2017拟行路难
鲍照《拟行路难》原文及赏析
拟行路难
[南北朝] 鲍照
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。
分类标签: 惜时
作品赏析
《行路难》属乐府《杂曲歌辞》，本是汉代旧曲，晋人袁山松曾改其音调，制成新词。
现在汉和晋的歌辞都不传。
据郭茂倩引《乐府解题》说：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首”。
《拟行路难》是鲍照根据乐府古题创作的。
诗共十八首(或作
十九首)，并不是同一个时期的作品。
主要内容是表达对封建门阀统治的愤慨不平，和离别相思、宦途失意的感情。
这里所选的是第一首。
这首诗主要是感叹时光易逝，年华易老，想要排除一切忧愁，及时行乐，思想比较消极。
诗人通过赠送可以解忧的美酒、雕琴来劝人解忧，通篇不说自己，实际上是在借劝慰别人的话充分地表达了自己的内心情感。
词藻丰富华丽，音韵优美和谐，艺术上很有特色。
鲍照《拟行路难》十八首
鲍照《拟行路难》十八首乐府组诗名。
南朝宋鲍照作。
共十八首。
主要抒发对人生艰难的感慨，表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。
也有描写游子和思妇之作。
大多感情强烈，语言遒劲，辞藻华丽。
有五言、七言及杂言句。
一奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。
二洛阳名工铸为金博山，千斵复万镂。
上刻秦女携手仙，承君清夜之欢娱。
列置帐里明烛前，外发龙鳞之丹彩。
内含麝芬之紫烟，如今君心一朝异。
对此长叹终百年。
三璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂罗幕。
中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。
春燕差池风散梅，开帏对景弄禽雀。
含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。
宁作野中之双凫。
不愿云间之别鹤。
四泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感吞声踯躅不敢言。
五君不见河边草，冬时枯死春满道。
君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。
今我何时当然得，一去永灭入黄泉。
人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。
且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。
六对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，安能蝶躞垂羽翼弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!七愁思忽而至，跨马出北门。
举头四顾望，但见松柏荆棘郁樽樽。
中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。
声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髠。
飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。
念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。
八中庭五株桃，一株先作花。
阳春妖冶二三月，从风簸荡落西家。
西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹。
初送我君出户时，何言淹留节回换。
床席生尘明镜垢，纤腰瘦削发蓬乱。
人生不得恒称悲，惆怅徙倚至夜半。
九锉蘖染黄丝，黄丝历乱不可治。
昔我与君始相值，尔时自谓可君意。
结带与我言，死生好恶不相置。
今日见我颜色衰，意中索寞与先异。
拟行路难鲍照诗歌鉴赏
拟行路难鲍照诗歌鉴赏《拟行路难》是唐代诗人鲍照所作，此诗以其凄美的意境和深刻的内涵，为读者留下了许多深思和感悟。
本文将对这首诗进行鉴赏，并探讨其内在的哲理和诗歌意义。
首先，这首诗的标题“拟行路难”已经表明了诗歌本身所要表现的主题。
行路本就不易，要想行远路难更是倍加艰辛。
而从诗中可以看出，这里所指的“行路”并不仅仅指的是人物的行走之路，更是对人生旅程的思考和反思。
诗的前四句写出了人人在人生路上难以为继的艰难之处，"金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然“，在这两句中，诗人通过描绘丰盛的酒席，美味珍馐，以及无法享受美好的事物，表达出人类大多数追求物质的渴望，但却因为某种原因而受阻，内心饱含着无奈和茫然。
而在接下来的的一段句式呼出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“，这也许是鲍照最有名的名句了。
在生命的道路上，人们所追求的不只是名利和物质的片刻享受，而是更为深远的心灵自由和人生的价值观。
就像长风破浪的船只，在海上扬帆破浪，人们摆脱了人世间的繁杂和纠缠，寻找自己真正的生命价值。
这其中，旅途的艰辛也不能避免，这又让我们想起了前四句所表述的无助。
在诗的主干部分，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟“通过抒发人们对于知识和文化的向往，来反映自己的诗歌观点。
诗人认为，青春时候所学习的知识和文化，最终要放在晚年去体现自己的生命气息。
也正是因为这种悔恨和不舍，人们会更加强烈地回忆和感悟自己的一生。
这种情感，可以为读者传达人生的参透和人生的经验，对于人们的一生，有一定的借鉴意义。
而鲍照通过“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“这样一句诗来表达自己对于人生道路的理解。
