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，原为天干、地支的专用名词， 后演变为姓氏。传说混沌初开之际，天皇氏有十二人，为使十二兄弟“轮流相合，周而复始” 共理天下，便商定以“十天干以定岁次”，“立十二地支，以定四时”。这种传说虽难以考定， 但从文献记载及考古发现中可以确知，商代开国之君成汤号“天乙”，成汤之孙号“太甲”。 此外尚有“祖乙”、“外丙”、“仲丁”“太戊”、“雍己”、“祖庚”、“帝辛”、“外壬”等商王名号， 可见后世以十天干为姓氏的姓源由来已久。 同时，在《史记》、《路史》、《姓苑》、《姓考》、《姓解》等姓氏书中，也都载录了子、丑、 寅、卯等以十二地支为姓源的姓氏。 以爵为氏 以爵为氏者，多为王侯公室等贵族后裔。如皇、王、公、侯、公孙、公士、庶长等姓氏， 均以其始祖爵位封号为氏。但同姓未必是同源同宗，如王姓，有“姬姓”(周代王族)之王， 如“太原王”；有子姓之王，如“汲郡王氏”(商代比干后裔)之王；有“妫姓”之王(舜帝之 后)；有“虏姓之王”(由少数民族汉化)；也有亡国后的王孙公子改为王姓者，由于姓源较多， 故王氏人口众多，成为中国大姓。 在以爵为氏的同一姓氏中，又区分“族系”，衍生出：“以爵系为氏”的一种复姓类别。 如“王氏”派生出“王孙氏”、“王叔氏”；“公氏”则有“公子氏”、“公孙氏”的区别。 以名、号为氏 此类姓氏的来源，大都来自古代帝王、名臣、名人，如伏氏为伏羲氏之后，有氏为有巢 氏之后，轩辕氏为黄帝之后，禹氏为大禹之后，汤氏为商汤之后，员氏为楚名臣伍员之后， 金氏为少昊金天之后，甲氏为商王太甲之后等。 与“以名、号为氏”相同的另一类别是“以字为氏”。如白氏为秦国大将白乙丙之后(白 乙丙，姓蹇名丙，字白乙)；宋国大司马公孙嘉，字孔父，其子遂以父字为氏，称为孔氏。 以谥为氏 谥法起于周代，所谓“生有爵，死有谥，贵者之事也”，多为帝王、名臣死后追封加赠的 褒奖之词，后世子孙引以为荣，遂以谥为氏。如庄氏为庄王之后，康氏为康叔之后，武氏为 宋武公之后，桓氏为齐桓公之后，文氏为周文王之支系等。
百家姓田氏图腾
百家姓田氏图腾百家姓田氏图腾田姓图腾田姓以田正官职为氏族的族称。
田正主管田地禾苗，炎帝、神农、三苗都设有田正，所以以田为姓。
田是苗的简体字。
苗又等同于猫，田正是养猫来消灭田里的田鼠的。
胡公满11世孙子完食采于田邑为田氏。
田氏姓氏起源起源一源于官位，出自西周时期官吏田仆，属于以官职称谓为氏。
田仆，是西周初期设置的官位，与田地农耕无关，而是专职负责管理君王所行之道路的官吏。
周王朝，是在灭殷商王朝的基础上建立的奴隶制国家，而殷商是以土德立国，因此在周公以三年之久的时间镇压了纣王之子武庚的反叛以后，周王朝君王所行之路就不再同于士卿大夫和平民百姓所行之路了，而是专用木板铺设的道路，称“田路”，取五行之中的“木克土”之意，防止殷商旧族再造反。
田仆，就是负责建造和管理田路的大夫，下属有上士十二人，史一人，丞相一人，徒若干，是很重要的官职，隶属于夏官府司管辖。
在典籍《周礼·夏官》中记载：“田仆，掌驭田路。
田路，木路也。
田仆上士十有二人。
”在田仆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称田仆氏，后省文简化为单姓田氏，该支田氏古音读作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可，是古老的姓氏之一。
起源二源于官位，出自西周时期官吏田正，属于以官职称谓为氏。
田正，亦称田畯、稷、田官，是西周初期由辅政召公所设置的官位，就是专职管理农耕田地的官吏，不涉及其它，相当于今天的农业部部长，主要负责管理井田之公亩部分，也就是王室所食之田。
最高长官称田正，亦称稷，由王族贵胄担当，下属按九州各分派有田官，每一田官下还设有中士二人，史一人，丞一人，徒四人，统一隶属于天官府司管辖。
天官府司，就是召公管辖的官衙。
后世历朝历代所称的“社稷”，就是由此而来：社，宗庙也，稷，田正也，合称就是整个王朝、国家的象征。
这在史籍《左传》中记载：“田畯，田大夫也。
稷，田正也。
稷为田官之长。
”后来，在东周时期各诸侯大国亦仿设有类似的官职，但皆称为“大司田”。
