高考古代文化常识：课外+课内(史上最全)
高考语文文言文文化常识(最全版)
高考语文文言文文化常识(最全版)高考语文文言文文化常识（最全版）年龄称谓在古代，人们根据年龄不同，使用不同的称谓。
例如，2至3岁的儿童被称为“孩提”，3至8或9岁的儿童被称为“垂髫”，8或9岁至13或14岁的少年被称为“总角”，10岁以下的儿童被称为“黄口”，13或14岁至15或16岁的女子被称为“豆蔻”，15岁的女子被称为“及笄”，20岁的男子被称为“弱冠”，30岁的男子被称为“而立”，40岁的男子被称为“不惑”，50岁的男子被称为“知天命”，60岁的人被称为“花甲”，70岁的人被称为“古稀”，80岁的人被称为“耄耋”，90岁的人被称为“鲐背之年”，100岁的人被称为“期颐”。
地理常识在古代，中国被称为“九州”，包括冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
黄河中下游地区被称为“中原”，狭义上的中原指今河南省。
古人认为中国四面环海，因此称国境之内为“海内”，称天下或全国为“四海”。
在古代许多文章中，“江河”一词专指长江和黄河。
长江以东地区被称为“江东”，又称“江左”，长江以南地区被称为“江表”。
五岳分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山。
南京又称为“建康”、“金陵”、“江宁”、“白下”等，扬州又称为“广陵”、“维扬”，杭州又称为“临安”、“武林”，苏州又称为“姑苏”、“平江”。
相传神仙所居住的山有“蓬莱”、“方丈”和“瀛洲”。
中国被古人称为“赤县神州”，“六合”和“八荒”都泛指天下。
三国指东汉后分裂成的魏、蜀、吴三个国家。
潼关以西的关中地区被称为“三秦”。
古人以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。
官职变化在古代，人们根据不同的情况使用不同的词汇来描述官职变化。
例如，“任”指担当或担任，“授”指授予官职或任命，“除”指任命或授职，“拜”指授予官职，“征”指征召，特指君召臣，“辟”指中央官署征聘人才并任以官职。
推荐：荐举品行端正的人，任命为官。
“(荀)XXX。
”推荐：由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。
高中语文 最全中国古代文化常识
高中语文最全中国古代文化常识中国古代文化常识一、古代称谓1.谦称与尊称在古代，自谦称谓通常带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，例如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等。
或者是带有这种意思的词语，例如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。
不仅称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。
例如：家”常用作称比自己辈分高或年长的人，例如家父、家母、家兄。
舍”常用作称比自己年幼的亲属，例如XXX、舍妹。
先”常用作称已去世的己方长者，例如先帝、先父、先母。
亡”常用作称同辈的去世者，例如亡妻、亡弟。
尊称称谓是直接向对方表达敬意。
其方法有四种：①称人之字。
例如：“故今具道所以，XXX或XXX也。
”（XXX《答司马谏议书》）“君实”是XXX的字。
②称人以美德之辞、美称词语。
古人多用“君”“子”“公”“先生”等。
③称人以爵位、职衔、身份。
④称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
2.年龄称谓襁褓：未满周岁。
孩提：两至三岁。
总角：幼年泛称。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄：女子十五岁。
弱冠：男子二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
半百：五十岁。
XXX之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
耄耋之年：八九十岁。
XXX：一百岁。
3.亲属关系称谓在中国古代的宗法社会中，家族是中心，以血统远近区分嫡庶亲疏的等级制度。
先解释两个概念：六亲：父母妻子兄弟。
九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、XXX、祖、父、自己、子、XXX、XXX、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。
古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。
这是封建专制时代惨无人道的刑法。
再看古代的亲属称谓：父亲的父亲是祖父，父亲的母亲是祖母，祖父母的父母是曾祖父和曾祖母，XXX父母的父母是高祖父和高祖母。
高考古代文化常识汇总(最完整版,共13个专题)
高考古代文化常识汇总（最完整版，共13个专题）一、姓名称谓◆■※★●1.基本称谓【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，蒲松龄别号柳泉居士，世称聊斋先生。
吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。
【称绰号】又叫外号或诨名，绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。
绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称小名】称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。
如称呼曹操为“阿瞒”。
【称庙号】始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
高考语文古代文言文文化常识(最全版)
高考语文古代文言文文化常识(最全版)一、古代文化常识概述古代文言文是中国古代的一种书面语言，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
掌握古代文言文文化常识对于高考语文考试至关重要。
本文将介绍一些最全面的古代文言文文化常识，以帮助考生更好地备考。
二、古代文言文文化常识重点1. 儒家文化- 儒家思想强调仁、义、礼、智、信的重要性- 孔子是儒家思想的代表人物，提倡“仁者爱人”，主张修身齐家治国平天下- 孔子的学生有颜回、子路、子贡等，他们是儒家思想的传承者2. 文化- 是古代中国的一种重要宗教思想- 四大名山是峨眉山、武当山、普陀山、雁荡山- 的创始人是释迦牟尼，主张“八正道”，追求解脱和悟道的境界3. 文化- 是古代中国的一种传统宗教- 倡导“道法自然”，追求与自然和谐相处- 的经典有《道德经》、《庄子》等4. 唐诗宋词- 唐诗是古代文言文的杰作之一，以杜甫、李白、王维等为代表- 宋词是古代文言文的艺术形式之一，以李清照、辛弃疾、苏轼等为代表- 唐诗宋词在古代文化中占据重要地位，展现了中国古代文学的精华5. 四书五经- 四书包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，是儒家经典著作- 五经包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，是中国古代经典文献6. 武侠文化- 武侠文化是中国独特的文化形态，强调武功、侠义和忠诚等价值观- 武侠小说有《水浒传》、《西游记》、《射雕英雄传》等，被广泛传播和阅读三、结语以上是古代文言文文化常识的最全面介绍。
考生在备考过程中，应注重掌握儒家文化、文化、文化、唐诗宋词、四书五经以及武侠文化等重要内容。
通过深入了解和研究，考生将更好地理解古代文言文的内涵，提升语文水平，取得优异的考试成绩。
请注意，以上内容只是对古代文言文文化常识的简要概括，考生需在备考过程中深入研究相关内容，以达到更好的备考效果。
2020年高考语文古代文化常识(课内+课外)
2020年高考语文古代文化常识高考语文超重点（本资料一共分为两个部分：第一部分为课本部分，第二部分为课外部分）本资料根据最新高考考试大纲修订，由一线特级教师亲自整理第一部分：高中语文课本古代文化常识必修一《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
3.子：古代对男子的尊称。
4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。
