齐格蒙特·鲍曼论流动的现代性时代的道德与伦理
齐格蒙特鲍曼的后现代性思想探讨
齐格蒙特鲍曼的后现代性思想探讨齐格蒙特鲍曼是对后现代性思想做出了重要贡献的学者之一。
他的思考和分析深入挖掘了现代性以及后现代性的本质特征、意义和影响，揭示了现代性和后现代性之间的差异和联系。
本文将以鲍曼的后现代性思想为主要研究对象，探讨他的主要观点和理论，并结合实际例子进行论证，旨在更深刻地理解后现代性的本质特征和影响。
一、鲍曼的后现代性观鲍曼认为，后现代性代表了当代社会的重大转型和变革，与现代性的影响有所不同。
后现代性的特征在于解构性、流动性、碎片化和多元性，它对社会和文化的一系列变化产生了深远的影响。
在后现代社会，社会结构和文化系统处于不断分化和再组合的状态，传统意义上的固定和单一性逐渐被打破，人们的生活和价值观念变得更加多元化和开放化。
二、后现代性的核心特征1. 解构性鲍曼认为，解构性是后现代性的核心特征之一。
后现代性的出现，打破了传统的思维体系和价值观念。
人们对于固有概念的理解发生了转变，传统观念的边界变得模糊不清。
例如，在后现代社会中，家庭、婚姻等传统的社会制度被质疑，进而发生了颠覆性的改变。
2. 流动性流动性是指后现代社会的人、物、观念和文化不再是固定的和不可变的，而是在不断地变化和流动中，不断地被改变和塑造。
流动性的增加，导致人们的生活和价值观念的不断变化和转化，也使得固有的规则和秩序被打破，出现更加多样化的文化和社会实践。
3. 碎片化碎片化是指后现代社会的世界不再是完整的、一体化的结构，它由无数个碎片化的部分组成。
这些碎片化的部分互相嵌套、松散又相对自主，它们的组合，导致了多重、宽泛和复杂的社会现实。
碎片化使得人们的注意力无法集中到一个完整的事物上，人们的思想和文化也变得杂乱无序。
4. 多元性多元性是人们对世界的理解和认知改变的一种表现。
在后现代社会中，人们接触面和生活经验变得越来越广泛和多元化，逐渐形成一种多元的观念和生活形态。
这种多元性使得固有的结构和规则变得过时，开创出更多的生活和文化形式。
齐格蒙特·鲍曼的
价值。然而，整个道德教育的过程中，由他
五、结语—— 鲍曼道德思想的局限性
在鲍曼看来，对道德自我来说，负责任并
不意味着遵守规则；它常常要求道德自我蔑视
法规或以法规不允许的方式行事。只有这种责
任使公民成为某种基础，在此基础之上，一个
有足够的资源和思想来应对目前的挑战的人类
社会才能可信地建立起来。
鲍曼反对道德主体对道德规范的服从与遵守， 然而，“不以规矩，无以成方圆”。无法设 想一个完全没有法规、秩序、理性的世界是 一个何等混乱的世界。显然，鲍曼强调自律， 反对他律。在“自律”的理想之下，道德教 育应当是道德自我能自行判断何为为正确的
《现代性与大屠杀》[M].南京:译林出版社
《立法者与阐释者》[M].上海:上海人民出
版社 《现代性与矛盾性》[M].商务印书馆
“后现代性三部曲”
《后现代性及其缺憾》[M].学林出版社 《生活在碎片中：论后现代道德》[M].学 林出版社 《后现代伦理学》[M].南京:江苏人民出版 社,2003.（被喻为伦理学奠基性著作）
真正的道德是什么？很多人无法解释清楚，是在法定的条件 下遵循既定的原则还是在内心里设定自我的准则，而鲍曼更 多的强调为他者的得到，更多的强调内心的准则，给我国在 进行道德教育的时候，更加要注重突出人的内在道德的本能。
3、理性与非理性的道德之争，让我国道德教育 者更能把握道德是否具有动机性
