新编观《爱廉说》有感-爱廉说观后感600字作文
讲好中国故事,传承中国文化——电影《爱廉说》观后感
开心读吧讲好中国故事，传承中国文化□湖南省永州市道县白马渡镇清溪小学周丽梅电影《爱廉说》是一部弘扬传统文化的教育类主旋律影片，向我们展示了周敦颐清正廉洁的一生。
周敦颐，生于公元1017年，今湖南省道县清塘镇楼田村人，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，世称濂溪先生，是北宋五子（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著名的文学家、哲学家。
在《爱廉说》中，我们可以倾听到主旋律的声音。
以前，一些教育类艺术电影的导演，在创作时很容易陷入误区，常常以晦暗的视角去审视历史和现代人的生活。
《爱廉说》的导演秉承了“原汁原味呈现历史人物的宽广胸怀、廉洁奉公的精神、宽容的情怀、与人为善的处世态度”这个创作初衷，将周敦颐的日常生活和跌宕起伏的命运安置在时代发展的大背景之中，反映了我国社会的变迁。
周敦颐身上的真、善、美，充满了扑面而来的生活气息。
《爱廉说》充满了对人生冷暖的关怀，以及对人性和生命的礼赞，展现了传统中国人的家庭观念和处世哲学，我们可以从更加宏观的角度看到普通中国人的特质。
在这部影片中，我们看到了周敦颐的廉洁、宽容、怜悯、坚韧、无私、严谨、勤奋。
他的精神是我们这个社会最重要的底色，是中华民族代代相传的瑰宝，影响了一代又一代的人。
明代户部尚书周希圣，是周敦颐的后裔，深受周敦颐的影响，为官廉洁。
革命先辈陶铸，以“心底无私天地宽”为座右铭。
爱民如子的谷文昌，“急民之所急，办民之所需”，正是因为他有把自己当成人民的勤务兵的为官态度，感恩人民对自己的信任，并把这种感恩之心化为对人民的大爱，为东山老百姓谋福利，这种信念形成强大的凝聚力。
在他的带领下，东山人民克服重重困难，终于把荒岛变成了宝岛。
心底无私天地宽，人到无求品自高。
为官者皆需铭记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要有“为官一任，造福一方”的志向，要有“不忘初心，牢记使命”的理想。
《爱廉说》这部电影顺应社会的发展，迎合观众的需求，是一部讲好中国故事、传播中国声音的主旋律电影，深受观众喜爱。
廉政演讲稿-爱廉说【范文】-0
廉政演讲稿:爱廉说篇一：爱廉说爱廉说廉是一种形象。
“廉”的本义是指堂屋的侧边。
因为侧边都是直角，看起来方方正正，就引申出方正、棱角和锋利的意思，用来比喻人，就是说人的方正，再引申为品质上的正直、不苟取，与“贪”相对。
廉是一身正气。
清代的张聪贤在《官箴》这样写道“公生明，廉生威。
吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
”《后汉书·杨震传》记载，东汉时杨震为东莱太守，下属一县令王密是杨震曾举荐过的茂才。
为表示对杨震的感激，夜里携金百两来拜见杨震。
杨震严拒，王密说：“时已暮夜，定无人知。
”杨震正言厉色道：“天知，神知，我知，你知，怎能说无人知？”王密听后，惭愧而去。
假使杨震听从了王密“时已暮夜，定无人知”的劝说，收受了那百两黄金，不仅开启了自己的贪欲，给窥伺他手中权力的小人们发出了暧昧的信号，更败坏了自己的君子之德，自此王密们也不会再因其“廉”而尊重惧畏他了。
廉是一种生活态度。
“廉”，可以理解为高洁、俭约、明察。
生活俭约方能廉。
培养健康向上的生活方式，克制自己对物质生活的过度追求，静坐而常思己过，洞察自己的内心，保持方正高洁的人格，才能真正做到“廉”。
廉是一种内心修为。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。
清代学者胡达源说：“简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。