5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。
6.大夫：官职等级名。
夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。
后来成为对有官位者的通称。
《荆轲刺秦王》1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书，又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。
《国语》是第一部国别体史书。
2.卿：古代对人的敬称。
如燕人称荆轲为荆卿。
3.竖子：对人的蔑称。
除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。
4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。
6.中庶子：管理国君的车马之类的官。
7.郎中：宫廷的侍卫。
民间又称医生。
8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。
《鸿门宴》1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。
分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。
本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。
鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”2.关中：函谷关以西，今陕西一带。
3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。
高考复习之古代文学文化常识(必背版)
第1组古代官职、制度、年龄相关太史：官名，史官之长，掌修史及天文历法等。
秦、汉设太史令，汉代为太常之属官，掌管天文历法。
太守：汉朝设立的一郡最高行政长官。
隋后刺史、知府的别称也为太守。
明清则专称知府。
司马：官名①西周始置，掌管军政和军赋，职权大小不定。
汉武帝时，罢太尉，设大司马，从隋代始，不再设大司马。
②兵部尚书的别称。
③军事主官的僚属。
唐代各州置司马，名义为郡守之佐，实为闲职。
太尉：秦代至元代的官职名称，是辅佐皇帝的最高军事长官，执掌天下军政事务。
公车:汉代官署名。
为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。
臣民上书、征召，都由“公车”接待。
六军:周制以一万两千五百人为一军，天子有六军。
后世以六军指皇帝的军队或皇家侍卫军队。
迁:调动官职，主要有升级、降级、平调三种情况，如迁升、迁授、右迁为升级，迁削、迁谪，左迁为降级，调复原职叫迁复。
总角:未成年者扎在头顶两旁的发髻。
借指童年。
结发:①古代男子成童始束发，因指初成年时为“结发”。
②成婚。
古礼，成婚之夕，男左女右束发共髻，故名。
伯仲叔季:兄弟中长幼排行的次序。
长兄称为伯，次兄称为仲，其次称为叔，幼弟称为季。
古代男子的字前常加“伯、仲、叔、季”表示排行。
第2组人才选拔、教育、典籍相关殿试:科举考试中最高一级的考试，在皇宫内的大殿举行，由皇帝亲自主持，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
录取分为三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身，一、二、三甲统称进士。
金榜:科举时代殿试中试的名单，因揭晓殿试名次的布告用黄纸书写，放而称金格考中进士称金榜题名。
秀才:汉代以来举荐人才的科目之一，唐初设秀才科，后渐渐废去，仅作为对一般儒生的称呼。
明清两代专门用来称府、州、县学的生员。
连中三元:科举制度分别称乡试、会试、殿试的第一名为解元，会元，状元，它们合称“三元”，若有人接连在乡试、会试、殿试中考中第一名，则称其“连中三元”。
高考古文文学常识大全
高考古文文学常识高考古文文学常识大全文学常识广义指涵盖文化的各种问题。
下面是关于高考古文文学常识的内容，欢迎阅读！高考古文文学常识（一）、先秦文学1、上古神话中国古代神话名篇有: 女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤、刘安《淮南子》等。
2、先秦散文A、儒家经典。
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺（《乐》)B、历史散文。
《左传》（编年体) 《战国策》（国别体）《国语》（国别体）“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》C、诸子百家散文著名的有：①老子，李耳，字聃（dān），是道家学派创始人，著有《道德经》。
②孔子名丘，字仲尼。
儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
（《季氏》《荷》）③墨子名翟（dí），是墨家学派创始人。
《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。
是儒家学派继承者。
《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。
（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
）⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。
（《庖丁解牛》）⑥荀子，战国儒家，著《荀子》32篇。
（《劝学》）⑦韩非子，法家。
著《韩非子》。
（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
）⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦与他的门客的集体创作。
（《察今》）⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
3、先秦A、《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇。
分风、雅、颂三类、风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。
诗经的表现手法是比、兴、赋。
“比”即比喻，以彼物比此的。
“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。
B、《楚辞》。
西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。
屈原（前340－前277）名平，是我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。
代表作是《离骚》《九歌》《九章》。
（二）、两汉文学A、两汉散文①贾谊，世称贾生。
(完整版)高中古代文学常识
高中古代文学常识一、作品：1、《诗经》：我国第一部诗歌总集，共305首，故又称“诗三百”。
按用途和音乐分“风”、“雅”、“颂”。
“风”指地方的民间歌谣；“雅”大部分是贵族作的宫廷正乐；“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙、神祗的舞乐。
表现手法分为“赋”、“比”、“兴”。
“赋”是直陈其事；“比”是譬喻；“兴”是先言他物以引起所咏之物。
2、“四书五经”中“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
其中《论语》是孔子的弟子和再传弟子记载孔子及其弟子言行的书；“五经”是儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》的合称。
其中《礼》为礼仪论著选集；《春秋》相传为孔子编订，有“微言大义”之说；原有“六经”一说，其中《乐》已失传。
3、《楚辞》是继《诗经》后又一部诗歌总集，是战国末期屈原、宋玉等人吸收南方民歌的艺术形式创作出来的新体诗，宋代黄伯恩说其“屈原诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故谓之楚辞”。
4、《春秋》相传为孔子编订，后有很多人为其作传，其中最著名的是由鲁国史官左丘明所作，全名叫《左氏春秋》，简称《左传》，它记录了鲁隐公元年至鲁哀公27年（公元前772——前468年）的历史大事，是我国第一部编年体史书。