拼音版百家姓全文(附带姓氏图腾)
拼音版百家姓全文（附带姓氏图腾）赵(zhào) 钱(qián) 孙(sūn) 李(lǐ) 周(zhōu) 吴(wú) 郑(zhâng) 王(wáng)冯(fãng) 陈(chãn) 褚(chǔ) 卫(wâi) 蒋(jiǎng) 沈(shěn) 韩(hán) 杨(yáng)朱(zhū) 秦(qín) 尤(yïu) 许(xǔ) 何(hã) 吕(lǚ) 施(shī) 张(zhāng)孔(kǒng) 曹(cáo) 严(yán) 华(huà) 金(jīn) 魏(wâi) 陶(táo) 姜(jiāng)戚(qī) 谢(xiâ) 邹(zōu) 喻(yù) 柏(bǎi) 水(shuǐ)窦(dîu) 章(zhāng)云(yún) 苏(sū) 潘(pān) 葛(gě) 奚(xī) 范(fàn) 彭(pãng) 郎(láng)鲁(lǔ) 韦(wãi) 昌(chāng) 马(mǎ) 苗(miáo) 凤(fâng)花(huā) 方(fāng)俞(yú) 任(rân) 袁(yuán) 柳(liǔ) 酆(fēng) 鲍(bào) 史(shǐ) 唐(táng)费(fâi) 廉(lián) 岑(cãn) 薛(xuē) 雷(lãi) 贺(hâ) 倪(ní) 汤(tāng)滕(tãng) 殷(yīn) 罗(luï) 毕(bì) 郝(hǎo) 邬(wū) 安(ān) 常(cháng)乐(yuâ) 于(yú) 时(shí) 傅(fù) 皮(pí) 卞(biàn)齐(qí) 康(kāng)伍(wǔ) 余(yú) 元(yuán) 卜(bǔ) 顾(gù) 孟(mâng)平(píng) 黄(huáng)和(hã) 穆(mù) 萧(xiāo) 尹(yǐn) 姚(yáo) 邵(shào)湛(zhàn) 汪(wāng)祁(qí) 毛(máo) 禹(yǔ) 狄(dí) 米(mǐ) 贝(bâi)明(míng) 臧(zāng)计(jì) 伏(fú) 成(chãng) 戴(dài) 谈(tán) 宋(sîng) 茅(máo) 庞(páng)熊(xiïng) 纪(jì) 舒(shū) 屈(qū) 项(xiàng) 祝(zhù) 董(dǒng) 梁(liáng)杜(dù) 阮(ruǎn) 蓝(lán) 闵(mǐn) 席(xí) 季(jì) 麻(má) 强(qiáng)贾(jiǎ) 路(lù) 娄(lïu) 危(wēi) 江(jiāng) 童(tïng) 颜(yán) 郭(guō)梅(mãi) 盛(shâng) 林(lín) 刁(diāo) 钟(zhōng) 徐(xú) 邱(qiū) 骆(luî)高(gāo) 夏(xià) 蔡(cài) 田(tián) 樊(fán) 胡(hú) 凌(líng) 霍(huî)虞(yú) 万(wàn) 支(zhī) 柯(kē) 昝(zǎn) 管(guǎn) 卢(lú) 莫(mî)经(jīng) 房(fáng) 裘(qiú) 缪(miào) 干(gān) 解(xiâ) 应(yīng) 宗(zōng)丁(dīng) 宣(xuān) 贲(bēn) 邓(dâng) 郁(yù) 单(shàn) 杭(háng) 洪(hïng)包(bāo) 诸(zhū) 左(zuǒ) 石(shí) 崔(cuī) 吉(jí) 钮(niǔ) 龚(gōng)嵇(jī) 邢(xíng) 滑(huá) 裴(pãi) 陆(lù) 荣(rïng) 翁(wēng) 程(chãng)荀(xún) 羊(yáng) 於(yū) 惠(huì) 甄(zhēn) 曲(qū) 家(jiā) 封(fēng)芮(ruì) 羿(yì) 储(chǔ) 靳(jìn) 汲(jí) 邴(bǐng) 糜(mí) 松(sōng)井(jǐng) 段(duàn) 富(fù) 巫(wū) 乌(wū) 焦(jiāo) 巴(bā) 弓(gōng)牧(mù) 隗(kuí) 山(shān) 谷(gǔ) 车(chē) 侯(hïu) 宓(mì) 蓬(pãng)全(quán) 郗(xī) 班(bān) 仰(yǎng) 秋(qiū) 仲(zhîng)伊(yī) 宫(gōng)宁(nìng) 仇(qiú) 栾(luán) 暴(bào) 甘(gān) 钭(tǒu) 厉(lì) 戎(rïng)祖(zǔ) 武(wǔ) 符(fú) 刘(liú) 景(jǐng) 詹(zhān) 