”当我们用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，方能超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。
廉贵在坚持。
“事或见一利而丧万机，取一福而致百祸”本是得不偿失的蠢事，但生活中却有一些人总是喜欢做这种蠢事，为了蝇头小利而误了大好前程，图一时快乐潇洒而身败名裂。
“君子”在见一利、取一福时要慎之又慎，只取分内之财，勿使贪欲横纵，以免造成因得一利、取一福而丧万机、致百祸的悲剧。
爱廉说演讲稿
爱廉说演讲稿
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！今天，我很荣幸能够站在这里，向大家分享我对爱廉说的理解和感悟。
爱廉说，是一种品德，一种精神，更是一种力量。
在我们的生活中，爱廉说扮演着重要的角色，它不仅是一种行为，更是一种态度，一种价值观的体现。
在这个爱廉说的时代，我们更需要以爱廉说为指引，去引领我们的生活，影响我们的行为，塑造我们的品格。
首先，爱廉说是一种品德。
品德是一个人最基本的修养，也是一个国家最重要
的力量。
爱廉说，就是要求我们在做人做事中要有廉洁的品格，要有爱心、诚信、正直、勇敢等品质。
只有具备了这些品德，我们才能够成为一个对社会有益的人，才能够为社会创造更多的价值。
其次，爱廉说是一种精神。
爱廉说的精神，是积极向上的，是勇于追求真理和
正义的。
在我们的生活中，我们经常会遇到各种各样的诱惑和困难，但是只有坚守爱廉说的精神，才能够在逆境中不屈不挠，保持自己的原则和立场。
最后，爱廉说是一种力量。
爱廉说的力量，是凝聚人心的力量，是推动社会进
步的力量，更是改变世界的力量。
在我们的生活中，只有每个人都能够发挥出爱廉说的力量，才能够构建一个和谐、美好的社会。
在这个爱廉说的时代，我们每个人都应该以爱廉说为准则，做一个有品德、有
精神、有力量的人。
让我们从现在开始，从点滴做起，从身边做起，从自己做起，用自己的行动去践行爱廉说，让爱廉说成为我们生活中最美丽的风景线。
最后，让我们共同努力，让爱廉说的精神在我们的生活中熠熠生辉，让我们的
社会因为爱廉说而变得更加美好！
谢谢大家！。
廉政演讲稿-爱廉说
廉政演讲稿:爱廉说篇一：廉政稿件新时代爱廉说我们生活在一个伟大的时代，改革开放的加快，综合国力的增强，海峡西岸经济区的规划与实施，在这种背景下，使我国面临一个历史上前所未有的大发展的时期，作为型钢的一分子，我们怎能不心潮澎湃，欢欣鼓舞。
但是我们面对的又是一个历史转型期，国际上风云变幻，国内在经济高速发展的同时，一些腐败分子趁我国经济和社会制度还不够完善的机会，利用手中的权力，疯狂占有国家建设资金，严重地腐蚀和危害着我们的事业。
作为国家的一份子，一定要抵得住诱惑，经得起考验，守得住灵魂，始终坚定信念，做到一尘不染。
因为，无论历史如何变迁、时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的主题!试问什么是“廉”?你说，廉是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;廉是一颗星，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。
他说，“廉”是一种追求。
只有不断夯实廉洁从政的思想道德基础、筑牢拒腐防变的思想道德防线，发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，才能履行好党和人民赋予的神圣职责，营造好公平正义、清明廉洁的社会氛围，更好地实现、维护和发展最广大人民的根本利益。
而我要说，“廉”是一种境界。
对于“廉”的含义，可能每个人有不同的理解。
但万流归一，无论时代如何发展，条件怎样优越，“反腐倡廉，节俭戒奢”的精神都不应该被遗忘和淡化，而要一直提倡下去发扬下去。
