八大仙人朱耷
朱耷著名的作品有哪些
朱耷著名的作品有哪些朱耷著名的作品有哪些朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。
以下是店铺精心整理的朱耷的著名作品，希望能帮到大家!朱耷的著名作品八大山人朱耷，清初著名的书画家，为明皇室后裔，国破家亡，后剃发出家，一生经历坎坷。
朱耷虽擅长画花鸟和山水，但在书法方面也有很高的造诣。
在花鸟方面继承陈淳、徐渭等写意花鸟画的画风。
个性特点是运用象征寓意的画法，对花鸟等动物进行夸张化，用奇特的表情和简易的造型，突显画中的形象，充满个性，有的甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼视人”，用画中形象来展示自己倔强孤傲，愤世嫉俗的性格，因而创作出了一些独具一格的花鸟造型。
《桃石千秋图》是八大山人1699年的作品，当时八大已经74岁高龄，这幅图就充分体现了八大山人的作画特点，一眼看去此画构图简单，只有一石上有两颗桃，整体感很强却不复杂，很少人能用极少物体画出如此高的境界。
石头和树木的结合是八大山人习惯的做法，石块倾斜于一角，树枝从石中横空而出并垂下来，画面布局不能过满，那样会过于杂乱。
八大山人晚年时喜好画鹿，鹿与松树的结合，寓意是长寿，《鹿》是其典型的寓情于物的作品，将夸张形象和简练造型结合，来表达自己的性格，其豪放的笔墨更能展示自己的艺术功底。
他还喜爱画单个的鱼，空空一鱼，白眼向上，体现了中国画含蓄的作画特点，再通过眼睛的特别画法使自己的情感完整的融入画中。
朱耷是怎样的'人八大山人，是明末清初著名画家朱耷晚年时为自己起的别号，也是朱耷创作作品最鼎盛时用的别号。
朱耷为何要取八大山人这一别号呢?对此，不同的学者有不同的看法，例如清著名历史学家陈鼎在《八大山人传》中这样写到：“八大者，四方四隅，皆我为大，无大于我也。
”也有人认为“八大山人”这一别号和朱耷的身世有关，“八”指朱元璋第十七子宁王朱权的第八代孙子，“大”与“耷”又同声，即承认自己是宁王的后裔，又体现对明朝的认祖忠心。
八大山人——朱耷
笔简形具 构图险绝
格调简淡
现在对八大山人的研究已经成为一门显学。 近年来，八大山人的书画作品也成为海内外 收藏家的关注重点，如今，南昌市郊的青云 谱道院是享誉世界的八大山人纪念馆。1985 年，联合国教科文组织将八大山人列为“中 国十大文化艺术名人”。他的画作构图缜密、 意境空灵，笔简意赅、引入入胜。一幅《竹 石鸳鸯》曾拍出1.187亿元，
孔雀名花雨竹屏，
竹梢强半墨生成；
如何了得论三耳， 恰是逢春坐二更。
诗中“三耳”的典故出 自《孔丛子》里所记的 “臧三耳”。臧是个奴 才，奴才的本性是：逢 迎拍马、唯命是从和告 密他人，所以比平常人 要多一只耳朵。 “坐二更”更是直 截了当地讽刺奴才的。 当年康熙下江南巡行之 时，这些官员纷纷来接 驾，本来皇帝是五经天 才到，他们二更时便早 早赶在那里等着皇帝的 到来。
秋 花 危 石 图
雪个精神，天空壑古，“孤” 不同流合污，孤高傲岸。
八大山人花鸟画的特点
1.最突出特点是“少”,一是描绘的对象少；二是塑造对象时用笔少。
2.形象的塑造。八大的花鸟造型，不是简单的变形，而是形与趣、与 巧、与意的紧密结合 。
3.布局，充分利用空白，即前人所谓“计白当黑”。在恰当的位置题 款和押印。
竹 石 鸳 鸯
谢谢观赏！
清代官员中顶戴“三 眼花翎”者是高等级 的官。花翎是皇帝赏 赐的，画中孔雀只有 三眼花翎，用来影射 那些只晓得奉承溜须 的高官，说他们是奴 才。
八大山人的花鸟画，最能说明他 以物喻人的个性化的刻画手法。
古 梅 图 轴
