文言虚词

之（一）代词作第三人称代词，可以代人，代事、代物。

代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”“它（它们）”。

如：①公与之乘，战于长勺。

（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。

（《陈涉世家》）③肉食者谋之。

（《曹刿论战》）有时也作第一人称，译为“我”。

如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。

（《上枢密韩太尉书》）（二）助词1．结构助词，译为“的”，有的可不译。

如：①予尝求古仁人之心。

（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。

《<曹刿论战》)2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

如：①医之好治不病以为功。

（《扁鹊见蔡桓公》）②予独爱莲之出淤泥而不染。

(《爱莲说》)③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。

（《公输》）3．音节助词。

用来调整音节，无义，一般不翻译。

如：①公将鼓之。

（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚。

（《狼》）③怅恨久之。

（《陈涉世家》）4．结构助词，是宾语前置的标志。

如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未之知也。

（《满井游记》）S．结构助词，是定语后置的标志。

如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流。

（《上枢密韩太尉书》）（三）作动词，可译为“到”“往”。

如：吾欲之南海，何如?（《为学》)者（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。

如：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。

（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为患善者，宜付有司论其刑赏。

（《出师表》）③为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

（《唐雎不辱使命》)（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。

如；①北山愚公者，年且九十。

（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。

（《隆中对》）而主要作连词用，可以表示以下关系：1．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

如：①温故而知新，可以为师矣。

《《(论语)十则》）②中峨冠而多髯者为东坡。

《《核舟记》)2．承接关系，可译作“就…‘接着”，或不译。

如：①扁鹊望桓侯而还走。

(《扁鹊见蔡桓公》)②尉剑挺，广起，夺而杀尉。

（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。

(《得道多助，失道寡助》)前一个“而”表示承接关系。

3．转折关系，译作“但是”“可是…’却”。

如：①而来始知西山之怪特。

（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。

（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短。

（《隆中对》）④环而攻之而不胜。

（《得道多助，失道寡助》）后一个“而”字表示转折关系。

4．递进关系，译作“而且…并且”或不译。

如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。

（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎。

（《<论语>十则》）5．修饰关系，可译为“地“着”，或不译。

河曲智叟笑而止之日。

（《愚公移山》）其（一）代词1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。

如：①择其善者而从之，其不善者而改之。

（《（论语>十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端。

（《口技》）③屠大窘，恐前后受其敌。

(《狼》)有时也译作第一人称代词“我”。

如：偶然得之，非其所乐。

（《上枢密韩太尉书》）2．指示代词，可译为“那”“那个”那些”“那里”。

如：①其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》）②复前行，欲穷其林。

（《桃花源记》）③以勉其学者邪？(《墨池记》)也可译作“其中的”，后面多为数词。

如：①其一犬坐于前。

(《狼》)②蜀之鄙有=僧，其一贫，其一富。

（《为学》）（二）副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概“或许“恐怕”“可要”“怎么…‘难道”等，或省去。

如：①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也。

(《马说》)前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

（三）连词表示假设，可译为“如果”。

如；其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。

（《送东阳马生序》）以（一）介词1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。

如：①不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下。

（《出师表》）前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。

③扶苏以数谏故，上使外将兵。

（《陈涉世家》）2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

①策之不以其道，食之不能尽其材。

（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛。

（《愚公移山》）⑧域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

（《（孟子）两章》）3．表示动作行为的方式，可译作“把”“拿…”“用”等。

如：①屠惧，投以骨。

《狼》)②遂许先帝以驱驰。

(《出师表》)（二）连词1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”。

如：①意将隧人以攻其后也。

（《狼》）②以光先帝遗德。

（《出师表》）③属予作文以记之。

（《岳阳楼记》）2．表示结果，可译作“以至”“因而”。

如；①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

（《出师表》）②以伤先帝之明。

（《出师表》）3．有时相当于连词“而”。

如：①黔无驴，有好事者船载以人。

（《黔之驴》）②醉则更相枕以卧。

（《始得西山宴游记》）（三）“以”还可作动词（属于实词），可译为“认为”。

如；先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。

（《出师表》）焉1．疑问代词，可译为“哪里”。

如：且焉置土石？（《愚公移山》）2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。

如：肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）3．代词，相当于“之”。

如：忽啼求之，父异焉。

（《伤仲永》）4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。

如：①不复出焉。

(《桃花源记》)②夫大国，难测也，惧有伏焉。

（《曹刿论战》）虽1．表示假设，可译为“即使”。

如：①虽千里不敢易也，岂直五百里哉。

（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也。

（《三峡》）2．表示转折，可译为“虽然”。

如：故余虽愚，卒获有所闻。

（《送东阳马生序》）然（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。

如：①父利其然也。

（《伤仲永>）②谓为信然。

（《隆中对》）③然后知是山之特立。

（《始得西山宴游记》）（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。

如；①然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）②然志犹未已。

《隆中对》）（三）语气助词，分三种情况；1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。

如；杂然相许。

（《愚公移山》）2．用于词尾，译作“……的样子”。

如：①临川之城东，有地隐然而高。

（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。

（《醉翁亭记》）3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。

如：其人视端容寂．若听茶声然。

（《核舟记》）乃（一）副词1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。

如：①断其喉，尽其肉，乃去。

（《黔之驴》）②太丘舍去，去后乃至。

（《（世说新语）两则》）2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。

如：乃自称公子扶苏、项燕，从民欲也。

（《陈涉世家》）3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。

如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（《桃花源记》）4．用于判断动词，相当于“是”“就是”。

如：当立者乃公子扶苏。

（《陈涉世家》）（二）作连词，表示前后的衔接，可译为“于是”。

如：①乃人吴寻二陆。

（《周处》）②乃重修岳阳楼。

（《岳阳楼记》）（三）作代词，译为“你、你的”：如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（《示儿》）于介词“于”的主要用法有：1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。

如：①公与之乘，战于长勺。

（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁。

（《公输》）2．表示动作的对象，译作“向～对”“同”“给”到”等。

如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

（《愚公移山》）②每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

（《出师表》）③故天将降大任于是人也。

（《(孟子)两章》）3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。

如：“受制于人”的“于”。

4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。

如：使人之所恶奠甚于死者。

（《鱼我所欲也》）5．表原因，可译为“由于”“因为”。

如：生于忧患，死于安乐。

（《（孟子）两章》）为“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，二是表动作行为。

这里只介绍“为”作为介词的用法。

1．表示动作行为的对象，可译作“向～对”等。

如：①不足为外人道也。

（《桃花源记》）②此人一一为具言所闻。

(《桃花源记》)2．表示被动，译作“被”。

如：梅花为寒所勒。

（《西湖游记两则》）3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。

如：为我谢日：“明天子在上，可以出而仕矣。

”（《送董邵南游河北序>）4．表示动作、行为的目的，可译作“为着…‘为了”。

如：为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与。

（《鱼我所欲也》）5．表动作、行为的时间，可译为“当”等到”。

如：为其来也，臣请缚一人，过王而行。

（《晏子使楚》）。