胡锦涛主席说过，“领导干部要进一步增强节俭意识，始终发挥艰苦奋斗的精神。
”所以，对于我们特别是领导干部来说，“反腐倡廉”不是一种形而上的精神理念，不是一句简单的口号，而应体现在扎实的工作作风上，体现在身体力行的实践中。
“天下兴亡，匹夫有责”。
构建和谐社会是大家共同的责任和义务，“建廉政文化，树廉洁新风”要靠你、我、他!俗话说，“人心齐，泰山移”。
滴水可以汇成江海;细土可以积成高山。
团结就是力量，凝聚成就辉煌!让我们立足本职，严于律己，以过硬的素质、优良的作风和奋发有为的精神状态，投身到反腐倡廉的第一线，一起营造更加美好的明天!篇二：消防部队廉政文章——爱廉说消防部队廉政文章——爱廉说古有包公清白公正之两袖清风，出淤泥而不染；今朝有警官廉洁自律之为警清廉，处事清正廉明之本色。
《爱廉说》观后感 与 电视剧《井岗山》观后感
《爱廉说》观后感与电视剧《井岗山》观后感《爱廉说》观后感观看了电影《爱廉说》，我的心一直起伏不定，感慨很多。
我敬佩周敦颐，我因他全心全意为人民做事而景仰他。
最开始知道周敦颐要因为他的《爱莲说》，这是一部千古流传的名篇。
那句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”更是说出了人至高无上的品质。
《爱廉说》这部电影主要讲的就是周敦颐两袖清风的为官生涯。
少时的周敦頣饱读诗书，长大后被舅舅举荐在衙门做了官，可当时瘟疫流行，许多人流离失所，人们生活在水深火热之中。
周敦颐上任以后，四处求医，不停地研制药来救治病人。
经过不断的努力，他找到了治疗瘟疫的药，让人民走向健康。
接着，他来到了端州，那里的知县杜咨根本不管百姓的死活，只知道剥削、压榨百姓，甚至将百姓的唯一的生计占为已有，还不停地逼老百姓为自己做事。
老百姓在周敦颐的鼓励下，纷纷来状告杜咨。
杜咨被贬了官，端州的老百姓从苦日子里走了出来。
电影中的一个情节颇令我感动，那就是：周敦颐知道家里多拿了些粮食后，非常生气，对管帐的说以后不许偏向当官的人，包括他自己，对每个人都要公平公正。
我在想在那种吃不饱饭的苦难日子里，这是要怎样的品质才能让自己始终保持一颗初心啊!想到我以前的一件事，我现在觉得无地自容。
我成绩不错，老师信任我，老师忙不过来时让我帮忙检查一下作业。
有一天，我正在帮忙检查同学的作业，一位同学蹑手蹑脚地凑过来笑嘻嘻地说：“能不能少扣点分?”并递过来5元钱。
我见了钱心里开始紧张起来，心想：少扣点分，老师也不一定会知道，5元钱可以把我心仪的巴克球买回家或者跟同学们买一些零食吃。
我心里打翻了五味瓶，可转念一想：“不行。
”老师是信任我才让我检查作业的，我绝对不能辜负老师的信任，于是我坚决地摇了摇头。
可事后似乎感到有些“小可惜”。
现在想来，真是觉得无地自容，我当时应该毫不犹豫地拒绝啊!任何时候我们都应该像周敦颐那样立身要正、处事要明呀!周敦颐的洁身自好像一根标杆，鞭策着我们始终保持心灵的纯洁;周敦頣的公正、廉明像一座灯塔一样，始终指引着我们一代又一代的人昂首前行。
两袖清风朝天去,一片冰心留人间
两袖清风朝天去,一片冰心留人间——观《爱廉说》有感石登明少时读《爱莲说》只知“出淤泥而不染濯清涟而不妖”一句是君子爱莲的雅兴与高洁，多年后观《爱廉说》方知君子当以守洁处世，以不蔓不枝自立，一廉洁奉公为政，以仁义之心爱民。
如若不是多年后于影片中重逢，我怕是早已忘却了这一位同是永州山水哺育出的真君子。
电影《爱廉说》中没有太多为人们所熟知的老戏骨，也没有使人眼花缭乱的特技效果，甚至导演彭志先生都是我观影后特意上网搜索才略有了解。
但是这部影片却深深的打动了我，不仅仅是屏幕上演员们的出色表演、工作组幕后的付出，更是因为那一位守洁爱民的濂溪先生。
我第一次不再单纯把他当成一位文学家或者思想家，第一次不觉得他离我们这个时代遥远，第一次得知他的生平，第一次真正认识到了他的人格魅力。