生命的路程充满了未知和未来，不论是在人世，还是在人生路程上。
我们无法回避人生的艰辛，我们只能迎接它、拥抱它、超越它。
无论在路途上遭遇多少波折，都必须尽自己最大的努力，去争取反抗生命的片段。
总的来说，鲍照的《拟行路难》以其引人入胜的意境与深刻的内涵，深深地打动着读者的心灵。
拟行路难原文及翻译
拟行路难原文及翻译《拟行路难》是南北朝鲍照的作品，下面给大家整理了拟行路难原文及翻译，一起来看看吧！拟行路难十八首奉君金卮之美酒，璜瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁、铜雀上，宁闻古时清吹音。
洛阳名工铸为金博山，千新复万镂，上刻秦女携手仙。
承君清夜之欢娱，列置帐里明烛前。
外发龙鳞之丹彩，内含麝芬之紫烟。
如今君心一朝异，对此长叹终百年。
璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂罗幕。
中有一人字金兰，被服纤罗采芳藿。
春燕差池风散梅，开帏对景弄禽爵。
含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。
宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
君不见河边草，冬时枯死春满道。
君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。
今我何时当得然，一去永灭入黄泉。
人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。
且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，安能踝躞垂羽翼？弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！愁思忽而至，跨马出北门。
举头四顾望，但见松柏荆棘郁樽樽。
中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。
声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。
飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。
念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。
中庭五株桃，一株先作花。
阳春妖冶二三月，从风簸荡落西家。
西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹。
初送我君出户时，何言淹留节回换。
床席生尘明镜垢，纤腰瘦削发蓬乱。
人生不得恒称悲，惆怅徙倚至夜半。
铿蘖染黄丝，黄丝历乱不可治。
昔我与君始相值，尔时自谓可君意。
结带与我言，死生好恶不相置。
今日见我颜色衰，意中索寞与先异。
还君金钗璜瑁簪，不忍见之益愁思。
君不见葬华不终朝，须臾淹冉零落销。
盛年妖艳浮华辈，不久亦当诣冢头。
2017年高考语文必考知识点：《拟行路难·其六》原文翻译及赏析
2017年高考语文必考知识点：《拟行路难·其六》原文翻译及赏析语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《拟行路难·其六》原文翻译及赏析，希望对大家有所帮助。
更多的资讯请持续关注语文网。
目前，高三的同学已经开始了高考第一轮复习，在这一阶段的复习当中，我们要注重对基础知识的掌握，牢固的基础知识会为我们今后的深入复习打下基础。
那么现在，小编就为大家搜集整理《2017年高考语文必考知识点：《拟行路难·其六》原文翻译及赏析》，帮助大家进行第一轮复习。
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《拟行路难·其六》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《拟行路难·其六》原文对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！《拟行路难·其六》原文翻译对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？《拟行路难·其六》注释①案：一种放食器的小几。
又，案，即古“椀”字。
②会：能。
这句是说一个人生在世上能有多久呢？③安能：怎能。
蹀躞：小步行走的样子。
这句是说怎么能裹足不前，垂翼不飞呢。
④弄儿：逗小孩。
戏：玩耍。
⑤孤且直：孤高并且耿直。
这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意，何况像我们这样孤高而耿直的人呢！《拟行路难·其六》赏析全诗分三层。
前四句集中写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情。
拟行路难_鲍照的诗原文赏析及翻译
拟行路难_鲍照的诗原文赏析及翻译拟行路难十八首_鲍照的诗原文赏析及翻译拟行路难十八首_鲍照的诗原文赏析及翻译1南朝宋著名诗人鲍照的《拟行路难》诗共有十八首，这里所选的是其中的第十四首(以下简称《拟行路难》)。
此诗写一个出征在外的老兵，反映其遭遇，抒发其情感，从而揭露战乱给平民百姓造成的沉重灾难。
开头两句，直言老兵"少壮从军"，直至"白首"仍流离在外，不得回家。
此处，"白首"与"少壮"想对照;"不得还"与"从军去"相对应。
这与汉乐府《十五从军征》的开头两句同中有异，异中有同。
说同，这两首诗中的两个老兵，都是年少时就从军了。
对此，《十五从军征》直言"十五从军征"，《拟行路难》则明说"君不见少壮从军去"。
而且，二者均采用了对照与呼应的表现手法。
说异，一个老兵在年老时得以回家:"八十始得归";而另一个老兵则仍流离在外，不得回家:"白首流离不得还"。
但这异中也有同，也就是两个老兵的命运都是凄惨的。