梅花画里思思肖，
和尚如何如采薇
眠 鸭 图
荷 花 翠 鸟 图
孤 鸟 图 轴
八大山人--朱耷
耷
十九岁
翻白眼的八大山人
一只鸟，通体全黑，偶有几簇白毛，外加一张尖锐的鸟喙，以及一个大大的白眼。
你能想象就是这样一张简单且普通的画，当年竟然在拍卖市场上拍出了6272万元的天价吗？创作出这幅名为《孤禽图》的人来头也不小，他在画上落款“八大山人”，我们一听，就知道这绝对不是他的真名。
其实，他的真名，在当时叫出来是会被满门抄斩的。
那么，这位“八大山人”是谁？凭什么他画的一只翻白眼的小鸟，就能卖出天价呢？“八大山人”，原名朱耷，明末清初人士，是一个正儿八经的明朝皇室后裔。
不仅如此，他还出身于一个诗书世家。
他的祖父、父亲、叔父等都是有名的书画家，耳濡目染下，朱耷打小擅长读书画画，小小年纪就能悬腕写米家小楷，对毛笔的运用和笔法都非常娴熟。
8岁写诗，11岁画青绿山水，活脱脱一个“别人家的孩子”。
你别看他文艺范十足，也许是因为从小就饱读圣贤书，朱耷心中的梦想从来就不是做个闲散画家，而是“修身、齐家、治国、平天下”。
明朝《国典》规定，宗室子孙一律不得参加科举考试。
朱耷为了实现自己的抱负，甚至是自动放弃了无数人眼红的爵位，以一介布衣的身份应试，并且在15岁那年一举得中秀才。
正当他的人生志得意满，准备更上一层楼的时候，时间来到了1644年。
这一年，是历史上非常混乱的一年。
在中国大地上，大明、大清、大顺、大西四个政权并存，后两者是李自成和张献忠建立的农民政权。
这一年，当李自成攻入北京城，崇祯皇帝在煤山上吊自尽时，明朝也走向了灭亡。
而后，清兵入关，占领中原，历史进入大清时期。
朝代的更替，总伴随着一些人生活的动荡，一些人梦想的幻灭。
朱耷全家九十多口人被屠杀。
据说，他的母亲和弟弟因为逃到山里面才躲过了一劫。
可他的妻子跟孩子却没那么好命，在逃难过程中相继去世。
一夜之间，国破家亡，皇亲国戚朱耷就成了前朝遗民、亡命之徒。
为了躲避清朝的追击和屠杀，他不得不装34生涯/意公子翻白眼的八大山人35生涯聋作哑，远走他乡。
我们今天很难想象，在逃亡的五年里，朱耷究竟经历了什么，但山河不在、人事斗转的悲凉一定在每个夜晚都深深冲击着他的心灵。
八大山人是指谁？揭秘八大山人悲惨的一生
八大山人是指谁？揭秘八大山人悲惨的一生本文导读：一、八大山人是谁，朱耷八大山人是谁呢?八大山人有几个人?千万不要以为八大山人就是有八个人，其实八大山人是朱耷(念zhu da)的名号，他是清初清初四僧之一，是中国画一代宗师，八大山人生于1626年，卒于1705年，终年80岁。
朱耸是明末清初画家，中国画一代宗师。
本名由桵，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。
他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。
明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。
擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。
擅书法，能诗文。
二、八大山人名号的由来八大山人用过的字、号、别名极其之多，号雪个、个山、人屋、纯汉等，这些都是他不同时期用过的字号。
八大山人则是他弃僧为道士后所用，以前的字号他都舍弃没有再用，唯独八大山人是他唯一留下来的。
“八大山人”的用意十分巧妙和独特，他在书画上的署名总是把八大和山人竖着连起来写，让人乍一看是一个“哭”和一个“笑”字，苦笑不得，其实质上是想表达对于国家破灭的悲痛之情。