束(shù) 龙(lïng)叶(yâ) 幸(xìng) 司(sī) 韶(sháo) 郜(gào) 黎(lí) 蓟(jì) 薄(bï)印(yìn) 宿(sù) 白(bái) 怀(huái) 蒲(pú) 邰(tái) 从(cïng) 鄂(â)索(suǒ) 咸(xián) 籍(jí) 赖(lài) 卓(zhuï) 蔺(lìn) 屠(tú) 蒙(mãng)池(chí) 乔(qiáo) 阴(yīn) 鬱(yù) 胥(xū) 能(nài) 苍(cāng) 双(shuāng)闻(wãn) 莘(shēn) 党(dǎng) 翟(zhái) 谭(tán) 贡(gîng)劳(láo) 逄(páng)姬(jī) 申(shēn) 扶(fú) 堵(dǔ) 冉(rǎn) 宰(zǎi) 郦(lì) 雍(yōng)郤(xì)) 璩(qú) 桑(sāng 桂(guì) 濮(pú) 牛(niú) 寿(shîu) 通(tōng)边(biān) 扈(hù) 燕(yān) 冀(jì) 郏(jiá) 浦(pǔ) 尚(shàng) 农(nïng)庄 (zhuāng) 温(wēn) 别(biã) 晏(yàn) 柴(chái) 瞿(qú) 阎(yán) 充(chōng)慕(mù) 连(lián) 茹(rú) 习(xí) 宦(huàn) 艾(ài) 鱼(yú) 容(rïng)向(xiàng) 古(gǔ) 易(yì) 慎(shân) 戈(gē) 廖(liào) 庾(yǔ) 终(zhōng)暨(jì) 居(jū) 衡(hãng) 步(bù) 都(dū) 耿(gěng)满(mǎn) 弘(hïng)匡(kuāng) 国(guï) 文(wãn) 寇(kîu) 广(guǎng) 禄(lù)阙(quē) 东(dōng)欧(ōu) 殳(shū) 沃(wî) 利(lì) 蔚(wâi) 越(yuâ)夔(kuí) 隆(lïng)师(shī) 巩(gǒng) 厍(shâ) 聂(niâ) 晁(cháo) 勾(gōu)敖(áo) 融(rïng)冷(lěng) 訾(zǐ) 辛(xīn) 阚(kàn) 那(nā) 简(jiǎn)饶(ráo) 空(kōng)曾(zēng) 母(mǔ) 沙(shā) 乜(niâ) 养(yǎng) 鞠(jū)须(xū) 丰(fēng)巢(cháo) 关(guān) 蒯(kuǎi) 相(xiàng) 查(zhā) 后(hîu)荆(jīng) 红(hïng)游(yïu) 竺(zhú) 权(quán) 逯(lù) 盖(gài) 益(yì)桓(huán) 公(gōng)晋(jìn) 楚(chǔ) 闫(yán) 法(fǎ) 汝(rǔ) 鄢(yān) 涂(tú) 钦(qīn)归(guī) 海 (hǎi) 微(wēi) 生(shēng) 岳(yuâ) 帅(shuài)缑(gōu) 亢(kàng)况( kuàng) 牟(mïu) 后(hîu) 有(yǒu) 琴(qín) 商(shāng) 佘(shã) 佴(nài)伯(bï) 赏(shǎng) 墨(mî) 哈(hǎ) 谯(qiáo) 笪(dá) 年(nián) 爱(ài)阳(yáng) 佟(tïng) 言(yán) 福(fú)单姓 444 个万俟(mî qí) 司马(sī mǎ) 上官(shàng guān)欧阳(ōu yáng)夏侯(xià hïu) 诸葛(zhū gě) 闻人(wãn rãn)东方(dōng fāng)赫连(hâ lián) 皇甫(huáng pǔ) 尉迟(yù chí) 公羊(gōng yáng)澹台(tán tái) 公冶(gōng yě) 宗政(zōng zhâng)濮阳(pú yáng)淳于(chún yú) 单于(chán yú) 太叔(tài shū) 申屠(shēn tú)公孙(gōng sūn) 仲孙(zhîng sūn) 轩辕(xuān yuán)令狐(lìng hú )钟离(zhōng lí) 宇文(yǔ wãn) 长孙(zhǎng sūn)慕容(mù rïng)鲜于(xiān yú) 闾丘(lǘqiū) 司徒(sītú) 司空(sī kōng)亓官(qí guān) 司寇(sīkîu) 仉督(zhǎng dū)子车(zǐ jū)颛孙(zhuān sūn) 端木(duān mù) 巫马(wūmǎ) 公西(gōng xī)漆雕(qīdiāo) 乐正(yuâzhâng) 壤驷(rǎng sì)公良(gōng liáng)拓跋(tuîbá) 夹谷(jiágǔ) 宰父(zǎi fǔ) 榖梁(gǔ liáng)段干(duàn gān) 百里(bǎi lǐ) 东郭(dōng guō)南门(nán mãn)呼延(hū yán) 羊舌(yáng shã) 梁丘(liáng qiū)左丘 (zuǒ qiū)东门(dōng mãn) 西门(xī mãn) 南宫(nán gōng)第五(dì wǔ)百家姓终复姓 60 个百家姓共计504 个（单姓+复姓）。