5、《战国策》是西汉刘向编订一部重要依照国别记叙各国史实的国别体史书，共33篇。
还编撰《新序》一书，课文《延陵季子西聘晋》选自该书。
6、《史记》是汉代司马迁编著，是我国第一部纪传体通史。
记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年历史，体例分“本纪”、“世家”、“列传”、“表”、“书”五个部分，鲁迅先生评价它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
7、《汉书》是汉代班固所著，是我国又一部重要的纪传体史书，开创了“包举一代”的断代史体例，体例上比《史记》少了“世家”。
课文《苏武传》出自此书。
8、“前四史”指司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》及陈寿的《三国志》。
9、《世说新语》是南朝刘义庆编写的笔记体小说。
高考语文必须掌握的古文化常识
高考语文必须掌握的古文化常识【五礼】古代祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼；（1）吉礼：牺牲：古代祭祀用的牲畜。
色纯为“牺”，体全为“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。
太牢、少牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。
古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
少牢只有羊、豕，没有牛。
由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
家祭：古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。
唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。
宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”祖道：古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。
《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。
《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。
”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。
斋戒：古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。
“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。
“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。
古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。
（2）嘉礼：有关个人成长和交往以及王位承袭的礼节。
婚冠礼：古代嘉礼之一。
《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。
”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。
古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。
高考语文复习：古代文化常识
百家姓
《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种 蒙学教材。
赵钱孙李周吴郑王 冯陈诸卫蒋沈韩杨 朱秦尤许何吕施张 孔曹严华金魏陶姜 戚谢邹喻柏水窦章 云苏潘葛奚范彭郎 鲁韦昌马苗凤花方 俞任袁柳酆鲍史唐
费廉岑薛雷贺倪汤 滕殷罗毕郝邬安常 乐于时傅皮卡齐康 伍余元卜顾孟平黄 和穆萧尹姚邵堪汪 祁毛禹狄米贝明臧 计伏成戴谈宋茅庞 熊纪舒屈项祝董粱 杜阮蓝闵席季麻强 贾路娄危江童颜郭 梅盛林刁钟徐邱骆 高夏蔡田樊胡凌霍
由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新 的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特 异性，就为自己的子部落单独起一个本部落共用 的代号，这便是“氏”，当然也有的小部落没这 样做，而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一边 沿用旧姓，一边有自己的“氏”。这些小部落后 来又分出更多的小部落，它们又为自己确定氏， 这样氏便越来越多，甚至于远远超过原来姓的规 模。
； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交
年龄称谓
襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指2——3岁的儿童 垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 而立之年：指三十岁 不惑之年：指四十岁 知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百” ） 花甲之年：指六十岁 古稀之年：指七十岁 耄耋之年：指八、九十岁 期颐之年：一百岁
【直称姓名】
大致有三种情况：(1) 自称姓名或名。 (2) 用于介绍或作传。 (3) 称所厌恶、所轻视的人 。
【称庙号】
始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在 太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝 赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
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你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报 。
----董卿《中国诗词大会》 你在语文上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。
----寄同学们
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业精于勤，荒于嬉； 行成于思，毁于随。---韩愈
明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎 ---钱福
【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽 宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人 遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏 称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因 他曾被授讨虏将军的官职，故称。《与妻书》：“司马春衫， 吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司 马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太 傅；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王 右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗， 故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为 杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯 田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称 为苏学士。
