对于中国政治经济及文化的见解
新中国成立以来取得的伟大成就及宝贵经验的认识
新中国成立以来取得的伟大成就及宝贵经验的认识新中国成立以来，中国经历了许多重大的历史事件，取得了伟大的成就和宝贵的经验。
这些成就和经验不仅对中国自身的发展产生了深远的影响，也为世界各国提供了有益的借鉴和参考。
本文将从政治、经济、文化等多个方面，探讨新中国成立以来取得的伟大成就及宝贵经验的认识。
一、政治成就和宝贵经验新中国成立以来，中国政治经历了从革命到建设的历程。
中国共产党领导下的人民政权得到了全国人民的支持和拥护，成功地实现了政治权力的转移和政治制度的建立。
中国政治的成就主要表现在以下几个方面：1. 实现了国家的独立和完整新中国成立后，中国从一个半殖民地半封建社会转变为一个独立自主的国家。
中国成功地解放了台湾、西藏等地区，实现了国家的完整。
中国坚定不移地维护国家的主权和领土完整，成为世界上少数几个拥有核武器的国家之一，为国家和人民的安全奠定了坚实的基础。
2. 建立了社会主义政治制度新中国成立后，中国建立了社会主义政治制度，实行了人民代表大会制度和多党合作制度，实现了全民参政、多党竞选、民主选举等政治民主化的目标。
中国还建立了基层群众自治制度，实现了政治权力下放和民主决策的目标。
3. 建立了社会主义法制新中国成立后，中国建立了社会主义法制，实现了法律面前人人平等、依法治国的原则。
中国制定了一系列法律法规，保障了人民的合法权益，维护了社会公正和稳定。
新中国建立了社会主义政治制度和法制，为中国的政治稳定和发展打下了坚实的基础。
中国的政治经验也为其他国家提供了有益的借鉴和参考。
二、经济成就和宝贵经验新中国成立以来，中国经济经历了从计划经济到市场经济的转型。
中国成功地实现了从贫困落后到富强强盛的历史飞跃。
中国经济的成就主要表现在以下几个方面：1. 实现了经济的快速增长新中国成立后，中国经济一直处于落后状态。
改革开放以来，中国坚持以市场为导向，推进经济体制改革，实施了一系列开放政策，吸引了大量外资和技术，实现了经济的快速增长。
中国政治文化
中国政治文化的封闭性中华民族文化是一种从农业社会土壤中生长出来的伦理型文化。
中国社会确立的是农业经济模式, 这种农业经济使人们以定居为习惯, 固定的经济生活塑造了固定的社会生活, 使文化具有鲜明的个性。
中国是一个经历了专制统治的国家, 自给自足的地方农业经济的生产方式, 使人们形成简单重复的封闭心态。
封闭性是中国政治文化的重要特性之一。
二、中国政治文化的稳定性在中国封建社会文化史上占据主导地位的是以孔子为代表的儒家文化, 儒家思想的核心“仁”、“礼”等思想在民族文化中始终是一线贯穿的主宰, 成为封建统治阶级维其统治和等级制度的伦理规范, 也浸人到民族的性格和心理之中, 其稳定存在至今仍时刻发作用三、中国政治文化的可变性任何一种文化形态都不是一成不变的。
如果环境发生了变化, 文化这样一种社会借以适应其环境的系统终究要变四、中国政治文化的世界性。
任何一种文化没有他种文化的冲击、碰撞、交汇和伴随而来的平等融合与再生, 都是不可能实现由一种质向另一种质的飞跃。
政治文化作为在特定历史条件下通过政治社会化形成的政治意识、政治价值和政治心理的总和, 不可能不受世界历史与现实的影响。
一、集团主义观念的形成日本的集团主义观念的形成过程是复杂的,它包括政治历史思想观念以及人文地理等多方面的要素。
二、集团主义精神的实质可以说集团主义是在个体对集体的绝对服从、个性做出牺牲的条件下才得以实现的,集团主义精神代表了日本人对待集团的价值取向。
:政治文化的多元性,结合东西方文明,既有吸收性又有对传统的保守性。
