词的本义和引申义讲义
词的本义和引申义-PPT课件
由个别到一般，如“涉：趟水过河— —过河——行走”；又如：“匠”由专指 木匠引申为泛指工匠。 由具体到抽象，如“权：黄桦木—— 秤锤——权力”；又如：“術”、“道” 均由道路引申为途径、方法。
（三）假借义与本义无关
如“纪”有“记”义，但“记”义与“纪” 的本义无关。
（四）分析词义引申系列的意义
现代汉语中也存在词义引申，但引申义为 我们熟知，所以不用专门分析。分析一个词词义 引申的系列，是由古代汉语词义的特殊性决定的， 其意义有： 1、有助于我们加深对词义的理解。如“绥”： 车中把——使人安定——安抚。
2、有助于我们系统地掌握多义词的词义。 如“纪”：①丝的头绪；②法度、准则；③治 理、管理；④记年单位；⑤古书纪传体史书中 记述帝王历史的部分；⑥通“记”。 3、有助于我们确认词在上下文中的具体意 义。如《论衡· 难岁》：“积分为日。累日为月， 连月为时，纪时为岁。” 通过以上“2”的分析， 结合上下文，知“纪”在此处是“积累”义。 4、有助于我们辨析近义词间的异同。如 “冕（帝王戴）、冠（成年人或做官人戴）、 弁（武官戴）、巾（百姓戴）”
二、词的引申义
（一）本义是引申义的核心。
一个词的所有意义不是一盘散沙，它们之间存 在着各种联系，这种联系的核心，就是本义及其具 有的特点。 例1：朝：早晨——早上省视君主、父母—— 朝见、朝拜——朝廷——朝代 例2：信，本义为“言语真实”，直接引申出 “对人真诚”“确实”“相信”“凭证”等义； “凭证”义——信使——音讯——书信。
古代汉语词汇
词的本义和引申义
一、词的本义
（一）词的本义、字的本义、词的基本义
词的本义：是汉字记录的古代文献材料所体现 出来的词的最早意义。（从词汇学角度） 字的本义：是汉字形体结构所反映出来的造字 之初的意义。（从文字学角度） 词的本义：是汉字记录的古代文献材料所体现 出来的词的最早意义。（从词义产生角度） 词的基本义：是词在一定时期内最基本、最常 用的意义。（从词义使用角度）
词汇古今—词的义、引申义(古代汉语课件)
（4）借方位，处所指代事物或人。 “官”：官府——官职，官长
三、两者之间的关系
3.相因：引申义和本义之间具有因果、条件等逻辑关系， 通过推导实现引申。（因为……所以……，只要……就……） “爱”：喜欢——吝惜，舍不得
由本义直接派生出来的意义叫直接引申义；由本义辗转再引申 （即由引申义再引申）而来的意义叫间接引申义。
二、词的引申义
由词的本义推演而派生出来的意义叫词的 引申义。
三、两者之间的关系
引申义是由本义派生出来的，那它和本义之间必然存在一定联系： 1.相似：引申义和本义所指称的对象具有相似之处，可进行模拟。
（1）形貌形状相似 “斗”，本指酒斗，因 形状相似，引申为星斗。
（2）功能作用相似 “关”，本指门闩，后
三、两者之间的关系
朝： 有时朝发白帝，暮到江陵。 早上
——（《水经注·江水》）
盛服将朝。
朝见、上朝
——（《左传·宣公二年》）
使妇人载以过朝。
朝堂、朝廷
——（《左传·宣公二年》）
汉朝陵墓对南山。 ——（杜甫《诸将》）
朝代
本义 直接引申义 间接引申义
思考题
请自行查阅资料弄清下列词的本义：访、 币、斤、戒、干
一、词的本义
2.另外，词的常用义并不一定就是词的本义。
如：“天”字，很多人认为“天”的本义就是“天地”的“天”实际上这 是错误的。《说文》“天，颠也。”《周易·睽》“其人天且劓。”“天” 为黥额,即烙额。(古代的一种刑罚,用烧红的刑具烙伤犯人的额头)。所以， 天：本义是指头顶。
词的本义实际上指有文字可考的、有文献资料可供参证的最初的意义。
一、词的本义
在分析词的本义的时候需要注意以下两点： 1.词的本义并不一定就是这个词的原始意义。
词的本义和引申义王力古代汉语(21页)
飯食 備辦飯食 準備、備辦—齊備—全部
詞義引申的基本趨勢
· 從個別到一般：“江”、“河”、“匠” · 從具體到抽象：“術”、“道”、“析”