正因为"少壮从军"，"白首流离不得还"，老兵对故乡与亲人的思念是刻骨铭心的。
《拟行路难》从第三句开始对此作了集中的描绘。
"故乡"两句，写老兵日夜思念故乡。
诗人先以"窅窅"二字形容老兵的故乡与老兵从军所到之处相距遥远，突出一个"远"字;又以"日夜隔"三字突出一个"隔"字，一方面表明老兵与故乡的离别时间之久，另一方面暗示老兵对故乡的思念时间之久;再以"河关"二字比喻路途阻隔，续写一个"隔"字，突出一个"难"字;而"音尘断绝"四字则写足了老兵日思夜念故乡的原因。
2017年高考语文必考知识点：《拟行路难·其四》原文翻译及赏析
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以下《拟行路难·其四》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《拟行路难·其四》原文泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
《拟行路难·其四》原文翻译往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
《拟行路难·其四》注释“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。
泻，倾,倒。
“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
吞声：声将发又止。
从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
踯躅：徘徊不前。
举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。
断绝：停止。
断绝：停止《拟行路难·其四》赏析这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。
拟行路难·其四原文翻译及赏析
拟行路难·其四原文翻译及赏析拟行路难·其四原文翻译及赏析诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白。
下面店铺为大家带来拟行路难·其四原文翻译及赏析，欢迎阅读！[南北朝]鲍照泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
译文及注释：译文往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。
人生是既定的，怎么能走路叹息坐卧惆怅。
喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。
人心又不是草木怎么会没有感情？欲说还休欲行又止不再多说什么。
注释“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。
泻，倾,倒。
“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
吞声：声将发又止。
从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
踯躅（zhí zhú）：徘徊不前。
举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。
断绝：停止。
断绝：停止赏析：这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。
既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。
然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。
作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。
“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。
因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。
正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。
”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。
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《拟行路难》导学设计
一、教学目标
1、学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力
2、学会比较阅读，积累一定量的诗歌
3、能分析文中“比兴”的用法和作用
二、教学重点
对诗歌的反复诵读和联想比较
三、教学难点
对鉴赏诗歌的学习方法理解性地掌握，并学以致用
四、教学方法：
诵读法，讨论法
五、教学过程
1、导入：
①教学思路：1、读懂大意；2、知人论世；3、赏析技巧；4、领悟情感
②导入：最好的人生，永远在路上。
③作者简介：鲍照(约415－470)，字明远，本籍东海(今山东郯城西南)，南朝宋文学家。
鲍照一生沉沦下僚，很不得志，但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。
他的文学成就是多方面的。
诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。
最有名的是《拟行路难》18首。
④背景：鲍照生活在我国魏晋南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由数十个大家族(士族)统治当时的社会，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职。
这就造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。