2. 强调神人一致,肯定现实的神道教3道德感薄弱,依靠外部强制力的“耻感文化”4内部追求与集体一致,强调“和”的集团主义。
日本政治文化的多元性特点,在外交上表现为日本外交政策的两面性和暧昧性2. 对外寻求在国际体系中“各得其所,各安其分”的等级观,极力向外扩张,寻求扩大自身的国际影响力3. 神道教主要体现在对外交决策制定人员及外交政策的牵制作用4.“耻感文化”使日本外交具有敏感性,很大程度上是对外部世界行为的被动反应,同时也使日本外交很少考虑道德问题,具有很重的功利主义色彩纵观日本外交史,可以发现日本这个国家的外交战略缺乏一贯脉络。
《论十大关系》心得体会
《论十大关系》心得体会我们小组在学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的同时，选择了对这篇毛主席写的《论十大关系》进行品读，读完深有感触。
这部著作涉及我国经济、政治与文化等各方面的论述，影响深远，值得后人敬仰。
要了解《论十大关系》的影响和意义，就必须了解《论十大关系》发表时的社会背景。
20世纪50年代中期，新中国刚成立不久，随着生产资料所有制的社会主义改造基本完成，我国实现了从新民主主义向社会主义的转变，开始进入全面建设社会主义的新的历史时期。
此时的中国是一个人口众多、经济文化十分落后、各地发展极不平衡的农业大国。
早在民主革命时期，毛泽东就指出：“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的依据。
”认识国情，最重要的是搞清楚现实社会的性质和发展阶段，认识社会主要矛盾及其变化。
面对如何建设社会主义，中国在50年代初期选择了苏联模式，但是苏联模式本身存在着一些弊端，并且这一模式也未必适合中国，所以照搬苏联模式是不合理的。
因此，从1955年2月开始，毛泽东用一个半月的时间，对我国经济建设情况进行了大量的调查和研究。
听取了中央各部门的工作汇报，从中看到了一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。
在集体总结经验的基础上，4月25日，毛泽东在有各省、市、自治区党委书记参加的政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告。
正式提出了以苏为鉴，探索适合中国情况的社会主义建设道路的重大任务，总结了我国社会主义建设的经验，标志着党探索中国社会主义建设道路的良好开端。
毛泽东提出十大关系的指导思想，就是要把国内外一切积极因素调动起来，寻找一条适合我国情况的建设社会主义的路线。
报告论述的十个问题，一方面是从研究和总结我国经济建设的问题中提出来的，一方面是以苏联经验为鉴戒提出来的。
这是我国社会主义建设中带有全局性的十个问题，即十大关系：（1）重工业和轻工业、农业的关系；（2）沿海工业和内地工业的关系；（3）经济建设和国防建设的关系；（4）国家、生产单位和生产者个人的关系；（5）中央和地方的关系；（6）汉族和少数民族的关系；（7）党和非党的关系；（8）革命和反革命的关系；（9）是非关系；（10）中国和外国的关系。
了解中国的政治文化与国家形象
社会公正是中国特色社会主 义的内在要求，也是中国政 治文化的核心价值观之一。 它强调社会成员在政治、经 济、文化等方面的平等权利 和机会，追求社会公平和正 义。
和谐社会是中国特色社会主 义的本质属性，也是中国政 治文化的核心价值观之一。 它强调人与人、人与自然、 人与社会的和谐相处，追求 社会的和谐稳定和可持续发 展。
中国应继续加强与其他国家的经济合作与发展，推动全球经济的繁荣 和发展，为国际社会提供更多的公共产品和合作机会。