八大山人名号的由来可能是受到了郑思肖的启发。
除此之外，他的画押“三月十九日”为崇祯上吊即明亡之日，与八大山人同时代并受八大山人极大影响的牛石慧，落款如“生不拜君”等，也都是旁例，证明这种无声反抗的存在。
其实纵观历史来看，八大山人的一生也是十分悲惨的。
三、八大山人悲惨的一生八大山人原名朱耷，他出生在明代王孙世家，家学渊博，祖辈和父辈都擅长诗文书画。
家境的殷实使他受到了良好的教育，诗文书画无所不精，在这样的一个家庭里，看到过历代绘画精品，也认真地临摹和细细地揣摩过，有着深厚的传统功底。
当时明代绘画模古一度成风。
有关史料记载，八大山人少年时期的作品也是遵从模古一路，临摹董其昌的作品几乎可以乱真，他后来的山水画作品在用笔用墨上也带有董其昌的痕迹。
明朝的灭亡是八大山人人生的重大转折点，他由一个王孙贵族变成了一个僧人、道士，政治的变乱使他失去了一切，国破家亡之痛影响了他的终生。
八大山人(朱耷)人物评价
八大山人（朱耷）人物评价八大山人自我评价：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。
横流薍石枒杈树，留得文林细揣摩。
”石涛在《题八大大涤草堂图》赞曰：“须臾大醉草千纸，书法画法前人前。
”郑板桥曾感慨道：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”。
齐白石曾诗云：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才；我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。
”张大千曾在其《荷花卷》上题曰：“八大山人无上之宝。
”黄锦祥赞其：“笔墨奇崛妙至深”，以及有“笔笔精奇妙不言！”之句。
吴昌硕赞八大用笔：“老辣沉雄，墨中无滞，笔下无疑。
”石涛题八大《水仙图》诗曰：“金枝玉叶老遗民，笔砚精良迥出尘。
兴到写花如戏影，眼空兜率是前身。
”石涛题八大山人《大涤草堂图》诗云：“西江山人称八大，往往游戏笔墨外。
心奇迹奇放浪观，笔欹墨舞真三昧。
有时对客发痴颠，佯狂诗酒呼青天。
须臾大醉草千纸，书法画法前人前。
眼高百代古无比，旁人赞美公不喜。
胡然突就特丫叉，抹之大笑曰小伎。
四方知交皆问予，廿年迹踪那得知？程子抱犊问予道，雪个当年即是伊。
公皆与我同时病，刚出世时天地震。
八大无家还是家，清湘四海空霜鬓。
公时问我客邗江，临溪新构大涤堂。
寄来巨幅真堪涤，炎蒸六月飞秋霜。
老人知意何堪涤，言犹在耳尘沙历。
一念万年鸣指间，洗空世界听霹雳。
”八大山人的画在当时影响并不大，传其法者仅牛石慧和万个等人，但对后世绘画影响是深远的，他的艺术成就主要一点，不落常套，自有创造。
他的大写意，不同于徐渭，徐渭奔放而能放，八大山人严整而能放。
清代中期的“扬州八怪”，晚期的“海派”以及现代的齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等巨匠，莫不受其熏陶。
学者黄锦祥赞其：“笔笔精奇妙不言！”八大山人作品朱耷（1626～约1705年），明末清初画家，中国画一代宗师。
本名朱统托，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。
为明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。
他幼时天资聪颖，承袭儒学，受过良好的艺术熏陶，过着王孙贵族生活。
八大山人朱耷剖析
存世作品
《孤禽图》