詞義引申的方式
1、鏈條式引申：由直接引申義再引申
· 朝： 早晨—朝見—朝廷—朝代
· 防：堤垻－堵水防水－禁止防止阻止－約 束－規範標準
2、輻射式引申：由本義出發，向不同的方向 引申出若干個引申義，這些引申義都環繞 著一個中心向四周輻射。
·語（yǔ） 由“言語、說話”引申為“告訴” 改讀（yù）。
·解（jiě） 由“分割、分解”引申為“鬆懈 懈怠”，改讀（xiè），❹造了“懈”字。
·弟（dì） 由“弟弟”引申為“尊敬、順從 兄長”，改讀（tì），後來造了“悌”字。
研究引申義的意義
·具 ·本義為備辦飯食，因而可引申為飯食，所以稱粗劣
1、加深對詞義的理解： · 文章、书的序言、前言又称“弁biàn言”。“弁”，
甲骨文作双手扶冠之形， 本义是“帽子”。 “弁”作为帽子，戴在头部，在人体的开端，因 此弁言指写在前面的话。 2、有助於以簡馭繁地掌握詞義 · 引领北望（《左传·昭公七年》）脖子 → 若挈裘领 （《荀子·劝学》）衣领 → 令赠足下锦裘一领（曹 操《与太尉杨彪书》）量词 → 而相总领众职，甚 称上意（《汉书·魏相传》）率领
一、詞的本義
·概念：詞在文獻語言所使用的幾個意義中 作為引申派生起點的那個意義。
词的本义和引申义
一、词的本义（一）什么是词的本义所谓词的本义，就是词的本来意义，是指从记录词的汉字的字形结构上所反映出来的、并且在古代的书面语言材料中得到证明的意义。
⏹纲：⏹若网在纲,有条而不紊。
――《尚书·盘庚》⏹为政贵当举纲。
――《北史·源贺传》⏹近习用事,渐乱国纲。
――《晋书五行志下》⏹①提网的总绳。
⏹②事物的关键部分,事理的要领。
⏹③国家的法纪。
⏹【鄙】⏹①命司徒,循行县鄙。
——《吕氏春秋》。
高诱注:“鄙,五百家也。
”⏹②四鄙之萌人。
（《墨子》）⏹③焚符破玺，而民朴鄙。
（《庄子》）⏹④肉食者鄙，未能远谋。
（《左传》）⏹⑤我皆有禮，夫犹鄙我。
（《左传》）【鄙】：本义中国周代地方组织单位之一，五百家为一鄙——边邑－质朴、厚道；浅陋、庸俗－鄙夷、看不起；（二）探求本义的方法⏹掌握词的本义可以从两个方面入手：分析汉字的结构和寻找古书用例，并将两者结合起来。
⏹ 1. 据形求义⏹汉字的结构方式和表义特点决定了从汉字的形体分析可以探讨词的本义。
历来的文字学家都是从分析字形入手来探求本义的。
⏹东汉许慎所著的《说文解字》，就是一部通过字形分析来阐释本义的专书。
⏹清儒江沅在《说文解字注·后叙》中指出：“许书之要，在明文字之本义而已。
”⏹ 2. 考核文献⏹即看某个词在古代书籍中的用法和一些资料对这个词的解释。
⏹字形只是词的书写符号，它不能脱离词、脱离语言而直接表达词义。
只有在组词成句的具体语言运用中，词义才能充分显示出来。
⏹因而探求词的本义，更重要的是看文献语言是怎样使用这个词的。
⏹豆——《说文》：“豆，古食肉器也。
”即古代用来盛放肉食的器皿。
⏹“豆”是个象形字，其外形像一只高脚盘盂。
⏹《国语·吴语》：“在孤之侧者，觞酒、豆肉、箪食，未尝敢不分也。
”韦昭注：“豆，肉器。
”⏹《诗经·大雅·生民》：“卬盛于豆，于豆于登。
其香始升，上帝居歆。
”毛亨传：“木曰豆，瓦曰登。
豆，荐葅醢也。
第三节 词的本义和引申义
• （3）其于木也，为坚多节。《周 易·说卦》（木节） • （4）彼节者有间，而刀刀者无厚。 《庖丁解牛》（动物的关节） • （5）寒暑易节，始一反焉。《愚公 移山》（季节）
• （6）大王见臣列观，礼节甚倨。 《廉颇蔺相如列传》（礼节） • （7）足下及董、聂三军，皆受荣所 节制。《谭嗣同》（节制 ） • （8）圣达节，次守节，下失节。 《左传·成公十五年》（气节）
• （2）间接引申
• 是由直接引申而再引申，即所谓 “展（辗）转他训”。它与本义关 系稍远，产生时间稍晚。 • 朝：本义：早晨→朝见（旦见君曰 朝） → 朝廷 → 朝代
• 4.引申义和假借义
• 假借义是由于用字的通假而造成的， 它们所表示的词义本有其固有的字 形，即本字，例如“直”用作“价 值”，其本字为“值”。由于古人 用字时的同音替代以及这种现象的