中国百家姓图腾大全
中国百家姓图腾大全自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏，姓氏是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。
中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。
先祖伏羲始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨。
这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始'正姓氏，别婚姻”。
它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。
因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
李姓图腾，李姓是九黎民族之一的氏族的族称。
皋陶是李姓的始祖。
黎就是虎，又可以写作(豸里)、狸、理，通假谐音作李。
李姓图腾由虎、木、子三部分组成。
虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。
李姓图腾象征白虎少昊的后代。
王姓图腾，王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。
王姓由天齐建木和盖天图组成，或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。
天齐就是天地的中央，俗称作天地之中。
以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。
周天历度称“盖天图”、“浑天图”。
王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。
张姓图腾，张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。
它的本义并不是长长弓箭。
“弓”实际上代表盖天图，一般作天穹的“穹”。
“钺”是模仿其形状而来。
共工氏是张氏的始祖，远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。
张像一个人手持盖天图。
他手中所握的“弓”表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号，“弦”为地平线，代表日夜的分界线。
日夜两个盖天图和起来就是浑天图，代表一整天。
刘姓图腾，刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。
刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律，简作“留”。
“卯”为春天的天门，简称春门，“田”为立主表天竿的天象台“叀”（博、甫、浦、囟皆为其象形），“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。
百家姓姓氏图腾
百家姓姓⽒图腾所谓图腾，就是原始时代的⼈们把某种动物、植物或⾮⽣物等当作⾃⼰的亲属、祖先或保护神。
相信他们有⼀种超⾃然⼒，会保护⾃⼰，并且还可以获得他们的⼒量和技能。
在原始⼈的眼⾥，图腾实际是⼀个被⼈格化的崇拜对象。
图腾作为崇拜对象，主要的不在他的⾃然形象本⾝，⽽在于它所体现的⾎缘关系。
图腾崇拜的意义也就在于确认⽒族成员在⾎缘上的统⼀性。