理性的道德能给我们带来什么？ 非理性的道德能给我们带来什么？ 鲍曼告诉我们道德是非理性的，在做道德之事时是不具有动 机性和目的性的，带有一种不可言语的冲动性。
4、谴责道德的技术化，提倡道德的人文化， 增强我国道德教育对人文化的关注
_流动的现代性_何以可能_鲍曼_流动的现代性_思想探源
齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman ）是当代西方在现代性与后现代性研究方面最具影响力的思想家之一，被吉登斯称为“出类拔萃的后现代理论家”。
新千年之交，鲍曼停用了先前使用的“后现代性”，而代之以“流动的现代性”，其分析框架也由原来的现代性/后现代性转变为稳固的现代性/流动的现代性，并围绕“流动的现代性”这个主题出版了一系列反思当代全球化的著作。
①中外鲍曼研究者较多关注鲍曼现代性与后现代性思想，而对其“流动的现代性”思想及其形成的原因探讨不多，这种状况极大地影响了对鲍曼“流动的现代性”思想的深度解读，甚至出现了把鲍曼“流动的现代性”与“后现代性”两个概念不加区分、相互混用的现象。
②本文从现实条件、后现代性概念的局限和鲍曼思想发展的内在逻辑三个方面追溯了鲍曼“流动的现代”性思想的生成语境和逻辑，其目的在于阐明：在鲍曼那里，“流动的现代性”与“后现代性”并不仅仅是“表述”上的差别，“流动的现代性”叙事恰恰是其后现代性叙事的深化和扬弃。
一、现实根源：对经济全球化及其后果的反思进入20世纪90年代，随着经济全球化的加速并向纵深发展，西方发达社会经历了一场巨大的结构转型，在金融、劳动就业、民主政治、生态环境等领域出现了一系列危机。
特别是，苏东剧变之后，新自由主义成了这个世界的“政治和经济范式”，金融危机此起彼伏，大规模贫困及两极分化现象愈加突出，种族主义情绪和种族仇杀日渐抬头，生态持续恶化，社会变得动荡不定。
为了寻求对这些问题的解决之道，许多具有现实关怀的思想家和学者开始把目光转向全球化。
对经济全球化及其后果的批判性反思是鲍曼“流动的现代性”思想形成的深层根源。
经济全球化作为世界经济一体化的过程和趋势，其实质是资本的全球化，即资本可以在全球范围内不受约束地自由流动，在鲍曼那里，它是当代一切社会变迁及困境的总引擎。
鲍曼认为，资本全球化是两种因素“合力”推动的结果，这就是“技术”和“政治”。
一方面，随着通信技术的进步和互联网的出现，信息能够脱离其载体在全球实现“实时传递”，这为资本以电子速度在全球流动提供了可能。
鲍曼论现代性、后现代性及流动的现代性
ADMINISTRATIVE TRIBUNE2014 年第3 期总第123 期行政论坛87鲍曼论现代性、后现代性及流动的现代性◎朱永良（黑龙江省行政学院校刊编辑部，黑龙江哈尔滨 150080）摘要：鲍曼是反思现代性的重要思想家之一。
现代性的文明不是大屠杀的充分条件，但毫无疑问是必要条件。
科学技术、理性、官僚体系和社会园艺工程等，使大屠杀的发生成为可能。
现代性与后现代性并不是一种断裂，而是充满关联。
后现代性的世界是一个价值文化多元、自由多安全少、宽容和冷漠并存的世界。
在后现代性的世界里，大众文化、流行文化已成为主流，人们快餐式地享受着文化、参与着政治，以游戏的精神对待着生活。
全球化使时空压缩，距离可以很容易地被超越，处在全球化中的人们都是游客。
流动的现代性是鲍曼对后现代性研究的超越。
流动的现代性世界就是一个充满不确定性的世界。