《孤禽图》，水墨纸本立轴，103.5×44 公分，铃印：八大山人、涉笔、普字堂。题 字“贤昭阳涉事”，落款“八大山人”。 整幅画的画面，仅在中下方，绘一只水禽， 鸟的眼睛一圈一点，眼珠顶着眼圈一副白眼 向天的神情，禽鸟一足立地，一足悬，缩颈、 弓背、白眼，一副既受欺又不屈，傲兀不群 的情态，.形象洗练，造型夸张，表情奇特， 构图巧妙，笔法雄健泼辣，笔势朴茂雄伟， 墨色淋漓酣畅，流露出愤世嫉俗之情，透露 出雄健简朴之气，反映出孤愤的心境和坚毅 的个性，具有奇特新颖，出人意表的艺术特 色，乃是八大山人艺术成熟期的精品。
《枯木寒鸦图》
清朱耷枯木寒鸦图，图轴，纸本，墨笔， 纵：178.5cm，横：91.5cm，现藏台北 故宫博物院。 本幅自识：“八大山人写。”钤“可得 神仙”、“八大山人”二印。鉴藏印 “遥”一方。 本幅为对角式构图，表现隆冬季节，残 石败枝上栖息着4只落寞的寒鸦。寒鸦 的羽毛先以淡墨晕染，趁湿在淡墨上罩 以浓墨，浓淡墨交融处显现出羽毛柔软、 细密的质感。鸟的眼睛表现得最有特点， 眼眶为一笔圈成的椭圆形，靠上眼眶处 以重墨点睛，一付“白眼向人”的冷漠 孤傲的神色顿现笔底。此鸟的神态最能 象征作者坚韧倔强、磊落不羁的个性。
《眠鸭图》
朱耷的图绘眠鸭一只，四周空无一物， 仅在画幅右上方署“己巳闰三月，八大山 人画”，铃“八大山人”，“口如扁担”， “八大山人口如扁担”印，通观全幅，书， 画，印均安排得恰到好处，不可做丝毫移 动或增损，可谓笔墨洗练而神完气足的精 彩之作，眠鸭回脖闭目，缩成一团，状如 浮出水面的礁石，沉稳而内敛，一副于世 无涉，孤傲自守的精神，寥寥数笔逼真的 画出了眠鸭绒绒细羽蓬松的质感与立体感。 画面大片空白，使人联想到无际水面着添 空旷孤寂的情调，作此画时朱耷64岁，以 至暮年，反清复明无望，年轻时Байду номын сангаас世不平 的火气渐消，心态平和无争，“眠鸭”似 乎正是这种无奈心情的写照。
朱耷
书 画 欣 赏
成 就 影 响
八大山人在艺术上有杰出的成就。他以绘画 为中心，对于书法、诗跋、篆刻也都有很高 的造诣。在绘画上他以大笔水墨写意画著称， 并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。 在创作上他取法自然，笔墨简练，大气磅礴， 独具新意，创造了高旷纵横的风格。三百年 来，凡大笔写意画派都或多或少受了他的影 响。清代张庚评他的画达到了“拙规矩于方 圆，鄙精研于彩绘”的境界。他作画主张 “省”，有时满幅大纸只画一鸟或一石，寥 寥数笔，神情毕具。
艺术特色
八大山人善画山水和花鸟,绘画 多借物抒情，应用象征的手法将 物象人格化，寄寓个人情感。所 画鱼、鸟，常作尽凄凉之能事，于荒寂 中渗透出雄健的气势、简朴的风 雅——一个没落文人的心态淋漓 尽致落墨其中。
书画署名
八大山人晚年署款将自己的号 “八大山人”四个字以草书体 连缀写，似“哭之”、“笑 之”，寓“哭笑不得”之意。
借此暗寓他面对富于戏 剧性变幻的人生，哭笑 不得，百般无奈的感慨 之情。
朱耷的画作在东方尤其在日本备受推崇，并在世界画坛引起了 很大的反响，有着“东方梵高”的美誉。
如：《荷塘戏禽图卷》、《河上花并题图卷》、《鱼鸭图卷》、 《鱼乐图卷》、《杂花图卷》以及《杨柳浴禽图轴》、《芙蓉芦 雁图轴》、《大石游鱼图轴》、《双鹰图轴》、《古梅图轴》、 《墨松图轴》、《秋荷图轴》、《芭蕉竹石图轴》、《椿鹿图 轴》、《快雪时晴图轴》、《幽溪泛舟图轴》、《四帧绢本浅绛 山水大屏》，以及许多条幅，册页中的花鸟鱼鸭，山水树石等。 书法方面有《临兰亭序轴》、《临“临河叙”四屏》，以及各大 家法帖和行草诗书轴册等，都在国内外的博物馆、院中珍藏。
八大山人