姓⽒图腾是原始⼈⽒族的徽号或标志，是他们群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，也是⼈类历史上最早的⼀种⽂化现象。
社会⽣产⼒的低下和原始民族对⾃然的⽆知则是图腾产⽣的基础。
运⽤图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举⼀反三之功。
1.⽯姓是以⽯磐为演奏职业的世家。
⽯图腾由三部分组成组成。
?⼝?代表⽯磐，?⼚?代表悬挂⽯磐的⽀架。
上⾯的鸟就是句芒天⼲，⽻⽑代表扶桑树，主要是⽤来表⽰该族是句芒的后代。
姬姓⽯⽒始祖⽯骀仲。
2.沈姓是以⽜为图腾的⽒族⽤⽜沉河、渊，祭天求⾬的巫觋职司。
作为族徽，所以由⽔、渊、⽜、⽅构成。
?⽅?代表四⽅，是四时节⽓的象征。
四时季节不及，该⾬不⾬，旱灾，以沉⽜为牺牲祭河伯⽔神，以此⽅法求⾬。
沈沉⼀字，祖为实沈。
⼜周⽂王⼗⼦季载⾷采于沈，得姬姓沈⽒。
3.王姓是近古三苗之⼀的柯约耶劳的族称。
王姓由天齐建⽊和盖天图组成，或者说是酋长戴了⼀顶半⽉形的钺斧天⽂仪器做成的王冠。
天齐就是天地的中央，俗称作天地之中。
以天齐为原点观测太阳的周天运⾏轨迹。
太阳的周天运⾏就是太阳每天从东边地平线升起，渐渐运⾏到天项（中⾼天），再西落地平线这⼀运⾏轨迹形成⼀个周天历度。
周天历度称?盖天图?、?浑天图?。
王姓是⾸创这种天⽂历法⽂明的⽒族之⼀。
4.刘的本义是掌管测定春分点的⽒族。
刘姓图腾由⼀位长者⼿持刻⼑契刻春天秋天天⽓到达地球的运⾏规律，简作?留?。
?卯?为春天的天门，简称?春门?，?⽥?为⽴主表天竿的天象台惠，?卯?与天竿建⽊结合称作?柳?，其⽒族称相柳。
秋门今作?⾣?，由祝融⽒的?郑?姓所主管掌握。
百家姓之百家图腾：滕殷罗毕，郝邬安常
百家姓之百家图腾：滕殷罗毕，郝邬安常百家姓之百家图腾：滕殷罗毕，郝邬安常滕姓：【起源】1、出自姬姓，为黄帝后裔十二姓氏之一。
相传黄帝的二十五子中，分别得到十二个姓，第五就是滕姓，这是起源最早的一支滕姓。
2、亦出自姬姓，为西周时周文王第十四子错叔秀之后，以国名为氏。
西周初年，周武王封自己的弟弟，亦即周文王第十四子错叔绣于滕地，建立了滕国（在今山东省滕州市西南）。
战国初期，滕国被越国所灭，但后来又恢复起来，不久又灭于宋国，原滕国王族遂以国名命姓，成为滕姓。
殷姓：【起源】源于子姓，出自帝喾嫡子殷契之后，属于以国名为氏。
商朝君主盘庚将国都从奄（今山东曲阜）迁于殷（今河南安阳），故称“殷”或“殷商”。
殷商灭亡后，殷商遗民以国名为姓，称殷氏。
该支殷氏已有三千多年时间，是非常古老的姓氏之一。
罗姓：【起源】古帝颛顼的曾孙重黎，在帝喾时任火正，甚有功，能光融天下，被帝喾命曰祝融。
后重黎被诛，由其弟吴回继任火正，仍称祝融。
祝融后裔有一支于西周初受封建立罗国，为子爵，建都于今湖北宜城县西，后徙今湖北枝江县东北，又迁今湖南湘阴县东北，约于公元前690年被楚国所灭，子孙以国为氏，即罗氏。
毕姓：【起源】源于姬姓，以国为氏。
商末，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。
西周王朝建立后，为“周初四圣”之一。
后被周武王姬发封于毕地(今陕西长安、咸阳北)，建立毕国，称“毕公高”。
姬高与周公姬旦、召公姬奭一起辅政，使周王朝形成了“成康之治”的盛世。
毕公高的后代毕万后来事仕于晋国，乃封于魏地（山西芮城），后代有改姓为魏氏。
仍居毕国者，遂以国为氏，称毕氏。
毕、魏同宗同源。
郝姓：【起源】契曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘）。
相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子，相传为火正，又称阏伯，所以子姓也叫赤姓。
商族后来不断的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。
到了商朝末期第30代王帝乙时，郝省氏的裔孙期，被封于太原之郝乡（今山西太原），以封地为氏，就是郝氏。
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