自古以来，高洁志向的人不在少数，忧国忧民的也不在少数，克己奉公为民服务的人也不在少数，但一生都将将守洁爱民践行到底的人实在太少太少，濂溪先生就是其中一位。
正因如此，千百年后，人们提起这位先生，才会记得他的诗句，才会记得他如莲一般出淤泥而不染的风骨，才会记得他爱民如子的一片冰心。
片中，下车伊始，他就系心着桂阳郡百姓疫病之苦，亲自试药劳苦奔波直至累倒晕厥；迁至虔州通判，他愤然斥责粮仓陈规例习，以一己之力让浑浊官场恢复几分清明；同僚起初怀疑他做派、口碑，但最终被他为普通民众扑火的义举所感动，当看到他只能购便宜药引子疗伤时，这位同僚与他成为了莫逆之交；侄子远道想谋一份差事，他大义凛然拒绝，更是以“官清赢得梦魂安”自警；微服私访端州一句“端砚虽好，也有人不爱”让邪佞无计可施，两袖清风为国为民就是他此生唯一追求。
他向来是以颜回为榜样的，他说颜回之乐是一种超乎富贵追求的高尚道德境界，人人都应学习这种淡泊名利的精神，不要耽于物欲，他自己也是这样做的。
他说君子以道充为贵，身安为富，故常泰无不足。
这样的人，怎会让端砚之物欲沾染自己的高洁？他24岁出仕，官场腐败之风渐长，如若随波逐流同流合污大概也是官途通畅前途一片光明，但是一个爱莲花不染不妖不蔓不枝的君子，怎能忍受昧着良心办事闭着眼睛敛财？虽身处污泥之中，虽众人皆醉，他自是要亭亭立于其间保持清醒。
2024年党风廉政影片观后感参考范文（五篇）
2024年党风廉政影片观后感参考范文作为中国特色社会主义事业的领导核心，中国共产党不仅是中国工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队。
它代表了中国先进生产力的发展要求，先进文化的前进方向，以及最广大人民的根本利益，正是这样的政党，能够引领中国人民迈向和谐社会的康庄大道，享受幸福生活。
随着改革开放的持续深化，物质文明建设取得了显著成就。
我们也不能忽视近年来社会上出现的一些损害人民利益、危害党的形象的事件。
因此，以科学发展的理念进一步加强精神文明建设，严明党风党纪，显得尤为重要。
加强廉政文化建设，建立健全拒腐防变教育的长效机制，是党中央作出的重大决策部署。
廉洁文化进校园活动，正是为了在全社会营造浓厚的反腐倡廉文化氛围，树立以廉为荣、以腐为耻的思想道德价值标准。
在校园内推进廉洁文化建设，首要任务是加强对学校党员领导干部和广大教职员工的廉洁教育，坚定他们的理想信念，树立廉洁自律的典范，从而营造一个清正廉洁的校园环境。
回顾那些深受百姓爱戴的人民公仆，如任长霞、李高成、郑培民等，他们都是以人民利益为重，被亲切地称为“父母官”。
作为教师，我们虽无法自比“父母官”，但应视学生如子女，承担起教书育人的神圣使命。
在廉洁文化进校园的实践中，我们应注重将廉洁教育融入教学全过程，培养学生正确的人生观和价值观。
新加坡前总理李光耀先生曾指出，中国未来的发展取决于下一代是否有信仰、有责任感以及能否实现廉政。
针对当前成长在优越环境下的80后、90后大学生，我们更应注重引导他们树立责任感、感恩心和廉洁意识，帮助他们形成健康向上的人生观和价值观。
廉洁文化进校园不能仅停留于口号和书面宣传，而应通过丰富多彩的文艺表演、书画征文、演讲辩论等形式，让廉洁理念深入人心。
广泛开展廉洁教育社会实践活动，让学生亲身参与，成为廉洁知识的传播者和实践者。
这样，才能将廉洁文化进校园活动与整个社会的反腐倡廉活动紧密结合，充分发挥其积极作用。
生命如同一条由珍珠串成的项链，每一颗珍珠都记录着人生的轨迹。
观《爱廉说》有感（精选5篇）
观《爱廉说》有感（精选5篇）第一篇：观《爱廉说》有感观《爱廉说》有感“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”这句话是出自北宋文学家周敦颐创作的散文《爱莲说》，这篇文章用浓墨重彩描绘了莲的风度，莲的气节，歌颂了莲坚贞的品格，从而也体现了作者洁身自好的高洁人格。
前不久我有幸观看了《爱廉说》这部影片，内心感触颇深，我敬佩周敦颐，心里想：世上怎会有这样为百姓着想的好官员。