1201012058 张敬
目录
个人资料 生平简介 艺术特色 成就影响 存世作品 八大山人纪念馆
朱耷年表
八大山人是我国明末清初的杰出画家，生于明天启六年，卒于清康熙四十四年（公元一六二六——一七0五），享年八十岁。
他姓朱名耷，僧名个山、传启，别号八大山人，是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。
明亡后，他抱着对清王朝不屈的态度出家为僧。
后还俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效，孤寂贫寒地度过了晚年。
八大山人在艺术上有独特的建树。
他以水墨写意画著称，尤擅长花鸟画。
其画面构图缜密、意境空阔；其笔墨清脱纯净、淋漓酣畅；取物造形旨在意象，笔简意赅，形神兼备，体现出其孤傲落寞清空出世的思想情感。
其书法善用淡墨秃笔，犹尽流畅，含蓄内敛，圆浑醇厚，亦工篆刻。
其诗文多为幽涩古雅。
三百年来他饮誉画坛，“扬州八怪”、吴昌硕，近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等画家都不同程度受其影响。
八大山人（朱耷）从明王爷成为遗民，承受国亡家破之痛，先后沦为僧道，巧妙应付"临川之变"，绳金塔下为民挥毫，其“哭之、笑之”的人品和画品成为发人深思的画坛传奇。
爱国、爱乡的八大山人，对清初的残暴疾恶如仇，终身苦守不阿，人品至上，成为后世为人的风范。
跨越时空的八大山人书画艺术，释放出巨大艺术能量，辐射璀璨的艺术之光。
艺术修养全面的八大山人给我们留下了极为珍贵的诗作，吟咏之余，我们借此心灵辙音，感受三百年前诗人的娓娓独言，将已逝去的流光重新唤回眼前。
85年八大山人被联合国科教文组织命名为中国古代十大文化名人之一。
八大山人年表及书法明天启六年(1626年)丙寅1岁生于江西南昌，姓朱名耷。
为明太祖第十七子宁献王朱权九世孙。
明崇祯六年(1633年)癸酉8岁据陈鼎《八大山人传》、龙科宝《八大山人画记》所述，八大自幼聪明，八岁即能作诗。
开始涉猎书法、绘画、篆刻。
清顺治二年(1645年)乙酉20岁清兵攻占南昌。
离家隐遁江西奉新山中避难。
清顺治五年(1648年)戊子23岁剃发为僧。
清顺治十年(1653年)癸巳28岁在南昌进贤介冈灯社拜弘敏禅师为师，法名传鉽，号刃庵。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 朱耷(1626—约1705)，明末清初画家，中 国画一代宗师。字雪个，号八大山人、个 山 、驴屋等，汉族，江西南昌人。明宁王 朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教， 住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨 写意为宗，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅， 风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁， 有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗 文。存世作品有《水木清华图》《荷花小 鸟图》《六君子图》等。
• 他的山水画初师 董其昌，后又上 窥黄公望、倪瓒， 多作水墨山水， 笔墨质朴雄健， 意境荒凉寂寥。 亦长于书法，擅 行、草书，宗法 王羲之、王献之、 颜真卿、董其昌 等，以秃笔作书， 风格流畅秀健。
Байду номын сангаас