关键词：鲍曼；现代性；后现代性；全球化；消费社会；流动的现代性中图分类号：D089;C91 文献标志码：A文章编号：１００５-４６０Ｘ（２０14）０3-0０87-05在今天讨论现代性、后现代性及流动的现代性，不仅仅是个学术问题，而且是对社会和个人存在进行思考的问题。
因其地域不同，我国目前存在着具有前现代性、现代性和后现代性纷杂的社会状况，齐格蒙特·鲍曼对现代性、后现代性及流动的现代性等问题的研究具有独特见解，值得对其进一步的讨论，这既是一种借鉴，更是一种需要。
一我国自19世纪末20世纪初开始具有了某些现代性的民族工业的兴起，铁路、港口、城市得到发展。
五六十年代出生的人们在记忆中仍会想起对大工厂、大机器、大烟囱、火车、桥梁及楼房的向往，这些正是现代性社会的一些典型意象，体现着科学、进步和理性的成就。
但到了20世纪七八十年代，西方学者开始对现代性进行反思。
而此时，日本及后起的东南亚韩国、新加坡和中国台湾与香港地区相继成为重要的经济体。
同时，我国也在70年代末走上了要完成现代化建设的道路。
流动社会中的共同体——对齐格蒙特·鲍曼共同体思想的再评判
2018 年'"第39 .第2期#豪古&会科学（*文版）INNERMONGOLIASOCIAL SCIENCESMar.2018Vol.39 ：.2DOI：10. 14137/ki.issn1003 - 5281.2018. 02. 024流动社会中的共同体---对齐格蒙特•鲍曼共同体思想的再评判谭志敏(华南理工大学马克思主义学院，广东广州510640)[摘要]基于现代性的流动特征，鲍曼认为由滕尼斯开启的共同体话语是一种不可能实现的现代性想象。
鲍曼吸收了社会学经典理论关于共同体是一种社会关系的积极类型的表述，认为共同体是安全和谐的象 征，意味着思想和行动领域的同一性。
但这一切随着流动的现代性而变得无法实现，共同体因此成为不可能之物。
由于方法论上的局限，鲍曼从一开始就忽略了差异在共同体思想中的重要作用。
执拗于共同体与社会 之间的二元对立，并且忽视了友谊等类似于共同体的当代形态。
尽管鲍曼关于共同体的批判性分析启发良多，但总体上仍是不恰当的，需要人们在借鉴和思考的过程中加以辨识。
[关键词]齐格蒙特•鲍曼；共同体'流动社会[中图分类号]C912 [文献标识码]A[文章编号]1003 -5281(2018)02 -0160 -06基于共同体与人类命运的息息相关，国内学界 对“共同体”的关注力度与日倶增。
在生活世界日 益碎片化的今天，流动性成为人们对直观社会的基 本印象。
齐格蒙特•鲍曼认为，无论是梦想中的共 同体还是实际存在的共同体，都只是人们幻想的天 堂。
[1](G6)如果鲍曼以“流动”来描述现代性有其合 理之处的话，那么流动社会中的共同体又能否存 在？考虑到共同体思想属于社会学的核心议题，对 象征着整体和秩序的共同体的“想象”构成了旨在 追求整合与和谐的社会学经典理论的核心关切。
因此，要回答这个问题，有必要回溯社会学经典理 论中的共同体思想。
一、社会学经典理论中的共同体鲍曼认为，“共同体”这个词意味着一种美妙的感觉。
流动的现代性瞬间化、欲望式、循环性的现代消费生活论齐格蒙特·鲍曼流动的现代性消费生活思想
流动的现代性：瞬间化、欲望式、循环性的现代消费生活 —论格蒙特·鲍曼流动的现代性消费生活思想彭洲飞①中国人民大学马克思主义学院，北京，１００８７２ ［摘要］：二十一世纪以来，鲍曼以流动的现代性理论分析框架对现代社会里的消费生活进行崭新的思考，描述出了西方发达国家社会里消费生活的景观，也初步形成了流动的现代性消费社会思想，因而，我们很有必要对鲍曼流动的现代性消费生活做出及时的引介和解释。