门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平。
这些反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。
⑤文化常识：
1、门阀制度
门阀制度：是封建地主阶级特权发展到一定历史时期的一种表现形式。
在三国两晋南北朝时期，门阀制度与当时的政治、经济和文化，都有密切的关系。
中国中古的门阀制度，整个看来，最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏
2、乐府
乐府：中国古代民歌音乐。
乐府是古代时的音乐行政机关，秦代以来朝廷设立的
管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称。
公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。
2、整体感知
①、读懂大意之读音、节奏；同位合作，根据大意试背诵
泻水置平地，各自东西南北流。
人生
往平地上倒水，水会向不同方向流散。
同样的，人生贵贱
亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒
穷达也是不一致的，怎能总是哀叹又忧愁呢？无奈中举起酒杯
以自宽，举杯断绝歌路难。
心非
聊以自慰，因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。
人心不是无知
木石岂无感？吞声
无觉的木石，怎能不心情激荡、百感俱生？唉，只是忍气吞声，
踯躅不敢言。
徘徊不前，不敢辩白啊。
一、字音识记
1．鲍照(bào) 2.酌酒(zhuó) 3.踯躅(zhí zhú)
二、词语释义
1．泻水置平地泻：倾、倒
2．人生亦有命命：命运，命数
3．举杯断绝歌路难断绝：停止
4．吞声踯躅不敢言吞声：声将发又止
5．吞声踯躅不敢言踯躅：徘徊不前
②内容提要：此诗是诗人的不平之鸣。
诗人拈出“泻水流淌”这一自然现象作为比兴，引出对社会、人生的无限感慨，表达了诗人在不合理的社会制度下遭受压抑的激愤之情，对士族门阀制度的压迫表现出强烈的不满、痛苦和无奈。
3、高考链接：
①、诗人的情感是如何变化的？思想感情
（领悟作者的剧烈情感变化，把握诗人情感变化的过程。
方法：找情感类语言，知人论世、意象）
1、找情感类语言：叹、愁、自宽、路难、吞声、踯躅、不敢言
2、意象：酒：愁，送别等
3、知人论世：知人：诗、赋、骈文都不乏名篇，鲍照一生沉沦下僚，很不得志。
论世：上品无寒门，下品无世族”的局面。
门阀制度阻塞了寒士的仕进之路。
情感不单一
①认命：人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的，暗含对不合理的社会制度的抨击、怨恨。
②不认命：不能总是叹息和哀愁。
人心不是木石，岂会无感？表达了作者的悲愤之情，情感达到高潮。
③认命：到了嘴边却强忍不敢呼喊，说明社会政治的黑暗，表达了诗人无奈之情 拟行路难(其四)⎩⎪⎨⎪⎧ 认命——抨击不认命——悲愤认命——无奈
②第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？ （表现手法）（局部手法题与本诗主要采用了什么手法、本诗采用了哪些手法不同）
① 诗人运用了比喻的修辞手法。
②诗人把泻水流淌各方这一自然现象作比人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
③表达了诗人对门阀制度阻塞了寒士的仕进之路和不合理的社会制度的抨击、怨恨之情。
注：另外两种手法 反问和直接抒情
③第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？ （炼字） 一炼字常见的设问方式
1．诗中的某个词用得好不好？为什么？或某字历来为人称道，你认为它好在哪里？(直接鉴赏关键词)
2．诗中的“诗眼”“关键字”是哪一个？为什么？(找出关键词并鉴赏)
3．这个词与另一个词比较哪个更好？为什么？(比较鉴赏)
二、常用解题步骤
1．解释该字在句中的含义。
2．展开联想把该字放入原句中描述景象。
3．点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情 (或点出表现手法)。
①“命”是命运的意思，本诗指门第决定人生；②当时的社会是有什么样的门第就有什么样的遭遇。
诗人只是表面上认命；③表达了诗人对不公平社会发出愤怒之情。
④从《拟行路难(其四)》看，作者是一个怎样的人？（人物形象）注意格式 ①出身寒微，怀才不遇：鲍照一生沉沦下僚，很不得志。
门阀制度阻塞了寒士的仕进之路。
②情感丰富，悲愤自抑：诗中有诗人认命的怨恨，不认命的悲愤情，和再次认命无奈之情。
③不满现实，无奈屈从：诗人虽然有怨恨，但也无法改变现状，只能无奈屈从。
⑤对比阅读：
行路难 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
痛苦迷茫——不甘消沉痛苦挣扎——相信未来高昂乐观
痛苦迷茫美味佳肴不能下咽,想拔剑砍杀又不知向谁下手,似乎整个天下都在特意地跟我作对.（“金樽”句至“雪满山”）
不甘消沉痛苦挣扎痛苦中诗人想到了老年才得到重用的姜太公（闲来句）和身分卑微仅为奴隶却成为名相的伊尹（忽复）句,在不平的同时也为自己的未来增添了信心,但想到自己进退失据、一事无成,不知自己要怎样才能像吕尚伊尹那样功成名就.
相信未来高昂乐观毕竟自己还年轻,毕竟自己有满身的才学武艺,“道路是曲折
李白——盛唐———————怀才不遇—乐观
读诗句，体情感。
苏轼《定风波》——一蓑烟雨任平生。
坎坷也罢,平坦也罢,以平常心对待，乐观旷达。
王勃《滕王阁序》——孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！王勃在这里的意思是自己渴望建功立业,而不会像阮籍那样消极的生活。
4、板书设计：
拟行路难
鲍照
认命——不认命——认命
︱︱︱
抨击悲愤无奈
5、教学反思：。