• “以刀斷絲” →断绝 • “淳於髡仰天大笑，冠纓索絕。” 《史記· 滑稽列傳》 • 断绝→其他事物的斷絕 • “折骨絕筋，終身不可以相及也。” 《荀子· 修身》
• 断绝→极、最→超出一般 • “秦女絕美，王可自取。” 《史記· 伍子胥列傳》 • “故俗传恺之有三绝：才绝、画 绝、痴绝。” 《晋书· 顾恺之传》
• 1.链条式
• 从本义的起点向前发展，即由本义 引申出甲义，又由甲义引申出乙义， 依此类推，这些引申义和本义之间 的关系，除了甲义是直接的外，其 余的都是间接的。
要：腰→中间→拦截→要挟→求得→ 需要 • （1）《墨子· 经说》：昔楚灵王好 士细要。 • （2）《战国策· 秦策》：是王之地 一经两海，要绝天下也。
• （二）从具体到抽象 • 道：从道路引申为途径、方法。 • 权：由称杆引申为权利、权变。
• 骄：由马高大引申为骄傲、自高自 大。
词的本义和引申义
一、词的本义（一）怎样理解“本义”所谓本义就是一个词的本来意义，与引申义相对。
说明：本义应该是最早的原始意义。
但是汉语历史非常悠久，早在汉字出现以前，汉语就已存在，可那时汉语的许多词的意义我们已无法考知。
因此较合适的说法是：本义大都是指有文字形体可考、有文献资料可资参证的初始意义。
或：由汉字和汉字记录的古代书面语体现出来的词的本来意义。
（二）怎样寻求本义具体方法是：根据字形探求，辅以文献证据。
在字形上难以看出本义时，更需要文献证据的帮助。
根据字形分析和用文献证据证明，这两种手段常常是结合在一起的。
“元”、“本”、“牢”、“秉”的本义是什么？先看字形：元□ 象一个人的脑袋本□ 表示树根牢□ 表示牲畜的圈秉□ 表示手里拿着的一把禾再求诸文献：1）狄人归其元。
（《左传·僖公三十三年》）（其元：晋将军先轸的头）2）禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒。
（《左传·成公二年》）（系：拴、绑；系桑木焉，以徇齐垒：把桑树根拖在车后面，在齐军的营垒前面驱车示威。
）3）亡羊而补牢，未为迟也。
（《战国策·楚策》）4）彼有遗秉，此有滞穗。
（《诗经·小雅·大田》）（遗秉：收割后剩在田里的禾把）“斯”的本义是什么？先看字形，这是个形声字，义符是“斤”，“斤”乃斧子一类的工具，至此，我们仍然难以确知“斯”的本义。
于是求诸文献：墓门有棘，斧以斯之。
（《诗·陈·墓门》）通过文献的语境，我们知道了“斯”的意义是“用斧子砍”，这便是文献资料中显示出的“斯”的本义。
从这里可以看出，文献资料在探求词的本义的过程中往往起着决定性的作用。
又如：“廉”，观其义符是“广（yan）”，知与房屋有关。
再看贾谊《陈政事疏》“故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑”，其意义就更加具体了：“陛”指台阶，“廉”则指厅堂的边缘。
根据汉字的形体探求，辅以文献证明，这种综合的方法是探求词的本义时最常用的。
古代汉语--词的本义和引申义 ppt课件
這些都是“向”的引申義。ppt课件
3
1、探求詞的本義的意義 第一、釋詞有據 本義是引申義發展的基礎。探求詞的本義，
就能對詞的引申義解釋得確切而有根據。
如:“間”，《正字通》從門從月，是一個會意字，表示月
光從門縫中照進來。本義是指間隙、隙縫。《史記•管晏列
傳》：“晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。”“門
祭祀类别 礿yuè夏祭 祠春祭 祓fú除恶祭
示
同“祇” ，地
神qí
关于宗庙
禘dì五年大祭 禅祭天 祝祷告 祷告事求福
祈求福
祖祖庙 祏shī宗庙中藏神主的石屋
祸福之事 祟神祸 祸害 福 禄
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分析字形－貝1