鲍曼以流动的现代性理论从消费生活的瞬间化、欲望式和循环性特征概括出了流动的现代性消费生活的主要内容，具体来讲：“点滴化”的消费时间、“受欲望支配”的消费理念和废弃式、过度化、更替性的消费方式。
理解、分析和评论鲍曼的消费生活思想有助于我们把握当今西方发达工业国家的社会经济、文化政治的变化演革态势。
［关键词］：鲍曼；消费生活；消费时间；消费理念；消费方式Ｏｎ ｔｈｅ Ｍｏｄｅｒｎ Ｃｏｎｓｕｍｉｎｇ ｌｉｆｅ ｉｎ ｔｈｅ Ｉｎｓｔａｎｔ ａｎｄ Ｄｅｓｉｒｅｄ ａｎｄ Ｃｉｒｃｕｌａｔｉｖｅ Ｓｔｙｌｅ ——Ｚｙｇｍｕｎｔ Ｂａｕｍａｎ＇ｓ ｔｈｏｕｇｈｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｌｉｑｕｉｄ ｍｏｄｅｒｎ ｃｏｎｓｕｍｉｎｇ ｌｉｆｅＰｅｎｇ Ｚｈｏｕｆｅｉ Ｔｈｅ ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｍａｒｘｉｓｔ Ｓｔｕｄｉｅｓ， Ｒｅｎｍｉｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｃｈｉｎａ， Ｂｅｉｊｉｎｇ，１００８７２ Ａｂｓｔｒａｃｔ： Ｂａｕｍａｎ ｂｅｇｉｎｓ ｔｏ ａｎａｌｙｚｅ ｔｈｅ ｃｏｎｓｕｍｉｎｇ ｌｉｆｅ ｉｎ ｍｏｄｅｒｎ ｓｏｃｉｅｔｙ ｂｙ ｔｈｅ ｌｉｑｕｉｄ ｍｏｄｅｒｎｉｔｙ ｔｈｅｏｒｙ ｓｉｎｃｅ ｔｈｅ ２１ ｔｈ ｃｅｎｔｕｒｙ， ａｎｄ ｈｅ ｄｅｓｃｒｉｂｅｓ ｔｈｅ ｐｉｃｔｕｒｅ ｏｆ ｔｈｅ ｗｅｓｔｅｒｎ ａｄｖａｎｃｅｄ ｃｏｕｎｔｒｙ ａｎｄ ｉｎｉｔｉａｌｌｙ ｆｏｒｍｓ ｔｈｅ ｔｈｏｕｇｈｔｓ ｏｆ ｌｉｑｕｉｄ ｍｏｄｅｒｎｉｔｙ ｃｏｎｓｕｍｅｒ ｓｏｃｉｅｔｙ． Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ， ｉｔ ｉｓ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｔｈａｔ ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｉｎｔｒｏｄｕｃｅ ａｎｄ ｉｎｔｅｒｐｒｅｔ ｔｈｅ ｃｏｎｓｕｍｉｎｇ ｌｉｆｅ ｏｆ ｌｉｑｕｉｄ ｍｏｄｅｒｎｉｔｙ． Ｂａｕｍａｎ ｓｕｍｍａｒｉｚｅｓ ｔｈｅ ｃｏｎｔｅｎｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｎｓｕｍｉｎｇ ｌｉｆｅ ｏｆ ｌｉｑｕｉｄ ｍｏｄｅｒｎｉｔｙ ｉｎ ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ ｏｆ ｔｈｅ ｉｎｓｔａｎｔ ａｎｄ ｄｅｓｉｒｅｄ ａｎｄ ｃｉｒｃｕｌａｔｉｖｅ ｓｔｙｌｅ， ｓｐｅｃｉｆｉｃａｌｌｙ ｓｐｅａｋｉｎｇ， ｔｈｅ ｐｏｉｎｔｉｌｌｉｓｔ ｃｏｎｓｕｍｉｎｇ ｔｉｍｅ， ｔｈｅ ｄｅｓｉｒａｂｌｅ ｃｏｎｓｕｍｉｎｇ ｉｄｅａ ａｎｄ ｔｈｅ ａｂａｎｄｏｎｅｄ ａｎｄ ｅｘｃｅｓｓｉｖｅ ａｎｄ ｒｅｎｅｗｅｄ ｃｏｎｓｕｍｉｎｇ ｐａｔｔｅｒｎ． Ｉｔ ｉｓ ｈｅｌｐｆｕｌ ｆｏｒ ｕｓ ｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｔｈｅ ｃｈａｎｇｉｎｇ ａｎｄ ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｓｏｃｉｅｔｙ ａｎｄ ｅｃｏｎｏｍｉｃ ａｎｄ ｃｕｌｔｕｒｅ ａｎｄ ｐｏｌｉｔｉｃｓ ｉｎ ｗｅｓｔｅｒｎ ａｄｖａｎｃｅｄ ｃｏｕｎｔｒｙ ｂｙ ｃｏｍｐ ｒｅｎｄｉｎｇ ａｎｄ ａｎａｌｙｚｉｎｇ ａｎｄ ｃｏｍｍｅｎｔｉｎｇ ｔｈｅ ｃｏｎｓｕｍｉｎｇ ｌｉｆｅ ｉｎ Ｂａｕｍａｎ＇ｓ ｔｈｏｕｇｈｔｓ．Ｋｅｙｗｏｒｓ： Ｚｙｇｍｕｎｔ Ｂａｕｍａｎ； ｃｏｎｓｕｍｉｎｇ ｌｉｆｅ； ｃｏｎｓｕｍｉｎｇ ｔｉｍｅ； ｃｏｎｓｕｍｉｎｇ ｉｄｅａ； ｃｏｎｓｕｍｉｎｇ ｐａｔｔｅｒｎ。
网络舆论给社会治理带来的挑战
网络舆论给社会治理带来的挑战作者：骆正林来源：《新闻爱好者》2014年第04期【摘要】随着交通、通信和传媒等技术的迅猛发展，整个世界正在进入一个液态化的社会，人类原有的社会结构、组织模式和思想观念正在不断地被溶解、重构。
在中国，网络作为先进的传媒技术和传播平台，正在成为当代最重要的社会溶剂，网络中生成的社会舆论正在给社会治理带来巨大的挑战，如扩大信息鸿沟、伤害社会诚信、侵犯公民权益、酿成群众司法等。
社会管理机构只有很好地应对这些问题，才能引导公众建设和维护一个良好的、和谐的社会环境。
【关键词】网络；公共舆论；社会治理英国社会学家齐格蒙特·鲍曼（Zygmount Bauman）在世纪之交提出了“流动现代性”（liquid modernity）的概念。
他在2000年出版的专著《流动的现代性》中指出：人类原有的坚固的、沉重的、形状明确的金字塔式的社会，正在向动荡不安、流动易变的液态社会转变。
液态社会的主要特征是生产方式的流动性、思维方式的碎片化和行为方式的失范化。
液态社会终结了地理和空间的意义，动摇了单一、稳定的中心权威，时间和速度成为权力的新标志。
随着交通、通信和传媒等技术的迅猛发展，世界进入了液态化最快的时期，人类原有的社会结构、组织模式和思想观念正在不断被溶解、重构。
在中国，网络作为先进的传媒技术和传播平台，正在成为当代最重要的社会溶剂。
任何事物都有两面性，新媒体的使用也不例外。
新媒体一方面提高了人类智慧，扩大了公众的表达自由，提高了公民参政议政的直接性；另一方面也冲击了传统伦理道德，催生了不少新的社会问题。
近年来，我国网络舆论经常来势汹汹，“对于政府来说，这里成了‘最危险的地方’，有着可以‘载舟’也可以‘覆舟’的强大力量”[1]。
网络舆论如果处理不好，就可能演变成舆论冲突和社会行动，最终给社会和谐带来一些不稳定的因素。
当前，网络舆论已经给社会治理带来巨大的挑战，社会管理机构只有很好地应对这些问题，才能引导公众建设和维护一个良好的、和谐的社会环境。
从“流动的现代性”到“液态时尚”
学术交流| Academic Exchange摘要：本文主要通过齐格蒙·鲍曼的社会学著作《流动的现代性》（Liquid Modernity），讨论当代社会生活特性，并援引了原著中“Liquid”，即“液态、流动的”这一形容词，提出“液态时尚”这一与“流动的现代性”相适应的时尚概念。
通过对“液态时尚”设计案例的分类分析，思考“液态时尚”在当代的社会意义和价值。