积极参与全球治理和改革
中国应积极参与全球治理和改革，推动国际秩序朝着更加公正合理的 方向发展，为构建人类命运共同体贡献中国智慧和力量。
谢谢您的聆听
THANKS
政策制定与执行
政治文化影响国家政策的制定和执行方式，从而对国家形 象产生影响。例如，注重法治和公正的国家往往在国际上 享有较高声誉。
社会舆论引导
政治文化通过引导社会舆论，形成对国家形象的认知和评 价。媒体、教育、文化产品等都是塑造和传播国家形象的 重要渠道。
不同政治文化下的国家形象差异
西方政治文化下的国家形象
策制定和执行过程，以及中国政府对内对外的行为准则。
02 03
探究中国国家形象的形成
中国的国家形象是由其政治文化、经济实力、外交政策等多方面因素共 同塑造的。通过对这些因素的分析，可以揭示中国国家形象的形成机制 和特点。
应对挑战与机遇
随着中国的崛起和国际地位的提升，中国面临着越来越多的挑战和机遇 。了解中国的政治文化和国家形象，有助于更好地应对这些挑战和机遇 ，推动中国的和平发展。
05
提升中国国家形象的策略与建议
增强文化自信，传播中国声音
1 2 3
弘扬中华优秀传统文化
如何建设中国特色社会主义政治、经济、文化、社会和生态文明五个方面
首先。
之所以说是“中国特色社会主义”，是相对我们改革开放以前的社会主义模式（即苏联模式）而言。
而苏联模式的特点是高度集中的经济政治体制，如经济方面是高度集中的计划经济形式。
其次。
回到正题。
所以说我们在改革开放以前的政治体制是全盘照搬苏联模式的。
（我们现在的教育制度还是苏联时候传过来了），根本没有我们中国的特色在里面。
再次。
在上世纪80年代末90年代初的东欧剧变（东欧也是照搬苏联体制而崩溃的）和苏联解体后，我们意识到苏联模式的缺陷（但是社会主义制度还是好的。
呵呵，只是苏联模式在苏联僵化了），因此我们要对我们原有的苏联模式进行改造，即建设有中国特色的社会主义。
举例的话，最典型的是实行改革开放，实行市场经济，实行公有制经济和私有制经济共存等等（这些在原来的苏联和我们国家改革开放前是完全没有的）。
中国特色社会主义民主制度是马克思主义基本原理同中国国情相结合的产物，既坚持了科学社会主义关于民主理论的基本原则，又吸收了人类政治文明发展的有益成果，具有鲜明的特点和优势。
一是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。
党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。
中国共产党是我国社会主义事业的领导核心，也是社会主义民主政治建设的领导核心。
无论是发展社会主义民主，还是建设社会主义法治国家，都是通过党的政治、思想和组织领导实现的。
人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。
我们党领导人民推翻剥削阶级统治、建立人民政权，就是要组织和支持人民当家作主，实现最广大人民的意志和利益。
这是我们党执政的根本目的和可靠基础。
国家一切权力属于人民，一切为了人民、一切依靠人民是社会主义政治和法律制度的根本特征。
依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。
我们强调建设社会主义法治国家，归根到底也是为了实现社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，为人民当家作主提供政治和法律制度保障。
二是坚持国家一切权力属于人民。
我国宪法明确规定：中华人民共和国的一切权力属于人民。
《形势与政策》学习心得体会(5篇)