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貨貝
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分析字形－貝2
財貨資賄
表示與
財物有關 貴 貧 賢 賤
的意義
与山 有关
名 词 陵大阜 阳山南
陆高平地 隅山角
形容词 阻山路难行 险同“阻”
阜
名 词 除殿阶陛殿阶Βιβλιοθήκη 与高际两墙之缝 防堤坝
有关 动 词 陟登
队从高处掉下
陨从高处落下 陷自高而入下
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分析字形－邑
郑 郎鲁邑名
国名、邑名
邶 邯郸
邑
有关国邑、 邦 都
行政区域 的名称
鄙
郊
五百家
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邻五家
買賞贈購
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名詞
形容詞
动詞
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分析字形－肉
肉
肉
月
腐 瘸 胔 形容詞
zī,肉烂 指有關身體
肿 肥 腴 的某些性狀
第八讲 词的本义与引申义
词的本义与引申义一、词的本义词的本义，即词本来的意义。
由于语言历史悠久，一个词最初的、原始的意义很难确切弄清。
词的本义并非词的原始意义。
我们所言的词的本义，是指从汉字字形上分析出来的、并有古代文献做参证的、最早的意义。
二、如何探求字/词的本义——因形求义1、依据字形分析A象形字。
水，。
《水经注》：“江水又东，迳巫峡。
”（古指河流，本义。
）B指事字。
本，。
《国语·晋语》：“伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。
”（树根，本义。
）C会意字。
粪，《荀子·强国》：“堂上不粪，则郊草不瞻旷芸；白刃扞乎胸，则目不见流矢；拔戟加乎首，则十指不辞断。
非不以此为务也，疾养缓急之有相先者也。
”（扫除，本义。
）D形声字。
诛：从言，朱声。
《论语·》：“宰予昼寝。
子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？’子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
’”（责备，本义。
）在探求词的本义时必须依据古文字形，如莫、朝、射等字，只有依据古文形体，才能准确地把握本义，否则容易产生混淆。
2、从多个义项中确定最早的一个当一个词存在多个义项，且通过字形分析并不能确定哪个为最初的意义时，需要依据古文献，去判断哪个在先。
如：访，有两个常用义，一为“询问”，一为“访问”，文献中“询问”义在前，应为本义。
愤：有两个常用义，一为“愤懑”，一为“愤怒”，文献中“愤懑”义在前，应为本义。
三、引申义由本义推演而派生出来的意义叫引申义。
根据与本义关系的亲疏远近可将引申义分为直接引申义和间接引申义。
直接引申义是直接由本义派生出来的意义。
间接引申义则由本义辗转再引申（即由引申义再引申）而来的意义。
例：朝：①有时朝发白帝，暮到江陵。
（《水经注·江水》）早上②盛服将朝。
（《左传·宣公二年》）朝见、上朝③使妇人载以过朝。
（《左传·宣公二年》）朝堂、朝廷④汉朝陵墓对南山。
词的本义和引申义
豆， 孔，
高脚盛器 缝隙 窟窿
《诗· 大雅· 生民》：“卬盛于豆，于豆于登。”
杜甫《枯柟》：“巨围雷霆坼，万孔虫蚁萃。 ”
执，
拘捕 捕捉
《左· 襄19》：“执邾悼公，以其伐我故。” 《韩· 外储说左下》：“卫君欲执孔子。” 造， 到…去 《孟子 · 公孙丑下》：“有采薪之忧，不能造朝。” 2016/12/26 16
1.直接引申