关键词：流动的现代性；液态时尚；可变化服装From Liquid Modernity to Liquid FashionZhong Yuyang,Zang YingchunAbstract: This paper mainly discusses the characteristics of contemporary social life through Zygmunt Bauman's sociology work Liquid Modernity, and cites the adjective "Liquid" in the original work, and proposed the concept of "liquid fashion", which corresponds with the concept of "liquid modernity".Through the classification and analysis to examples of the design cases of "liquid fashion", the social significance and value of "liquid fashion" are considered.Key words: Liquid Modernity;Liquid Fashion;Transformable Fashion 一、“流动的现代性”和“液态时尚”（一）流动的现代性我们今天所处的世界是怎样的?我们每个人身处于“现代性”之中，但很难对“现代性”做出一个全面的、完备的描述。
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齐格蒙特鲍曼论流动的现代性时代的道德与伦理
塔杜什·布克辛斯基;马建青
【期刊名称】《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2017(038)004
【摘要】波兰著名社会学家齐格蒙特·鲍曼于20世纪80年代提出的社会世界转型理论,集中阐述了流动的现代性时期的道德和伦理.基于当代人的道德特征,他认为,在流动的现代性时期,没有长期的目标,没有固定的标准,没有绝对的价值,没有毋庸置疑的原则,一切皆是是流动的,正如液体一般.基于对个体道德冲动的肯定,他提出了一套与全球化相适应的伦理框架.其中包含两种基本的规范,即对他者的责任和自我约束.此规范既可保证个体之独立与自由,同时能够促进道德共同体的产生.鲍曼的伦理学中存在着一定的矛盾:尽管他强调道德准则不是普遍有效的,但也预设了某种普遍有效的绝对价值;他警告人们要警惕乌托邦,却又设定了一个基于团结的理想社会:他给予伦理规范以优先性,同时认为道德冲动是最终动因.
【总页数】7页(P10-16)
【作者】塔杜什·布克辛斯基;马建青
【作者单位】亚当·密茨凯维奇大学哲学院;哈尔滨理工大学马克思主义学院
【正文语种】中文
【中图分类】B08
【相关文献】
1.齐格蒙特·鲍曼伦理学方法的得与失——以其《后现代伦理学》和《论后现代道德》为例 [J], 钱广荣
2.现代性与后现代性之间——齐格蒙特·鲍曼论流动的现代社会 [J], 周发财
3.流动的现代性消费社会探析——读齐格蒙特·鲍曼《被围困的社会》 [J], 陶志刚;孙宇伟
4.齐格蒙特·鲍曼流动的现代性消费生活思想——瞬间化、欲望式、循环性的现代消费生活 [J], 彭洲飞
5.后现代的道德回归——齐格蒙特·鲍曼的伦理思想述评 [J], 周发财;郭毅
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