《形势与政策》学习心得体会在学习《形势与政策》这门课程期间，我深感其在职业生涯和个人发展中的重要性，对我加深对国家形势和政治发展的认识和理解有着重要的推动作用。
通过学习这门课程，我对国家形势和政策有了更加全面和深刻的了解，对个人的职业规划和发展有了更加清晰的思路和目标。
首先，学习《形势与政策》让我更加了解国家的宏观形势和政治发展。
这门课程通过讲解宏观政策、国际形势和政治经济等内容，帮助我了解和把握国家的宏观环境和政策导向。
在学习过程中，我了解了国家的发展方向和目标，以及政府的政策举措。
这让我明白了国家政策对于个人和企业发展的重要性，对于未来的职业规划和发展方向有了更加清晰的认识。
其次，学习《形势与政策》对于提升我的综合素质和能力有着重要的作用。
这门课程注重培养学生的综合素质和能力，强调对政治、经济和社会等多个领域的了解和分析能力。
在学习过程中，我通过阅读大量的课程材料和参加讨论，提高了自己的信息能力和分析思维能力。
同时，通过课程组织的实践活动和案例分析，我也锻炼了自己的问题解决能力和团队合作能力。
这些能力的提升对于我未来的职业发展和个人成长都具有重要意义。
此外，学习《形势与政策》还让我深刻认识到政治对于社会发展的影响和作用。
政治是一种权力关系和利益分配的基本形式，它对于社会的稳定和发展具有决定性的作用。
通过学习这门课程，我对政治的本质和运行规律有了更加深入和系统的了解。
我明白了政治对于社会的影响是全方位的，它涉及到经济、文化、教育和法律等方方面面。
这让我认识到政治对于个人和社会的重要性，对于未来的职业发展和社会参与有了更加积极的态度和行动。
总的来说，学习《形势与政策》这门课程让我受益匪浅。
通过学习这门课程，我对国家的形势和政策有了更加全面和深刻的认识，对个人的职业规划和发展有了更加清晰的思路和目标。
同时，这门课程也提升了我的综合素质和能力，增强了我的信息能力、分析思维能力和问题解决能力。
最重要的是，这门课程让我深刻认识到政治对于社会发展的影响和作用，对于个人和社会都具有重要意义。
浅谈中国特色社会主义政治文化
浅谈中国特色社会主义政治文化作者：张立哲来源：《中共伊犁州委党校学报》 2012年第2期张立哲(中共伊犁哈萨克自治州委党校新疆伊宁835000)【内容提要】“政治文化”是伴随着行为主义政治学的兴起而来的一个概念。
结合西方学者的研究结论以及中国国情，我们认为，政治文化这一概念基本是指对于政治主体在社会化运动的过程所展现的政治态度、心理习惯、评价标准等方面的价值判断。
因此，作为一种复杂的社会文化现象。
在自然、社会、历史等因素的综合作用下，不同地域的国家和民族间的政治文化呈现出多元不统一的特性。
对于20多年的渐进式变革的中国，在市场经济发展方式的改变下，社会生产方式、人们生活方式及观念形态也在发生着巨大的变化。
因此政治文化作为一个分析的视角，对全面认识社会变革中国政治发展具有现实意义。
【关键词】中国特色政治文化【DOI编码]doi:10.3969/j.issn.1674-6287.2012.02.04【中图分类号】D616 【文献标识码】A[文章编号]1674-6287(2012)02-0019-03一、中国特色社会主义政治文化的提出目前的中国正处在完善社会主义市场经济体制和全面推进社会主义政治文化建设的关键时期。
在这个大发展、大转型时期，思想文化的问题在理论界并没有达成共识，政治文化理论也纷繁复杂。
我们认为，创新发展主流政治文化，不断增强民族凝聚力，完善中国特色政治文化是关键所在。
当下，中国特色社会主义政治文化的主流就是指导中国社会发展的思想，即——马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观。