直接引申指由本义直接发展派生出新词义。如 “月”由月 亮到月亮运行的明晦圆缺周期，“城”由城墙到城市。 直接引申义也可能不止一个。如“问”，本义为询问。可 直接引申为：a.问候，慰问。b.审讯。c.责问，追究。 d.过问， 管，干预。 e.音讯。
2016/12/26 4
2.间接引申
间接引申指由直接引申义出发而再三引申。比如“防”：
④ 纠正
班
①班瑞于群后。（尚书· 舜典）
②武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝。（尚书· 洪範 ） ③声子、伍举遇之于郑郊，班荆相与食。（左传· 襄26） ④群臣班于章敬寺前。 （旧唐书· 穆宗纪） ⑤韩居中国，地不能满千里……得与诸侯班位于天下。 （韩非子· 存韩） 引申路径：
①分 瑞 2016/12/26 玉 ②分 赐 ③铺 开 ④排 列 ⑤并 列
2016/12/26 17
感 谢 各 位
2016/12/26 18
词的本义和引申义
主讲人：贾齐华
2016/12/26 1
词的本义和引申义
一、什么是词的本义和引申义
二、词义引申的路径和理据
三、探求本义的方法和作用
2016/12/26 2
一、什么是词的本义和引申义
（一）词的本义 词的本义，指的是有古文字可考的有文献资料可资参证 的最早的意义。
词的本义和引申义
节
7.节制、节省 6.节操 1.木节
竹节
5.法度
2.关节 3.节气
4.节奏
引
《说文· 弓部》“引，开弓也。” 本义：开弓 引申义：延长
《左传· 成公十三年》“我君景公引领西望。”
引导、带领
《史记· 魏公子传》“公子引侯生坐上座” 《史记· 项羽本纪》“项羽引兵”
后退
《战国策· 赵策三》“秦军引而去”
中间 半路拦截 要挟 求得 需要 邀请 重要
要（腰）
简要 约定
东方“故先生立司南以端朝夕” 初“孟春之朝”
朝：早晨（本义） 朝见
朝廷 朝代 潮汛“天下之朝夕可定乎” 日、天“夙兴夜寐，靡有朝矣”
（四）词义引申的一般规律
词义的引申，通常是由具体到抽象， 由个别到一般。
三、为什么要分析词的本义和引申义
引：
开弓（本义）
延长 引导 后退
2.链条式的引申
由甲义引申为乙义，又由乙义引 申为丙义，这样一环套一环的引申。
“要”
“要”是“腰”的古字。
《墨子· 兼爱》“昔楚灵王好士细要。”
“要”
1.中间。《战国策· 秦策》“是王之地一经两海，要绝 于天下也。” 2.半路拦截。《左传· 襄公三年》“吴人要而击之。” 3.要挟。《论语· 宪问》“虽曰不要君，吾不信也。” 4.求得。《孟子· 公孙丑上》“非所以要誉于乡党朋友 也。” 5.需要（yào）。白居易《红线毯》“地不知寒人要暖， 少夺人衣作地衣。”
词的本义：
词的本来意义，是与该词的书写形 式相应，并有文献参证的词的最早意义。
确定本义，对于正确理解字义的发 展变化，即作为造字对象的词的意义在 后来的演变和派生新词等新现象，有很 大帮助。
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常用词本义－２
时：季节，时令 反：手心翻转 身：怀孕
旨：味美，好吃
就：接近，走近，
访：征求意见
俭：自我约束
天：头顶
伐：砍杀
趋向
亡：逃跑，逃匿
谷：山间溪流
顾：回头看 字：生孩子 引：拉开弓 序：东西墙
城：城墙
货：财物
坟：土堆，土堤
仇：相匹，相配 遂：顺利地完成
制：裁剪
觉：睡醒 族：聚集
常用词本义－３
古汉语通论（四）
词的本义和引申义
问题的提出：一词为何多义？
一个词为什么会有多个意义？这些意义之 间有什么关系？这是在文言文阅读中时常会 发生的问题。
词的多义一个非常重要的原因是引申， 凡是由同一起点引申出的意义，彼此都有联 系。词义从一点出发，沿着不同的方向，向 相关的方面延申而产生一系列新义。叫做引 申。
二、分析本义的方法
析形释义 即从分析字形入手探求本义。从造字方法看， 象形最能反映本义，其次是指事和会意。形 声字的意符并不等于本义，但本义与意符有 密切关系，通过意符推求本义是一个有效的 办法。
考查本义的方法—析形释义 象：大象 斤：砍伐 树木工具 豆：器皿 本：树根 末：树梢 休：倚木 集：群鸟 落于树上
页
《说文》 头也。 xiè
题：额
项：脖子的 领：脖子
后部
顿：叩头 硕：大脑袋
分析字形－行
本义：道路
值得注意的是并不是所有汉字的结构和意
义之间的关系都象以上例子那样简明。这 有两方面的原因： 一是从字形方面说，汉字的字形在漫长的 流传过程中发生了讹变； 二是从词义方面说，有些词造字时候的本 义可能已经失传了。如：
引申为（达到某一目的的）抽象的途径、方法， 法。交邻国，有道乎？《孟子· 梁惠王上》） 再引申为抽象的规律、道理， 臣之所好者道也，进乎技矣。《庄子· 养生主》
（2）由个别到一般 雄、雌：本义指雄鸟和雌鸟，专指鸟类而言。 《说文》：“雄，鸟父也。雌，鸟母也。” 谁知鸟之雌雄。《诗经· 小雅· 正月》 引申为泛指所有动物，
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？《木兰辞》
(3)由实词到虚词，即实词的虚化 以：本义为任用、使用，是动词。 忠不必用兮贤不必以。（屈原《涉江》） 后引申虚化为介词，意思为凭、用等。 以家量贷，而以公量收之。《左传· 昭公三年》
“和”的本义是指“应和”。《老子》：“音声相和。” 引申为“连带”。又由“连带”引申为“与”、 “同”等。 三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红》
词义引申规律（4） 假借产生新的义项
豆：盛食物的器皿
豆类植物的总名（假借义）
云：云 彩
叔：拾 取
七月：九月叔苴
动词，说（假借义）
论语：子夏云何
叔 父（假借义）
指南录后序： 数吕师孟叔侄为逆
本义与引申义的联系方式
1、相似（有某种相似处，可以类比，因以为引
申。） 形貌形状 斗，本指酒斗，因形状相似，引申为星 斗。 功能作用 关，本指门闩，后引申为关卡，均有控 制出入的作用。 方式情态 奋，本指鸟奋飞，后指马、牛奋蹄。 （《诗经· 邶风· 柏舟》：“静言思之，不能奋飞。” 俗语：“老牛自知夕阳晚，不待扬鞭自奋蹄。”）
李白：唯见长江天际流。
间：门的缝隙
说文：隙也。
中间、时间
孟子：七八月之间旱。
词义引申规律
（2）从个别到一般
颠：人的头顶
段注：颠者，人之顶也。
山 顶
韩非子：是犹上高陵之颠。
裁：裁 衣
孔雀东南飞：十四学裁衣。
裁剪、删减别的事物
文心雕龙：剪截浮词谓之裁 。
治：治 水
孟子：举舜而敷治焉。
治理国家、百姓
孟子：治人者食于人。
分析本义要依据甲
象形字 指事字 会意字
骨文、金文、篆文等
古文字，因为它们离
造字时代更近。
许慎说：“会意者，比类合谊，以 见指撝（huī），武信是也。” “指事者，视而可识，察而见义。 上下是也。”
分析字形－象
分析字形－斤
本义：砍伐 树木的工具
《孟子· 梁惠王上》：“斧斤以时入山林。”
分析字形－豆
词义引申规律
溢（益）——＞益
（3）实词的虚化
A.《说文》：“溢，器满也。”此义本字当
为“益”。甲骨文“益” 像水满溢之形。后 引申出充满、增加、利益诸义后，另为本义 制加形字“溢”。《吕氏春秋•察今》：“澭 水暴益，荆人弗知。” B.清刘淇《助字辨略》卷五：“益，加甚之 辞也。”《韩非子•喻老》：“君之病在肠胃， 不治将益深。”
（二）词义引申的方式（1） 辐射式
关节
节制
层叠
节操
節：
竹節
法度
节气
礼节
节奏
辐射式引申
①竹则笋苞抽节。（左思《吴都赋》） 竹节 ②其于木也，为坚多节。《周易· 说卦》木节、草节 ③彼节者有间，而刀刃者无厚《庄子· 养生主》关节 ④寒暑易节，始一反焉。《列子· 汤问》 季节、节气 ⑤每闻琴瑟之声，则应节起舞。（蒲松龄《促织》） 节奏、节拍 ⑥时穷节乃见。（文天祥《正气歌》）气节、节操 ⑦长幼之节，不可废也。《论语· 微子》 礼节 ⑧强本而节用，则天不能贫。《荀子· 天论》 节约 ⑨（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落。 《汉书· 苏建传》 旌节、节杖