《爱廉说》这部影片主要讲的就是周敦颐两袖清风的做官生涯。
年少时期的周敦颐饱读诗书，博学多识，因此便被舅舅举荐到了衙门做官。
镜头一转周敦颐来到了桂阳，当时瘟疫流行，许多老百姓都流离失所，周敦颐见此情景眉头不由得皱了起来，为了拯救百姓于水深火热之中，周敦颐向刘郎中寻求救治之法，却不曾想到被刘郎中一口回绝。
可周敦颐却没有放弃，他找来了许多医术想要在书上找到救治的方法，于是周敦颐夜晚看书，白天上山采药，自己研制解药，因以身试药而昏倒。
这一切都被刘郎中看在眼里，最后刘郎中被周敦颐所感动，出手救治了得瘟疫的百姓。
随后周敦颐又来到了虔州做通判，起初知府赵忭怀疑他两面派，后面周敦颐奋不顾身去救火而身负重伤，这使得赵大人对周敦颐刮目相看，更因为周敦颐没有钱买药而感到震撼，最后赵大人为周敦颐弹奏了一曲《高山流水》，将周敦颐视为知己。
家侄跋山涉水向周敦颐谋份差事，而周敦颐却情义分明，并教导侄儿凡事要靠自己，做人要堂堂正正，光明磊落。
周敦颐到端州微服私访，目睹了杜咨欺压百姓、以权谋私的罪行之后，决心要把杜咨拉下马，在面对杜咨的贿赂以“端砚虽好，也有人不爱”拒绝了杜咨的送礼。
周敦颐有勇有谋，不畏权势，最终使得端州百姓重获了安宁美好的生活，在周敦颐即将离开端州之时，端州百姓创作了一首小诗用来赞扬周敦颐：“一身正气无人问，两袖清风有口碑。
大人清廉知多少，只饮端溪水一杯。
”影片中有一个小情节，我印象十分深刻：周敦颐在了解到自己家中多得了米，并没有感到开心，而是拿起米愤愤地找到仓管，质问他：“我这为什么多得了米?”不仅疾言厉色的斥责了仓管，还废除不平等的惯例。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
观《爱廉说》有感|爱廉说观后感600字作文观《爱廉说》有感观看了电影《爱廉说》，我的心一直起伏不定，感慨很多。
我敬佩周敦颐，我因他全心全意为人民做事而景仰他。
最开始知道周敦颐要因为他的《爱莲说》，这是一部千古流传的名篇。
那句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”更是说出了人至高无上的品质。
《爱廉说》这部电影主要讲的就是周敦颐两袖清风的为官生涯。
少时的周敦頣饱读诗书，长大后被舅舅举荐在衙门做了官，可当时瘟疫流行，许多人流离失所，人们生活在水深火热之中。
周敦颐上任以后，四处求医，不停地研制药来救治病人。
经过不断的努力，他找到了治疗瘟疫的药，让人民走向健康。
接着，他来到了端州，那里的知县杜咨根本不管百姓的死活，只知道剥削、压榨百姓，甚至将百姓的唯一的生计占为已有，还不停地逼老百姓为自己做事。
老百姓在周敦颐的鼓励下，纷纷来状告杜咨。
杜咨被贬了官，端州的老百姓从苦日子里走了出来。
电影中的一个情节颇令我感动，那就是：周敦颐知道家里多拿了些粮食后，非常生气，对管帐的说以后不许偏向当官的人，包括他自己，对每个人都要公平公正。
我在想在那种吃不饱饭的苦难日子里，这是要怎样的品质才能让自己始终保持一颗初心啊!想到我以前的一件事，我现在觉得无地自容。
我成绩不错，老师信任我，老师忙不过来时让我帮忙检查一下作业。
有一天，我正在帮忙检查同学的作业，一位同学蹑手蹑脚地凑过来笑嘻嘻地说：“能不能少扣点分?”并递过来5元钱。
我见了钱心里开始紧张起来，心想：少扣点分，老师也不一定会知道，5元钱可以把我心仪的巴克球买回家或者跟同学们买一些零食吃。
我心里打翻了五味瓶，可转念一想：“不行。
”老师是
信任我才让我检查作业的，我绝对不能辜负老师的信任，于是我坚决地摇了摇头。
可事后似乎感到有些“小可惜”。
现在想来，真是觉得无地自容，我当时应该毫不犹豫地拒绝啊!任何时候我们都应该像周敦颐那样立身要正、处事要明呀!周敦颐的洁身自好像一根标杆，鞭策着我们始终保持心灵的纯洁;周敦頣的公正、廉明像一座灯塔一样，始终指引着我们一代又一代的人昂首前行。