这一主流恰恰是马克思主义政治文化与本国实际相结合的产物，是中国共产党的指导思想。
中国共产党在全国执政60年来，毛泽东思想作为改变中国社会经济变革的指导思想，我们不仅从根本上扭转了中国社会的落后局面，而且使中国从一个经济、政治、文化落后的农业大国，发展成一个初具工业体系、人民当家作主的社会主义国家。
新时代下中国制度性障碍的分析及对策建议
新时代下中国制度性障碍的分析及对策建议随着中国的经济快速发展和逐渐崛起为世界强国，新的时代背景下，中国所面临的制度性挑战越来越明显。
这些挑战主要来源于政治、经济、文化等方面，给中国未来的发展带来了重大的不确定性和阻碍。
本文将就这些制度性障碍进行分析，并提出对应的对策建议。
一、政治制度上的挑战中国自建国以来，一直在倡导社会主义理念，但是现实中，政治制度上的障碍一直存在。
主要表现在以下几个方面：1、权力集中度过高中国的政治制度过于集中，导致决策制定过程的民主化程度过低，政治上的讨论和反对态度影响不到决策制定。
这样的政治环境不利于国家长期稳定和民主化的发展。
2、官僚主义盛行中国当前的官员文化和官僚主义仍然占据着很大的比重，许多官员过于重视政绩而忽视了对于社会、环境等问题的影响，导致政策制定和执行上缺乏灵活性。
这也造成了中国政治制度上的许多问题。
针对这些政治制度上的障碍，我们可以采取以下措施：1、逐步实行政治制度的分权化，引入更多的民主元素，为政治决策制定提供更多的反对意见和建议。
2、加强反腐倡廉，根除官僚主义，强化官员的环保意识及社会责任意识，利用社会组织的力量监督政策执行。
二、经济制度上的挑战中国的经济发展受到了种种制度性挑战，主要表现在以下几个方面：1、经济转型进程缓慢中国经济目前正处在一个转型的时期，但是这样的转型非常缓慢。
许多传统行业仍然占据经济发展的主导地位，而新兴产业的发展速度相对缓慢。
这使得中国在国际市场上的竞争力较弱，离工业发达国家相比距离依然较大。
2、市场经济的肆意妄为中国当前市场经济力量已经逐渐的成熟起来，市场经济与国家权力之间的关系也逐渐深入，这便导致了市场经济范围的扩大以及肆意妄为的现象增加。
3、农村转移人口的权益保障问题我国的农村转移人口数量庞大，但是他们的权益没有得到充分的保障。
此外，城乡间的二元结构依然存在，这些问题也对中国经济的成长和发展带来了巨大的挑战。
针对这些经济制度上的障碍，我们可以采取以下措施：1、加强技术创意的研究、发展和应用，大力发展新兴产业，增强国家的竞争力。
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对于中国政治经济及文化的见解。
首先要说明的是我是一个中国基层的平民。
体会着在中国每天的柴米油盐普通生活。
我也爱这个国家爱自己的家乡，愿意子子孙孙一直守护祖先留下的土地，文化传统。
我觉得我对于国家社会的发展最有切身体会，也最有发言的权力。
可是现实是我们没有。
在发言的有些是拥有“美国绿卡”的华侨，也有都将子女送到国外的官商。
当然了有些送子女留学欧美，是为了学习先进文化知识，技术知识，增长见识，也有可能会回国发展的。
第一要讲的中国经济政治文化中奴性的问题。
就拿这个作业来说，从实质上看就是拍马克思恩格思，拍执政党的马屁的“八股文”。
国家给了你这本花里胡哨的书，限定了各个方面涉及，照书里说的，就是十八大的思想，也就是要我们说十八的是对的。
就是要我们说不管以前对错，现在的这个十八大精神肯定是对的。
就像老师说的一样。
毛泽东的时候说毛泽东对的，四人帮的时候说四人帮对的，邓小平当然说邓小平对的，三峡水电的时候当然也说是对的。