分析字形－臣
本义：奴隶
分析字形－望
本义：往远处看
考察本义的方法－考核文献
例 词 及 本 义 文 献 用 例 《说文》之说解 北出牖也。
向 朝北的窗子 叔
行 元
塞向墐户。
《诗经· 七月》
拾 取
道 路 人的头
九月叔苴。
《诗经· 七月》
பைடு நூலகம்拾也。
人之步趋也。
（误）
遵彼微行。
《诗经· 七月》
狄人归其元。
《左传· 僖公三十三年》
词义引申的方式 （2）递进式
朝：早晨 兵：兵器 表：毛朝外的
皮上衣
朝见
朝拜
朝廷
朝代
士兵
军队
战争
军事
外衣
直接引申义
（近引申义）
外表
标志
间接引申义
（远引申义）
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词义引申的方式 （3）综合式
治理其它
理发
天下太平 道理
理：治玉 纹理 抽象的条理
通顺
通达
（三）词义引申的规律 （1）由具体到抽象 道：本义指道路 周道如砥，其直如矢。《诗经· 小雅· 大东》
本义：盛食物的器皿，形
似高脚盘。
《国语· 吴语》：“在孤之侧者，觞酒，豆肉，箪食，未 尝 敢不分也。”
分析字形－集
集本义：群鸟落在树
上。
《离骚》：“欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。”
分析字形－隹
隹
zhuī
鸟
分析字形－贝
货贝
分析字形－贝部字举例
财 货 资 贿
表示与财
名 词 形容词
物有关的
意义
贵 贫 贤 贱
2、相关（有关联，可以以此代彼）
标志作用 齿，本指门牙，后表示年龄。
动作代表主客体 歌，本指歌唱，后指歌曲。 以性状代人 姝，本指女子貌美，后指美貌女
子。 以方位处所指人 官，本指官署，后指官员。
始也。（误）
常用词本义－１
零：下雨 因：席垫，“茵”的 贰：分而为二
采：采集
责：索取
本字
习：鸟反复地试飞
勤：辛苦，辛劳
给：衣食丰足
比：并列
识：记住
险：地势起伏不平
奋：鸟展翅高飞
乡：二人对食之状， 发：把箭射出去
败：毁坏
作：起立 北：背离
义为用酒食款待别
人，“飨”的古字
年：收成，年成
羞：进献的食品 秩：官吏的俸禄
除：宫殿的台阶 鄙：边邑 阴：山北
趣：疾速奔向某地
约：用绳索捆绑 胜：有能力承担 宫：住宅，房屋
及：追赶上
特：公牛 袭：重衣 宇：屋檐
归：女子出嫁
之：到……去 乘：登，升 贼：害 信：言语真诚 虚：大土山
主：火把，后作“炷” 临：俯视 策：竹制马鞭子 质：抵押
三、词的引申义
（一）
直接引申义是直接由本义派生出来的意义。 间接引申义则由本义辗转引申（即由引申义 再引申）而来的意义。
（4）假借产生新的义项
从前、本来、刚才（假借义）
桃花源记：寻向所志
向：北窗
七月： 塞向墐户
说文： 北出牖也
朝向、面向
趋向、奔向
接近
假 如（假借义）
捕蛇者说：向吾不为斯役
（四）词义引申规律 （1）从具体到抽象
道：道 路
史记：会天大雨，道不通。
道理、公理
荀子：天有常道。
际：两墙相合处
说文：壁会也。
边 际
買 赏 赠 购
动 词
分析字形－肉
肉
腐 肿
瘸 肥 脚 背
胔
zī,肉烂
肉
月
腴
形容词 指有关身体 的某些性状
腹 肩
胸 名词 肾
指头以外的 部位
注：期、朔、朝、朗、朦、胧，从月，不从肉。
分析字形－阝 （左阜右邑）
阜(fù)：
土山
邑：人居住的地方
分析字形－页
颁：大头 颜：额 颇：头偏 颠：头顶 顾：回头看
一、什么是词的本义和引申义
词的本义就是指有语言文字材料所能证明的词 的本来意义。因此，词的本义不一定都是原始意义。 判定本义的原则：“字形可考，文献可证”。 引申就是发展、延伸的意思。词的引申义，就 是在本义的基础上繁衍派生出来的意义。凡属直接 派生引申义的意义我们称之为基础义，它可以是本 义，也可以是本义以外的其它义项。