【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》： “豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如 贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔 融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭 泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史， 世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任 柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江， 他的诗集就叫《长江集》。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋 名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称 为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为 饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳； 张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永 济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人 称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)； 清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有 为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为 袁项城(河南项城人)。
【称小名】称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。 如称呼曹操为“阿瞒”。
【称庙号】始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立 室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝 赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇 帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临 （顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不 是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行 卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的 爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先 生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。再如诸葛亮曾封爵武乡侯， 所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康 乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏 郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王， 世称郭汾阳；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾 封爵温国公，世称司马温公。
【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称 号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一 般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾 为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。
【称年号】 年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创， 他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位， 必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事 或重大祥瑞灾异，常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋开始， 包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年 号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
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【称绰号】又叫外号或诨名，绰号一般根据某人的外貌、性 格、行为等特征而另起的“名字”。绰号有褒有贬，如李白 外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追 加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文 忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃 公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文 忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”
【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者 由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称， 以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如： 陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易 号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧 阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号 东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清 照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，蒲松龄别 号柳泉居士，世称聊斋先生。吴趼人号我佛山人，袁枚号随园 老人，刘鹗号洪都百炼生。
一 、 姓 名 称
1.基本称谓 【直称姓名】 大致有三种情况： (1)自称姓名或名。如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐 陵文天祥自序其诗”。 (2)用于介绍或作传。如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与 友期行”。 (3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余 庆献谄于后”
【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名 有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字 出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊 明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之， 柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏 轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。