这就是奴才相，就是奴性，经历了这么多重来也没有变过，中国人什么时候才能抛弃“杭儿风”，抛弃奴性？
说到底一个是政治的问题，国家和村委会的事情都是早已经内定了，所谓的投票啊，公证会很多时候，都只是过场，人们也不用有什么自己的思想，自己的想法，只要一切听组织听领导就行了。
这就是不容否认的一个政治制度的一个弊端，结果缺失了许多的有效监督和看管。
使得贪腐过于容易，各种工程的实施更是肆无忌惮。
不过近年来国家的监管力度有很大的加强，如果常态化保持下去是非常有利的，国家建设和发展的。
还有一个是文化传统的问题，中国即使一个文明古国，也是一个多灾多难的民族，（请让我用民族代替流行的“国族”）。
南宋时遭受灭国，中国人沦为亡国奴，成为蒙古人眼中的四等公民。
明末，满清入关，也是屠戮中原，中国人又一次被彻底征服。
特别是清朝，剃头，八股文，文字狱。
使得中国人彻底沦为奴才。
也是传统文化遭破坏，忘记祖先的奴才。
满清末期许多学者，革命者到了日本才学到了中国的历史，不禁泪流满面。
我可以说奴性传统直到现在，就拿公务员考试来说，各种职业招聘来说，就是一个培养奴才的过程。
不过可悲的是他们培养的不是人民公仆，而是拍领导马屁的奴才。
帮老板赚钱的奴才。
在我看来，报道说开什么习仲勋座谈会，就是拍马屁。
怎天说彭丽媛多端正大方，多慈祥友爱就是拍马屁。
难道这些人都没事情做了么，这些新闻都没有事情报道了么？人民要的很简单生活水平，当然包括有改进的政治生活。
不过奴性也可以用不同角度去看，不同的价值观去看，比如说庆丰包子铺服务员，为了老板打工，服务人民群众，你可以说他们是奴隶供人们呼来喝去。
但你又可以说他们是拿工资的，只是用劳动来换取工资，是一种等价交换。
社会在进步也是值得人们肯定的，因为我是学医的，所以我觉得，有病就要重视，只有重视才能保证健康。
第二，社会经济发展中一些问题的概述，就是稍微发表下，看了老师的讲课后的一些切身感谢，和个人浅薄的看法。
马克思讲到了生产力和生产关系的相辅相成的关系。
我把中国建国以来的发展也套用到这个理论里面。
一开始是公有制集体所有制的社会主义国家，可是生产力里面的人力因素却发生了消极偷懒的情况。
导致生产力水平下降，也由于国家赶英超美大跃进公社化的政策因素，使得中国承受了灭顶之灾。
在改革开放之后，出现了承包制，及个体经营者，私有制的市场经济生产关系极大的刺激了生产力的发展，使得国家和人民的生活水平逐步提高。
在最后的可以肯定的是社会主义初级阶段的发展战略是符合国情，科学的经济发展战略。
社会发展国家现在很重视经济。
其实个人认为发展的重心因该发展社会教育文化道德体育和环境的建设中去。
中国经济从很低的起点出发，取得了举世瞩目的成绩。
在取得成就的同时人们的虚荣心也在一步一步膨胀，表现在小时候自己没饭吃，现在自己有钱了一定要让自己的孩子整天大鱼大肉，要让自己的孩子衣来伸手，要让自己的孩子为所欲为。
小平同
志说的是让一部分人富起来，先富带后富。
而现今发展两级分化在加剧，如果不多加控制那么，一定是大大加剧的。
其实加剧起来也不一定是坏事，比如李嘉诚，虽然是亚洲首富，可是一个具有品德的富人，对社会是大大有益的。
我们的问题是要培养有品德的接班人，对社会有奉献精神和责任心的“富二代”。
至于环境卫生更是所有人的切身利益，为什么不努力做好呢。
优质的空气，安全的饮用水胜过黄金白银啊，有时候真不明白经济发展有那么重要么，重要到让人都有失去生命的隐患。
还有就是人才培养才是社会发展的潜力。
一切教育，和考试，请为了培养人才为目的而设立，不怕在考核中漏进1000个普通人，就怕在考核中逼走了1个人才。
问题看法一言难尽，一个点（指我个人）也难说的非常准切，也不能绘画出社会发展的大蓝图。